| ZaReihenfolgeZahl | ZaErlaeuterungen | ZaErlaeuterungenOZ |
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| 16 | Ein Symbol für 一 eins oder einfach eine 一 Linie. | Ein Symbol für EINS oder einfach eine Linie. | | |
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| 305 | Bild eines Nagels, zuerst von oben, später von der Seite, heute mit 金 Gold/Metall als 釘 Metallnagel. Das Zeichen hat jetzt diverse andere Bedeutungen. | Bild eines NAGELS, zuerst von oben, später von der Seite, heute mit Gold/Metall als Metallnagel. Das Zeichen hat jetzt diverse andere Bedeutungen. | | |
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| 72 | 七 Sieben sind noch nicht ganz 十 zehn, also wird diese Unzulänglichkeit durch den gebogenen Strich dargestellt. | SIEBEN sind noch nicht ganz zehn, also wird diese Unzulänglichkeit durch den gebogenen Strich dargestellt. | | |
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| 1906 | Ursprünglich das Maß von 十 zehn Längen der 又 (rechten) Hand (kontrahiert) - heute das Längenmaß von 丈 10 Fuß (10 尺 = 3,33 Meter). Einem ehrenwerten 丈 Herrn ist mit diesem Abstand Respekt zu erweisen. | Ursprünglich das Maß von ZEHN Längen der (RECHTEN) HAND (kontrahiert) - heute das Längenmaß von 10 FUß (10 尺 = 3,33 Meter). Einem ehrenwerten HERRN ist mit diesem Abstand Respekt zu erweisen. | | |
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| 68 | Drei horizontale Striche kennzeichnen die Zahl 三 drei, analog zum römischen Zahlensystem. | Drei horizontale Striche kennzeichnen die Zahl DREI, analog zum römischen Zahlensystem. | | |
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| 186 | Eine symbolische Darstellung für "上 oben", "auf": etwas befindet sich oberhalb einer Basislinie. | Eine symbolische Darstellung für OBEN, AUF: etwas befindet sich oberhalb einer Basislinie. | | |
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| 187 | Eine symbolische Darstellung für "下 unten", "unter": etwas befindet sich unterhalb einer Basislinie. | Eine symbolische Darstellung für UNTEN, UNTER: etwas befindet sich unterhalb einer Basislinie. | | |
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| 19 | Das Bild eines fliegenden Vogels mit schlagenden Flügeln - wenn er fortfliegt, ist er bald 不 "nicht" mehr zu sehen. | Das Bild eines fliegenden Vogels mit schlagenden Flügeln - wenn er fortfliegt, ist er bald NICHT mehr zu sehen. | | |
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| 363 | Das Bild eines 且 Ahnenaltars (ein schrankähnlicher Hausaltar für die Ehrung der Ahnen). Merksatz: Die Ahnen leben für die Nachkommen 且 einstweilen im Ahnenaltar weiter... | Das Bild eines AHNENALTARS (ein schrankähnlicher Hausaltar für die Ehrung der Ahnen). Merksatz: Die Ahnen leben für die Nachkommen EINSTWEILEN im Ahnenaltar weiter... | | |
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| 667 | Das Zeichen steht in Bezug zu dem 3-fachen 十-Zeichen: 卅: 30 Jahre sind eine 世 Generation, die Länge eines 世 Lebens in früheren Zeiten. | Das Zeichen steht in Bezug zu dem 3-fachen Zehn-Zeichen: 30 Jahre sind eine GENERATION, die Länge eines LEBENS in früheren Zeiten. | | |
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| 164 | Bild eines 丙 Feuers in einem Herd. Es hat auch noch die Bedeutung "dritter". | Bild eines HERDFEUERS. | | |
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| 1333 | 一 Ein Teil (etwas) irgendwo liegenlassen und 去 weggehen - man hat also etwas 丟 verloren oder 丟 verlegt. | EIN Teil (etwas) irgendwo liegenlassen und WEGGEHEN - man hat also etwas VERLOREN oder VERLEGT. | | |
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| 1469 | 並 Gleichzeitig Seite an Seite 立立 stehen. | GLEICHZEITIG Seite an Seite STEHEN (2-mal). | | |
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| 166 | Ein Feld (wie ein 口 Mund), das mittels einer senkrechten 丨 Linie (= Stock) in der 中 Mitte geteilt wird. | Ein Feld (wie ein MUND), das mittels einer senkrechten Linie (STOCK) in der MITTE geteilt wird. | | |
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| 570 | Das Zeichen zeigt an einem 丨 Faden 串 aufgereihte, zusammengebundene 吕 Dinge. | Das Zeichen zeigt an einem Faden AUFGEREIHTE, zusammengebundene Dinge. | | |
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| 197 | Bild eines 王 Leuchters mit 丶 Flamme. Das 主 Haupt einer Familie, der Gastgeber, der 主 Inhaber war früher für das Licht zuständig. | Bild eines Leuchters mit Flamme. Das HAUPT einer Familie, der Gastgeber, der INHABER war früher für das Licht zuständig. | | |
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| 710 | Bild des 乃 Mutterleibs; in einigen Zeichen Bild der ausgeatmeten Luft eines Seufzers bei Schwierigkeiten; die Person kann nur noch sagen: "乃 So ist es!" | Bild des MUTTERLEIBS; in einigen Zeichen Bild der ausgeatmeten Luft eines Seufzers bei Schwierigkeiten; die Person kann nur noch sagen: "SO IST es!" | | |
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| 598 | Eine 人 Person wird mit irgendwas am Fortkommen gehindert - sie braucht eine 久 lange Zeit, um ihr Ziel zu erreichen. | Eine Person wird mit irgendwas am Fortkommen gehindert - sie braucht eine LANGE ZEIT, um ihr Ziel zu erreichen. | | |
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| 1041 | Das Zeichen entspricht "的 de" in der Schriftsprache und in bestimmten Ausdrücken: A 之 B = A`s B. Eigentlich die Abbildung eines Fußes 止 mit einer 一 Linie darunter. Man kann es sich auch so merken: 之 sieht wie das Spiegelbild von "`s" aus. | ~Das Zeichen entspricht "的 de" in der Schriftsprache und in bestimmten Ausdrücken: A B = A`s B. Eigentlich die Abbildung eines Fußes mit einer Linie darunter. Man kann es sich auch so merken: sieht wie das Spiegelbild von "`s" aus. | | |
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| 1533 | Ein 小 kleines Ausatmen (丂 oder 一 plus 亅), verbunden mit einer Frage oder einem Ausruf: 乎 Vielleicht? Nicht etwa? | Ein KLEINES AUSATMEN, verbunden mit einer Frage oder einem Ausruf: VIELLEICHT? Nicht etwa? | | |
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| 1364 | Pingpong (Tischtennis) ist ähnlich einem Kampf zweier 兵 Soldaten; dem 乒 ping-Laut fehlt jedoch der Strich unten rechts. | Pingpong (Tischtennis) ist ähnlich einem Kampf zweier SOLDATEN; dem PING-LAUT fehlt jedoch der Strich unten rechts. | | |
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| 1365 | Pingpong (Tischtennis) ist ähnlich einem Kampf zweier 兵 Soldaten; dem 乓 pang-Laut fehlt jedoch der Strich unten links. | Pingpong (Tischtennis) ist ähnlich einem Kampf zweier SOLDATEN; dem PANG-LAUT fehlt jedoch der Strich unten links. | | |
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| 110 | Wenn 千 1000 Personen 北 Rücken an Rücken (bzw. im Norden) sitzen, sind die 乖 artig oder brav (denn sie führen keinen Krieg). | Wenn TAUSEND Personen Rücken an Rücken (bzw. im NORDEN) sitzen, sind die ARTIG oder brav (denn sie führen keinen Krieg). | | |
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| 1710 | Hier hat ein Mann (man sieht nur den 一 Kopf und seine 北 Beine) einen 木 Baum bestiegen - genau wie man heute ein Fahrzeug besteigt, um 乘 mitzufahren. Wenn man mitfährt, 乘 nutzt man einen Vorteil aus, genau wie es vorteilhaft ist, wenn sich etwa Geld 乘 multipliziert. Nicht verwechseln mit "乖 artig". | Hier hat ein Mann (man sieht nur den Kopf und seine Beine) einen Baum bestiegen - genau wie man heute ein Fahrzeug besteigt, um MITZUFAHREN. Wenn man mitfährt, NUTZT man einen Vorteil AUS, genau wie es vorteilhaft ist, wenn sich etwa Geld MULTIPLIZIERT. Nicht verwechseln mit "artig". | | |
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| 1286 | Bild eines gekrümmt wachsenden Sprosses, der nur 乙 zweitklassig ist. | Bild eines gekrümmt wachsenden Sprosses, der nur ZWEITKLASSIG ist. | | |
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| 74 | Vielleicht ein gebeugter Arm, der früher eine Geste für die Ziffer 九 neun war? | Vielleicht ein gebeugter Arm, der früher eine Geste für die Ziffer NEUN war? | | |
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| 10 | Wohl das Bild des Ausschüttens einer Flüssigkeit, die "也 auch" an andere verteilt wird. Andere sehen das Bild einer Schlange oder einer Vulva. | Wohl das Bild des Ausschüttens einer Flüssigkeit, die AUCH an andere verteilt wird. Andere sehen das Bild einer Schlange oder einer Vulva. | | |
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| 1685 | Kinder 孚 vertrauen darauf, daß sie aus der 乳 Brust der Mutter mit 乳 Milch versorgt werden, genauso wie die 乚 Schwalben-Kinder ihrer Mutter vertrauen. | Kinder VERTRAUEN darauf, daß sie aus der BRUST der Mutter mit MILCH versorgt werden, genauso wie die SCHWALBEN-Kinder ihrer Mutter vertrauen. | | |
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| 1292 | Nach langer Nacht ist der Mund des 乞 Bettlers zum Sonnenaufgang (十 plus 早) sehr 乾 trocken. | Nach langer Nacht ist der Mund des BETTLERS zum SONNENAUFGANG sehr TROCKEN. | | |
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| 1686 | 亂 Chaotische 乚 Fäden müssen entwirrt (亂 ohne 乚) werden. | CHAOTISCHE FÄDEN müssen ENTWIRRT werden. | | |
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| 246 | Einfach ein graphisches Symbol für die Kennzeichnung vergangener, 了 beendeter oder neuer Zustände. Manche sehen in dem Zeichen ein gewickeltes Baby, das Töne ähnlich "le" macht... | Einfach ein graphisches Symbol für die Kennzeichnung vergangener, BEENDETER oder neuer Zustände. Manche sehen in dem Zeichen ein gewickeltes Baby, das Töne ähnlich "le" macht... | | |
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| 731 | Wahrscheinlich zeigt dieses Zeichen eine 彐 Hand, die eine 十 Pflanze (vereinfacht) gemäß einer 口 Anweisung pflanzt: eine 事 Angelegenheit, eine 事 Sache, ein 事 Job. | ~Wahrscheinlich zeigt dieses Zeichen eine Hand, die eine Pflanze (vereinfacht) gemäß einer Anweisung pflanzt: eine Angelegenheit, eine Sache, ein Job. | | |
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| 67 | Zwei horizontale Striche kennzeichnen die Zahl 二 zwei, analog zum römischen Zahlensystem. | Zwei horizontale Striche kennzeichnen die Zahl ZWEI, analog zum römischen Zahlensystem. | | |
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| 1786 | Ein Symbol: zwei Haken greifen ineinander, fast wie 互 gegenseitiges Fingerhakeln. | Ein Symbol: zwei Haken greifen ineinander, fast wie GEGENSEITIGES Fingerhakeln. | | |
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| 70 | Graphische Darstellung der 五 fünf Elemente 金 Metall, 木 Holz, 水 Wasser, 火 Feuer und 地 Erde zwischen 二 Himmel und Erde. | Graphische Darstellung der FÜNF Elemente Metall, Holz, Wasser, Feuer und Erde zwischen Himmel und Erde. | | |
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| 1321 | Bild eines 井 Brunnens, von oben gesehen, mit Stützstreben. | Bild eines BRUNNENS, von oben gesehen, mit Stützstreben. | | |
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| 1068 | 此 Diese 二 zwei (oder mehr) sind "些 einige". | ~Diese zwei (oder mehr) sind " einige". | | |
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| 1194 | Keine Best- 工 Arbeit, sondern ein deformiertes Ergebnis, das nur 亞 sekundär ist. Auch als Bezeichnung für den Kontinent 亞 Asien. | Keine Best-Arbeit, sondern ein deformiertes Ergebnis, das nur SEKUNDÄR ist. Auch als Bezeichnung für den Kontinent ASIEN. | | |
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| 199 | Ursprünglich 兦 hinein in eine Ecke, 入 hat sich verändert zu 亠: 亡 fliehen. | Hinein (hat sich heute verändert) in eine Ecke FLIEHEN. | | |
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| 1023 | Das Zeichen hat nichts mit 亠 schützen und 父 Vater zu tun. Es ist die Abbildung einer Person mit 交 gekreuzten Beinen. Aus "sich 交 kreuzen" ergeben sich eine Reihe weiterer Bedeutungen: 交 verkehren, übergeben, bezahlen, Bekanntschaft schließen, ein Geschäft abschließen. | ~Das Zeichen hat nichts mit schützen und Vater zu tun. Es ist die Abbildung einer Person mit gekreuzten Beinen. Aus "sich kreuzen" ergeben sich eine Reihe weiterer Bedeutungen: verkehren, übergeben, bezahlen, Bekanntschaft schließen, ein Geschäft abschließen. | | |
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| 1221 | 亠 Geschützt unter einem Dach, den 口 Mund offen zum Schreien und Essen, 享 genießen 子 Kinder (und Eltern) das Leben. | GESCHÜTZT unter einem Dach, den MUND offen zum Schreien und Essen, GENIEßEN KINDER (und Eltern) das Leben. | | |
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| 298 | Wie bei 高 "hoch" eine (abgekürzte) Darstellung eines Turms - Sinnbild für eine 京 Hauptstadt. | Wie bei "hoch" eine (abgekürzte) Darstellung eines Turms - Sinnbild für eine HAUPTSTADT. | | |
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| 307 | Ein 亭 Pavillon ist ein 高 hohes (vereinfacht) Gebäude, das von der Seite wie ein 丁 Nagel aussieht. | Ein PAVILLION ist ein HOHES (vereinfacht) Gebäude, das von der Seite wie ein NAGEL aussieht. | | |
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| 304 | Gegenüber dem Land empfindet eine Person (nur 儿 Beinchen zu sehen) die 京 Hauptstadt (vereinfacht) als 亮 hell und leuchtend. | Gegenüber dem Land empfindet eine Person (nur BEINCHEN zu sehen) die HAUPTSTADT (vereinfacht) als hell und LEUCHTEND. | | |
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| 8 | Bild einer 人 Person, eines Menschen, reduziert auf die beiden Beine. | Bild einer PERSON, eines Menschen, reduziert auf die beiden Beine. | | |
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| 499 | 十 Zehn 亻 Personen, alle verschieden (= 什 allerlei), so daß man sich fragt: 什 WAS sind die Unterschiede? (Variante: 甚) | ZEHN PERSONEN, alle verschieden (= ALLERLEI), so daß man sich fragt: WAS sind die Unterschiede? | | |
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| 311 | Die Verhalten zwischen 二 zwei 亻 Personen sollte von 仁 Güte, Menschlichkeit, Nächstenliebe geprägt sein. | Die Verhalten zwischen ZWEI PERSONen sollte von GÜTE, Menschlichkeit, Nächstenliebe geprägt sein. | | |
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| 1358 | Die 亻 Person, die ich am meisten 仇 hasse, also meinen ärgsten 仇 Feind, werde ich bis zum Ende (九 Neun als "End"-Zahl der Reihe 0..9) bekämpfen. | Die PERSON, die ich am meisten HASSE, also meinen ärgsten FEIND, werde ich bis zum Ende (NEUN als "End"-Zahl der Reihe 0..9) bekämpfen. | | |
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| 1034 | Sich versammeln (人 plus 一) zu diesem, einen (一, heute 乛) Moment: gerade 今 jetzt, 今 heute. Nicht verwechseln: 今 heute und etwas 令 tun lassen. | ~Sich versammeln ( plus ) zu diesem, einen (, heute ) Moment: gerade jetzt, heute. Nicht verwechseln: heute und etwas tun lassen. | | |
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| 1230 | 八 Teilende Grenzen 介 zwischen 人 Personen. | TEILENDE Grenzen ZWISCHEN PERSONEN. | | |
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| 713 | Eine 亻 Person mit Schwierigkeiten. Sie seufzt: "So 乃 ist es", da die Probleme 仍 immer noch da sind. | Eine PERSON mit Schwierigkeiten. Sie seufzt: "So IST ES", da die Probleme IMMER NOCH da sind. | | |
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| 52 | Eine 仔 kleine 亻 Person, noch wie ein 子 Kind: ein 仔 Junge. | Eine KLEINE PERSON, noch wie ein KIND: ein JUNGE. | | |
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| 11 | 他 Er, das ist 也 auch eine 亻 Person. | ER, das ist AUCH eine PERSON. | | |
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| 1907 | Einfache 亻 Personen (Soldaten), geführt von ehrenwerten 丈 Herren (Offizieren), ziehen gemeinsam in den 仗 Kampf eines 仗 Krieges. | Einfache PERSONEN (Soldaten), geführt von ehrenwerten HERREN (Offizieren), ziehen gemeinsam in den KAMPF eines KRIEGES. | | |
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| 46 | Eine 寸 Hand (mit Daumen) 付 übergibt Geld an eine 亻 Person, d. h. 付 bezahlt. | Eine Hand (mit DAUMEN) ÜBERGIBT Geld an eine PERSON, d. h. BEZAHLT. | | |
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| 347 | 仙 Unsterbliche, Feen, taoistische Übermenschen - das sind 亻 Personen-ähnliche Wesen, die in den 山 Bergen leben. | UNSTERBLICHE, Feen, taoistische Übermenschen - das sind PERSONEN-ähnliche Wesen, die in den BERGEN leben. | | |
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| 1103 | 亻 Personen wie 弋 Wurfpfeile - manche treffen ihr Ziel, manche nicht - und werden jeweils von 代 Generation zu Generation 代 ersetzt durch neue ... | PERSONEN wie WURFPFEILE - manche treffen ihr Ziel, manche nicht - und werden jeweils von GENERATION zu Generation ERSETZT durch neue ... | | |
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| 215 | Eine 卩 kniende Person unter einem Dach (人 plus 一): 令 jmd. etwas befehlen, tun lassen. | Eine KNIENDE PERSON unter einem DACH: jmd. etwas befehlen, TUN LASSEN. | | |
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| 329 | Das Zeichen besteht aus 厶 privat (etwas verändert) und 人 Person. Früher war das Zeichen ein Bild des Ausatmens und kennzeichnete so die Wirksamkeit des Atems - daraus: 以 mittels, durch, 以 gemäß. | Das Zeichen besteht aus PRIVAT (etwas verändert) und PERSON. Früher war das Zeichen ein Bild des Ausatmens und kennzeichnete so die Wirksamkeit des Atems - daraus: MITTELS, durch, GEMAß. | | |
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| 1813 | Eine 亻 Person 仰 schaut hoch zu einer Person in 卬 hoher Position. | Eine PERSON SCHAUT HOCH zu einer Person in HOHER PERSON. | | |
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| 313 | Das Zeichen zeigt eine 亻 Person, die ein 牛 Rind zerlegt: in 件 Stücke. | Das Zeichen zeigt eine PERSON, die ein RIND zerlegt: in STÜCKE. | | |
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| 1413 | Eine 亻 Person, die wie ein 壬 Lastträger eine 任 Verpflichtung übernommen hat, ein 任 Amt inne hat. | Eine PERSON, die wie ein LASTTRÄGER eine VERPFLICHTUNG übernommen hat, ein AMT inne hat. | | |
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| 375 | Von 亻 Personen benutzte oder angebotene 分 Teile: 份 Portion, Kopie, Anteil. | Von PERSONEN benutzte oder angebotene TEILE: PORTION, Kopie, Anteil. | | |
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| 399 | Eine 亻 Person und ein 方 quadratischer Spiegel, oder zwei 亻 Personen 方 Seite an 方 Seite: zwei Sinnbilder für 仿 nachahmen, ähneln, kopieren. | Eine PERSON und ein QUADRATischer Spiegel, oder zwei Personen Seite an Seite: zwei Sinnbilder für NACHAHMEN, ähneln, kopieren. | | |
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| 949 | Eine 人 Person steht auf den 止 Fuß- oder Zehen-Spitzen und schaut auf etwas, das sie sich 企 erhofft, 企 ersehnt. | ~Eine Person steht auf den Fuß- oder Zehen-Spitzen und schaut auf etwas, das sie sich erhofft, ersehnt. | | |
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| 1895 | Eine 亻 Person, die das Thema be- 尹 herrscht: 伊 er, sie (Schriftsprache). Auch als 伊 i-Laut in fremdsprachigen Transliterationen verwendet. | Eine PERSON, die das Thema be-HERRSCHT: ER, SIE (Schriftsprache). Auch als I-LAUT in fremdsprachigen Transliterationen verwendet. | | |
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| 1874 | Eine 亻 Person, die sich 伏 runterbeugt oder 伏 verbirgt, verhält sich unterwürfig wie ein 犬 Hund. | Eine PERSON, die sich RUNTERBEUGT oder VERBIRGT, verhält sich unterwürfig wie ein HUND. | | |
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| 84 | Eine 亻 Person unter/neben einem 木 Baum; sie 休 ruht sich aus. | Eine PERSON unter/neben einem BAUM; sie RUHT sich AUS. | | |
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| 1865 | Eine 亻 Person mit dem gleichen 火 Feuer wie man selbst: ein 伙 Partner. | Eine PERSON mit dem gleichen FEUER wie man selbst: ein PARTNER. | | |
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| 1774 | Ein Onkel, genauer ein 伯 älterer Bruder des Vaters, ist eine 亻 Person mit 白 weißen Haaren. | Ein Onkel, genauer ein ÄLTERER BRUDER DES VATERS, ist eine PERSON mit WEIßEN Haaren. | | |
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| 490 | Zwei 亻 Personen - da ist der 伴 Begleiter eine 半 Hälfte der beiden. | Zwei PERSONEN - da ist der BEGLEITER eine HÄLFTE der beiden. | | |
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| 568 | Die ursprüngliche Bedeutung von 申 strecken wird hier mit einer agierenden 亻 Person ergänzt: 伸 dehnen, strecken. | Die ursprüngliche Bedeutung von STRECKEN wird hier mit einer agierenden PERSON ergänzt: DEHNEN, strecken. | | |
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| 1494 | Eine 亻 Person ist 以 gemäß einer anderen Person, d. h. sie ist 似 gleich oder sie 似 scheint zumindest gleich. | Eine PERSON ist GEMÄß einer anderen Person, d. h. sie IST GLEICH oder sie SCHEINT zumindest gleich. | | |
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| 548 | Eine 亻 Person hat auf Schlaf verzichtet und ist vor der 旦 Morgendämmerung aufgestanden, 但 aber sie hatte sicherlich einen guten Grund dafür. | Eine PERSON hat auf Schlaf verzichtet und ist vor der MORGENDÄMMERUNG aufgestanden, ABER sie hatte sicherlich einen guten Grund dafür. | | |
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| 178 | Eine 亻 Person 立 steht an einer 位 Position. Auch verwendet als höfliches Zählwort für Personen. | Eine PERSON STEHT an einer POSITION. Auch verwendet als höfliches Zählwort für Personen. | | |
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| 604 | Eine 亻 Person 低 beugt sich 低 tief herunter zum 氐 Grund. | Eine PERSON BEUGT sich tief HERUNTER zum GRUND. | | |
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| 1416 | Wo jemand 住 wohnt und 住 aufhört, sich zu bewegen - das ist der 主 Haupt-Ort der 亻 Person; dort, wo der 主 Leuchter der 亻 Person steht. | Wo jemand WOHNT und AUFHÖRT, sich zu bewegen - das ist der HAUPT-Ort der PERSON; dort, wo der Leuchter der Person steht. | | |
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| 908 | In diesem Zeichen wird 占 durch eine 亻 Person, die etwas 佔/占 besetzt oder erobert, zusätzlich verdeutlicht. | ~In diesem Zeichen wird durch eine Person, die etwas / besetzt oder erobert, zusätzlich verdeutlicht. | | |
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| 1065 | Die 亻 Person, 何 welche etwas 可 kann. | ~Die Person, welche etwas kann. | | |
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| 408 | Eine Vision: Eine 亻 Person ist 弗 nicht verfügbar, sie 佛 scheint nur da zu sein. - Ein Bild von 佛 Buddha: eine 亻 Person, 弗 nicht real verfügbar, aber doch heilig und verehrt. | Eine Vision: Eine PERSON ist NICHT VERFÜGBAR, sie SCHEINT nur da zu sein. - Ein Bild von BUDDHA: eine Person, nicht real verfügbar, aber doch heilig und verehrt. | | |
|---|
| 726 | Ein 亻 Person agiert 乍 plötzlich: sie 作 tut/macht etwas. - Hinweis: es gibt zwei zuò in der Bedeutung "machen, tun": 作 eher für abstraktes, 做 eher für konkretes Tun. | ~Ein Person agiert plötzlich: sie tut/macht etwas. - Hinweis: es gibt zwei zuò in der Bedeutung "machen, tun": eher für abstraktes, eher für konkretes Tun. | | |
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| 9 | Eine 尔 Du* - 亻 Person: 你 du. | Eine DU* - PERSON: DU. | | |
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| 1732 | Eine 亻 Person führt etwas 并 zusammen, 併 kombiniert etwas. | Eine PERSON führt etwas ZUSAMMEN, KOMBINIERT etwas. | | |
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| 1145 | Ein 吏 Schreiber, ein Regierungsbeamter, ist eine 亻 Person, die im Auftrag 使 geschickt wird, die man etwas tun 使 läßt. | Ein SCHREIBER, ein Regierungsbeamter, ist eine PERSON, die im Auftrag GESCHICKT wird, die man etwas tun LÄßT. | | |
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| 117 | Das Zeichen zeigt Früchte, die an Bäumen hängen - damit wird das 來 Kommen der Ernte angedeutet. | Das Zeichen zeigt Früchte, die an Bäumen hängen - damit wird das KOMMEN der Ernte angedeutet. | | |
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| 446 | 例 Beispiel-haft: 亻 Personen stehen nicht durcheinander, sondern 列 reihen sich diszipliniert auf. | BEISPIEL-haft: PERSONEN stehen nicht durcheinander, sondern REIHEN sich diszipliniert AUF. | | |
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| 1698 | Eine 亻 Person 供 liefert oder 供 bekennt allen anderen (= "共 gemeinsam") etwas. | Eine PERSON LIEFERT oder BEKENNT allen anderen (= "GEMEINSAM") etwas. | | |
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| 1337 | Eine 亻 Person läuft nicht nackt herum; sie 衣 kleidet sich 依 gemäß der Konvention, ist von dieser 依 abhängig und 依 fügt sich ihr. | Eine PERSON läuft nicht nackt herum; sie KLEIDET sich GEMÄß der Konvention, ist von dieser ABHÄNGIG und fügt sich ihr. | | |
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| 797 | Eine im 每 Überfluß gekränkte 亻 Person ist in der persönlichen Ehre verletzt, 侮 beleidigt. | ~Eine im Überfluß gekränkte Person ist in der persönlichen Ehre verletzt, beleidigt. | | |
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| 1147 | Wenn eine 亻 Person Dinge zum Positiven 更 ändern kann, dann wird das Leben 便 bequem, und wenn bei einem Kauf 更 mehr Geld im Portemonnaie der 亻 Person verbleibt, waren die erworbenen Dinge 便 billig. | Wenn eine PERSON Dinge zum Positiven ÄNDERN kann, dann wird das Leben BEQUEM, und wenn bei einem Kauf MEHR Geld im Portemonnaie der PERSON verbleibt, waren die erworbenen Dinge BILLIG. | | |
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| 1093 | Ein 亻 personelles 系 System von 係 Bindungen, 係 Beziehungen. | ~Ein personelles System von Bindungen, Beziehungen. | | |
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| 1648 | Eine 亻 Person will etwas 促 eilig oder 促 hastig erreichen; dies erfordert die Hilfe der 足 Füße. | Eine PERSON will etwas EILIG oder HASTIG erreichen; dies erfordert die Hilfe der FÜßE. | | |
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| 997 | Im Kampf kann 我 ich 俄 plötzlich vor einer (vielleicht feindlichen) 亻 Person stehen, und dann? (Die Bedeutung "Rußland" ist lautmalerisch: 俄羅斯 = Éluósī). | ~Im Kampf kann ich plötzlich vor einer (vielleicht feindlichen) Person stehen, und dann? (Die Bedeutung "Rußland" ist lautmalerisch: = Éluósī). | | |
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| 1366 | Das Abbild einer verstorbenen 亻 Person - eine 俑 Grabfigur - soll dem Verfall im Strom der Zeit (Komp. 甬: durchströmen) widerstehen. | Das Abbild einer verstorbenen PERSON - eine GRABFIGUR - soll dem Verfall im Strom der Zeit (Komp. DURCHSTRÖMEN) widerstehen. | | |
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| 1458 | 俗 Volkstümliche 亻 Personen leben auf dem Lande in den 谷 Tälern. | VOLKSTÜMLICHE PERSONEN leben auf dem Lande in den TÄLERN. | | |
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| 1453 | Eine 亻 Person, die ihr 子 Kind (verändert zu 呆) 保 beschützt. Oder: Eine 呆 dämliche Person, die seinen 口 Mund benutzt, um mit 木 Bäumen zu reden, muß 保 beschützt werden. | Eine Person, die ihr Kind (Komponente verändert) beschützt. Oder: Eine DÄMLICHE PERSON, die seinen Mund benutzt, um mit Bäumen zu reden, muß BESCHÜTZT werden. | | |
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| 54 | Ein 信 Brief ist die geschriebene 言 Rede einer 亻 Person, dem man 信 glauben kann. | Ein BRIEF ist die geschriebene REDE einer PERSON, dem man glauben kann. | | |
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| 1159 | 攸 Ausloten kann man auch als eine Art 修 Reparieren auffassen; die 彡 drei Streifen deuten eine Art 修 Dekorierung an. | AUSLOTEN kann man auch als eine Art REPARIEREN auffassen; die DREI STREIFEN deuten eine Art DEKORIERUNG an. | | |
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| 1072 | 亻 Personen (Männer?) fühlen sich anscheinend erst dann komplett oder "俱 ganz", wenn sie ihre 具 Geräte dabeihaben. | ~Personen (Männer?) fühlen sich anscheinend erst dann komplett oder " ganz", wenn sie ihre Geräte dabeihaben. | | |
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| 1995 | Ein 囗 umzäunter Bereich, in dem (u. a.) die Lebensmittel für 食 Kochgefäße (vereinfacht) lagern: eine 倉 Kornkammer, ein 倉 Lager. | Ein UMZÄUNTER Bereich, in dem (u. a.) die Lebensmittel für KOCHGEFÄßE (vereinfacht) lagern: eine KORNKAMMER, ein LAGER. | | |
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| 115 | Das 固 Solide an einer 亻 Person: jeder ist ein Individuum, und jede Sache ist eine Einheit. | Das SOLIDE an einer PERSON: jeder ist ein INDIVIDUUM, und jede Sache ist eine EINHEIT. | | |
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| 740 | Durch die Bemühungen einer 亻 Person 咅 vervielfacht sich etwas: 倍 -mal, 倍 -fach. | ~Durch die Bemühungen einer Person vervielfacht sich etwas: -mal, -fach. | | |
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| 14 | Viele 亻 Personen kommen durch eine 門 Tür: Zeichen für die 們 Personenmehrzahl. | Viele PERSONen kommen durch eine TÜR: Zeichen für die PERSONENMEHRZAHL. | | |
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| 1600 | Wenn eine 亻 Person den Boden 到 erreicht, ist sie 倒 umgefallen und alles wirkt "倒 umgekehrt", ähnlich wie in der Unterkomponente "至 bis" ein Pfeil den Boden erreicht. | Wenn eine PERSON den Boden ERREICHT, ist sie UMGEFALLEN und alles wirkt "UMGEKEHRT", ähnlich wie in der Unterkomponente "BIS" ein Pfeil den Boden erreicht. | | |
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| 1475 | Eine Person (hier reduziert auf einen 丨 Stock) und ein 侯 Edelmann 候 erwarten einander oder etwas - genau wie das Ziel einen Pfeil erwartet (in der Komponente "Edelmann"). | Eine Person (hier reduziert auf einen STOCK) und ein EDELMANN ERWARTEN einander oder etwas - genau wie das Ziel einen Pfeil erwartet (in der Komponente "Edelmann"). | | |
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| 785 | Was eine 亻 Person heute besitzt, mußte sie sich 昔 früher 借 leihen - 借 aufgrund ihrer Armut. | ~Was eine Person heute besitzt, mußte sie sich früher leihen - aufgrund ihrer Armut. | | |
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| 1743 | Eine 亻 Person, die durch ihre Arbeit so angespannt wie eine aufgerollte 卷 Schriftrolle ist, wird letztendlich 倦 ermattet und 倦 müde. | Eine PERSON, die durch ihre Arbeit so angespannt wie eine aufgerollte SCHRIFTROLLE ist, wird letztendlich ERMATTET und MÜDE. | | |
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| 767 | Eine 亻 Person mißt die 直 Geradheit (Güte) eines Gegenstandes und stellt so seinen 值 Wert fest. | ~Eine Person mißt die Geradheit (Güte) eines Gegenstandes und stellt so seinen Wert fest. | | |
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| 1675 | Im 假 Urlaub (= "假 falsche" Tage, an denen man nicht arbeitet) lebt eine 亻 Person quasi in einer zweiten Haut (假 ohne 亻). | Im URLAUB (= "FALSCHE" Tage, an denen man nicht arbeitet) lebt eine PERSON quasi in einer ZWEITEN HAUT. | | |
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| 1299 | Eine 偉 bedeutende, große Person ist in gewisser Hinsicht 韋 gegensätzlich zu einer "normalen" 亻 Person. | Eine BEDEUTENDE, große Person ist in gewisser Hinsicht GEGENSÄTZLICH zu einer "normalen" PERSON. | | |
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| 1621 | Eine 亻 Person hat sich an eine 扁 Schrifttafel 偏 geneigt; sie hat sich die Inhalte der Tafel zu eigen gemacht und ist jetzt 偏 parteiisch, voreingenommen. | Eine PERSON hat sich an eine SCHRIFTTAFEL GENEIGT; sie hat sich die Inhalte der Tafel zu eigen gemacht und ist jetzt PARTEIISCH, voreingenommen. | | |
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| 317 | Eine 亻 Person ist die 故 Ursache für etwas - also hat sie etwas 做 gemacht, getan. | Eine PERSON ist die URSACHE für etwas - also hat sie etwas GEMACHT, getan. | | |
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| 308 | Was macht eine 人 Person während einer Reise? An einem 亭 Pavillon oder Kiosk 停 anhalten oder parken. | Was macht eine PERSON während einer Reise? An einem PAVILLION oder Kiosk ANHALTEN oder parken. | | |
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| 616 | Eine 亻 Person, die "aufge- 建 baut" steht, ist 健 gesund (im Gegensatz zu einer gebeugten Person). | Eine PERSON, die "aufge-BAUT" steht, ist GESUND (im Gegensatz zu einer gebeugten Person). | | |
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| 1308 | Eine 亻 Person, nicht von vorn, sondern von der 側 Seite gesehen, ist 則 nichtsdestoweniger eine Person. | Eine PERSON, nicht von vorn, sondern von der SEITE gesehen, ist NICHTSDESTOWENIGER eine Person. | | |
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| 1489 | Ein 禺 unbewegliches 偶 Abbild einer 亻 Person. Weitere Bedeutungen: Ehepartner, gerade (2, 4, ...), 偶 zufällig. | Ein UNBEWEGLICHES ABBILD einer PERSON. Weitere Bedeutungen: Ehepartner, gerade (2, 4, ...), ZUFÄLLIG. | | |
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| 1604 | Eine 亻 Person neben einem 俞 Einbaum: entweder er 偷 stielt etwas aus dem Boot (Dinge lassen sich am leichtesten beim 輸 Transport stehlen (= 輸 verlieren)) - oder er klaut das ganze Boot? | Eine PERSON neben einem EINBAUM: entweder er STIELT etwas aus dem Boot (Dinge lassen sich am leichtesten beim Transport stehlen (= verlieren)) - oder er klaut das ganze Boot? | | |
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| 1173 | Eine 亻 Person, die geschickt arbeitet (z. B. schwierige Dinge 尃 appliziert) ist ein 傅 Meister und 傅 Ausbilder. | Eine PERSON, die geschickt arbeitet (z. B. schwierige Dinge APPLIZIERT) ist ein MEISTER und AUSBILDER. | | |
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| 1374 | Eine 亻 Person 傍 nahe bei mir, also 旁 neben mir. | Eine PERSON NAHE BEI mir, also NEBEN mir. | | |
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| 1519 | Eine 亻Person mit einem Waffenarsenal (備 ohne 亻) ist auf den Kampf gut 備 vorbereitet. | Eine PERSON mit einem WAFFENARSENAL ist auf den Kampf gut VORBEREITET. | | |
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| 903 | 專 Konzentrierte Informationen über eine 亻 Person weitergeben: als 傳 Biografie; ausgedehnt auf beliebige Informationen usw.: 傳 weitergeben, überliefern, verbreiten. | ~Konzentrierte Informationen über eine Person weitergeben: als Biografie; ausgedehnt auf beliebige Informationen usw.: weitergeben, überliefern, verbreiten. | | |
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| 565 | Eine 亻 Person wird durch einen 矢 Pfeil (vereinfacht: Strich+eins, 丿 plus 一) oder die starke 昜 Sonnen-Strahlung verletzt. | Eine PERSON wird durch einen Pfeil (vereinfacht: STRICH+EINS) oder die starke SONNEN-Strahlung verletzt. | | |
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| 1987 | Abschätzig: 僅 Nur/bloß eine 亻 Person, die in 堇 gelber Erde, im 堇 Lehm lebt und arbeitet. | Abschätzig: NUR/BLOß eine PERSON, die in GELBER ERDE, im LEHM lebt und arbeitet. | | |
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| 1116 | Wenn eine 亻 Person wie eine andere 象 erscheint, sagt man: sie ist ihr 像 ähnlich. | Wenn eine PERSON wie eine andere ERSCHEINT, sagt man: sie ist ihr ÄHNLICH. | | |
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| 475 | Eine 亻 Person, die 僑 im Ausland lebt - vermutlich in einem Land mit 喬 größerem Lebensstandard als in seiner Heimat. | Eine PERSON, die IM AUSLAND LEBT - vermutlich in einem Land mit GRÖßEREN Lebensstandard als in seiner Heimat. | | |
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| 1470 | Eine 亻 Person diskutiert mit einem 賈 Händler über den 價 Preis einer Ware. | Eine PERSON diskutiert mit einem HÄNDLER über den PREIS einer Ware. | | |
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| 574 | Nur 義 gerechte, anständige 亻 Personen leiten die 儀 Zeremonien. Die Bedeutung ist heute stark erweitert: 儀 Erscheinung, Aussehen, Apparat. | Nur GERECHTE, anständige PERSONEN leiten die ZEREMONIEN. Die Bedeutung ist heute stark erweitert: Erscheinung, Aussehen, Apparat. | | |
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| 1804 | Ein Zeichen für eine riesige Zahl - 億 hundert Millionen - denn für die meisten 亻 Personen haben große Zahlen eine große 意 Bedeutung. | Ein Zeichen für eine riesige Zahl - HUNDERT MILLIONEN - denn für die meisten PERSONEN haben große Zahlen eine große BEDEUTUNG. | | |
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| 1909 | Die 儒 Konfuzianer sind die 亻 Personen, die die geistigen Impulse geben, derer die Welt 需 bedarf. | Die KONFUZIANER sind die PERSONEN, die die geistigen Impulse geben, derer die Welt BEDARF. | | |
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| 1781 | Eine 亻 Person hat das 儘 Äußerste oder 儘 Möglichste getan; ihre Kraft ist 盡 zu Ende. | Eine PERSON hat das ÄUßERSTE oder MÖGLICHSTE getan; ihre Kraft ist ZU ENDE. | | |
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| 1576 | Eine 亻 Person, die sich 憂 besorgt um andere kümmert, hat einen 優 vorzüglichen Charakter. | Eine PERSON, die sich BESORGT um andere kümmert, hat einen VORZÜGLICHEN Charakter. | | |
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| 1769 | Eine Person auf zwei 儿 Beinchen 允 erlaubt das Eindringen in seinen 厶 Privat-Bereich. | Eine Person auf zwei BEINCHEN ERLAUBT das Eindringen in seinen PRIVAT-Bereich. | | |
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| 1054 | Der 元 Erste einer Gemeinschaft ist die 人 Person (verändert zu 儿), die 上 oberhalb (verändert zu 二) von allen anderen in der Hierarchie steht. - Das Zeichen hat auch die Bedeutung Yuan = chin. 元 Dollar; dies leitet sich aus der Vereinfachung von 圆 (rund) ab, da Münzen normalerweise rund sind. | ~Der Erste einer Gemeinschaft ist die Person (verändert zu ), die oberhalb (verändert zu ) von allen anderen in der Hierarchie steht. - Das Zeichen hat auch die Bedeutung Yuan = chin. Dollar; dies leitet sich aus der Vereinfachung von (rund) ab, da Münzen normalerweise rund sind. | | |
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| 206 | Die Person (nur zwei 儿 Beinchen zu sehen), die mit Autorität gegenüber den jüngeren Geschwistern 口 spricht - kurz: der (älteste) 兄 Bruder hat den größten Mund. | Die Person (nur zwei BEINCHEN zu sehen), die mit Autorität gegenüber den jüngeren Geschwistern spricht - kurz: der (älteste) BRUDER hat den größten MUND. | | |
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| 1430 | Damit ein Baby (hier kopfüber, 充 ohne 儿) große und starke 儿 Beinchen bekommt, braucht es 充 ausreichend zu essen bzw. sein Magen muß immer gut 充 gefüllt sein. | Damit ein BABY (hier KOPFÜBER) große und starke BEINCHEN bekommt, braucht es AUSREICHEND zu essen bzw. sein Magen muß immer gut GEFÜLLT sein. | | |
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| 655 | Das Zeichen zeigt Sprünge in einem Schildkrötenpanzer: 兆 Vorzeichen, denn diese wurden in alter Zeit verwendet, um die Zukunft vorherzusagen. | Das Zeichen zeigt Sprünge in einem Schildkrötenpanzer: VORZEICHEN, denn diese wurden in alter Zeit verwendet, um die Zukunft vorherzusagen. | | |
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| 747 | Der obere Teil des Zeichens ist ein (etwas veränderter) 止 Fußabdruck, denen eine Person (nur die 儿 Beine zu sehen) folgt: also demjenigen folgen, der 先 zuerst gegangen ist. | ~Der obere Teil des Zeichens ist ein (etwas veränderter) Fußabdruck, denen eine Person (nur die Beine zu sehen) folgt: also demjenigen folgen, der zuerst gegangen ist. | | |
|---|
| 1046 | Eine 人 Person trägt ein 火 Feuer, vielleicht als Fackel, und bringt 光 Licht. Weitere Bedeutungen: hell, blank; Ruhm; aufgebraucht, nackt; nur. Die Bedeutung 光 aufgebraucht, etc. ergibt sich aus der Tatsache, daß jedes Feuer irgendwann ausgebrannt, zu Ende ist. | ~Eine Person trägt ein Feuer, vielleicht als Fackel, und bringt Licht. Weitere Bedeutungen: hell, blank; Ruhm; aufgebraucht, nackt; nur. Die Bedeutung aufgebraucht, etc. ergibt sich aus der Tatsache, daß jedes Feuer irgendwann ausgebrannt, zu Ende ist. | | |
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| 1791 | Hier wird wahrscheinlich ein Tier (versteckt in der Komponente 兄 Bruder) gezeigt, das 克 überwältigt und festgehalten (Komponente 十 zehn) wird. Das Zeichen bedeutet auch die Maßeinheit 克 Gramm und wird oft verwendet, um Fremdworte (克 ke-Laute) abzubilden. | Hier wird wahrscheinlich ein Tier (versteckt in der Komponente BRUDER) gezeigt, das ÜBERWÄLTIGT und festgehalten (Komponente ZEHN) wird. Das Zeichen bedeutet auch die Maßeinheit GRAMM und wird oft verwendet, um Fremdworte (KE-LAUTE) abzubilden. | | |
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| 207 | 兄 Brüder müssen Dinge mit Geschwistern 八/丷 teilen oder 兌 tauschen: dann sind sie 兌 fort, weg. | BRÜDER müssen Dinge mit Geschwistern TEILEN oder TAUSCHEN: dann sind sie FORT, WEG. | | |
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| 1504 | Bild eines rennenden 兔 Hasen, der Haken schlägt, um Feinde zu 免 umgehen bzw. zu 免 vermeiden. Der fehlende 丶 tropfen-artige Strich zeigt die Flucht des Tieres an. | Bild eines rennenden HASEN, der Haken schlägt, um Feinde zu UMGEHEN bzw. zu VERMEIDEN. Der fehlende tropfenartige Strich zeigt die Flucht des Tieres an. | | |
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| 205 | Ein noch 臼 offener Schädel auf zwei 儿 Beinchen: ein 兒 Baby, ein Kind, ein Sohn. Auch ein Nomensuffix. | Ein noch OFFENER SCHÄDEL auf zwei BEINCHEN: ein Baby, ein Kind, ein SOHN. Auch ein NOMENSUFFIX. | | |
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| 1503 | Bild eines 兔 Hasen oder 兔 Kaninchens. Nicht verwechseln mit "免 umgehen/vermeiden"; ein Strich fehlt dort. | Bild eines HASEN oder KANINCHENS. Nicht verwechseln mit "umgehen/vermeiden"; ein Strich fehlt dort. | | |
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| 198 | Vielleicht Wurzeln, die in den Boden 入 hineingehen, oder eine Pfeilspitze? | Vielleicht Wurzeln, die in den Boden HINEIN- gehen, oder eine Pfeilspitze? | | |
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| 528 | In einen 冂 begrenzten Bereich 入 hineingehen - als Folge befindet man sich 內 innerhalb. | In einen BEGRENZTEN Bereich HINEIN-gehen - als Folge befindet man sich INNERHALB. | | |
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| 1051 | Etwas Wertvolles wie z. B. 玉 Jade (vereinfacht zu 王) zu sich 入 hinein- holen; d. h. es nicht nur anschauen, sondern 全 völlig in Besitz bringen. | ~Etwas Wertvolles wie z. B. Jade (vereinfacht zu ) zu sich hinein- holen; d. h. es nicht nur anschauen, sondern völlig in Besitz bringen. | | |
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| 1086 | Das Bild einer 巾 Balkenwaage mit 兩 zwei 入入 Gewichten (der obere 一 Querstrich ist anscheinend ohne Funktion) deutet auf die Bedeutung "兩 Liang" - eine Gewichtseinheit (ca. 50 Gramm) - hin. Das Zeichen kann jedoch auch als Abbildung eines Jochs für 兩 zwei Ochsen oder Sklaven gesehen werden, die einen Karren ziehen. | ~Das Bild einer Balkenwaage mit zwei Gewichten (der obere Querstrich ist anscheinend ohne Funktion) deutet auf die Bedeutung " Liang" - eine Gewichtseinheit (ca. 50 Gramm) - hin. Das Zeichen kann jedoch auch als Abbildung eines Jochs für zwei Ochsen oder Sklaven gesehen werden, die einen Karren ziehen. | | |
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| 73 | Die Zahl 八 acht läßt sich hervorragend teilen. Diese Teilbarkeit wird im Zeichen dargestellt. | Die Zahl ACHT läßt sich hervorragend TEILEN. Diese Teilbarkeit wird im Zeichen dargestellt. | | |
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| 340 | Die richtige Auf- 八 teilung 厶 privater Dinge zur Wohle der 公 Öffentlich -keit erfolgte wohl früher nur durch 公 Männer. | Die richtige Auf-TEILUNG PRIVATER Dinge zur Wohle der ÖFFENTLICH-keit erfolgte wohl früher nur durch MÄNNER. | | |
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| 71 | 六 Sechs ist - wie alle chin. Zahlzeichen für gerade Zahlen - symmetrisch. In der alten Form war sie eine 四 Vier mit einem Punkt oben. | SECHS ist - wie alle chin. Zahlzeichen für gerade Zahlen - symmetrisch. In der alten Form war sie eine Vier mit einem Punkt oben. | | |
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| 637 | Bild eines 廿 Gefäßes, das von zwei 廾 Händen 共 gemeinsam gehalten wird. | Bild eines Gefäßes, das von zwei Händen GEMEINSAM gehalten wird. | | |
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| 1363 | Eine Streit- 斤 Axt, die 兵 Waffe eines 兵 Soldaten, gehalten mit 廾 zwei Händen. | Eine Streit-AXT, die WAFFE eines SOLDATEN, gehalten mit ZWEI HÄNDEN. | | |
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| 1073 | Bild eines 其 Korbs (zum Windsichten) auf einem Gestell, um einen wertvollen Stoff (其: derartig!) von Wertlosem zu trennen. Heute bedeutet das Zeichen: 其 derart, derartig; sein; ihr; dies, solches, jenes. Nicht zu verwechseln mit 具, 且 oder 目. | ~Bild eines Korbs (zum Windsichten) auf einem Gestell, um einen wertvollen Stoff (: derartig!) von Wertlosem zu trennen. Heute bedeutet das Zeichen: derart, derartig; sein; ihr; dies, solches, jenes. Nicht zu verwechseln mit , oder . | | |
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| 1071 | Zwei 廾 Hände halten bzw. übergeben 貝 Geld - in Folge 具 besitzt man etwas, z. B. ein 具 Gerät, ein Werkzeug, ein Möbelstück. Man kann das Zeichen aber auch einfach als Abbild eines 具 Gerätes mit zwei Füßen ansehen. | ~Zwei Hände halten bzw. übergeben Geld - in Folge besitzt man etwas, z. B. ein Gerät, ein Werkzeug, ein Möbelstück. Man kann das Zeichen aber auch einfach als Abbild eines Gerätes mit zwei Füßen ansehen. | | |
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| 1387 | 廾 Zwei Hände halten eine wichtige 冊 Buchsammlung: ein 典 Kanon (= verbindliche Vorschriften), ein 典 Standardwerk. | ZWEI HÄNDE halten eine wichtige BUCHSAMMLUNG: ein KANON (= verbindliche Vorschriften), ein STANDARDWERK. | | |
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| 1386 | Darstellung von zusammengebundenen Heften oder Büchern: eine 冊 Buchsammlung. | Darstellung von zusammengebundenen Heften oder Büchern: eine BUCHSAMMLUNG. | | |
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| 703 | Zwei Fische hängen nebeneinander; nachdem einer verspeist wurde, kann man 再 wieder bzw. 再 noch einmal Fisch essen. | Zwei Fische hängen nebeneinander; nachdem einer verspeist wurde, kann man WIEDER bzw. noch einmal Fisch essen. | | |
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| 798 | Mit dem 冃 Hut über den 目 Augen rumlaufen: ein 冒 Wagnis. | ~Mit dem Hut über den Augen rumlaufen: ein Wagnis. | | |
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| 1573 | Eine 冠 Krone ist eine Art 冖 Deckel, die sich der 元 Erste im Land mit der Hand (bzw. dem 寸 Daumen) aufsetzt. | Eine KRONE ist eine Art DECKEL, die sich der ERSTE im Land mit der Hand (bzw. dem DAUMEN) aufsetzt. | | |
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| 553 | Im 冬 Winter muß man wegen der 冫 vereisten Wege 夂 langsam gehen. Übrigens: auch im 夏 Sommer, jedoch wegen der Hitze, die auf den (Glatz-) Kopf (首 ohne 丷) brennt. | Im WINTER muß man wegen der VEREISTEN Wege LANGSAM GEHEN. Übrigens: auch im Sommer, jedoch wegen der Hitze, die auf den (Glatz-) Kopf brennt. | | |
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| 202 | 冰 Eis besteht aus 冫 Eisklumpen und (Tau-) 水 Wasser. | EIS besteht aus EISKLUMPEN und (Tau-) WASSER. | | |
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| 242 | 冫 Eisklumpen verursachen (= 令 tun lassen) 冷 Kälte. | EISKLUMPEN verursachen (= TUN LASSEN) KÄLTE. | | |
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| 1764 | 准 ist eine Variante von "準 Norm/exakt" und dessen vereinfachte Form. 冫 Eis (waagerecht) und 隹 Vögel (Balance) symbolisieren Verhalten gemäß einer Norm, und Abweichungen davon müssen 准 genehmigt werden. | Dies ist eine Variante von "Norm/exakt" und dessen vereinfachte Form. EIS (waagerecht) und VÖGEL (Balance) symbolisieren Verhalten gemäß einer Norm, und Abweichungen davon müssen GENEHMIGT werden. | | |
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| 1161 | Eisiger Wind aus dem 東 Osten läßt Wasser zu 冫 Eisklumpen ge- 凍 frieren. | Eisiger Wind aus dem OSTEN läßt Wasser zu EISKLUMPEN geFRIEREN. | | |
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| 856 | Das ursprüngliche Zeichen war das Bild eines rechteckigen Gebiets, das 凡 alle und 凡 jeden umschloß. Andere Interpretation sehen ein Segeltuch (heutiges Zeichen: 帆). | ~Das ursprüngliche Zeichen war das Bild eines rechteckigen Gebiets, das alle und jeden umschloß. Andere Interpretation sehen ein Segeltuch (heutiges Zeichen: ). | | |
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| 736 | Ein 几 Tischchen-ähnlicher Gegenstand, um hochzu- 登 -steigen: ein 凳 Stuhl oder 凳 Hocker. | ~Ein Tischchen-ähnlicher Gegenstand, um hochzu- -steigen: ein Stuhl oder Hocker. | | |
|---|
| 882 | 凶 Schreckliches oder Böses: ein Fall in eine 凵 Grube, Verletzungen durch eine 乂 Schere oder zwei 乂 Messerklingen. | ~Schreckliches oder Böses: ein Fall in eine Grube, Verletzungen durch eine Schere oder zwei Messerklingen. | | |
|---|
| 155 | Ein 止 Fuß(abdruck), der eine 凵 Grube oder eine andere Umzäunung verläßt: 出 heraus- gehen. Das Zeichen sieht jetzt wie ein 山山 doppelter Berg aus. | Ein FUß(ABDRUCK), der eine GRUBE oder eine andere Umzäunung verläßt: HERAUS-gehen. Das Zeichen sieht jetzt wie ein doppelter Berg aus. | | |
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| 118 | Bild eines 刀 Messers - die linke Seite ist die Klinge, die rechte der Griff. Als Komponente oft als 刂 dargestellt. | Bild eines MESSERS - die linke Seite ist die Klinge, die rechte der Griff. | | |
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| 374 | Etwas mit einem 刀 Messer 八 aufteilen: Sinnbild für 分 Teil, etwas Unterschiedliches, Minute (=Zeit-"Teil"). | Etwas mit einem MESSER AUFTEILEN: Sinnbild für TEIL, etwas UNTERSCHIEDliches, Minute (=Zeit-"Teil"). | | |
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| 1697 | Mit einem 刀 Messer etwas 切 entsprechend einem Muster bearbeiten; die 七 Sieben zeigt das wiederholte, gleichartige 切 Schneiden an. | Mit einem MESSER etwas ENTSPRECHEND einem Muster bearbeiten; die SIEBEN zeigt das wiederholte, gleichartige SCHNEIDEN an. | | |
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| 1278 | Zum 刊 Drucken braucht man eine Druckform, ähnlich einem 干 Schild. Die zu druckenden und nicht zu druckenden Stellen müssen z. B. mit einem 刂 Messer herausgearbeitet werden. Die ersten bekannten Stempel stammen übrigens aus China (um 250 v. Chr.) und waren aus Holz. | Zum DRUCKEN braucht man eine Druckform, ähnlich einem SCHILD. Die zu druckenden und nicht zu druckenden Stellen müssen z. B. mit einem MESSER herausgearbeitet werden. Die ersten bekannten Stempel stammen übrigens aus China (um 250 v. Chr.) und waren aus Holz. | | |
|---|
| 1472 | Mit einem 刂 Messer wird alles gemäß den Regeln 开 gleich hoch gemacht und die Abweichler werden 刑 bestraft. | Mit einem MESSER wird alles gemäß den Regeln GLEICH HOCH gemacht und die Abweichler werden BESTRAFT. | | |
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| 1862 | Mit 戈 Hellebarden- und 刂 Messer-ähnlichen Gegenständen das Wasser "schneiden" und sich damit fortbewegen: 划 rudern oder 划 paddeln. | Mit HELLEBARDEN- und MESSER-ähnlichen Gegenständen das Wasser "schneiden" und sich damit fortbewegen: RUDERN oder PADDELN. | | |
|---|
| 445 | Ein 歹 schlimmes 刂 Messer: stumpf geworden durch eine schlechte Schneidetechnik beim Zerlegen von Fleisch mit Knochen- 列 Reihen. | Ein SCHLIMMES MESSER: stumpf geworden durch eine schlechte Schneidetechnik beim Zerlegen von Fleisch mit Knochen-REIHEN. | | |
|---|
| 450 | Bei der Herstellung von 衤 Kleidung wird der Stoff 初 erst mit einem 刀 Messer geschnitten. | Bei der Herstellung von KLEIDUNG wird der Stoff ERST mit einem MESSER geschnitten. | | |
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| 491 | Nach dem 判 Urteil, der 判 Entscheidung in einem Streit erfolgt die Aufteilung (mit einem 刂 Messer) in zwei gerechte 半 Hälften. | Nach dem URTEIL, der Entscheidung in einem Streit erfolgt die Aufteilung (mit einem MESSER) in zwei gerechte HÄLFTEN. | | |
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| 270 | 另 andere zeigt das Andere, die Knochen, beim Zerlegen. 刂 Messer verdeutlicht diesen Prozeß nochmals: 别 trennen, restlich, übrig, anderes, nicht nötig, nicht. | Das ANDERE, die Knochen, beim Zerlegen. Das MESSER verdeutlicht diesen Prozeß nochmals: trennen, restlich, übrig, ANDERES, nicht nötig, NICHT. | | |
|---|
| 253 | Das 禾 Getreide mit dem 刂 Messer ernten bedeutet 利 Profit. | Das GETREIDE mit dem MESSER ernten bedeutet PROFIT. | | |
|---|
| 1647 | Kann man eine belegte 舌 Zunge mit einem 刂 Messer 刮 abschaben? | Kann man eine belegte ZUNGE mit einem MESSER ABSCHABEN? | | |
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| 319 | Das Zeichen entspricht 至 bis, bedeutet auch 到 erreichen. Als Phonetikum wurde das 刂 Messer hinzugefügt. | Das Zeichen entspricht BIS, bedeutet auch ERREICHEN. Als Phonetikum wurde das MESSER hinzugefügt. | | |
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| 1539 | Ein (zu) großer Baum (制 ohne 刂), der mit einem 刂 Messer-ähnlichen Werkzeug gestutzt werden muß - ein 制 System, das 制 kontrolliert werden muß. | Ein (zu) GROßER BAUM, der mit einem MESSER-ähnlichen Werkzeug gestutzt werden muß - ein SYSTEM, das KONTROLLIERT werden muß. | | |
|---|
| 922 | Den 尸 Körper oder ein 巾 Tuch mit einem 刂 Messer abkratzen, abschaben - heute: 刷 abbürsten. | ~Den Körper oder ein Tuch mit einem Messer abkratzen, abschaben - heute: abbürsten. | | |
|---|
| 1746 | Eine 券 Urkunde ist ein eingerolltes (ob. Teil von 卷) und verschlossenes Schriftstück; um es zu öffnen und zu lesen, bedarf es eines 刀 Messers. | Eine URKUNDE ist ein EINGEROLLTES und verschlossenes Schriftstück; um es zu öffnen und zu lesen, bedarf es eines MESSERS. | | |
|---|
| 1543 | Ein 朿 Gebüsch besteht manchmal aus Zweigen oder 刺 Dornen, die wie spitze 刂 Messer 刺 stechen. | Ein GEBÜSCH besteht manchmal aus Zweigen oder DORNEN, die wie spitze MESSER STECHEN. | | |
|---|
| 896 | Einen Gegenstand mit 亥 harter Schale mit einem 刂 Messer bearbeiten: 刻 schnitzen. Was zurückbleibt, ist oft nur ein 刻 Viertel oder weniger. | ~Einen Gegenstand mit harter Schale mit einem Messer bearbeiten: schnitzen. Was zurückbleibt, ist oft nur ein Viertel oder weniger. | | |
|---|
| 1305 | Die Aufteilung von 貝 Geld - hier dargestellt durch ein 刂 Messer - sollte gewissen 則 Prinzipien oder Regeln folgen, 則 nichtdestoweniger wird es von Zeit zu Zeit Einwände gegen diese Regeln geben. | Die Aufteilung von GELD - hier dargestellt durch ein MESSER - sollte gewissen PRINZIPIEN oder Regeln folgen, NICHTSDESTOWENIGER wird es von Zeit zu Zeit Einwände gegen diese Regeln geben. | | |
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| 820 | Etwas mit dem 刂 Messer 肖 verkleinern: etwas 削 schälen oder schneiden. | ~Etwas mit dem Messer verkleinern: etwas schälen oder schneiden. | | |
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| 1070 | Dieses Zeichen ist nicht einfach zu erklären, da es sich im Laufe der Zeit stark verändert hat. Das alte Zeichen war 歬 (止 Fußabdruck/stoppen + 舟 Barke/Schiff): ein 舟 Schiff ist 前 vor einer zu 止 Fuß gehenden Person am Ziel. Heute vielleicht so zu erklären: 前 Vor dem Essen wird 一 ein großes Stück 月 Fleisch mit dem 刂 Messer 丷 (auf)geteilt. | ~Dieses Zeichen ist nicht einfach zu erklären, da es sich im Laufe der Zeit stark verändert hat. Das alte Zeichen war ( Fußabdruck/stoppen + Barke/Schiff): ein Schiff ist vor einer zu Fuß gehenden Person am Ziel. Heute vielleicht so zu erklären: Vor dem Essen wird ein großes Stück Fleisch mit dem Messer (auf)geteilt. | | |
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| 918 | Der 岡 Bergrücken eines 刂 Messers ist seine Schneide: Sinnbild für einen 剛 festen, harten Gegenstand, der alles Weiche zerlegen kann. 剛 Soeben war etwas noch ganz, nun ist es zerschnitten. | ~Der Bergrücken eines Messers ist seine Schneide: Sinnbild für einen festen, harten Gegenstand, der alles Weiche zerlegen kann. Soeben war etwas noch ganz, nun ist es zerschnitten. | | |
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| 1497 | Eine Haut mit einem 刂 Messer 剝 schälen oder 剝 häuten; eine Tätigkeit, die dem 彔 Schnitzen sehr ähnelt. Auch in der Bedeutung "ausbeuten". | Eine Haut mit einem MESSER SCHÄLEN oder HÄUTEN; eine Tätigkeit, die dem SCHNITZEN sehr ähnelt. Auch in der Bedeutung "ausbeuten". | | |
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| 1711 | Durch die Benutzung eines 刂 Messers kann man den Vorteil 乘 ausnutzen, daß nach dem Zerlegen noch etwas 剩 übrigbleibt. | Durch die Benutzung eines MESSERS kann man den Vorteil AUSNUTZEN, daß nach dem Zerlegen noch etwas ÜBRIGBLEIBT. | | |
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| 1898 | Eine Art 刀 Messer, das 前 vor -wärts 剪 schneidet: eine 剪 Schere. - Oder: Heute gibt es 剪 Scheren, 前 früher gab es nur 刀 Messer. | Eine Art MESSER, das VOR-wärts SCHNEIDET: eine SCHERE. - Oder: Heute gibt es SCHEREN, FRÜHER gab es nur MESSER. | | |
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| 412 | 畐 Volle Fähigkeiten, jedoch beschnittene (= 刂 Messer) Macht: ein 副 Stellvertreter, ein Vize, ein Assistent. | VOLLE Fähigkeiten, jedoch beschnittene (= MESSER) Macht: ein STELLVERTRETER, ein Vize, ein Assistent. | | |
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| 776 | Mit dem 刂 Messer 害 Unheil anrichten: 割 schneiden. | ~Mit dem Messer Unheil anrichten: schneiden. | | |
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| 1996 | Mit einem 刂 Messer und Energie (= Eßbares aus einer 倉 Kornkammer) kann man Neues 創 erschaffen oder einander 創 Wunden zufügen. | Mit einem MESSER und Energie (= Eßbares aus einer KORNKAMMER) kann man Neues ERSCHAFFEN oder einander WUNDEN zufügen. | | |
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| 1593 | 劃 Planen bedeutet oft, daß ein 畫 Bild des antizipierten Objekts 畫 gemalt wird. Dabei muß man, da nicht unbegrenzte Resourcen zur Verfügung stehen, 劃 abgrenzen; dies wird durch ein 刂 Messer symbolisiert. | PLANEN bedeutet oft, daß ein BILD des antizipierten Objekts GEMALT wird. Dabei muß man, da nicht unbegrenzte Resourcen zur Verfügung stehen, ABGRENZEN; dies wird durch ein MESSER symbolisiert. | | |
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| 1767 | In einem 劇 Drama oder einer Oper geht es 劇 heftig zu: 刂 Messer und Kämpfe (wie bei einem 豦 wilden Eber). | In einem DRAMA oder einer Oper geht es HEFTIG zu: MESSER und Kämpfe (wie bei einem WILDEN EBER). | | |
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| 1038 | Das Zeichen 劉 kennzeichnet heute primär einen chinesischen Familiennamen: "劉 Liu" - darauf deutet ein wenig die halboffene 卯 Tür eines Hauses. Früher bezeichnete es eine 刂 Messer-ähnliche Waffe aus 金 Metall, ein 劉 Schwert. | ~Das Zeichen kennzeichnet heute primär einen chinesischen Familiennamen: " Liu" - darauf deutet ein wenig die halboffene Tür eines Hauses. Früher bezeichnete es eine Messer-ähnliche Waffe aus Metall, ein Schwert. | | |
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| 929 | Ein 劍 Schwert ist eine Art 刂 Messer, das früher 僉 alle trugen. | ~Ein Schwert ist eine Art Messer, das früher alle trugen. | | |
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| 1582 | Eine 劑 Dosis (einer medizinischen oder chemischen) Substanz muß 齊 gleichmäßig und 齊 ordentlich hergestellt werden; dabei ist u. a. ein 刂 Messer nützlich. | Eine DOSIS (einer medizinischen oder chemischen) Substanz muß GLEICHMÄßIG und ORDENTLICH hergestellt werden; dabei ist u. a. ein MESSER nützlich. | | |
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| 35 | Das Zeichen für 力 Kraft sieht wie ein muskulöser Arm aus. Andere Forscher meinen jedoch, daß ein Pflug abgebildet ist. | Das Zeichen für KRAFT sieht wie ein muskulöser Arm aus. Andere Forscher meinen jedoch, daß ein Pflug abgebildet ist. | | |
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| 125 | 工 Arbeit und 力 Kraft (-anstrengung) führen letztendlich zu 功 Erfolg, Errungenschaft, Verdienst. | ARBEIT und KRAFT (-anstrengung) führen letztendlich zu ERFOLG, Errungenschaft, Verdienst. | | |
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| 36 | 力 Kraft und 口 mündlicher Ausdruck: 加 Hinzufügen einer weiteren Dimension der Beeinflussung Anderer. | KRAFT und MÜNDlicher Ausdruck: HINZUFÜGEN einer weiteren Dimension der Beeinflussung Anderer. | | |
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| 365 | Den Hinterbliebenen wird über den 且 Ahnenaltar 力 Kraft gespendet und so 助 geholfen. | Den Hinterbliebenen wird über den AHNENALTAR KRAFT gespendet und so GEHOLFEN. | | |
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| 184 | Ein 奴 Sklave mit 力 Kraft muß 努 sich anstrengen. | Ein SKLAVE mit KRAFT muß SICH ANSTRENGEN. | | |
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| 723 | 勁 Energie ist nach chinesischem Verständnis 巠 durchgängige 力 Kraft, ein innerer Fluß (→ 巠 Wasserader) von 力 Kraft. | ~Energie ist nach chinesischem Verständnis durchgängige Kraft, ein innerer Fluß (→ Wasserader) von Kraft. | | |
|---|
| 172 | 勇 Mut und Tapferkeit erfordert jemanden, der u. a. von 力 Kraft 甬 durchströmt ist. | MUT und Tapferkeit erfordert jemanden, der u. a. von KRAFT DURCHSTRÖMT ist. | | |
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| 256 | Um ein 重 Gewicht zu 動 bewegen, braucht man 力 Kraft. | Um ein GEWICHT zu BEWEGEN, braucht man KRAFT. | | |
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| 333 | Einen 矛 Speer mit 力 Kraft zu 攵 schlagen bzw. zu bewegen, bedeutet die eigene Kraft und die eigenen Fähigkeiten in den 務 Angelegenheiten, mit denen man sich 務 beschäftigt, einzusetzen. | Einen SPEER mit KRAFT zu SCHLAGEN bzw. zu bewegen, bedeutet die eigene Kraft und die eigenen Fähigkeiten in den Angelegenheiten, mit denen man SICH BESCHÄFTIGT, einzusetzen. | | |
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| 1747 | 朕 "Ich, der Herrscher", und seine unermeßliche 力 Kraft haben einen 勝 prächtigen 勝 Sieg errungen. | "ICH, DER HERRSCHER", und seine unermeßliche KRAFT haben einen PRÄCHTIGEN SIEG errungen. | | |
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| 272 | 力 Krafteinsatz - wie bei einem 火火 heftigen Feuer - bedeutet 勞 hartes Arbeiten, starkes Bemühen. | KRAFTeinsatz - wie bei einem HEFTIGEN FEUER - bedeutet hartes ARBEITEN, starkes Bemühen. | | |
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| 335 | Einsatz von 力 Kraft in der 埶 Landwirtschaft (= 坴 Bodenpflanzen 丸 greifen) führt zu 勢 Macht, Einfluß. | Einsatz von KRAFT in der LANDWIRTSCHAFT (= Bodenpflanzen greifen) führt zu MACHT, EINFLUß. | | |
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| 1985 | Gelbe Erde oder Lehm (堇 oder 漢 ohne 氵) mit 力 Kraft bearbeiten: Sinnbild für 勤 Fleiß. | GELBE ERDE oder LEHM mit KRAFT bearbeiten: Sinnbild für FLEIß. | | |
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| 1955 | Wie 勵 ermutigt man sich? Im chinesischen Sinne durch 厲 Strenge oder Härte zu sich selbst und 力 Kraft-Einsatz. | Wie ERMUTIGT man sich? Im chinesischen Sinne durch STRENGE oder HÄRTE zu sich selbst und KRAFT-Einsatz. | | |
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| 701 | 力 Kraft, die aus erhöhter Position (wie der Kopf eines 雚 Reihers) kommt: 勸 zureden, ermuntern. | KRAFT, die aus erhöhter Position (wie der Kopf eines REIHERS) kommt: ZUREDEN, ermuntern. | | |
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| 3 | Ein 丶 Tropfen in einer 勹 Hülle: Bild eines 勺 Löffels. | Ein TROPFEN in einer HüLLE: Bild eines LÖFFELS. | | |
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| 1530 | Etwas in einer 勹 Hülle bzw. ein Bündel wird in 二 zwei Teile 勻 gleichverteilt. | Etwas in einer HÜLLE bzw. ein Bündel wird in ZWEI Teile GELEICHVERTEILT. | | |
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| 539 | Bild einer Flagge, die "Stop!" oder "勿 Nicht tun!" signalisiert. | Bild einer Flagge, die "Stop!" oder "NICHT TUN!" signalisiert. | | |
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| 496 | Bild eines 巳 Fötus in einer 勹 Hülle (dem Mutterleib): 包 einwickeln, einschließen, packen; Beutel, Päckchen, ... | Bild eines FÖTUS in einer HÜLLE (dem Mutterleib): EINWICKELN, einschließen, packen; Beutel, Päckchen, ... | | |
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| 546 | 丶 Tropfendes (seltenes) Tun, oder 勿 Nicht-Tun führen letztendlich zu 匆 Hast. | TROPFENES (seltenes) Tun, oder NICHT-TUN führen letztendlich zu HAST. | | |
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| 288 | 化 zeigt zwei Personen, links 亻 normal, rechts 匕 kopfüber - Sinnbild für 化 Veränderung. | Das Zeichen zeigt zwei PERSONen, links normal, rechts KOPFÜBER - Sinnbild für VERÄNDERUNG. | | |
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| 108 | Das Zeichen zeigt zwei Personen Rücken an Rücken sitzend. Der 北 Norden wird in China traditionell als "Rückseite" betrachtet. | Das Zeichen zeigt zwei Personen Rücken an Rücken sitzend. Der NORDEN wird in China traditionell als "Rückseite" betrachtet. | | |
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| 654 | 匕 Löffel und 匙 Schlüssel verbessern das Da- 是 Sein; mit ihnen kann man zu Genuß und wertvollen Dingen gelangen. | LÖFFEL und SCHLÜSSEL verbessern das Da-SEIN; mit ihnen kann man zu Genuß und wertvollen Dingen gelangen. | | |
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| 1752 | Was hat ein 匠 Handwerker immer dabei? Einen 匚 Korb oder eine Kiste mit Werkzeugen, u. a. mit einer 斤 Axt. | Was hat ein HANDWERKER immer dabei? Einen KORB oder eine Kiste mit Werkzeugen, u. a. mit einer AXT. | | |
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| 405 | 匪 Banditen tun 非 falsche Dinge und verstecken sich in einem 匚 Korb-ähnlichen Unterschlupf. | BANDITEN tun FALSCHE Dinge und verstecken sich in einem KORB-ähnlichen Unterschlupf. | | |
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| 1992 | Dort, wo sich das 氵 Wasser 匯 sammelt (wie in einem 匚 Korb), halten sich gern 隹 (kleine) Vögel auf. Heutzutage auch Zeichen für Geldtransaktionen wie "匯 überweisen". Vgl. auch die Variante 彙. | Dort, wo sich das WASSER SAMMELT (wie in einem KORB), halten sich gern (KLEINE) VÖGEL auf. Heutzutage auch Zeichen für Geldtransaktionen wie "ÜBERWEISEN". | | |
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| 1088 | 匹 Einzelteile in einem 匚 Korb sammeln, und dann wieder auf- 八 teilen oder sortieren. Die 匹 Einzelteile sind hier meist Lasttiere (Pferde, Esel) oder Stoffballen, denn 匹 wird dafür als Zählwort verwendet. | ~Einzelteile in einem Korb sammeln, und dann wieder auf- teilen oder sortieren. Die Einzelteile sind hier meist Lasttiere (Pferde, Esel) oder Stoffballen, denn wird dafür als Zählwort verwendet. | | |
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| 880 | Ein 匚 Korb oder Regal mit gelagerten 品 Waren. Daraus abgeleitet auch größere "Lager": 區 Region, 區 Gebiet. Eine andere Interpretaton: 區 Gebiet = ein 匚 Ort, wo viele 品 Münder wohnen, wo viele 品 Dinge lagern. | ~Ein Korb oder Regal mit gelagerten Waren. Daraus abgeleitet auch größere "Lager": Region, Gebiet. Eine andere Interpretaton: Gebiet = ein Ort, wo viele Münder wohnen, wo viele Dinge lagern. | | |
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| 42 | Ein Piktogramm für 十 zehn. | Ein Piktogramm für ZEHN. | | |
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| 109 | Das Zeichen besteht aus 亻 Person und 一 eins. Wahrscheinlich wurde es zum Zählen von Gruppen von je 千 tausend Personen verwendet. | Das Zeichen besteht aus PERSON und EINS. Wahrscheinlich wurde zum Zählen von Gruppen von je TAUSEND Personen verwendet. | | |
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| 1759 | Ähnlich dem Symbol "斗 zehn Löffel" zeigt dieses Zeichen eine Art Meßbecher oder Meßlöffel, mit dem man Dinge heben bzw. 升 steigen lassen kann. Das Zeichen bedeutet heute auch 升 Liter. | Ähnlich dem Symbol "zehn Löffel" zeigt dieses Zeichen eine Art Meßbecher oder Meßlöffel, mit dem man Dinge heben bzw. STEIGEN lassen kann. Das Zeichen bedeutet heute auch LITER. | | |
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| 1303 | Das Zeichen bildet aus den Zeichen "人 Person" und "十 zehn" eine Art Zeiger, der nach oben zeigt: 12 Uhr, 午 Mittag. | Das Zeichen bildet aus den Zeichen PERSON und ZEHN eine Art Zeiger, der nach oben zeigt: 12 Uhr, MITTAG. | | |
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| 489 | Ein Objekt (wie z. B. ein 牛 Rind, etwas vereinfacht) 丷 teilen - Ergebnis sind zwei 半 Halbe. | Ein Objekt (wie z. B. ein RIND, etwas vereinfacht) TEILEN - Ergebnis sind zwei HALBE. | | |
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| 976 | Alle (oder 十 zehn) packen mit 劦 vereinten Kräften an und helfen sich 協 gemeinschaftlich. | ~Alle (oder zehn) packen mit vereinten Kräften an und helfen sich gemeinschaftlich. | | |
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| 1518 | Das nennt man 幸 Glück, wenn man aus einem 冂 begrenzten Gebiet durch eine Öffnung in Richtung 南 Süden entfliehen kann. | Das nennt man GLÜCK, wenn man aus einem BEGRENZTEN GEBIET durch eine Öffnung in Richtung SÜDEN entfliehen kann. | | |
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| 1172 | Etwas an 十 zehn Stellen - also 博 umfassend bzw. 博 vielfältig - 尃 applizieren. | Etwas an ZEHN Stellen - also UMFASSEND bzw. VIELFÄLTIG - APPLIZIEREN. | | |
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| 907 | Ein 卜 Schildkrötenorakel mit dem 口 Mund interpretieren: eine 占 Weissagung. Die heute üblichere Bedeutung "占 besetzen" kann man so sehen: ein 口 Klotz mit einem 卜 Fähnchen, der zeigt, daß ein Ort 占 besetzt, erobert ist. | ~Ein Schildkrötenorakel mit dem Mund interpretieren: eine Weissagung. Die heute üblichere Bedeutung " besetzen" kann man so sehen: ein Klotz mit einem Fähnchen, der zeigt, daß ein Ort besetzt, erobert ist. | | |
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| 1415 | Etwas von 上 oben und 下 unten pressen, z. B. eine 卡 Karte. | Etwas von OBEN und UNTEN pressen, z. B. eine KARTE. | | |
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| 1785 | Das Zeichen zeigt eine krallenartige 爪 Hand, um 90° gedreht, die eine 卩 kniende Person herunter-"印 drückt". Aus diesem "Drücken" ist die heutige Bedeutung "印 stempeln, drucken" geworden. | Das Zeichen zeigt eine krallenartige HAND, um 90° gedreht, die eine KNIENDE PERSON herunter-"drückt". Aus diesem "Drücken" ist die heutige Bedeutung "STEMPELN, DRUCKEN" geworden. | | |
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| 1433 | Eine kniende Person (卩 oder 犯 ohne 犭, vielleicht betet sie) befürchtet ein Unheil (人 plus 厂) und sieht die 危 Gefahr. | Eine KNIENDE PERSON (vielleicht betet sie) befürchtet ein UNHEIL und sieht die GEFAHR. | | |
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| 537 | Eine 卩 kniende Person 即 nahe einer Reismahlzeit (日 plus 匕), um sie 即 sofort zu verspeisen. | Eine KNIENDE PERSON NAHE einer REISMAHLZEIT, um sie SOFORT zu verspeisen. | | |
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| 1741 | Ein kniende Person (卩/犯 ohne 犭) übergibt ein 卷 Dokument oder eine 卷 Schriftrolle. Chinesische Dokumente haben weiche Umschläge, die beim Lesen leicht eingerollt (ob. Teil 卷) werden können. | Ein KNIENDE PERSON übergibt ein DOKUMENT oder eine SCHRIFTROLLE. Chinesische Dokumente haben weiche Umschläge, die beim Lesen leicht EINGEROLLT werden können. | | |
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| 1460 | Einer 卩 (knienden) Person in hoher Position wird etwas von den Oberen 卻 verweigert; er 卻 tritt zurück und geht in eine tiefere Position, also in ein 谷 Tal. | Einer (KNIENDEN) PERSON in hoher Position wird etwas von den Oberen VERWEIGERT; er TRITT ZURÜCK und geht in eine tiefere Position, also in ein TAL. | | |
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| 1701 | 日 Sonne und ein 子 Kind zeigen Großzügigkeit (der Natur); der 厂 Abhang könnte Großzügigkeit in Form von Geschenken, die von "oben" kommen, andeuten. 厚 Reichhaltiges Essen, 厚 dicke Bücher oder Kleidung, usw., sind Ausprägungen von Großzügigkeit. | SONNE und ein KIND zeigen Großzügigkeit (der Natur); der ABHANG könnte Großzügigkeit in Form von Geschenken, die von "oben" kommen, andeuten. REICHHALTIGES Essen, DICKE Bücher, Kleidung, usw., sind Ausprägungen von Großzügigkeit. | | |
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| 1440 | Quellen (白 plus 小) an einem 厂 Abhang: wo Wasser 原 ursprünglich herkommt. | QUELLEN an einem ABHANG: wo Wasser URSPRÜNGLICH herkommt. | | |
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| 1850 | Obwohl bereits 猒 gesättigt, gibt es immer noch viel (hoch wie ein 厂 Abhang) - irgendwann ist man 厭 übersättigt und empfindet Abscheu. | Obwohl bereits GESÄTTIGT, gibt es immer noch viel (hoch wie ein ABHANG) - irgendwann ist man ÜBERSÄTTIGT und empfindet Abscheu. | | |
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| 1954 | Der 厲 strenge, harte Machthaber, der nicht davor zurückschreckt, 萬 Zehntausende über einen 厂 Abhang oder eine Klippe (in den Tod) zu schicken. | Der STRENGE, HARTE Machthaber, der nicht davor zurückschreckt, ZEHNTAUSENDE über einen ABHANG oder eine Klippe (in den Tod) zu schicken. | | |
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| 339 | Im alten Zeichen ist eine 去 weggehende 大 Person (verändert zu 土 Erde) zu sehen, dahinter (zwischen den Beinen) der 口 Mund (verändert zu 厶 privat) einer anderen Person, die vielleicht Adieu sagt. Andere Merkhilfe: 去 Weggehen aufs 土 Land um 厶 privat/allein zu sein. | Im alten Zeichen ist eine WEGGEHENDE Person (verändert zu ERDE) zu sehen, dahinter (zwischen den Beinen) der Mund (verändert zu PRIVAT) einer anderen Person, die vielleicht Adieu sagt. Andere Merkhilfe: WEGGEHEN aufs Land (ERDE) um PRIVAT/allein zu sein. | | |
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| 1479 | Wenn eine Person aus seiner extremen (3-mal 厶) Privatheit heraustritt, um an einem Ereignis 參 teilzunehmen, wird sie sich hübsch machen - hier dargestellt durch schöne (人 plus 彡) Haare. | Wenn eine Person aus seiner extremen (3-mal) PRIVAT-heit heraustritt, um an einem Ereignis TEILZUNEHMEN, wird sie sich hübsch machen - hier dargestellt durch SCHÖNE HAARE. | | |
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| 63 | Bild einer 又 rechten Hand. Inzwischen wird 右 als Zeichen für "rechts" verwendet, und 又 wird für "wieder" verwendet. | Bild einer RECHTEN HAND, das heute die Bedeutung WIEDER hat. Für "rechts" wird inzwischen ein anderes Zeichen verwendet. | | |
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| 129 | Eine 又 rechte Hand greift nach einer 人 Person: Sinnbild für 及 erreichen. | Eine (RECHTE) HAND greift nach einer PERSON: Sinnbild für ERREICHEN. | | |
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| 64 | Bild 友 zweier Hände (links und rechts) in 友 Freundschaft. | LINKE HAND und RECHTE HAND in FREUNDSCHAFT. | | |
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| 102 | Ein nicht näher erkennbares Objekt in Form eines 厂 Abhangs wird von der 又 rechten Hand 反 umgedreht. | Ein nicht näher erkennbares Objekt in Form eines ABHANGS wird von der RECHTEN HAND UMGEDREHT. | | |
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| 1853 | Ein Onkel, genauer ein 叔 jüngerer Bruder des Vaters, ist ein Teil der Verwandtschaft, die beim Ernten mithilft: eine 又 (rechte) Hand ergreift einen Bohnensproß (上 plus 小). | Ein Onkel, genauer ein JÜNGERER BRUDER DES VATERS, ist ein Teil der Verwandtschaft, die beim Ernten mithilft: eine (RECHTE) HAND ergreift einen BOHNENSPROß. | | |
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| 193 | Eine Anweisung mit den 耳 Ohren hören und dann mit der 又 (rechten) Hand ergreifen: 取 holen, abholen. | Eine Anweisung mit den OHREN hören und dann mit der (RECHTEN) HAND ergreifen: HOLEN, abholen. | | |
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| 426 | Eine 爫 Hand gibt, eine andere 又 Hand nimmt ein (heute) 冖 Deckel-ähnliches Objekt: 受 empfangen. Früher war das 冖 Ding ein 舟 Boot oder ein Tablett. Die Bedeutung ist auch 受 erleiden - wenn man etwas Negatives empfängt. | Eine KRALLEN-Hand gibt, eine andere RECHTE HAND nimmt ein (heute) DECKEL-ähnliches Objekt: EMPFANGEN. Früher war das Ding ein Boot oder ein Tablett. Die Bedeutung ist auch ERLEIDEN - wenn man etwas Negatives empfängt. | | |
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| 1063 | Ein 叢 Dickicht oder Gebüsch ist eine (übermäßige) Menge von aus 土 Erde gewachsenen Pflanzen oder 丵 Blattwerk. Gesammeltes (bzw. 取 geholtes) Blattwerk ergibt eine 叢 Ansammlung, eine 叢 Menge. | ~Ein Dickicht oder Gebüsch ist eine (übermäßige) Menge von aus Erde gewachsenen Pflanzen oder Blattwerk. Gesammeltes (bzw. geholtes) Blattwerk ergibt eine Ansammlung, eine Menge. | | |
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| 26 | Bild eines 口 Mundes. | Bild eines MUNDES. | | |
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| 113 | Das was durch 十 zehn 口 Münder (Generationen) weitergegeben wurde, ist zumeist 古 altertümlich. | Das was durch ZEHN MÜNDER (Generationen) weitergegeben wurde, ist zumeist ALTERTÜMLICH. | | |
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| 1010 | Eine 勹 Hülle um einige mit dem 口 Mund artikulierte Worte: ein 句 Satz. | ~Eine Hülle um einige mit dem Mund artikulierte Worte: ein Satz. | | |
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| 269 | 口 Mund (eigentlich eine Abkürzung für 冎 Skelett) und Kraft (eigentlich 刀 Messer - erscheint manchmal in Zeichen: 别, 拐): das 另 Andere, das beim Zerlegen von Fleisch übrigbleibt. | MUND (eigentlich eine Abkürzung für Skelett) und KRAFT (eigentlich Messer): das ANDERE, das beim Zerlegen von Fleisch übrigbleibt. | | |
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| 803 | Ein 口 Mund sagt etwas, von dem 只 nur ein 八 Teil wahr ist. | ~Ein Mund sagt etwas, von dem nur ein Teil wahr ist. | | |
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| 595 | Den 口 Mund öffnen wie eine 斗/丩 Kelle: 叫 rufen. | Den MUND öffnen wie eine KELLE: RUFEN. | | |
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| 119 | Nach dem 召 Zusammenrufen zum Zwecke des Gerichts wird 口 mündlich verurteilt und mit dem 刀 Messer vollstreckt. | Nach dem ZUSAMMENRUFEN zum Zwecke des Gerichts wird MÜNDlich verurteilt und mit dem MESSER vollstreckt. | | |
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| 328 | Wenn eine Person nach harter Arbeit mit dem 口 Mund stark 丂 ausatmet (vereinfacht zu 一 plus 亅), 可 konnte er etwas schaffen. | Wenn eine Person nach harter Arbeit mit dem MUND stark AUSATMET, KONNTE er etwas schaffen. | | |
|---|
| 1150 | Abkürzende, in Taiwan usw. häufige, Schreibweise von 臺 Plattform/Bühne: 台 ausatmen/loslassen. Zusammensetzungen siehe 臺. | Abkürzende, in Taiwan usw. häufige, Schreibweise von PLATTFORM/BÜHNE: AUSATMEN/LOSLASSEN. | | |
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| 1143 | Auf einer 口 Schreibfläche mit einem 丨 Schreibgegenstand in der (vereinfachten) 丶 Hand etwas Vergangenes, die 史 Historie, Geschichte aufschreiben. | Auf einer Schreibfläche mit einem Schreibgegenstand in der (vereinfachten) Hand etwas Vergangenes, die HISTORIE, Geschichte aufschreiben. | | |
|---|
| 60 | Die ersten beiden Striche dieses Zeichens (linke-Hand) waren ursprünglich eine rechte Hand. Der 口 Mund wurde hinzugefügt, weil mit der 右 rechten Hand gegessen wird. | Die ersten beiden Striche dieses Zeichens (LINKE HAND) waren ursprünglich eine rechte Hand. Der MUND wurde hinzugefügt, weil mit der RECHTEN Hand gegessen wird. | | |
|---|
| 1109 | 司 ist 后 Königin gespiegelt. 后 Die Königin bzw. der Hof repräsentiert, und das 司 Management, die Verwaltung agiert im Hintergrund. | Das Zeichen KÖNIGIN gespiegelt. Die Königin bzw. der Hof repräsentiert, und das MANAGEMENT, die Verwaltung agiert im Hintergrund. | | |
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| 1659 | Mit dem 口 Mund 于 ausrufen und 吁 appellieren. | Mit dem MUND AUSRUFEN und APPELLIEREN. | | |
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| 1287 | Ein 乞 Bettler mit offenem 口 Mund bittet um etwas zu 吃 essen. | Ein BETTLER mit offenem MUND bittet um etwas zu ESSEN. | | |
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| 274 | 各 Jeder 夂 (= ein 止 Fußabdruck - 180° gedreht) geht und 口 redet 各 verschieden. | JEDER (= ein Fußabdruck um 180° gedreht) GEHT (LANGSAM) und redet (MUND) verschieden. | | |
|---|
| 342 | Eine 合 Vereinigung, ein 合 Zusammenschluß, erfolgt nach 口 Diskussionen einer versammelten (人 plus 一) Personengruppe. | Eine VEREINIGUNG, ein Zusammenschluß, erfolgt nach Diskussionen (= MUND) einer VERSAMMELTEN Personengruppe. | | |
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| 685 | Die Worte aus dem 口 Mund eines 士 Gelehrten oder Weisen waren wohl oft 吉 glückverheißend. | Die Worte aus dem MUND eines GELEHRTEN oder Weisen waren wohl oft GLÜCKVERHEIßEND. | | |
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| 677 | Alle in einem 冂 begrenzten Gebiet reden mit 一 einer Stimme (= einem 口 Mund): 同 übereinstimmen, 同 gleich, 同 zusammen. | Alle in einem BEGRENZTEN GEBIET reden mit EINER Stimme (= einem MUND): ÜBEREINSTIMMEN, gleich, zusammen. | | |
|---|
| 267 | Im Schein des 夕 Halbmonds bzw. nachts war man nicht gut zu erkennen, und man mußte seinen 名 Namen mit dem 口 Mund rufen, um sich zu identifizieren. | Im Schein des HALBMONDS bzw. nachts war man nicht gut zu erkennen, und man mußte seinen NAMEN mit dem MUND rufen, um sich zu identifizieren. | | |
|---|
| 1108 | Bild einer 后 Kaiserin, die Nachwuchs gebiert. Das Neugeborene ist heute auf den 口 Kopf reduziert. Hinweis: Das Zeichen ist zudem die Vereinfachung von 後 hinter/nach, denn die Kaiserin steht 後/后 hinter dem Kaiser. | Bild einer KAISERIN, die Nachwuchs gebiert. Das Neugeborene ist heute auf den Kopf reduziert. | | |
|---|
| 592 | Aus dem 口 Mund auf die 土 Erde: 吐 spucken, 吐 sich übergeben. | Aus dem MUND auf die ERDE: SPUCKEN, sich übergeben. | | |
|---|
| 824 | Bild eines über- 宀 dachten Hauses mit einem 口 Fenster, daß mithilfe des Zeichens für 口 Mund dargestellt ist. Das 口 Fenster zeigt in eine bestimmte 向 Richtung. | ~Bild eines über- dachten Hauses mit einem Fenster, daß mithilfe des Zeichens für Mund dargestellt ist. Das Fenster zeigt in eine bestimmte Richtung. | | |
|---|
| 1882 | Ein 君 Gebieter 尹 herrscht (mit dem Stock in der Hand) und mit seinem 口 Mund. | Ein GEBIETER HERRSCHT mit dem Stock in der Hand und mit seinem MUND. | | |
|---|
| 1105 | 口 Mündlich 不 nicht zustimmen: etwas 否 verneinen. | MÜNDlich NICHT zustimmen: etwas VERNEINEN. | | |
|---|
| 486 | Kommt aus dem 口 Mund und wird wie "巴 Boa" ausgesprochen: der Partikel "吧 ba" am Satzende kennzeichnet eine Aufforderung, einen Vorschlag, eine Vermutung. | Kommt aus dem MUND und wird fast wie "BOA" ausgesprochen: der Partikel "ba" am Satzende kennzeichnet eine AUFFORDERUNG, einen Vorschlag, eine Vermutung. | | |
|---|
| 1953 | Das, was im 口 Mund 今 jetzt ist - also was er 含 enthält. | Das, was im MUND JETZT ist - also was er ENTHÄLT. | | |
|---|
| 947 | Mit dem 口 Mund 吵 lärmen und streiten - mit 少 wenig Rücksicht auf die Umgebung. | ~Mit dem Mund lärmen und streiten - mit wenig Rücksicht auf die Umgebung. | | |
|---|
| 1810 | Ein 口 münd- licher Partikel "吶 na" oder ein 吶 Kampfruf, ausgesprochen ähnlich "內 innerhalb". | Ein MÜND-licher Partikel "NA" oder ein KAMPFRUF, ausgesprochen ähnlich "INNERHALB". | | |
|---|
| 956 | Beim 吸 Einatmen 及 erreicht die Luft den 口 Mund. | ~Beim Einatmen erreicht die Luft den Mund. | | |
|---|
| 693 | Wenn Luft aus dem 口 Mund 吹 geblasen wird, 欠 fehlt schnell Sauerstoff in der Lunge. | Wenn Luft aus dem MUND GEBLASEN wird, FEHLT schnell Sauerstoff in der Lunge. | | |
|---|
| 540 | Die 吻 Lippen sind die 勿 Flagge des 口 Mundes. Oft ist es 勿 nicht erlaubt, jemanden einfach zu 吻 küssen. | Die LIPPEN sind die Flagge des MUNDES. Oft ist es NICHT erlaubt, jemanden einfach zu KÜSSEN. | | |
|---|
| 249 | Das Zeichen bedeutet "ich" oder "meiner" (lit.), weil 吾 ich 五 fünf Öffnungen oder "口 Münder" zur Sinneswahrnehmung habe: Mund, Ohren, Nase. | Das Zeichen bedeutet "ich" oder "meiner" (lit.), weil ICH FÜNF Öffnungen oder "MÜNDER" zur Sinneswahrnehmung habe: Mund, Ohren, Nase. | | |
|---|
| 938 | Wenn man "呀 Ah" sagt, ist der 口 Mund auf und die 牙 Zähne sind zu sehen. (呀 ist äquivalent zu 啊 und wird nach einem Vokal verwendet.) | ~Wenn man " Ah" sagt, ist der Mund auf und die Zähne sind zu sehen. ( ist äquivalent zu und wird nach einem Vokal verwendet.) | | |
|---|
| 1052 | Eine Person, die seinen 口 Mund benutzt, um mit einem 木 Baum zu reden, ist 呆 dämlich und wohl in seiner Entwicklung stehenge- 呆 blieben. | ~Eine Person, die seinen Mund benutzt, um mit einem Baum zu reden, ist dämlich und wohl in seiner Entwicklung stehenge- blieben. | | |
|---|
| 865 | Fest stehen (呈 ohne 口) und mit dem 口 Mund etwas 呈 präsentieren, einreichen, unterbreiten. | FEST STEHEN und mit dem MUND etwas PRÄSENTIEREN, einreichen, unterbreiten. | | |
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| 751 | Etwas 告 mitteilen, bekanntgeben, sagen - wie es ein 牛 Rind mit seinem 口 Maul tut. | ~Etwas mitteilen, bekanntgeben, sagen - wie es ein Rind mit seinem Maul tut. | | |
|---|
| 1134 | Kommt aus dem 口 Mund und wird ähnlich 尼 ni ausgesprochen: dieser Partikel drückt am Satzende eine Reaktion auf eine Erwartung aus: "呢 und ...?". | Kommt aus dem MUND und wird ähnlich einem NI-LAUT ausgesprochen: dieser Partikel drückt am Satzende eine Reaktion auf eine Erwartung aus: "UND...?". | | |
|---|
| 467 | Man muß beim Reden (dem 用 Gebrauch des 口 Mundes) 周 bedachtsam sein. Erweitert zu 周 sorgfältig, vollkommen, Zyklus, Umkreis. | Man muß beim Reden (dem GEBRAUCH des MUNDES) bedachtsam sein. Erweitert zu sorgfältig, VOLLKOMMEN, ZYKLUS, Umkreis. | | |
|---|
| 210 | 未 "Noch nicht" durch den 口 Mund, noch nicht geschluckt - nur 味 Geschmack und Geruch. | NOCH NICHT durch den MUND, noch nicht geschluckt - nur GESCHMACK und Geruch. | | |
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| 1864 | Was der 口 Mund noch alles 可 kann - z. B. 呵 hauchen. | Was der MUND noch alles KANN - z. B. HAUCHEN. | | |
|---|
| 1534 | Eng verwandt mit "乎 vielleicht?" (= ein kleines Ausatmen), ergänzt durch den beim 呼 Ausatmen, beim 呼 Rufen benutzten 口 Mund. | Eng verwandt mit "VIELLEICHT?" (= ein kleines Ausatmen), ergänzt durch den beim AUSATMEN, beim RUFEN benutzten MUND. | | |
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| 224 | 口 Mündlich etwas 令 tun lassen: 命 Befehl, aber auch Los, Schicksal, Leben. | MÜNDlich etwas TUN LASSEN: BEFEHL, aber auch Los, SCHICKSAL, Leben. | | |
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| 252 | Viel 禾 Getreide zum Essen (für den 口 Mund): Menschen haben eine 和 harmonische Beziehung zur Natur. Die Bedeutung "Harmonie" erweitert zu "Mit"-einander, mit, 和 und. | Viel GETREIDE zum Essen (für den MUND): Menschen haben eine HARMONISCHE Beziehung zur Natur. Die Bedeutung "Harmonie" erweitert zu "Mit"-einander, mit, UND. | | |
|---|
| 1568 | 口 Münd- lich jemanden an die 付 Bezahlung erinnern, d. h. jemanden 咐 ermahnen, endlich das Geld zu 付 übergeben. | MÜND-lich jemanden an die BEZAHLUNG erinnern, d. h. jemanden ERMAHNEN, endlich das Geld zu ÜBERGEBEN. | | |
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| 1552 | Dem 口 Mund etwas 加 hinzufügen, das es in China nicht gab, und zwar Kaffee und Curry - jeweils die erste Silbe ist ein 咖 ka-/ga-Laut: 咖啡, 咖哩. | Dem MUND etwas HINZUFÜGEN, das es in China nicht gab, und zwar Kaffee und Curry - jeweils die erste Silbe ist ein KA-/GA-LAUT. | | |
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| 1910 | Ein 口 münd- licher Ausruf der Überraschung oder des Mißfallens - z. B. wenn man einen 夷 Fremdling erblickt: 咦 ih! oder 咦 eh! | Ein MÜND-licher Ausruf der Überraschung oder des Mißfallens - z. B. wenn man einen FREMDLING erblickt: IH! oder EH! | | |
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| 1026 | Wenn sich Ober- und Unterlippe oder Ober- und Unterkiefer des 口 Mundes 交 kreuzen - dann wird 咬 gebissen, geschnappt oder gebellt. | ~Wenn sich Ober- und Unterlippe oder Ober- und Unterkiefer des Mundes kreuzen - dann wird gebissen, geschnappt oder gebellt. | | |
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| 1217 | 咯 Offensichtlich ist, was 各 jeder sieht und 口 münd-lich debattiert. | OFFENSICHTLICH ist, was JEDER sieht und MÜND-lich debattiert. | | |
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| 1609 | Ich weiß 自 selbst, wie ich heiße. Die anderen sagen es mir 口 münd- lich. Zusammen sind wir "咱 du und ich" (oder das inklusive "wir": 咱). | Ich weiß SELBST, wie ich heiße. Die anderen sagen es mir MÜND-lich. Zusammen sind wir "DU UND ICH" (oder das inklusive "wir"). | | |
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| 900 | 亥 Harte Fremdkörper durch den 口 Mund auswerfen: 咳 husten. 亥 Harte Verspannungen/Probleme durch den 口 Mund artikulieren: 咳 seufzen. | ~Harte Fremdkörper durch den Mund auswerfen: husten. Harte Verspannungen/Probleme durch den Mund artikulieren: seufzen. | | |
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| 994 | Ein wichtiger 因 Grund für das Vorhandensein des 口 Mundes: Nahrung 咽 durch den 咽 Rachen schlucken zu können. | ~Ein wichtiger Grund für das Vorhandensein des Mundes: Nahrung durch den Rachen schlucken zu können. | | |
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| 1870 | Eine völlig in 衣 Kleidung verhüllte Person, nur der aus großer 哀 Traurigkeit aufgerissene, klagende 口 Mund ist dazwischen zu sehen. | Eine völlig in KLEIDUNG verhüllte Person, nur der aus großer TRAURIG-keit aufgerissene, klagende MUND ist dazwischen zu sehen. | | |
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| 39 | 品 Waren, die viele 口口口 Münder befriedigen; das Zeichen kann man aber auch als gestapelte Gegenstände interpretieren. | WAREN, die viele MÜNDER befriedigen; das Zeichen kann man aber auch als gestapelte Gegenstände interpretieren. | | |
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| 848 | Beim Anblick von so 圭 viel Land (-Eigentum) kommt einem ein Ausruf des Erstaunens aus dem 口 Mund: 哇 Waah! 哇 Boah! | ~Beim Anblick von so viel Land (-Eigentum) kommt einem ein Ausruf des Erstaunens aus dem Mund: Waah! Boah! | | |
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| 578 | Ein 哈 Hauchen aus dem 口 Mund, ein 哈 "ha"-Laut, klingt ähnlich wie die Aussprache von 合 vereinigen. | Ein Hauchen aus dem MUND, ein "HA"-LAUT, klingt ähnlich wie die Aussprache von VEREINIGEN. | | |
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| 1055 | Eine 員 Person eines Personen- 圓 kreises, die 口 redet und mit 貝 Geld umgeht. Das Zeichen wird meist als Suffix zur Personenkennzeichnung verwendet; z. B. 服務 = Service, 服務員 Servicekraft, Kellner(in). | ~Eine Person eines Personen- kreises, die redet und mit Geld umgeht. Das Zeichen wird meist als Suffix zur Personenkennzeichnung verwendet; z. B. = Service, Servicekraft, Kellner(in). | | |
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| 1067 | Er ist in einer Familie wichtig - nämlich für die Fortführung der Sippe: der älteste Sohn, bzw. aus Sicht der übrigen Kinder der 哥 ältere Bruder. Er muß alles 可+可 können: guter Beruf, gute Frau, und wieder mindestens einen Sohn! | ~Er ist in einer Familie wichtig - nämlich für die Fortführung der Sippe: der älteste Sohn, bzw. aus Sicht der übrigen Kinder der ältere Bruder. Er muß alles + können: guter Beruf, gute Frau, und wieder mindestens einen Sohn! | | |
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| 906 | Etwas, das mit dem 口 Mund gesagt wird und ähnlich "我 ich" (wǒ) ausgesprochen wird: 哦 Oh, wirklich? | ~Etwas, das mit dem Mund gesagt wird und ähnlich " ich" (wǒ) ausgesprochen wird: Oh, wirklich? | | |
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| 709 | Der 口 Mund fragt nach 那 jenem: 哪 welches? | Der MUND fragt nach JENEM: WELCHES? | | |
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| 673 | Ein 犬 Hund, der sehr laut (aus 口口 zwei Mündern) heult, 哭 klagt, 哭 weint. | Ein HUND, der sehr laut (aus zwei MÜNDERN) heult, klagt, WEINT. | | |
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| 1755 | Der 哲 Weise kann mit dem 口 Mund die Trugschlüsse anderer Leute 折 brechen. | Der WEISE kann mit dem MUND die Trugschlüsse anderer Leute BRECHEN. | | |
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| 1949 | Die 唇 Lippen sind ein Teil des 口 Mundes; sie können sich hin- und herbewegen wie die Bewegung einer 辰 Hacke. | Die LIPPEN sind ein Teil des MUNDES; sie können sich hin- und herbewegen wie die Bewegung einer HACKE. | | |
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| 1819 | 口 Münd- liches Lamento, wenn irgendwas (Verkauf, Einlaß, schönes Ereignis) 矣 beendet ist: 唉 Ach! | MÜND-liches Lamento, wenn irgendwas (Verkauf, Einlaß, schönes Ereignis) BEENDET ist: ACH! | | |
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| 1938 | Die 唐 Tang-Dynastie war eine kulturelle Blütezeit, u. a. im Schreiben (mit 肀 Hand und Schreibpinsel) und Rezitieren (mit dem 口 Mund) von Gedichten in Gebäuden (mit 广 Schutzdach). Das Zeichen bedeutet auch "唐 übertrieben". | Die TANG-DYNASTIE war eine kulturelle Blütezeit, u. a. im Schreiben (mit HAND UND Schreib-PINSEL) und Rezitieren (mit dem MUND) von Gedichten in Gebäuden (mit SCHUTZDACH). Das Zeichen bedeutet auch "ÜBERTRIEBEN". | | |
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| 1197 | Um etwas zu 售 verkaufen oder 售 abzusetzen, bedarf es intensiver Werbung - ähnlich einem 隹 kleinen Vogel, der seine Werbebotschaften permanent 口 münd- lich auszwitschert. | Um etwas zu VERKAUFEN oder ABZUSETZEN, bedarf es intensiver Werbung - ähnlich einem KLEINEN VOGEL, der seine Werbebotschaften permanent MÜND-lich auszwitschert. | | |
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| 1590 | Nicht einfach nur sprechen, sondern Töne durch den 口 Mund 昌 gedeihen, aufblühen lassen: 唱 singen! | Nicht einfach nur sprechen, sondern Töne durch den MUND GEDEIHEN, aufblühen lassen: SINGEN! | | |
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| 1750 | Einen 商 Handel oder ähnliches 商 besprechen, d. h. 言 reden, um seine 内 inneren Gefühle und Absichten auszudrücken. Die beiden Komponenten 言 und 内 sind im heutigen Zeichen ineinander verschmolzen. | Einen HANDEL oder ähnliches BESPRECHEN, d. h. REDEN, um seine INNEREN Gefühle und Absichten auszudrücken. Die beiden Komponenten sind im heutigen Zeichen ineinander verschmolzen. | | |
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| 844 | Der 口 gesprochene 阿 A-Laut: 啊 Ah! Oh! | ~Der gesprochene A-Laut: Ah! Oh! | | |
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| 31 | Jemand klopft an einer 門 Tür und formuliert 口 mündlich eine 問 Frage. | Jemand klopft an einer TÜR und formuliert MÜNDlich eine FRAGE. | | |
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| 1951 | An einen 戶 Türflügel 攵 schlagen, damit die Tür 啟 geöffnet werde, und mit dem 口 Mund kommunizieren, damit der Mensch 啟 erleuchtet werde. | An einen TÜRFLÜGEL SCHLAGEN, damit die Tür GEÖFFNET werde, und mit dem MUND kommunizieren, damit der Mensch ERLEUCHTET werde. | | |
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| 406 | Ein Laut (in fremdsprachlichen Begriffen), der ähnlich 非 (fei) mit dem 口 Mund ausgesprochen wird, z. B. in Kaffee = 咖啡 kāfēi. | Ein FEI-LAUT (in fremdsprachlichen Begriffen), der ähnlich NICHT/FALSCH mit dem MUND ausgesprochen wird, z. B. in Kaffee = kāfēi. | | |
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| 1669 | Trinkt man zu viel 啤 Bier, redet der 口 Mund 卑 vulgäres Zeug. | Trinkt man zu viel BIER, redet der MUND VULGÄRES Zeug. | | |
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| 958 | Ein 口 Ausruf, ähnlich 拉 lā (ziehen) ausgesprochen, der "了 le" plus "啊 a" entspricht und nach Vokalen verwendet wird. 啦 drückt auch Zweifel über etwas Beendetes aus. | ~Ein Ausruf, ähnlich lā (ziehen) ausgesprochen, der " le" plus " a" entspricht und nach Vokalen verwendet wird. drückt auch Zweifel über etwas Beendetes aus. | | |
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| 846 | Den 口 Mund auftun, aber viele Worte 畏 scheuen: einfach nur 喂 hallo (am Telefon) oder 喂 he sagen (wèi klingt ähnlich wie he). | ~Den Mund auftun, aber viele Worte scheuen: einfach nur hallo (am Telefon) oder he sagen (wèi klingt ähnlich wie he). | | |
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| 1959 | Die 言 Rede (stark vereinfacht) eines 羊 Hammels: ein Sinnbild für Güte (oder etwas 善 Gutes) und 善 Freundlichkeit. (Vergleiche auch 美 schön: ein 大 großer 羊 Hammel.) | Die REDE (stark vereinfacht) eines HAMMELS: ein Sinnbild für Güte (oder etwas GUTES) und FREUNDLICHKEIT. | | |
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| 1181 | 喊 Lautes Schreien sind zumeist 咸 beißende, aggressive 口 mündliche Äußerungen. | LAUTES SCHREIEN sind zumeist BEIßENDE, aggressive MÜND-liche Äußerungen. | | |
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| 1639 | Wenn jemand 喘 schnauft oder schwer atmet, dann kommen 耑 sonderbare Atemgeräusche aus dem 口 Mund. | Wenn jemand SCHNAUFT oder schwer atmet, dann kommen SONDERBARE Atemgeräusche aus dem MUND. | | |
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| 1499 | Sich 奐 hervorragend mit dem 口 Mund artikulieren, also 喚 laut rufen. | Sich HERVORRAGEND mit dem MUND artikulieren, also LAUT RUFEN. | | |
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| 688 | Musizieren, z. B. mit einer 壴 Trommel, und das Singen (→ 口 Mund) von Liedern bereiten dem Menschen 喜 Freude. Das verdoppelte Zeichen (雙喜 = 囍 "Doppelglück") wird bei Hochzeiten verwendet. | Musizieren, z. B. mit einer TROMMEL, und das Singen (→ MUND) von Liedern bereiten dem Menschen FREUDE. Das verdoppelte Zeichen (= "Doppelglück") wird bei Hochzeiten verwendet. | | |
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| 1623 | Der 口 Mund 喝 schreit und will 喝 trinken, weil der Körper 曷 erschöpft ist. | Der MUND SCHREIT und will TRINKEN, weil der Körper ERSCHÖPFT ist. | | |
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| 437 | 田 Reisfeld und 十 zehn im unteren Teil sind wohl eine Art Tierfalle, und 吅 zwei Münder zeigen großes Schreien an - ein noch lebendes Tier 單 allein in einer Falle? | REISFELD und ZEHN im unteren Teil sind wohl eine Art Tierfalle, und ZWEI MÜNDER zeigen großes Schreien an - ein noch lebendes Tier ALLEIN in einer Falle? | | |
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| 1605 | Den 口 Mund benutzen, um etwas zu 喻 erklären, vielleicht durch 喻 Analogien oder Metaphern, also um Ideen zu transportieren wie mit einem 俞 Einbaum. | Den MUND benutzen, um etwas zu ERKLÄREN, vielleicht durch ANALOGIEN oder Metaphern, also um Ideen zu transportieren wie mit einem EINBAUM. | | |
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| 29 | Ein Zeichen, das mit etwas zu tun hat, das aus dem 口 Mund kommt und so ausgesprochen wird wie 馬 mǎ (Pferd). Es kennzeichnet einen 嗎 Fragesatz. | Ein Zeichen, das mit etwas zu tun hat, was aus dem MUND kommt und so ausgesprochen wird wie PFERD. Es kennzeichnet einen FRAGE-Satz. | | |
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| 1801 | Ein mit dem 口 Mund ausgesprochener Laut des Erstaunens, Zweifels, der ähnlich wie 恩 Freundlichkeit ausgesprochen wird: 嗯 Mmmh, ... 嗯 Soso, ... | Ein mit dem MUND ausgesprochener Laut des Erstaunens, Zweifels, der ähnlich wie FREUNDLICHKEIT ausgesprochen wird: MMMH, ... SOSO, ... | | |
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| 1860 | Die Atemwege sind verengt (wie ein zusammengeschnürtes 束 Bündel), es 欠 fehlt Atemraum und Luft - Folge: es wird aus dem 口 Mund 嗽 gehustet. | Die Atemwege sind verengt (wie ein zusammengeschnürtes BÜNDEL), es FEHLT Atemraum und Luft - Folge: es wird aus dem MUND GEHUSTET. | | |
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| 1324 | In einem wüstenähnlichen Gebiet voller gelber Erde (堇 oder 漢 ohne 氵) bleibt einem nur übrig, seine Not mit dem 口 Mund 嘆 herauszurufen und zu 嘆 seufzen. | In einem wüstenähnlichen Gebiet voller GELBER ERDE bleibt einem nur übrig, seine Not mit dem MUND HERAUSZURUFEN und zu SEUFZEN. | | |
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| 1450 | Diejenigen, die den 旨 guten Geschmack 尚 schätzen, werden mit Vorliebe Gerichte 嘗 kosten bzw. 嘗 schmecken. | Diejenigen, die den GUTEN GESCHMACK SCHÄTZEN, werden mit Vorliebe Gerichte KOSTEN bzw. SCHMECKEN. | | |
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| 1800 | Ein mit dem 口 Mund ausgesprochener Ausruf zur Betonung einer logischen Schlußfolgerung, der wie 麻 Hanf ausgesprochen wird: ... 嘛 doch ...! ... 嘛 eben ...! | Ein mit dem MUND ausgesprochener Ausruf zur Betonung einer logischen Schlußfolgerung, der wie HANF ausgesprochen wird: ... DOCH ...! ... EBEN ...! | | |
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| 1928 | Eine Art 口 Mund, dieser 此 hier ist aber wie ein 角 Horn geformt: ein 嘴 Schnabel. Später erweitert zu 嘴 Maul, Schnauze, Mund, ... | Eine Art MUND, dieser HIER ist aber wie ein HORN geformt: ein SCHNABEL. Später erweitert zu MAUL, Schnauze, Mund, ... | | |
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| 1809 | Ein mit dem 口 Mund ausgesprochener Ruf, der ähnlich der Aussprache von 黑 schwarz klingt: 嘿 He! 嘿 Hallo! | Ein mit dem MUND ausgesprochener Ruf, der ähnlich der Aussprache von SCHWARZ klingt: HE! HALLO! | | |
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| 1822 | Ein 口 münd- licher Ausruf, wenn etwas zuvor 奥 Geheimnisvolles zutage tritt: 噢 Oh! | Ein MÜND-licher Ausruf, wenn etwas zuvor GEHEIMNISVOLLES zutage tritt: OH! | | |
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| 675 | Vier Koch-Töpfe oder 器 -Geräte, dargestellt durch vier 口口口口 Münder; diese dienen zur Herstellung und Aufbewahrung der Nahrung für Menschen und Tiere (repräsentiert durch einen 犬 Hund). | Vier Koch-Töpfe oder -GERÄTE, dargestellt durch vier MÜNDER; diese dienen zur Herstellung und Aufbewahrung der Nahrung für Menschen und Tiere (repräsentiert durch einen HUND). | | |
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| 1196 | Ein großes Geschrei aus vielen 口口口口 Mündern beim 王 König aufgrund eines 噩 schockierenden, schrecklichen Ereignisses. | Ein großes Geschrei aus VIELEN MÜNDERN beim KÖNIG aufgrund eines SCHOCKIERENDEN, schrecklichen Ereignisses. | | |
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| 1914 | Flüssigkeit 賁 erscheint aus einer 口 mund- förmigen Öffnung: sie 噴 spritzt heraus. | Flüssigkeit ERSCHEINT aus einer MUND-förmigen Öffnung: sie SPRITZT heraus. | | |
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| 894 | Die Gewichtseinheit 噸 Tonne wird 口 ausgesprochen wie das Zeichen 頓 Pause = "dun", ähnlich der engl. Aussprache "ton". | ~Die Gewichtseinheit Tonne wird ausgesprochen wie das Zeichen Pause = "dun", ähnlich der engl. Aussprache "ton". | | |
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| 1977 | Große Feuer (2-mal 赤赤 feuerrot) oder viele 赤赤 nackte Tatsachen, 口 mündlich kommuniziert, 嚇 erschrecken die Menschen. | Große Feuer (2-mal FEUERROT) oder viele NACKTE Tatsachen, MÜND-lich kommuniziert, ERSCHRECKEN die Menschen. | | |
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| 1152 | Um 嚴 strikt, hart, streng zu sein, bedarf es vieler Faktoren, u. a. das Durchstehen vieler Diskussionen (吅 Doppel-Mund) und 敢 Wagemut, wie das Stehen hoch oben an einem steilen 厂 Abhang. | Um STRIKT, hart, streng zu sein, bedarf es vieler Faktoren, u. a. das Durchstehen vieler Diskussionen (DOPPEL-MUND) und WAGEMUT, wie das Stehen hoch oben an einem steilen ABHANG. | | |
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| 823 | Der 口 Mund 襄 assistiert in einem Konflikt: er 嚷 schreit, lärmt, zankt. | ~Der Mund assistiert in einem Konflikt: er schreit, lärmt, zankt. | | |
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| 1761 | Ein 囚 Häftling ist eine 人 Person in einer 囗 Umzäunung. | Ein HÄFTLING ist eine PERSON in einer UMZÄUNUNG. | | |
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| 69 | 四 Vier ist eine gerade Zahl, die leicht in zwei Hälften geteilt werden kann; dies wird im Zeichen grafisch dargestellt. | VIER ist eine gerade Zahl, die leicht in zwei Hälften geteilt werden kann; dies wird im Zeichen grafisch dargestellt. | | |
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| 502 | Ein Kreis wie ein 口 Mund in einem Kreis wie eine 囗 Umzäunung: ein Wirbel; etwas, das immer wieder 回 zurückkehrt. | Ein Kreis wie ein MUND in einem Kreis wie eine UMZÄUNUNG: ein Wirbel; etwas, das immer wieder ZURÜCKKEHRT. | | |
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| 524 | Eine 大 große Person mit ausgebreiteten Armen liegt auf einer Unterlage, die wie eine 囗 Umzäunung dargestellt ist. Die Unterlage läßt sich als Symbol für Basis oder 因 Grund interpretieren, und abgeleitet davon: 因 weil. | Eine GROßE Person mit ausgebreiteten Armen liegt auf einer Unterlage, die wie eine UMZÄUNUNG dargestellt ist. Die Unterlage läßt sich als Symbol für Basis oder GRUND interpretieren, und abgeleitet davon: WEIL. | | |
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| 525 | Ein 木 Baum, der in einer engen 囗 Umzäunung 困 umzingelt ist und deshalb nicht frei wachsen kann. Der Kampf des Baumes gegen die Einengung führt zu 困 Müdigkeit. | Ein BAUM, der in einer engen UMZÄUNUNG UMZINGELT ist und deshalb nicht frei wachsen kann. Der Kampf des Baumes gegen die Einengung führt zu MÜDIGKEIT. | | |
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| 114 | Was 古 alt und durch eine 囗 Umzäunung geschützt ist, bleibt 固 solide. | Was ALT und durch eine UMZÄUNUNG geschützt ist, bleibt SOLIDE. | | |
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| 1744 | Eine 囗 Umzähnung, nicht eckig, sondern rund wie eine 卷 Schriftrolle: ein 圈 Kreis. Auch ein Bereich, in dem Tiere gehütet werden: ein 圈 Stall. | Eine UMZÄUNUNG, nicht eckig, sondern rund wie eine SCHRIFTROLLE: ein KREIS. Auch ein Bereich, in dem Tiere gehütet werden: ein STALL. | | |
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| 244 | "或 vielleicht/oder" war früher das Zeichen für 國 Staat und wurde später mit einer 囗 Umzäunung verdeutlicht. | VIELLEICHT/ODER war früher das Zeichen für STAAT und wurde später mit einer UMZÄUNUNG verdeutlicht. | | |
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| 1297 | Gegenüber der Norm 韋 gegensätzliche Elemente 圍 einkreisen oder umzingeln, und in einer 囗 Umzäunung festhalten. | Gegenüber der Norm GEGENSÄTZLICHE Elemente EINKREISEN oder umzingeln, und in einer UMZÄUNUNG festhalten. | | |
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| 1213 | Hohe Herren im 袁 Ornat verweilen in 囗 umzäunten 園 Garten- oder 園 Park-Anlagen. | Hohe Herren im ORNAT verweilen in UMZÄUNTEN GARTEN- oder PARK-Anlagen. | | |
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| 1056 | Gleichartige 員 Personen eines Personen- 圓 Kreises werden mit einer Umzäunung abgegrenzt. Kreise sind 圓 rund - genau wie 貝 Geld-Münzen, ein 口 Mund oder eine 囗 Umzäunung. Auch als (Lang-) Zeichen für die Geldeinheit, wie z. B. 圓 Dollar oder Yuan. | ~Gleichartige Personen eines Personen- Kreises werden mit einer Umzäunung abgegrenzt. Kreise sind rund - genau wie Geld-Münzen, ein Mund oder eine Umzäunung. Auch als (Lang-) Zeichen für die Geldeinheit, wie z. B. Dollar oder Yuan. | | |
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| 1429 | 圖 Bild-liche Darstellung einer Stadt mit Häusern und Mauern: ein 圖 Plan, eine 圖 Karte. | BILDliche Darstellung einer Stadt mit Häusern und Mauern: ein PLAN, eine KARTE. | | |
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| 902 | 專 Konzentriert in einem 囗 abgezäunten Gebiet, also in einer 團 Gruppe, arbeiten. | ~Konzentriert in einem abgezäunten Gebiet, also in einer Gruppe, arbeiten. | | |
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| 20 | Bild einer Pflanze, die aus der 土 Erde wächst. | Bild einer Pflanze, die aus der ERDE wächst. | | |
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| 22 | Die ersten 3 Striche in 在 waren ursprünglich "才 Talent/gerade" und deuten die Aussprache an. Dort, wo ich mich 才 gerade auf der 土 Erde 在 befinde. | Dort, wo ich GERADE auf der ERDE bin: mich BEFINDE. | | |
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| 330 | 地 Boden ist 也 auch 土 Erde. | BODEN ist AUCH ERDE. | | |
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| 955 | Nicht nutzbare Dinge 及 erreichen als 圾 Müll die 土 Erde. In Taiwan ist die Aussprache sè, sonst jī. | ~Nicht nutzbare Dinge erreichen als Müll die Erde. In Taiwan ist die Aussprache sè, sonst jī. | | |
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| 950 | Ein 址 Ort auf der 土 Erde, wo die Füße 止 stoppen: eine 址 Adresse. | ~Ein Ort auf der Erde, wo die Füße stoppen: eine Adresse. | | |
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| 1531 | 土 Erde 勻 gleich aufteilen - also 均 gleichmäßig und 均 ausnahmslos. | ERDE GLEICH AUFTEILEN - also GLEICHMÄßIG und AUSNAHMSLOS. | | |
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| 99 | Zwei 人人 Personen 坐 sitzen auf der 土 Erde. | Zwei PERSONEN SITZEN auf der ERDE. | | |
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| 670 | Eine 坑 Grube, ein 坑 Loch, ein 坑 Tunnel: 土 Erde wird an einen anderen Ort bewegt und ergibt dort einen 亢 hohen Hügel. | Eine GRUBE, ein Loch, ein Tunnel: ERDE wird an einen anderen Ort bewegt und ergibt dort einen HOHEN Hügel. | | |
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| 1272 | So wie an der 皮 Haut bzw. Oberfläche des 氵 Wassers 波 Wellen auftreten, so ist auch die 皮 Haut der 土 Erde oft wellig und selten völlig flach: viele 坡 schräge 坡 Abhänge. | So wie an der Haut bzw. Oberfläche des Wassers Wellen auftreten, so ist auch die HAUT der ERDE oft wellig und selten völlig flach: viele SCHRÄGE ABHÄNGE. | | |
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| 551 | Nur wenn die 土 Erde 坦 eben (und nicht bergig) ist, kann man die 旦 Morgendämmerung gut sehen. | Nur wenn die ERDE EBEN (und nicht bergig) ist, kann man die MORGENDÄMMERUNG gut sehen. | | |
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| 1507 | Bild eines Baums mit 垂 herabhängenden Zweigen oder 垂 herabfallenden Blättern oder Blüten. | Bild eines Baums mit HERABHÄNGENDEN Zweigen oder HERABFALLENDEN Blättern oder Blüten. | | |
|---|
| 954 | Der rechte Teil des Zeichen 立 sieht wie eine 垃 Abfall-Tonne aus; der 垃 Abfall wird oft einfach in der 土 Erde deponiert. In Taiwan ist die Aussprache lè, sonst lā. | ~Der rechte Teil des Zeichen sieht wie eine Abfall-Tonne aus; der Abfall wird oft einfach in der Erde deponiert. In Taiwan ist die Aussprache lè, sonst lā. | | |
|---|
| 1473 | Mit Hilfe einer Form aus 土 Erde wird eine 型 Art, ein 型 Typ von Gegenstand wiederholt und identisch produziert; die fehlerhaften Stücke werden als Ausschuß "刑 bestraft" und vernichtet. | Mit Hilfe einer Form aus ERDE wird eine ART, ein TYP von Gegenstand wiederholt und identisch produziert; die fehlerhaften Stücke werden als Ausschuß "BESTRAFT" und vernichtet. | | |
|---|
| 1817 | Feine 土 Erde hat ihren Flug in der Luft 矣 beendet und fällt als 埃 Staub zu Boden. Auch als 埃 ai-Laut o. ä. in Namen und fremdsprachigen Transliterationen verwendet. | Feine ERDE hat ihren Flug in der Luft BEENDET und fällt als STAUB zu Boden. Auch als AI-LAUT o. ä. in Namen und fremdsprachigen Transliterationen verwendet. | | |
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| 458 | Dinge werden 埋 vergraben, Tote werden 埋 beerdigt in der 土 Erde des 里 Dorfes. | Dinge werden VERGRABEN, Tote werden beerdigt in der ERDE des DORFES. | | |
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| 530 | 成 Vollendet aus 土 erdenen Materialien: eine 城 Stadt, eine 城 Mauer. | VOLLENDET aus ERDENEN Materialien: eine STADT, eine MAUER. | | |
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| 245 | "或 vielleicht/oder" war früher das Zeichen für Staat. 土 Erde verdeutlicht zusätzlich die Bedeutung 域 Gebiet oder Territorium. | VIELLEICHT/ODER war früher das Zeichen für Staat. ERDE verdeutlicht zusätzlich die Bedeutung GEBIET oder Territorium. | | |
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| 1260 | Links 幸 Handfesseln und rechts eine Hand, die etwas 丸 greift: Symbol für das 執 Halten oder 執 Ausüben der Macht der Oberen? | Links HANDFESSELN und rechts eine Hand, die etwas GREIFT: Symbol für das HALTEN oder AUSÜBEN der Macht der Oberen? | | |
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| 742 | Die (Ernte-) Erträge 咅 vervielfachen mithilfe der 土 Erde: etwas 培 aufziehen, ausbilden, entwickeln. | ~Die (Ernte-) Erträge vervielfachen mithilfe der Erde: etwas aufziehen, ausbilden, entwickeln. | | |
|---|
| 1077 | Eine 基 Basis, eine 基 Grundlage ist eine Verallgemeinerung des festen Bodens oder der 土 Erde. Also 土 Erde- 其 artig. | ~Eine Basis, eine Grundlage ist eine Verallgemeinerung des festen Bodens oder der Erde. Also Erde- artig. | | |
|---|
| 830 | Oben ein 向 Haus mit Fenster, mit einem 宀 Giebel, der den Regen 丷 teilt (Zeichen: 尚 ehren); unten der Fußboden aus 土 Erde: eine 堂 Halle, ein 堂 Raum. | ~Oben ein Haus mit Fenster, mit einem Giebel, der den Regen teilt (Zeichen: ehren); unten der Fußboden aus Erde: eine Halle, ein Raum. | | |
|---|
| 1208 | Etwas steht 臤 fest und solide auf der 土 Erde: es ist 堅 standhaft, entschlossen, fest. | Etwas steht FEST und SOLIDE auf der ERDE: es ist STANDHAFT, entschlossen, fest. | | |
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| 1905 | 隹 (Kleine) Vögel sammeln Astwerk and andere Dinge, die auf der 土 Erde herumliegen, zum Bau eines Nestes, das wie eine Art 堆 Haufen aussieht. | (KLEINE) VÖGEL sammeln Astwerk and andere Dinge, die auf der ERDE herumliegen, zum Bau eines Nestes, das wie eine Art HAUFEN aussieht. | | |
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| 1454 | Mit Hilfe von 土 Erde etwas 保 beschützen: eine 堡 Festung. | Mit Hilfe von ERDE etwas BESCHÜTZEN: eine FESTUNG. | | |
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| 653 | Wo 土 Erde 是 ist, wird Wasser zurückgehalten: ein 堤 Damm oder ein 堤 Deich. | Wo ERDE IST, wird Wasser zurückgehalten: ein DAMM oder ein DEICH. | | |
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| 1261 | Die Oberen beherrschen (卩 plus 又) die Unteren und erstatten einander 報 Bericht darüber, wie sie den Guten 幸 Glück und den Bösen 幸 Handfesseln geben. | Die Oberen BEHERRSCHEN die Unteren und erstatten einander BERICHT darüber, wie sie den Guten GLÜCK und den Bösen HANDFESSELN geben. | | |
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| 559 | Ein 場 Gelände, ein 場 Platz: 土 Erde, die 昜 offen zur Sonne ist. | Ein GELÄNDE, ein PLATZ: ERDE, die OFFEN zur Sonne ist. | | |
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| 651 | 者 Diejenige 土 Erde, die im Weg ist, verstopft oder 堵 blockiert. | DIEJENIGE ERDE, die im Weg ist, verstopft oder BLOCKIERT. | | |
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| 779 | Ein 鬼 Dämon durchbricht (鬼 vereinfacht: 夬 durchbrechen) die 土 Erde und zerteilt sie in 塊 Klumpen, einzelne Stücke. | ~Ein Dämon durchbricht ( vereinfacht: durchbrechen) die Erde und zerteilt sie in Klumpen, einzelne Stücke. | | |
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| 583 | Etwas aus 土 erdenen Materialien, das (von Menschenhand) in den Himmel 荅 wächst: eine 塔 Pagode, ein Turm. | Etwas aus ERDENEN Materialien, das (von Menschenhand) in den Himmel WÄCHST: eine PAGODE, ein Turm. | | |
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| 1597 | "余 Individualistisches" 氵 Wasser macht, was es will, überschwemmt 土 Erde, erzeugt Schlamm, der alles 塗 beschmiert. | "INDIVIDUALISTISCHES" WASSER macht, was es will, überschwemmt ERDE, erzeugt Schlamm, der alles BESCHMIERT. | | |
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| 1940 | Dem Wasser Land abtrotzen - das geht nur mit 唐 übertrieben hoher 土 Erde, also mit 塘 Deichen. 塘 Teiche sind oft mit diesen umgeben. | Dem Wasser Land abtrotzen - das geht nur mit ÜBERTRIEBEN hoher ERDE, also mit DEICHEN. TEICHE sind oft mit diesen umgeben. | | |
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| 1523 | Wird eine Öffnung mit 土 Erde vollgestopft (塞 ohne 土), ist sie 塞 verstopft, abgedichtet, verpfropft. | Wird eine Öffnung mit ERDE VOLLGESTOPFT, ist sie VERSTOPFT, abgedichtet, verpfropft. | | |
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| 774 | Eine Unebenheit 填 ausfüllen: mit 真 wirklicher 土 Erde. Auch in der Bedeutung: ein Formular 填 ausfüllen. | ~Eine Unebenheit ausfüllen: mit wirklicher Erde. Auch in der Bedeutung: ein Formular ausfüllen. | | |
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| 632 | Die aufgewirbelte 土 Erde hinter rennenden 鹿 Hirschen: viel 塵 Staub. Die vereinfachte Version zeigt Staub als "小 kleine 土 Erde" und stammt aus dem 17. Jh. | Die aufgewirbelte ERDE hinter rennenden HIRSCHEN: viel STAUB. Die vereinfachte Version zeigt Staub als "kleine Erde" und stammt aus dem 17. Jh. | | |
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| 916 | Das eigene 境 Territorium, die 土 Erde, die einem gehört, ist irgendwo "zu 竟 Ende" und man landet an 竟 unerwartet an einer 境 Grenze. | Das eigene TERRITORIUM, die REDE, die einem gehört, ist irgendwo "zu ENDE" und man landet an UNERWARTET an einer GRENZE. | | |
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| 590 | Ein 墓 Grab ist ein Platz in der 土 Erde wo 莫 kein Licht ist. | Ein GRAB ist ein Platz in der ERDE wo KEIN Licht ist. | | |
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| 1897 | Es ist 曾 bereits etwas vorhanden, und mehr 土 Erde 增 vermehrt, erweitert oder vergrößert diesen Haufen. | Es ist BEREITS etwas vorhanden, und mehr ERDE VERMEHRT, erweitert oder vergrößert diesen Haufen. | | |
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| 813 | 土 Erd-artiges Material aus 黑 schwarzem Ruß: ein 墨 Tintenstein, 墨 Tinte. | ~Erd-artiges Material aus schwarzem Ruß: ein Tintenstein, Tinte. | | |
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| 1916 | 土 Erde, die für den Verstorbenen 賁 dekoriert ist: eine 墳 Grabstätte. | ERDE, die für den Verstorbenen DEKORIERT ist: eine GRABSTÄTTE. | | |
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| 1902 | Eine 壁 Mauer oder 壁 Klippe besteht aus 土 Erde-ähnlichen Stoffen und ähnelt einem oder ist ein 辟 Bollwerk. | Eine MAUER oder KLIPPE besteht aus ERDE-ähnlichen Stoffen und ähnelt einem oder ist ein BOLLWERK. | | |
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| 1851 | 土 Erde, z. B. in eine Öffnung, 壓 pressen oder 壓 drücken: d. h. die Erde dort "厭 übersättigen". | ERDE, z. B. in eine Öffnung, PRESSEN oder DRÜCKEN: d. h. die Erde dort "ÜBERSÄTTIGEN". | | |
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| 1637 | 褱 Versteckt trauern oder lamentieren über einen Verlust, z. B. von 土 Erde, oder über etwas 壞 Schlechtes oder etwas 壞 Kaputtes. | VERSTECKT TRAUERN oder lamentieren über einen Verlust, z. B. von ERDE, oder über etwas SCHLECHTES oder etwas KAPUTTES. | | |
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| 43 | 十 Zehn -mal so klug wir 一 eine normale Person: ein 士 Gelehrter oder eine geachtete Person. | ZEHN -mal so klug wir EINE normale Person: ein GELEHRTER oder eine geachtete Person. | | |
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| 1341 | Ein Erwachsener, vielleicht kein 士 Gelehrter, eher ein 士 Offizier, der 壯 stark, 壯 kräftig oder "stämmig" wie ein Baumstamm oder eine 爿 (linke) Holzplanke ist. | Ein Erwachsener, vielleicht kein GELEHRTER, eher ein Offizier, der STARK, KRÄFTIG oder "stämmig" wie ein Baumstamm oder eine (LINKE) HOLZPLANKE ist. | | |
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| 552 | Im 夏 Sommer muß man 夂 langsam gehen, weil die Hitze auf den (Glatz-) Kopf (首 ohne 丷) brennt. Übrigens: auch im 冬 Winter, jedoch wegen der 冫 vereisten Wege. | Im SOMMER muß man LANGSAM GEHEN, weil die Hitze auf den (GLATZ-) KOPF brennt. Übrigens: auch im Winter, jedoch wegen der vereisten Wege. | | |
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| 264 | Bild des 夕 Halbmonds - Sinnbild für 夕 Abend. | Bild des HALBMONDS - Sinnbild für ABEND. | | |
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| 265 | 卜 Weissagungen im Schein des 夕 Halbmonds geschehen 外 außerhalb der Behausung. | WEISSAGUNGEN im Schein des HALBMONDS geschehen AUßERHALB der Behausung. | | |
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| 266 | Zwei 夕夕 Halbmonde, aber ohne tiefere Bedeutung. Die zwei Objekte bedeuten hier "多 viel, mehr". | ZWEI HALBMONDE, aber ohne tiefere Bedeutung. Die zwei Objekte bedeuten hier VIEL, mehr. | | |
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| 268 | Eine 亻 Person unter einem 亠 beschützenden Dach in der 夜 Nacht (beim Licht des 月/夕 Mondes). Die 夕-Komponente hat einen zusätzlichen Strich. | Eine PERSON unter einem beSCHÜTZENden Dach in der NACHT (beim Licht des (HALB-)MONDES). Die MOND-Komponente hat einen zusätzlichen Strich. | | |
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| 1011 | 多 Viele 句 Sätze mit noch mehr Worten - irgendwann ist alles gesagt - 夠 genug! | ~Viele Sätze mit noch mehr Worten - irgendwann ist alles gesagt - genug! | | |
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| 1031 | Das Zeichen liest man von unten nach oben: Es ist Nacht, ein 夕 Halbmond scheint. Ein 冖 Deckel (= die Augenlider) schließt die Augen einer Person, die nun einen schlechten oder schiefen Blick (苜/艹 plus 罒) auf die Welt hat: diese Person hat einen 夢 Traum. | Das Zeichen liest man von unten nach oben: Es ist Nacht, ein HALBMOND scheint. Ein DECKEL (= die Augenlider) schließt die Augen einer Person, die nun einen SCHLECHTEN oder SCHIEFEN BLICK auf die Welt hat: diese Person hat einen TRAUM. | | |
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| 75 | Eine 人 Person mit ausgestreckten 一 Armen bedeutet 大 groß. | Eine PERSON mit ausgestreckten Armen (wie EINS) bedeutet GROß. | | |
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| 76 | Die Steigerung von 人 Person ist 大 groß; dessen Steigerung (plus 一) ist 天 Himmel. Ursprünglich das Bild einer Person mit Armen und einem großen Kopf (Gott = Himmel?). Auch in der Bedeutung: 天 Tag. | Die Steigerung von Person ist GROß; dessen Steigerung (EINS mehr) ist HIMMEL. Ursprünglich das Bild einer Person mit Armen und einem großen Kopf (Gott = Himmel?). Auch in der Bedeutung: Tag. | | |
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| 78 | Ein 丶Tropfen bringt etwas 大 Großes zum Überlaufen: 太 exzessiv. | Ein TROPFEN bringt etwas GROßES zum Überlaufen: EXZESSIV. | | |
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| 77 | Ein 大 erwachsener Mann, mit einer 一 Haarnadel (oder mit Hut?): das ist ein 夫 reifer Mann. | Ein erwachsener, GROßER Mann, mit einer Haarnadel (oder mit Hut?), dargestellt durch EINEN Strich: das ist ein REIFER MANN. | | |
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| 290 | Eine 大 große Person mit ausgebreiteten Armen im 央 Zentrum eines 冂 begrenzten Gebietes. Die Person 央 bittet, bettelt um mehr Raum. | Eine GROßE Person mit ausgebreiteten Armen im ZENTRUM eines BEGRENZTEN GEBIETES. Die Person BITTET, bettelt um mehr Raum. | | |
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| 1424 | Eine 手 Hand 失 verliert ein 乙 Objekt. Dies ist im heutigen Zeichen (das nicht mit 矢 Pfeil verwechselt werden darf) nicht mehr gut zu erkennen. | Eine Hand VERLIERT ein Objekt. Dies ist im heutigen Zeichen (das nicht mit dem Zeichen für Pfeil verwechselt werden darf) nicht mehr gut zu erkennen. | | |
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| 1289 | Eine 大 große Person hat eine 人 Person links und eine 人 Person rechts unter seine Arme 夾 (ein)geklemmt. | Eine GROßE Person hat eine PERSON links und eine PERSON rechts unter seine Arme (EIN)GEKLEMMT. | | |
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| 839 | Ein 大 großer Mann sieht etwas derartig 奇 Sonderbares, 奇 Außergewöhnliches, daß er vor Überraschung 可 ausatmen (口 Mund + 丂 ausatmen) muß. | ~Ein großer Mann sieht etwas derartig Sonderbares, Außergewöhnliches, daß er vor Überraschung ausatmen ( Mund + ausatmen) muß. | | |
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| 890 | Etwas 奉 höflich überreichen oder empfangen (春 ohne 日) wird durch eine zusätzliche 扌 Hand verdeutlicht. | ~Etwas höflich überreichen oder empfangen ( ohne ) wird durch eine zusätzliche Hand verdeutlicht. | | |
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| 1913 | Eine 大 große Person 奔 eilt durch die 卉 Vegetation. Oder drei 卉 Fußspuren einer 大 großen, 奔 eilenden Person. Der obere Teil des Zeichens darf nicht mit dem Zeichen \"本 Wurzel\" verwechselt werden. | Eine GROßE Person EILT durch die VEGETATION. Oder drei Fußspuren einer großen, eilenden Person. Der obere Teil des Zeichens darf nicht mit dem Zeichen \"Wurzel\" verwechselt werden. | | |
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| 1256 | 套 Hüllen sind im Vergleich zu ihrem Inhalt 大 groß oder 镸 lang. Auch verwendet als Zählwort für 套 Sets, Garnituren. | HÜLLEN sind im Vergleich zu ihrem Inhalt GROß oder LANG. Auch verwendet als Zählwort für SETs, Garnituren. | | |
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| 1820 | Unter einem 宀 Dach in einer dunklen Ecke des Hauses versuchen 廾 zwei Hände (verändert zu 大 groß) 奧 geheimnisvolle Dinge zu ertasten und zu 釆 unterscheiden. | Unter einem DACH in einer dunklen Ecke des Hauses versuchen ZWEI HÄNDE (verändert) GEHEIMNISVOLLE Dinge zu ertasten und zu UNTERSCHEIDEN. | | |
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| 1975 | Ein 隹 kleiner Vogel macht sich 大 groß (er streckt seine Flügel) und beginnt über ein 田 Reisfeld zu fliegen: er erhebt sich oder 奮 rafft sich auf. | Ein KLEINER VOGEL macht sich GROß (er streckt seine Flügel) und beginnt über ein REISFELD zu fliegen: er erhebt sich oder RAFFT sich AUF. | | |
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| 27 | Bild einer 女 Frau. Der horizontale Strich im modernen Zeichen stammt vom Kopf (linkes Ende) und dem Körper mit den Beinen (rechtes Ende). Die beiden Striche, die sich unten kreuzen, sind die Arme. Das Bild der Frau hat sich im modernen Zeichen also gedreht. | Bild einer FRAU. | | |
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| 183 | Eine 女 Frau, die mit den 又 Händen arbeitet: ein Dienstmädchen - erweitert zu 奴 Sklave. | Eine FRAU, die mit den Händen (= RECHTE HAND) arbeitet: ein Dienstmädchen - erweitert zu SKLAVE. | | |
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| 712 | Wenn eine 女 Frau einen großen 乃 Mutterleib hatte und ein Kind empfing, geben ihre 奶 Brüste dem Baby 奶 Milch. | Wenn eine FRAU einen großen MUTTERLEIB hatte und ein Kind empfing, geben ihre BRÜSTE dem Baby MILCH. | | |
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| 34 | 她 Sie (in der Einzahl), das ist 也 auch eine 女 Frau. | SIE (in der Einzahl), das ist AUCH eine FRAU. | | |
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| 51 | Eine 女 Frau mit ihrem 子 Kind; das ist 好 gut. | Eine FRAU mit ihrem KIND; das ist GUT. | | |
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| 30 | Eine 女 Frau folgt den 口 mündlich gegebenen Anweisungen und handelt 如 gemäß. | Eine FRAU folgt den MÜNDlich gegebenen Anweisungen und handelt GEMÄß. | | |
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| 1243 | Eine 妖 Hexe kann eine 夭 gebeugte (alte) 女 Frau sein, aber manchmal auch jung, 妖 verführerisch, verhexend. | Eine HEXE kann eine GEBEUGTE (alte) FRAU sein, aber manchmal auch jung, VERFÜHRERISCH, verhexend. | | |
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| 944 | Eine 女 Frau, 少 wenige Jahre alt - also 少jung - ist 妙 wunderbar, 妙 herrlich. | ~Eine Frau, wenige Jahre alt - also jung - ist wunderbar, herrlich. | | |
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| 398 | Der Zutritt zum 方 Quadrat (=Raum) einer 女 Frau wird in vielen Kulturen ver- 妨hindert. | Der Zutritt zum QUADRAT (=Raum) einer FRAU wird in vielen Kulturen verHINDERT. | | |
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| 1107 | Eine 尔 Du* - 女 Frau: die Anrede "妳 du" zu weiblichen Personen. | Eine DU* - FRAU: die Anrede "DU" zu weiblichen Personen. | | |
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| 211 | 未 "Noch nicht" eine 女 Frau - nur eine 妹 kleine Schwester. | NOCH NICHT eine FRAU - nur eine KLEINE SCHWESTER. | | |
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| 1999 | Die 彐 (3-Finger-) Hand einer 女 Frau, die einen Besen oder ein ähnliches Objekt (hier reduzert auf das Zeichen für 十 zehn) hält: eine mit Hausarbeit beschäftigte 妻 Ehefrau. | Die (3-FINGER-) HAND einer FRAU, die einen Besen oder ein ähnliches Objekt (hier reduzert auf das Zeichen für ZEHN) hält: eine mit Hausarbeit beschäftigte EHEFRAU. | | |
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| 1880 | Eine 姆 Erzieherin ist eine 女 Frau, die die 母 Mutter bei der Erziehung ihrer Kinder unterstützt oder ersetzt. | Eine ERZIEHERIN ist eine FRAU, die die MUTTER bei der Erziehung ihrer Kinder unterstützt oder ersetzt. | | |
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| 961 | Wenn eine 女 Frau ihr Neugeborenes 台 losläßt, und das Baby zum ersten Mal 台 ausatmet, ist dies der 始 Anfang eines neuen Lebens. | ~Wenn eine Frau ihr Neugeborenes losläßt, und das Baby zum ersten Mal ausatmet, ist dies der Anfang eines neuen Lebens. | | |
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| 366 | Die 姐 ältere Schwester ist diejenige 女 Frau im Haus, die sich um den 且 Ahnenaltar kümmert. | Die ÄLTERE SCHWESTER ist diejenige FRAU im Haus, die sich um den AHNENALTAR kümmert. | | |
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| 516 | Eine 姑 Tante (hier väterlicherseits) ist eine 古 ältere 女 Frau. | Eine TANTE (hier väterlicherseits) ist eine ÄLTERE FRAU. | | |
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| 176 | Mein 姓 Familienname kommt von der 女 Frau, die mich 生 geboren hat. | Mein FAMILIENNAME kommt von der FRAU, die mich GEBOREN hat. | | |
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| 1584 | 女 Frauen wurden 委 abgeordnet bzw. 委 beauftragt, sich um das 禾 Getreide zu kümmern, es zu ernten und einzubringen. | FRAUEN wurden ABGEORDNET bzw. beauftragt, sich um das GETREIDE zu kümmern, es zu ernten und einzubringen. | | |
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| 643 | Die 姥 Mutter der Mutter, die 姥 Großmutter mütterlicherseits, ist eine 老 alte 女 Frau. | Die MUTTER DER MUTTER, die Großmutter mütterlicherseits, ist eine ALTE FRAU. | | |
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| 1908 | Eine 女 Frau aus einem 夷 fremden, angeheirateten Teil der Verwandschaft: eine 姨 Tante (Schwester der Mutter) oder 姨 Schwägerin (Schwester der Ehefrau). | Eine FRAU aus einem FREMDEN, angeheirateten Teil der Verwandschaft: eine TANTE (Schwester der Mutter) oder SCHWÄGERIN (Schwester der Ehefrau). | | |
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| 993 | Die Ehe- 女 Frau ist der 因 Grund für die 姻 Heirat und die 姻 angeheiratete Verwandtschaft - logisch! | ~Die Ehe- Frau ist der Grund für die Heirat und die angeheiratete Verwandtschaft - logisch! | | |
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| 975 | Eine schwache 女 Frau gewinnt 威 Macht und 威 Stärke, wenn sie eine 戌 Sense oder ähnliche Waffe trägt. | ~Eine schwache Frau gewinnt Macht und Stärke, wenn sie eine Sense oder ähnliche Waffe trägt. | | |
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| 849 | Das 圭 Geschrei (哇 Waah-Laute, 口 hier weggelassen) eines 娃 Babys bei einer 女 Frau, die sich um dieses kümmert. | ~Das Geschrei ( Waah-Laute, hier weggelassen) eines Babys bei einer Frau, die sich um dieses kümmert. | | |
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| 515 | Eine Person, die "良 sehr 女 Frau" ist: eine erwachsene 娘 Frau oder 娘 Mutter. | Eine Person, die "SEHR FRAU" ist: eine erwachsene FRAU oder MUTTER. | | |
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| 1268 | Eine 婆 alte Frau: eine 女 Frau, deren Haut 波 wellig oder faltig ist. | Eine ALTE FRAU: eine FRAU, deren Haut WELLIG oder faltig ist. | | |
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| 603 | Zu diesem Zeichen sind zwei Erklärungen denkbar: Die 女 Frau wurde traditionell zu 昏 Sonnenuntergang zur 婚 Heirat geführt. Oder: Wenn ein Mann eine 女 Frau 婚 heiratet, muß er im Kopf verwirrt oder 昏 ohnmächtig sein ... | Zu diesem Zeichen sind zwei Erklärungen denkbar: Die Frau wurde traditionell zu Sonnenuntergang zur Heirat geführt. Oder: Wenn ein Mann eine FRAU HEIRATET, muß er im Kopf verwirrt oder OHNMÄCHTIG sein ... | | |
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| 1251 | Ist eine 女 Frau eine 婦 verheiratete Frau, putzt sie mit einem 帚 Besen die gemeinsame Wohnung. | Ist eine FRAU eine VERHEIRATETE FRAU, putzt sie mit einem BESEN die gemeinsame Wohnung. | | |
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| 1879 | Die 媳 Schwiegertochter ist die Ehe- 女 Frau eines Sohnes und sichert den Fortbestand - das Weiter- 息 atmen - der Sippe. | Die SCHWIEGERTOCHTER ist die Ehe-FRAU eines Sohnes und sichert den Fortbestand - das Weiter-ATMEN - der Sippe. | | |
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| 28 | Das Zeichen besteht aus dem Sinngeber 女 Frau und dem Phonetikum 馬 mǎ (Pferd). Man könnte auch sagen: 媽 Mama ist eine 女 Frau, die wie ein 馬 Pferd beim Aufziehen der Kinder arbeiten muß. | MAMA ist eine FRAU, die wie ein PFERD beim Aufziehen der Kinder arbeiten muß. | | |
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| 1512 | Die 女 Frau eines 叟 alten Mannes (genauer: die Ehefrau des älteren Bruders) ist die 嫂 Schwägerin. | Die FRAU eines ALTEN MANNES (genauer: die Ehefrau des älteren Bruders) ist die SCHWÄGERIN. | | |
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| 1859 | Die 敕 kaiserliche Order verlangt nur nach 嫩 zarten, 嫩 weichen 女 Frauen für den Palast. | Die KAISERLICHE ORDER verlangt nur nach ZARTEN, WEICHEN FRAUEN für den Palast. | | |
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| 1291 | Ein 嬰 Baby, ein 嬰 Kleinkind ist der Reichtum (= 賏 2-mal Geld) einer 女 Frau. | Ein BABY, ein KLEINKIND ist der Reichtum (= 2-mal GELD) einer FRAU. | | |
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| 49 | Bild eines 子 Kindes, eines Babys. Auch als Nomensuffix gebräuchlich. | Bild eines KINDES, eines Babys. Auch als NOMENSUFFIX gebräuchlich. | | |
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| 1682 | Ein 孔 Loch, eine 孔 Höhle - das ist der Ort, wo eine 乚 Schwalbe ihre 子 Kinder aufzieht. | Ein LOCH, eine HÖHLE - das ist der Ort, wo eine SCHWALBE ihre KINDER aufzieht. | | |
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| 711 | Ein 子 Kind im 乃 Mutterleib: eine Frau ist 孕 schwanger. | Ein KIND im MUTTERLEIB: eine Frau ist SCHWANGER. | | |
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| 50 | Ein 子 Kind unter einem 宀 Dach, das bedeutet: es lernt (meist) 字 chinesische Schriftzeichen. | Ein KIND unter einem DACH, das bedeutet: es lernt (meist) chinesische SCHRIFTZEICHEN. | | |
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| 1200 | Durch ein 子 Kind sein 才 Talent (die ersten 3 Striche) 存 aufbewahren, es weiter 存 existieren lassen. | Durch ein KIND sein TALENT (die ersten 3 Striche) AUFBEWAHREN, es weiter EXISTIEREN lassen. | | |
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| 557 | Das Jahr eines Bauern wird bestimmt von den 季 Jahreszeiten, von Aussaat und Ernte des 禾 Getreides. Dieses wird in den 季 Jahreszeiten fortgepflanzt: "子 Kinder" des 禾 Getreides. | Das Jahr eines Bauern wird bestimmt von den JAHRESZEITEN, von Aussaat und Ernte des Getreides. Dieses wird in den Jahreszeiten fortgepflanzt: "KINDER" des GETREIDES. | | |
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| 1826 | Ein 子 Kind, das so dick wie ein 瓜 Kürbis ist, hat keine Freunde und ist 孤 einsam. | Ein KIND, das so dick wie ein KÜRBIS ist, hat keine Freunde und ist EINSAM. | | |
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| 899 | Ein 子 Kind hat vernünftigen Argumenten gegenüber oft eine "亥 harte Schale" und macht, was es will. Das 子 kindliche Lachen klingt außerdem wie "亥 hai", deshalb: 孩 Kind. | ~Ein Kind hat vernünftigen Argumenten gegenüber oft eine " harte Schale" und macht, was es will. Das kindliche Lachen klingt außerdem wie " hai", deshalb: Kind. | | |
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| 1789 | 孫 Enkel sind die 子 Kinder der Kinder und bilden so einen Teil des Verwandtschafts- 系 Systems. | ENKEL sind die KINDER der Kinder und bilden so einen Teil des Verwandtschafts-SYSTEMS. | | |
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| 247 | 臼 Zwei Hände 爻 interagieren unter einem 宀 Dach (jetzt 冖 Deckel) mit Schülern (hier 子 Kinder): 學 lernen, studieren. 爻 kann man auch als zwei Schriftzeichen interpretieren. | ZWEI HÄNDE INTERAGIEREN unter einem Dach (jetzt DECKEL) mit Schülern (hier KINDER): LERNEN, studieren. | | |
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| 544 | 它 Es (für Sachen und Tiere): ein Stellvertreter für einen Gegenstand wie ein 匕 Löffel zuhause (unter dem 宀 Dach). | ES (für SACHEN und Tiere): ein Stellvertreter für einen Gegenstand wie ein LÖFFEL zuhause (unter dem DACH). | | |
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| 1658 | Unter einem Tempel- 宀 Dach wird der göttliche 宇 Raum oder 宇 Kosmos mit lauten 于 Ausrufen beschworen. | Unter einem Tempel-DACH wird der göttliche RAUM oder KOSMOS mit lauten AUSRUFEN beschworen. | | |
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| 1555 | Der Eigentümer eines Hauses 守 bewacht das Hab und Gut unter seinem 宀 Dach mit dem 寸 Daumen am Abzug ... | Der Eigentümer eines Hauses BEWACHT das Hab und Gut unter seinem DACH mit dem DAUMEN am Abzug ... | | |
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| 65 | Eine 女 Frau, die sich im Haus (unter dem 宀 Dach) entspannt: hier ist es (meist) 安 ruhig und friedvoll. | Eine FRAU, die sich im Haus (unter dem DACH) entspannt: hier ist es (meist) ruhig und FRIEDvoll. | | |
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| 1921 | Über- 宀 dachte Behausungen aus 木 Holz - ein Merkmal (?) für einen (vorchristlichen) Staat, für eine 300 Jahre andauernde Dynastie (960-1279) und für einen Familiennamen: 宋 Song. | Über-DACHTE Behausungen aus HOLZ - ein Merkmal (?) für einen (vorchristlichen) Staat, für eine 300 Jahre andauernde Dynastie (960-1279) und für einen Familiennamen: SONG. | | |
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| 1058 | Der 元 Erste ist bereits der Beste einer Gemeinschaft, ein 宀 Dach über dem Kopf des 元 Häuptlings jedoch macht alles perfekt und damit 完 fertig/beendet. | ~Der Erste ist bereits der Beste einer Gemeinschaft, ein Dach über dem Kopf des Häuptlings jedoch macht alles perfekt und damit fertig/beendet. | | |
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| 1671 | Ein 宏 geräumiger Ort unter einem 宀 Dach, dessen Größe durch 厷 starke Arme zusätzlich suggeriert werden soll. | Ein GERÄUMIGER Ort unter einem DACH, dessen Größe durch STARKE ARME zusätzlich suggeriert werden soll. | | |
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| 1894 | Ein über- 宀 dachter 示 Altar oder Tempel zur Verehrung der 宗 Ahnen, des 宗 Clans, und Ausübung der Religion. | Ein über-DACHTER ALTAR oder Tempel zur Verehrung der AHNEN, des CLANS, und Ausübung der Religion. | | |
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| 1239 | Hier sieht man 宀 Dach und Wände (官 ohne 宀) eines zweiflügeligen Hauses: das Haus eines 官 Beamten. | Hier sieht man DACH und WÄNDE eines zweiflügeligen Hauses: das Haus eines BEAMTEN. | | |
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| 526 | 正 Korrekt unter einem 宀 Dach leben, d.h. mit 定 festgesetzten Regeln leben. | KORREKT unter einem DACH leben, d.h. mit FESTGESETZTEN Regeln leben. | | |
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| 368 | Gegen die Widrigkeiten der Natur ist die Familie 宜 passend geschützt unter einem 宀 Dach und 宜 passend ausgestattet mit einem 且 Ahnenaltar sowie anderen Möbeln. | Gegen die Widrigkeiten der Natur ist die Familie PASSEND geschützt unter einem DACH und PASSEND ausgestattet mit einem AHNENALTAR sowie anderen Möbeln. | | |
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| 279 | 各 Jeder ist als 客 Gast unter dem 客 fremden 宀 Dach willkommen. | JEDER ist als GAST unter dem FREMDEN DACH willkommen. | | |
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| 1957 | Zuerst 亘 zirkuliert eine Neuigkeit unter dem 宀 Dach, dann wird sie draußen 宣 verkündet. | Zuerst ZIRKULIERT eine Neuigkeit unter dem DACH, dann wird sie draußen VERKÜNDET. | | |
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| 1004 | An einem 宀 überdachten Ort "至 bis" in ein 室 Zimmer gehen. | ~An einem überdachten Ort " bis" in ein Zimmer gehen. | | |
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| 825 | Ein Gebäude mit einem 宀 Dach und zwei 口口 Räumen (dargestellt mit dem Zeichen 口 Mund, manchmal verbunden mit einem Strich). Zwei und mehr Räume in einem Haus waren früher schon ein Zeichen von Luxus; also ein 宮 Palast oder Tempel. | ~Ein Gebäude mit einem Dach und zwei Räumen (dargestellt mit dem Zeichen Mund, manchmal verbunden mit einem Strich). Zwei und mehr Räume in einem Haus waren früher schon ein Zeichen von Luxus; also ein Palast oder Tempel. | | |
|---|
| 775 | Bild eines Kopfes mit großem Helm - um 害 Unheil, Schaden von oben abzuwenden. | ~Bild eines Kopfes mit großem Helm - um Unheil, Schaden von oben abzuwenden. | | |
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| 842 | Entspannung von Arbeit (unter der 日 Sonne) und 女 Frau unter einem 宀 Dach: bei einem Fest oder 宴 Bankett. | ~Entspannung von Arbeit (unter der Sonne) und Frau unter einem Dach: bei einem Fest oder Bankett. | | |
|---|
| 1645 | Die 宵 Nacht 肖 ähnelt der 宵 Dunkelheit unter einem 宀 Dach. | Die NACHT ÄHNELT der DUNKELHEIT unter einem DACH. | | |
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| 66 | Das 家 Heim ist das Haus, unter dessen 宀 Dach 豕 Schweine und andere Haustiere sich befinden (豕 für Schwein ist heute ungebräuchlich, man benutzt 猪). | Das HEIM ist das Haus, unter dessen DACH Schweine (bzw. EBER) und andere Haustiere sich befinden. | | |
|---|
| 1456 | Man stelle sich ein 谷 Tal oder eine Rinne mit einem 宀 Dach vor - der Innenraum kann irgendwelche Dinge 容 enthalten; wie wird wohl deren 容 Aussehen sein? | Man stelle sich ein TAL oder eine Rinne mit einem DACH vor - der Innenraum kann irgendwelche Dinge ENTHALTEN; wie wird wohl deren AUSSEHEN sein? | | |
|---|
| 1003 | Das Zeichen zeigt 百 hundert bzw. viele 亻 Personen unter einem 宀 Dach, die gemeinsam 宿 übernachten. Tatsächlich war jedoch die Komponente 百 in früheren Zeichenversionen die Abbildung einer Schlafmatte: eine 亻 Person auf einer 百 Matte unter einem 宀 Dach. | ~Das Zeichen zeigt hundert bzw. viele Personen unter einem Dach, die gemeinsam übernachten. Tatsächlich war jedoch die Komponente in früheren Zeichenversionen die Abbildung einer Schlafmatte: eine Person auf einer Matte unter einem Dach. | | |
|---|
| 1855 | Eine Art Onkel (ein 叔 jüngerer Bruder des Vaters) 督 leitet Tätigkeiten, und Chefs sind meist unbeliebt und leben deshalb 寂 einsam und 寂 still unter ihrem 宀 Dach. | Eine Art Onkel (ein JÜNGERER BRUDER DES VATERS) leitet Tätigkeiten, und Chefs sind meist unbeliebt und leben deshalb EINSAM und STILL unter ihrem DACH. | | |
|---|
| 1586 | Dinge, die sich normalerweise nicht unter dem 宀 Dach von jemandem befinden, sind "奇 sonderbar"; sie wurden ihm wahrscheinlich 寄 anvertraut. Beim 寄 Versenden werden die Sendungen der Post anvertraut. | Dinge, die sich normalerweise nicht unter dem DACH von jemandem befinden, sind "SONDERBAR"; sie wurden ihm wahrscheinlich ANVERTRAUT. Beim VERSENDEN werden die Sendungen der Post anvertraut. | | |
|---|
| 1477 | 密 Geheim und 密 eng wie ein 宓 stiller Platz in den 山 Bergen. | GEHEIM und ENG wie ein STILLER Platz in den BERGEN. | | |
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| 413 | Ein 富 Reicher lebt unter einem 宀 Dach 畐 voll und 畐 zufrieden. | Ein REICHER lebt unter einem DACH VOLL und ZUFRIEDEN. | | |
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| 1524 | Wenn 冫 Eisklumpen in die Behausung gelangen, dann wird es Zeit, die Löcher vollzustopfen (塞 ohne 土), damit die 寒 Kälte draußen bleibt. | Wenn EISKLUMPEN in die Behausung gelangen, dann wird es Zeit, die Löcher VOLLZUSTOPFEN, damit die KÄLTE draußen bleibt. | | |
|---|
| 1490 | Wo man 禺 unbeweglich unter einem 宀 Dach verweilt: der 寓 Wohnsitz. | Wo man UNBEWEGLICH unter einem DACH verweilt: der WOHNSITZ. | | |
|---|
| 869 | Eine rituelle Handlung wie eine 祭 Opferung unter einem 宀 Dach erforderte im Vorfeld eine gründliche 察 Inspektion aller Vorbereitungen. | ~Eine rituelle Handlung wie eine Opferung unter einem Dach erforderte im Vorfeld eine gründliche Inspektion aller Vorbereitungen. | | |
|---|
| 1130 | Nur Bares ist Wahres - 貫 aufgereihte Münzen unter dem 宀 Dach sind 實 reale, solide Werte. | Nur Bares ist Wahres - AUFGEREIHTE Münzen unter dem DACH sind REALE, SOLIDE Werte. | | |
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| 505 | Unter einem 宀 Dach 心 herzlich vereint, mit genug 皿 Geschirr, und dabei entspannt 丂/丁 ausatmen: das ist 寧 Ruhe und Frieden. | Unter einem DACH HERZ-lich vereint, mit genug GESCHIRR, und dabei entspannt AUSATMEN: das ist RUHE und FRIEDEN. | | |
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| 1722 | Unter einem 宀 Dach (vor Gericht?) 釆 Fußspuren auf einem 田 Reisfeld 審 sorgfältig 審 untersuchen. Oder: Eine mehr- 番 -malige, also 審 sorgfältige 審 Untersuchung unter einem 宀 Dach. | Unter einem Dach (vor Gericht?) Fußspuren auf einem Reisfeld sorgfältig untersuchen. Oder: Eine mehr-MALIGE, also SORGFÄLTIGE UNTERSUCHUNG unter einem DACH. | | |
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| 1385 | Man 寫 schreibt meist in einem Haus, unter einem 宀 Dach. Eine 舄 Elster hat - wie 寫 geschriebene Tusche auf Papier - ein schwarz-weißes Gefieder. | Man SCHREIBT meist in einem Haus, unter einem DACH. Eine ELSTER hat - wie geschriebene Tusche auf Papier - ein schwarz-weißes Gefieder. | | |
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| 1704 | Ein 寶 Schatz besteht (hier) aus 玉 Jade und 貝 Geld, vielleicht verwahrt in einer 缶 Urne und versteckt unter einem 宀 Dach. | Ein SCHATZ besteht (hier) aus JADE und GELD, vielleicht verwahrt in einer URNE und versteckt unter einem DACH. | | |
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| 41 | Bild einer Hand; der 寸 Daumen wird durch einen Punkt angedeutet. | Bild einer Hand; der DAUMEN wird durch einen Punkt angedeutet. | | |
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| 44 | In einem buddh. 寺 Tempel oder 寺 Kloster, gebaut aus 土 Erde, führen die Mönche alles mit der 寸 Hand (mit Daumen) aus. Oft wird der obere Teil des Zeichens auch als 士 Gelehrter geschrieben. 寺 Tempel, der Ort, an dem 士 Gelehrte alles mit der 寸 Hand tun. | In einem buddh. TEMPEL oder KLOSTER, gebaut aus ERDE, führen die Mönche alles mit der Hand (mit DAUMEN) aus. Oft wird der obere Teil des Zeichens auch als Gelehrter geschrieben. Tempel, der Ort, an dem Gelehrte alles mit der Hand tun. | | |
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| 260 | Den Kauf von 圭 viel Land 封 besiegelt man mit einem 寸 Daumen-Abdruck. | Den Kauf von VIEL LAND beSIEGELt man mit einem DAUMEN-Abdruck. | | |
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| 239 | Die alte Form des Zeichens bestand aus einem 身 Körper, d. h. einer Person, mit 矢 Pfeil: 射 schießen. Aus dem Pfeil wurde eine 寸 Hand mit Daumen. | Die alte Form des Zeichens bestand aus einem KÖRPER, d. h. einer Person, mit Pfeil: SCHIEßEN. Aus dem Pfeil wurde eine Hand mit DAUMEN. | | |
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| 1338 | Eine 寸 Daumen-Hand bietet auf einem Brett (bzw. einer 爿 linken Holzplanke) 月 Fleisch an. Fleisch-Mahlzeiten waren wohl eher ein Privileg von 將 Befehlshabern oder Kommandeuren, deren Entscheidungen großen Einfluß auf 將 zukünftige Entwicklungen hatten. | Eine DAUMEN-Hand bietet auf einem Brett (bzw. einer LINKEN HOLZPLANKE) FLEISCH an. Fleisch-Mahlzeiten waren wohl eher ein Privileg von BEFEHLSHABERN oder Kommandeuren, deren Entscheidungen großen Einfluß auf ZUKÜNFTIGE Entwicklungen hatten. | | |
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| 901 | In diesem Zeichen führt eine 寸 Hand (bzw. ein Daumen) einen Ochsen im Joch (專 ohne 寸). Es symbolisiert Hingabe und 專 Konzentration, eine 專 spezielle Aufgabe zu erledigen. | ~In diesem Zeichen führt eine Hand (bzw. ein Daumen) einen Ochsen im Joch ( ohne ). Es symbolisiert Hingabe und Konzentration, eine spezielle Aufgabe zu erledigen. | | |
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| 1663 | Eine Person 尊 ehrt bzw. 尊 respektiert eine andere Person, indem deren Hand (mit 寸 Daumen) ein 酋 überfließendes Weingefäß offeriert. | Eine Person EHRT bzw. RESPEKTIERT eine andere Person, indem deren Hand (mit DAUMEN) ein ÜBERFLIEßENDES WEINGEFÄß offeriert. | | |
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| 1574 | Wie kann man etwas enträtseln, 尋 suchen, 尋 erforschen? - Durch Kommunikation mit dem 口 Mund, und durch 工 Arbeit mit beiden Händen (oben eine 彐 Hand mit drei Fingern und unten nur der 寸 Daumen einer Hand). | Wie kann man etwas enträtseln, SUCHEN, ERFORSCHEN? - Durch Kommunikation mit dem MUND, und durch ARBEIT mit beiden Händen (oben eine HAND MIT DREI FINGERN und unten nur der DAUMEN einer Hand). | | |
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| 1062 | 丵 Blattwerk bzw. Pflanzen aus der 土 Erde mit den Händen oder dem 寸 Daumen aufziehen - das gelingt nur, wenn man die 對 richtige Kenntnis und Einstellung 對 gegenüber der Landwirtschaft hat. | ~Blattwerk bzw. Pflanzen aus der Erde mit den Händen oder dem Daumen aufziehen - das gelingt nur, wenn man die richtige Kenntnis und Einstellung gegenüber der Landwirtschaft hat. | | |
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| 233 | Den 道 Weg mit der 寸 Hand (hier mit Daumen) weisen: 導 führen, leiten. | Den WEG mit der Hand (hier mit DAUMEN) weisen: FÜHREN, leiten. | | |
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| 79 | Ein Gegenstand, der durch ein 亅 hakenförmiges Objekt 八 geteilt wird, muß 小 klein sein. | Ein Gegenstand, der durch ein HAKENförmiges Objekt geTEILt wird, muß KLEIN sein. | | |
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| 80 | Mit einem 丶 Tropfen wird aus 大 groß: 太 exzessiv. Genauso wird durch einen 丿 Strich aus 小 klein: 少 wenig. | Mit einem Tropfen wird aus groß: exzessiv. Genauso wird durch einen STRICH aus KLEIN: WENIG. | | |
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| 81 | Ein 大 großes Objekt, das nach oben hin immer 小 kleiner wird, ist 尖 spitz. | Ein GROßES Objekt, das nach oben hin immer KLEINer wird, ist SPITZ. | | |
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| 826 | Ein 向 Haus mit Fenster, mit einem 宀 Giebel, der den Regen 丷 teilt. Das Höchste (wie der Giebel eines Haus) wird am meisten 尚 geehrt, 尚 geschätzt. | ~Ein Haus mit Fenster, mit einem Giebel, der den Regen teilt. Das Höchste (wie der Giebel eines Haus) wird am meisten geehrt, geschätzt. | | |
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| 300 | Das Bild eines 尢 Lahmen (einer 大 Person mit einem krummen Bein) - zusammen mit dem 丶 Tropfen ergibt sich das Bild einer 尤 "besonderen" Person. | Das Bild eines LAHMEN (einer Person mit einem krummen Bein) - zusammen mit dem TROPFEN ergibt sich das Bild einer BESONDEREN Person. | | |
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| 301 | Das Erreichen der 京 Hauptstadt ist etwas 尤 Besonderes, genau wie die folgenden Aktivitäten: 就 dann..., 就 dann..., 就 dann... | Das Erreichen der HAUPTSTADT ist etwas BESONDERES, genau wie die folgenden Aktivitäten: DANN..., dann..., dann... | | |
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| 1008 | Der 尸 Körper einer Person mit einem nachgezogenen 乙 Fuß (vereinfacht), der auf Messungen schließen läßt: 尺 ≈ 1 Fuß ≈ ⅓ Meter. Auch Bezeichnung für ein 尺 Lineal. | ~Der Körper einer Person mit einem nachgezogenen Fuß (vereinfacht), der auf Messungen schließen läßt: ≈ 1 Fuß ≈ ⅓ Meter. Auch Bezeichnung für ein Lineal. | | |
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| 1133 | Zwei vertraute Personen: ein 尸 Körper mit einem anderen 匕 kopfüber. Heute primär verwendet zur Darstellung von "尼 ni"- oder ähnlichen Lauten in Fremdworten. Eine 尼 Nonne lebt in einer abgeschlossenen, 尼 vertrauten Gemeinschaft. | Zwei VERTRAUTE Personen: ein KÖRPER mit einem anderen KOPFÜBER. Heute primär verwendet zur Darstellung von NI- oder ähnlichen LAUTEN in Fremdworten. Eine NONNE lebt in einer abgeschlossenen, VERTRAUTEN Gemeinschaft. | | |
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| 1002 | 毛 Haare wachsen aus einem 尸 Körper heraus: ein 尾 Schwanz. Im heutigen Zeichen wachsen die Haare jedoch falsch herum ... | ~Haare wachsen aus einem Körper heraus: ein Schwanz. Im heutigen Zeichen wachsen die Haare jedoch falsch herum ... | | |
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| 626 | 水 Wasser, das den menschlichen 尸 Körper verläßt: 尿 Urin. | WASSER, das den menschlichen KÖRPER verläßt: URIN. | | |
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| 1009 | Wo 尺 gemessen und 口 geredet wird: ein 局 Amt, eine Behörde, aber auch die Beurteilung einer 局 Situation, einer Lage. | ~Wo gemessen und geredet wird: ein Amt, eine Behörde, aber auch die Beurteilung einer Situation, einer Lage. | | |
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| 625 | Zwei Personen 比 vergleichen die Gasentwicklung ihrer 尸 Körper: wer 屁 furzt am lautesten aus seinem 屁 Hintern? | Zwei Personen VERGLEICHEN die Gasentwicklung ihrer KÖRPER: wer FURZT am lautesten aus seinem HINTERN? | | |
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| 808 | Wo ich 居 residiere - dort wird mein 尸 Körper 古 alt. | ~Wo ich residiere - dort wird mein Körper alt. | | |
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| 1716 | Für jeden 屆 Jahrgang kommt irgendwann der Tag: 土 Erde wird aus einer 凵 Grube ausgehoben, um eine 尸 Leiche zu vergraben. Heute Zählwort für 屆 Sessionen, wiederkehrende Ereignisse. | Für jeden JAHRGANG kommt irgendwann der Tag: ERDE wird aus einer GRUBE ausgehoben, um eine LEICHE zu vergraben. Heute Zählwort für SESSIONEN, wiederkehrende Ereignisse. | | |
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| 1001 | Mein 尸 Körper geht 至 bis in mein 屋 Zimmer, denn dort bin ich zu Hause. | ~Mein Körper geht bis in mein Zimmer, denn dort bin ich zu Hause. | | |
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| 1177 | Eine wohl prächtige 衣 Kleidung (vereinfacht) hat sich am gesamten 尸 Körper einer Person bis zu den zwei 廾 Händen und Füßen 展 entfaltet. Erweitert zu: etwas 展 ausstellen. | Eine wohl prächtige KLEIDUNG (vereinfacht) hat sich am gesamten KÖRPER einer Person bis zu den ZWEI HÄNDEN und Füßen ENTFALTET. Erweitert zu: etwas AUSSTELLEN. | | |
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| 1535 | In einem Leichenschauhaus liegen die 尸 Leichen in gekühlten 屜 Schubladen-ähnlichen Fächern; lauter ver- 彳 gangenes 世 Leben. | In einem Leichenschauhaus liegen die LEICHEN in gekühlten SCHUBLADEN-ähnlichen Fächern; lauter ver-GANGENES LEBEN. | | |
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| 1007 | 尸 ist hier eine Abkürzung von 屋 Haus/Zimmer. Neue 層 Etagen oder Stockwerke sind 屋/尸 Zimmer, die unterhalb 曾 bereits gleich oder ähnlich existieren. Allgemein kann man Etagen auch als 層 Schichten interpretieren. | ~ist hier eine Abkürzung von Haus/Zimmer. Neue Etagen oder Stockwerke sind / Zimmer, die unterhalb bereits gleich oder ähnlich existieren. Allgemein kann man Etagen auch als Schichten interpretieren. | | |
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| 1515 | Eine bestimmte Art oder 屬 Kategorie von 尾 Schwanz 屬 gehört zu einer ganz bestimmten 蜀 Wurm-Art. | Eine bestimmte Art oder KATEGORIE von SCHWANZ GEHÖRT ZU einer ganz bestimmten WURM-ART. | | |
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| 154 | Bild einer Kette von drei 山 Bergen. | Bild einer Kette von drei BERGEN. | | |
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| 812 | Große 石 Steine in den 山 Bergen: 岩 Felsen. | ~Große Steine in den Bergen: Felsen. | | |
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| 1277 | Ein 山 Berg-hoher 厂 Abhang bildet - wie ein 干 Schild vor dem Wasser - die (Steil-) 岸 Küste. | Ein BERG-hoher ABHANG bildet - wie ein SCHILD vor dem Wasser - die (Steil-) KÜSTE. | | |
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| 1933 | Wo 山 Berg und Himmel 夆 aufeinandertreffen: eine 峰 Bergspitze. | Wo BERG und Himmel AUFEINANDERTREFFEN: eine BERGSPITZE. | | |
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| 157 | Von 鳥 Vögeln bewohnte 山 Berge sind oft auf 島 Inseln. | Von VÖGELN bewohnte BERGE sind oft auf INSELN. | | |
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| 1694 | In einer 峽 Schlucht ist man zwischen zwei 山 Bergen 夾 eingeklemmt. | In einer SCHLUCHT ist man zwischen zwei BERGEN EINGEKLEMMT. | | |
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| 921 | 山 Berg und 岡 Bergrücken in einem Zeichen: ein 崗 Erdhügel, eine Erhebung, wo man gut 崗 Wache halten kann. | ~Berg und Bergrücken in einem Zeichen: ein Erdhügel, eine Erhebung, wo man gut Wache halten kann. | | |
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| 609 | Bild strömenden Wassers. Als Komponente auch als 巛 dargestellt (巛 kann auch Haare bedeuten). | Bild STRÖMENDEN Wassers. | | |
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| 612 | Drei Inseln (ähnlich drei 丶 Tropfen) im 川 Strom: isolierte Gebiete. Heute in der Bedeutung 州 Provinz, Verwaltungsbezirk. | Drei Inseln (ähnlich drei TROPFEN) im STROM: isolierte Gebiete. Heute in der Bedeutung PROVINZ, Verwaltungsbezirk. | | |
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| 61 | Bild eines Doppel-T-Trägers: Sinnbild für 工 Arbeit. | Bild eines Doppel-T-Trägers: Sinnbild für ARBEIT. | | |
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| 62 | Die linke Hand (die ersten 2 Striche) assistiert der rechten Hand bei der 工 Arbeit: 左 links. | Die LINKE HAND (die ersten 2 Striche) assistiert der rechten Hand bei der ARBEIT: LINKS. | | |
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| 1885 | 巧 Zufällig kommt ein Problem, das zu einem 丂 Ausatmen, einem Seufzer veranlaßt, aber mit 巧 geschickter 工 Arbeit kann es überwunden werden. | ZUFÄLLIG kommt ein Problem, das zu einem AUSATMEN, zu einem Seufzer veranlaßt, aber mit GESCHICKTER ARBEIT kann es überwunden werden. | | |
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| 1652 | Wahrscheinlich das Bild eines 巨 Bauwinkel (mit Griff); ein Hilfsmittel, um 巨 gigantische Vorhaben zu realisieren. | Wahrscheinlich das Bild eines BAUWINKEL (mit Griff); ein Hilfsmittel, um GIGANTISCHE Vorhaben zu realisieren. | | |
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| 1538 | Die 左 linke Hand 垂 herunterhängen (Komp. verändert) lassen: das ist Passivität, da 差 fehlt Energie, da ist eine 差 Differenz zwischen Aktivität und der hier dargestellten 差 falschen, schlechten Passivität. Ein 差 Abgesandter fehlt an seiner ursprünglichen Arbeitsstelle, da er unterwegs ist. | Die LINKE Hand HERUNTERHÄNGEN (Komp. verändert) lassen: das ist Passivität, da 差 FEHLT Energie, da ist eine DIFFERENZ zwischen Aktivität und der hier dargestellten falschen, schlechten Passivität. Ein ABGESANDTER fehlt an seiner ursprünglichen Arbeitsstelle, da er unterwegs ist. | | |
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| 757 | Bild eines Seidenfadens, dessen Ende 己 markiert wird, um die weitere Verarbeitung zu erleichtern. Auch für die Markierung dessen, der etwas getan hat: 己 selbst. (Nicht zu verwechseln mit 已 und 巳!) | ~Bild eines Seidenfadens, dessen Ende markiert wird, um die weitere Verarbeitung zu erleichtern. Auch für die Markierung dessen, der etwas getan hat: selbst. (Nicht zu verwechseln mit und !) | | |
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| 756 | Die Bedeutung dieses Bildes ist unklar; vielleicht das Ausatmen nach getaner Arbeit: 已 Fertig! (Nicht zu verwechseln mit 己 und 巳!) | ~Die Bedeutung dieses Bildes ist unklar; vielleicht das Ausatmen nach getaner Arbeit: Fertig! (Nicht zu verwechseln mit und !) | | |
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| 483 | Bild einer Schlange oder "Boa". Auch in der Bedeutung "haften" und lautmalerisch für ba/pa-Laute. | Bild einer Schlange oder "BOA". Auch in der Bedeutung "HAFTEN" und lautmalerisch für ba/pa-Laute. | | |
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| 638 | 巷 Gassen sind in der 邑 Stadt (etwas vereinfacht zu 巳) und werden 共 gemeinsam benutzt. | GASSEN sind in der STADT (etwas vereinfacht) und werden GEMEINSAM benutzt. | | |
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| 409 | Bild eines herabhängenden Tuches. | Bild eines herabhängenden TUCHES. | | |
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| 877 | 亠 Schutz und viele Fahnen aus 巾 Tuch: ein 市 Markt, eine 市 Stadt. | ~Schutz und viele Fahnen aus Tuch: ein Markt, eine Stadt. | | |
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| 1696 | Eine (linke) Hand (丿 plus 一) hält ein Stück 巾 Tuch (allgemeiner: 布 Gewebe, 布 Stoff) in der Hand und 布 breitet es aus. | Eine (LINKE) HAND hält ein Stück TUCH (allgemeiner: GEWEBE, Stoff) in der Hand und BREITET es AUS. | | |
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| 857 | Ein 帆 Segel aus 巾 Tuch, so groß, daß es 凡 alles bedecken kann. | ~Ein Segel aus Tuch, so groß, daß es alles bedecken kann. | | |
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| 1466 | Die losen 爻 Maschen (Komp. leicht verändert) eines 巾 Tuches: Symbol für die Knappheit von Material, von dem man sich mehr 希 erhofft. | Die losen MASCHEN (Komp. leicht verändert) eines TUCHES: Symbol für die Knappheit von Material, von dem man sich mehr er-HOFFT. | | |
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| 1294 | Ein 白 weißes Stück 巾 Tuch: z. B. ein 帕 Taschentuch. | Ein WEIßES Stück TUCH: z. B. ein TASCHENTUCH. | | |
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| 1832 | Bild der wallenden Gewänder und des feinen Kopfschmucks des 帝 Kaisers. | Bild der wallenden Gewänder und des feinen Kopfschmucks des KAISERS. | | |
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| 1244 | Der 帥 Kommandeur einer Legion (阜 ohne 十) trug ein spezielles 巾 Tuch auf der Rüstung oder eine Standarte, um ihn herauszustellen. Heute ist die Bedeutung: 帥 gutaussehend, elegant, smart. | Der KOMMANDEUR einer LEGION trug ein spezielles TUCH auf der Rüstung oder eine Standarte, um ihn herauszustellen. Heute ist die Bedeutung: GUTAUSSEHEND, elegant, smart. | | |
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| 1245 | Noch um 一 eins besser als ein 帥 Kommandeur einer Truppe: ein 師 Meister, ein 師 Lehrer. | Noch um EINS besser als ein KOMMANDEUR einer Truppe: ein MEISTER, ein LEHRER. | | |
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| 720 | Ein 長 langes Stück 巾 Tuch: ein Vorhang, ein 帳 Zelt. Oder ein 帳 Kontoauszug oder Rechnung, so 長 lang wie ein 巾 Tuch. | ~Ein langes Stück Tuch: ein Vorhang, ein Zelt. Oder ein Kontoauszug oder Rechnung, so lang wie ein Tuch. | | |
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| 1476 | Bild eines 帶 Gürtels mit Ornamenten (oben), der mit einem zweilagigen Rock aus 巾 Tuch (unten) 帶 getragen wird. | Bild eines GÜRTELS mit Ornamenten, der mit einem zweilagigen Rock aus Tuch GETRAGEN wird. | | |
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| 828 | 常 Oft genutzt von der 常 Allgemeinheit und hoch 尚 geschätzt, ein 巾 Tuch (Taschentuch, Handtuch, Putztuch, usw.). | ~Oft genutzt von der Allgemeinheit und hoch geschätzt, ein Tuch (Taschentuch, Handtuch, Putztuch, usw.). | | |
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| 799 | Ein 巾 Tuch, das die Augen bedeckt und dessen Tragen ein 冒 Wagnis sein kann - ein 帽 Hut, eine 帽 Mütze. | ~Ein Tuch, das die Augen bedeckt und dessen Tragen ein Wagnis sein kann - ein Hut, eine Mütze. | | |
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| 411 | Eine 畐 volle Breite eines 巾 Tuches: eine 幅 Tuchbreite, ein Zählwort für Bilder. | Eine VOLLE Breite eines TUCHES: eine TUCHBREITE, ein Zählwort für Bilder. | | |
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| 586 | Ein 幕 Vorhang ist aus 巾 Tuch; durch ihn soll 莫 kein Licht dringen. | Ein VORHANG ist aus TUCH; durch ihn soll KEIN Licht dringen. | | |
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| 640 | Geld bzw. 幣 Währung geht durch viele Hände; Papiergeld ähnelt bald einem 敝 schäbigen 巾 Tuch. | Geld bzw. WÄHRUNG geht durch viele Hände; Papiergeld ähnelt bald einem SCHÄBIGEN TUCH. | | |
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| 876 | In einer 幫 Bande 幫 hilft man sich gegenseitig - die einen geben wertvolles 帛 helles Tuch, die anderen geben 封 gesiegelte Vorteile zurück. | ~In einer Bande hilft man sich gegenseitig - die einen geben wertvolles helles Tuch, die anderen geben gesiegelte Vorteile zurück. | | |
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| 1276 | Zuerst Bild eines 干 Schildes, später Bild eines am Schild abgeprallten Pfeils, eines 干 Stößels oder eines Pfahls. Aus der Bedeutung "Stößel" kann man vielleicht die heutige Bedeutung "干 einmischen, verwickeln, zu tun haben" ableiten. | Zuerst Bild eines SCHILDES, später Bild eines am Schild abgeprallten Pfeils, eines STÖßELS oder eines Pfahls. Aus der Bedeutung "Stößel" kann man vielleicht die heutige Bedeutung "EINMISCHEN, verwickeln, zu tun haben" ableiten. | | |
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| 745 | Anscheinend das Bild einer 平 ausgeglichenen Waage. | ~Anscheinend das Bild einer ausgeglichenen Waage. | | |
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| 331 | Das Zeichen bestand ursprünglich aus 禾 Getreide und darunter 人 Person: eine Person erntet Getreide. Später bestand es aus 禾 Getreide und darunter 千 tausend: Ernte von 1000 Getreidepflanzen. Daraus: jedes 年 Jahr wird geerntet. | Das Zeichen bestand ursprünglich aus Getreide und darunter Person: eine Person erntet Getreide. Später bestand es aus Getreide und darunter tausend: Ernte von 1000 Getreidepflanzen. Daraus: jedes JAHR wird geerntet. | | |
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| 1259 | Eine 大 Person (verändert zu 土) springt vor 幸 Glück über irgend etwas (unterer Teil des Zeichens). In einer heute ungebräuchlichen Bedeutung zeigt das Zeichen 幸 Handfesseln (die für gewisse Menschen auch ein Glück bedeuten können). Nicht zu verwechseln mit 辛. | Eine Person (verändert) springt vor GLÜCK über irgend etwas. In einer heute ungebräuchlichen Bedeutung zeigt das Zeichen HANDFESSELN (die für gewisse Menschen auch ein Glück bedeuten können). | | |
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| 1293 | Nach Sonnenaufgang (十 plus 早) beginnen die meisten 人 Personen wieder mit ihrer Arbeit: Soldaten nehmen den 干 Schild, Arbeiter den 干 Stößel, andere reden viel und 干 mischen sich ein; alle 幹 tun oder 幹 machen etwas. | Nach SONNENAUFGANG beginnen die meisten PERSONEN wieder mit ihrer Arbeit: Soldaten nehmen den SCHILD, Arbeiter den STÖßEL, andere reden viel und MISCHEN sich EIN; alle TUN oder MACHEN etwas. | | |
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| 465 | 幼 Junge Personen, 幼 Kinder haben wenig 力 Kraft, so wenig wie 幺 zarte Seide. | JUNGE Personen, KINDER haben wenig KRAFT, so wenig wie ZARTE Seide. | | |
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| 1044 | Wenn 幾 einige Dinge besitzt, und wenn diese klein (oder 幺 zart wie 幺 Seidenkokons) sind, dann fragt man sich öfter: 幾 Wie viele sind es? Sind noch alle da? Um sicher zu sein, sollte vielleicht ein 戍 Wächter auf sie aufpassen. | ~Wenn einige Dinge besitzt, und wenn diese klein (oder zart wie Seidenkokons) sind, dann fragt man sich öfter: Wie viele sind es? Sind noch alle da? Um sicher zu sein, sollte vielleicht ein Wächter auf sie aufpassen. | | |
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| 101 | 床 Betten werden aus 木 Holz gemacht und befinden sich in 广 Behausungen. | BETTEN werden aus HOLZ gemacht und befinden sich in Behausungen (= unter einem SCHUTZDACH). | | |
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| 1980 | 予 Ich gebe (oder gewähre) ein 广 Schutzdach (oder Ruheplätze), und draußen hat sich bereits eine Warteschlange oder eine 序 Sequenz von Wartenden gebildet. | ICH GEBE (oder gewähre) ein SCHUTZDACH (oder Ruheplätze), und draußen hat sich bereits eine Warteschlange oder eine SEQUENZ von Wartenden gebildet. | | |
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| 605 | Ein 广 Schutzdach bzw. Haus benötigt immer eine 氐 Basis: den festen 底 Boden. | Ein SCHUTZDACH bzw. Haus benötigt immer eine BASIS: den festen BODEN. | | |
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| 911 | Ein 店 Laden ist ein 占 besetzter Ort (z. B. auf einem Markt), und oft unter einem 广 Schutzdach. | ~Ein Laden ist ein besetzter Ort (z. B. auf einem Markt), und oft unter einem Schutzdach. | | |
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| 1567 | Ein 府 Amtssitz ist eine Behausung mit einem 广 Schutzdach, in der über Verträge Besitztümer 付 bezahlt und 付 übergeben werden. | Ein AMTSSITZ ist eine Behausung mit einem SCHUTZDACH, in der über Verträge Besitztümer BEZAHLT und ÜBERGEBEN werden. | | |
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| 1444 | Ein Baumeister hat beim Bau eines 广 Schutzdaches oder Hauses in seiner 又 (rechten) Hand ein Meßinstrument, dargestellt durch die Komponente "廿 zwanzig": 度 Maß, 度 Grad. Und wenn man sich eine bemaßte Zeit lang irgendwo aufhält, dann 度 verbringt man sie dort. | Ein Baumeister hat beim Bau eines SCHUTZDACHES oder Hauses in seiner (RECHTEN) HAND ein Meßinstrument, dargestellt durch die Komponente "ZWANZIG": MAß, GRAD. Und wenn man sich eine bemaßte Zeit lang irgendwo aufhält, dann VERBRINGT man sie dort. | | |
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| 100 | Ein 座 Sitz befindet sich meist in einer 广 Behausung und dient zum 坐 Sitzen. | Ein SITZ befindet sich meist in einer Behausung (unter einem SCHUTZDACH) und dient zum SITZEN. | | |
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| 152 | Unter einem 广 Schutzdach steht ein 車 Fahrzeug: es wird in einem 庫 Lagerhaus abgestellt. | Unter einem SCHUTZDACH steht ein FAHRZEUG: es wird in einem LAGERHAUS abgestellt. | | |
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| 1612 | 庭 Höfe sind ein selbstverständlicher Teil einer Anlage von Palast- und Audienzhallen (= 广 Schutzdach) am 廷 Kaiserhof. | HÖFE sind ein selbstverständlicher Teil einer Anlage von Palast- und Audienzhallen (= SCHUTZDACH) am KAISERHOF. | | |
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| 1968 | Ursprünglich zeigte das Zeichen zwei Hände mit einer Dreschvorrichtung, darunter Körner oder Spreu. Die heutige Form läßt sich vielleicht so erklären: Unter einem 广 Schutzdach wird Getreide oder 米 Reis per Hand mit einer Vorrichtung (Komp. ähnlich 肀 Hand und Pinsel) gedroschen. Genügend Nahrung sichert die 康 Gesundheit des Clans; Hunger dagegen gefährdet sie. | Ursprünglich zeigte das Zeichen zwei Hände mit einer Dreschvorrichtung, darunter Körner oder Spreu. Die heutige Form läßt sich vielleicht so erklären: Unter einem SCHUTZDACH wird Getreide oder REIS per Hand mit einer Vorrichtung (Komp. ähnlich HAND UND PINSEL) gedroschen. Genügend Nahrung sichert die GESUNDHEIT des Clans; Hunger dagegen gefährdet sie. | | |
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| 1307 | Das 則 Prinzip des menschlichen Stoffwechsels erfordert einen Ort, meist unter einem 广 Schutzdach, wo man sich erleichtern kann: ein 廁 Abort. | Das PRINZIP des menschlichen Stoffwechsels erfordert einen Ort, meist unter einem SCHUTZDACH, wo man sich erleichtern kann: ein ABORT. | | |
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| 1811 | Ein Raum unter einem 广 Schutzdach, der so klein ist, das man 相 einander gut sehen kann, weil man sich nahe und zumeist gegenüber sitzt: ein 廂 Abteil, ein Privatraum. | Ein Raum unter einem SCHUTZDACH, der so klein ist, das man EINANDER gut sehen kann, weil man sich nahe und zumeist gegenüber sitzt: ein ABTEIL, ein Privatraum. | | |
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| 521 | 郎 Junge Herren warten nicht im Haus oder in den eigentlichen Zimmern, sondern davor (unter einem Schutzdach, heute im 廊 Korridor oder Gang), vielleicht als Prüflinge, als Heiratskandidaten, als junge Beamte? | JUNGE HERREN warten nicht im Haus oder in den eigentlichen Zimmern, sondern davor (unter einem SCHUTZDACH, heute im KORRIDOR oder Gang), vielleicht als Prüflinge, als Heiratskandidaten, als junge Beamte? | | |
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| 441 | Die 廚 Küche ist ein Ort mit einem 广 Schutzdach, an dem mehr als 十 zehn Eßbehälter (oder 豆 Opferschalen) mit der 寸 Daumen-Hand manipuliert werden. | Die KÜCHE ist ein Ort mit einem 广 SCHUTZDACH, an dem mehr als ZEHN Eßbehälter (oder OPFERSCHALEN) mit der DAUMEN-Hand manipuliert werden. | | |
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| 1296 | Unter einem 广 Schutzdach eine 朝 Audienz oder einen Morgenritus abhalten - in einem 廟 Tempel. | Unter einem SCHUTZDACH eine AUDIENZ oder einen Morgenritus abhalten - in einem TEMPEL. | | |
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| 1827 | Eine 廠 Fabrik ist zumeist ein 敞 geräumiger Ort unter einem 广 Schutzdach. | Eine FABRIK ist zumeist ein GERÄUMIGER Ort unter einem SCHUTZDACH. | | |
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| 707 | Beim 廢 Beseitigen 廢 unbrauchbarer Dinge werden sie aus dem Haus rausgeworfen: sie 發 schießen aus dem mit einem 广 Schutzdach überdachten Raum ins Freie. | Beim BESEITIGEN UNBRAUCHBARER Dinge werden sie aus dem Haus rausgeworfen: sie SCHIEßEN aus dem mit einem SCHUTZDACH überdachten Raum ins Freie. | | |
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| 1318 | 廣 Weit wie die Tiefebene am 黃 Gelben Fluß; Räume unter einem 广 Schutzdach, die fast so 廣 breit wie dieses Land sind. | WEIT wie die Tiefebene am GELBEN Fluß; Räume unter einem SCHUTZDACH, die fast so BREIT wie dieses Land sind. | | |
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| 1464 | Ein Ort unter einem 广 Schutzdach zum 聽 Zuhören: ein 廳 Saal, oder ein Büro. | Ein Ort unter einem SCHUTZDACH zum ZUHÖREN: ein SAAL, oder ein Büro. | | |
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| 535 | Das 廴 Gehen 止 stoppen, d. h. das Weitergehen 延 verschieben oder die Wegezeit 延 verlängern. Die Bedeutung des 丿 Striches über 止 ist unklar. | Das GEHEN STOPPEN, d. h. das Weitergehen VERSCHIEBEN oder die Wegezeit VERLÄNGERN. Die Bedeutung des STRICHES über der Komponente "stoppen" ist unklar. | | |
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| 615 | Zuerst wird ein Plan gemacht (nachgedacht und 聿 handgeschrieben), dann 廴 geht man raus und 建 baut/errichtet das Geplante. | Zuerst wird ein Plan gemacht (nachgedacht und HANDGESCHRIEBEN), dann GEHT man raus und BAUT/errichtet das Geplante. | | |
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| 1367 | 廾 Zwei Hände 弄 spielen oder 弄 machen etwas mit einem Stück 玉/王 Jade. | ZWEI HÄNDE SPIELEN oder MACHEN etwas mit einem Stück JADE. | | |
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| 1102 | 工 Arbeit, die zielgerichtet (wie ein 弋 Wurfpfeil) ist auf eine gewisse 式 Form, einen gewissen 式 Stil. | ARBEIT, die zielgerichtet (wie ein WURFPFEIL) ist auf eine gewisse FORM, einen gewissen STIL. | | |
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| 1238 | Die Bogensehne - wie ein 丨 Stock dargestellt - eines 弓 Bogens 引 ziehen, 引 spannen. Weitere Bedeutungen: anlocken, anziehen, verursachen, veranlassen; führen, (ge-)leiten; anführen, zitieren. | Die Bogensehne - wie ein STOCK dargestellt - eines BOGENS ZIEHEN, SPANNEN. Weitere Bedeutungen: anlocken, anziehen, verursachen, veranlassen; führen, (ge-)leiten; anführen, zitieren. | | |
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| 1139 | Bildliche Darstellung des Abziehens von 弓 Garn von einer 丨 Rolle; Sinnbild für Ablauf, 弟 Folge. Heute Benennung für den 弟 folgenden Sohn: den 弟 jüngeren Bruder. | Bildliche Darstellung des Abziehens von Garn von einer Rolle; Sinnbild für Ablauf, FOLGE. Heute Benennung für den FOLGEnden Sohn: den JÜNGEREN BRUDER. | | |
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| 1740 | Eine Variation des Zeichens für 羽 zwei Federn; hier anscheinend zarte, 弱 schwache Federn eines jungen Vogels. | Eine Variation des Zeichens für ZWEI FEDERN, hier anscheinend zarte, SCHWACHE Federn eines jungen Vogels. | | |
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| 718 | Ein 弓 Bogen weitet bzw. 長 wächst bei 張 Ausdehnung. 張 ist ein wichtiges Zählwort für flache, "ausgedehnte" Gegenstände. | ~Ein Bogen weitet bzw. wächst bei Ausdehnung. ist ein wichtiges Zählwort für flache, "ausgedehnte" Gegenstände. | | |
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| 1485 | 虫 Insekten (wie z. B. Reiskäfer, Termiten) 弘 breiten sich schnell aus, und ihre Anzahl 弘 wird schnell groß: sie sind 強 starke Insekten, deren Auswirkungen (Verlust von Nahrungsvorräten, zerstörtes Holz) hohe 強 Anstrengungen erfordern. | INSEKTEN (wie z. B. Reiskäfer, Termiten) BREITEN sich schnell AUS, und ihre Anzahl WIRD schnell GROß: sie sind STARKE Insekten, deren Auswirkungen (Verlust von Nahrungsvorräten, zerstörtes Holz) hohe ANSTRENGUNGEN erfordern. | | |
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| 439 | Ein 單 alleiniger, einzelner 彈 Schuß mit einem 弓 Bogen - in moderner Waffentechnik eine 彈 Kugel, Bombe. | Ein ALLEINIGER, einzelner SCHUß mit einem BOGEN - in moderner Waffentechnik eine KUGEL, Bombe. | | |
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| 683 | Ein 弓 Bogen, der abnorm (糸 plus 言 plus 糸) geformt ist, ist 彎 krumm. | Ein BOGEN, der ABNORM geformt ist, ist KRUMM. | | |
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| 1994 | Ein Tier mit einer guten Nase (ähnlich einer 彑 Schweinenase), das 果 (Baum-) Früchte in einem Versteck (= 冖 Deckel) 彙 sammelt. Vgl. auch 匯. | Ein Tier mit einer guten Nase (ähnlich einer SCHWEINENASE), das (BAUM-) FRÜCHTE in einem Versteck (= DECKEL) SAMMELT. | | |
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| 1471 | Die 形 Form, die 形 Gestalt eines durch die Sonne angestrahlten Objekts, hier dargestellt durch die Komponente "开 eben/gleich hoch", wird durch seinen Schatten, hier 彡 drei Streifen, sichtbar. | Die FORM, die GESTALT eines durch die Sonne angestrahlten Objekts, hier dargestellt durch die Komponente EBEN/GLEICH HOCH, wird durch seinen Schatten, hier DREI STREIFEN, sichtbar. | | |
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| 432 | 彡 Streifenartige Dekorationen (z. B. Federn) 采 gepflückt/gesammelt: viele verschiedene 彩 Farben! | Streifenartige (= DREI STREIFEN) Dekorationen (z. B. Federn) GEPFLÜCKT/gesammelt: viele verschiedene FARBEN! | | |
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| 434 | 彡 Drei Linien sind hier das Bild des 影 Schattens, der durch die Sonnenstahlen in einer 景 Aussicht, einer Landschaft geworfen wird. | DREI Linien (STREIFEN) sind hier das Bild des SCHATTENS, der durch die Sonnenstahlen in einer AUSSICHT, einer Landschaft geworfen wird. | | |
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| 1189 | 彳 Gehen (marschieren) und 殳 töten: (meist militärischer) 役 Dienst für den Clan, das Land. | GEHEN (marschieren) und TÖTEN: (meist militärischer) DIENST für den Clan, das Land. | | |
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| 1275 | Von meiner eigenen 皮 Haut weg- 彳 gehen zu den 彼 Anderen, zu 彼 jenen Personen oder zu jenem Ort. | Von meiner eigenen HAUT weg-GEHEN zu den ANDEREN, zu JENEN Personen oder zu jenem Ort. | | |
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| 1502 | Eine Gruppe 彳 geht 往 nach, bzw. zu einem unbekannten Ziel. Die Richtung gibt der Führer an; er ist 主 Inhaber eines 王 Leuchters mit 丶 Flamme, um den Weg zu finden. | Eine Gruppe GEHT NACH, bzw. zu einem unbekannten Ziel. Die Richtung gibt der Führer an; er ist INHABER eines Leuchters mit Flamme, um den Weg zu finden. | | |
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| 1990 | 征 Marschieren heißt 正 korrekt zu 彳 gehen. | MARSCHIEREN heißt KORREKT zu GEHEN. | | |
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| 1111 | Bedürftige 彳 gehen in den 寺 Tempel oder das Kloster; sie müssen etwas 待 warten, um dann 待 bewirtet zu werden. | Bedürftige GEHEN in den TEMPEL oder das Kloster; sie müssen etwas WARTEN, um dann BEWIRTET zu werden. | | |
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| 384 | Vorwärts 彳 gehen und gleichzeitig 艮 zurückschauen ist 很 sehr dumm, da 很 sehr gefährlich. | Vorwärts GEHEN und gleichzeitig ZURÜCKSCHAUEN ist SEHR dumm, da SEHR gefährlich. | | |
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| 621 | Die 律 Regeln, die 律 Gesetze befolgen heißt, so durchs Leben zu 彳 gehen, wie es von einer 聿 schreibenden Hand aufgeschrieben (und beschlossen) wurde. | Die REGELN, die GESETZE befolgen heißt, so durchs Leben zu GEHEN, wie es von einer SCHREIBENDEN HAND aufgeschrieben (und beschlossen) wurde. | | |
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| 309 | 夂 Langsam gehen in einer 彳 Linie wie 幺 Seidenkokons, einer 後 nach (oder hinter) dem anderen. | LANGSAM GEHEN in einer LINIE wie SEIDENKOKONS, einer NACH (oder HINTER) dem anderen. | | |
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| 725 | Auf 巠 direktem Weg 彳 gehen: also eine 徑Gerade, ein 徑 direkter Weg. | ~Auf direktem Weg gehen: also eine Gerade, ein direkter Weg. | | |
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| 522 | 貝 Geld in die 寸 Daumen-Hand "得 bekommen": ein "得 Muß" im Leben, und meist muß man dafür Wege 彳 gehen. Das Zeichen für 貝 Geld ist hier vereinfacht zu 旦. | GELD in die DAUMEN-Hand "BEKOMMEN": ein "MUß" im Leben, und meist muß man dafür Wege GEHEN. Das Zeichen für Geld ist hier etwas vereinfacht. | | |
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| 310 | Zwei 人人 Personen, einer 從 folgt dem anderen. Das Zeichen enthält zur zusätzlichen Verdeutlichung 彳 gehen und 止 Fußabdruck. Weitere Bedeutung: 從 von, aus. | ZWEI PERSONEN, einer FOLGT dem anderen. Das Zeichen enthält zur zusätzlichen Verdeutlichung GEHEN und FUßABDRUCK. Weitere Bedeutung: VON, AUS. | | |
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| 1331 | Einen Weg 复 doppelt 彳 gehen: hin und zurück, 復 nochmals, wieder. | Einen Weg DOPPELT GEHEN: hin und zurück, NOCHMALS, wieder. | | |
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| 1984 | Entlang einer 彳 Linie eine Reihe von Pflanzen kürzen oder klein- 攵 schlagen, hier jedoch in 耑 extremer (Komp. unten etwas vereinfacht) Bedeutung: 微 winzig oder 微 mikro-. Aussprache in Taiwan im 2. Ton. | Entlang einer LINIE eine Reihe von Pflanzen kürzen oder klein-SCHLAGEN, hier jedoch in EXTREMER (Komp. unten etwas vereinfacht) Bedeutung: WINZIG oder MIKRO-. Aussprache in Taiwan im 2. Ton. | | |
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| 1991 | Der Staat (eine Übermacht, groß wie 一 ein 山 Berg) 彳 geht zu den vielen 壬 Lastträgern (Untertanen) und 攵 schlägt aus ihnen einen Anteil heraus: (z. B. Steuern) 徵 einziehen, 徵 erheben. | Der Staat (eine Übermacht, groß wie EIN BERG) GEHT zu den vielen LASTTRÄGERN (Untertanen) und SCHLÄGT aus ihnen einen Anteil heraus: (z. B. Steuern) EINZIEHEN, ERHEBEN. | | |
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| 765 | Tugendhaft (德 ohne 彳) 彳 gehen: 德 Tugend. Aufgrund der Aussprache "de" auch in der Bedeutung 德 deutsch. | TUGENDHAFT GEHEN: TUGEND. Aufgrund der Aussprache "de" auch in der Bedeutung DEUTSCH. | | |
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| 1823 | Durch die Pflanzenreihen 徹 hindurch- 彳 gehen und alle Früchte 徹 gründlich abernten (育 plus 攵). | Durch die Pflanzenreihen HINDURCH- GEHEN und alle Früchte GRÜNDLICH ABERNTEN. | | |
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| 96 | Bild eines pochenden 心 Herzens; auch Sinnbild für 心 Gefühle. | Bild eines pochenden HERZens; auch Sinnbild für GEFÜHLe. | | |
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| 1017 | Wenn die 心 Gefühle unsere Pläne 丿 durchkreuzen, 必 müssen wir oft unsere Vorhaben verändern. | ~Wenn die Gefühle unsere Pläne durchkreuzen, müssen wir oft unsere Vorhaben verändern. | | |
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| 762 | 忌 Eifersucht, 忌 Neid sind zu 忌 vermeiden und nach chinesischem Verständnis Zeichen eines 己 selbstsüchtigen 心 Herzens. | ~Eifersucht, Neid sind zu vermeiden und nach chinesischem Verständnis Zeichen eines selbstsüchtigen Herzens. | | |
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| 1423 | Jemand muß eine Menge 忍 erdulden; eine 刃 Messerklinge am 心 Herzen ist dafür ein sehr passendes Symbol. | Jemand muß eine Menge ERDULDEN; eine MESSERKLINGE am HERZEN ist dafür ein sehr passendes Symbol. | | |
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| 1591 | Ein 士 Gelehrter liest, studiert, 志 prägt sich ambitioniert die Dinge ein - mit 心 Herz und natürlich Verstand. Ein 志 Ideal? | Ein GELEHRTER liest, studiert, PRÄGT SICH ambitioniert die Dinge EIN - mit HERZ und natürlich Verstand. Ein Ideal? | | |
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| 201 | Dem 心 Herzen oder den Gefühlen 亡 entfliehen: 忘 vergessen. | Dem HERZEN oder den GEFÜHLEN entFLIEHEN: VERGESSEN. | | |
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| 200 | Den 忄 Gefühlen 亡 entfliehen - das bedeutet, man ist mit anderen Dingen 忙 beschäftigt. | Den GEFÜHLEN entFLIEHEN - das bedeutet, man ist mit anderen Dingen BESCHÄFTIGT. | | |
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| 1896 | 忠 Treu und 忠 loyal sein heißt: das 心 Herz immer in der 中 Mitte tragen. | TREU und LOYAL sein heißt: das HERZ immer in der MITTE tragen. | | |
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| 234 | Man erlebt einen 夬 Durchbruch der 忄 Gefühle, d. h. man ist 快 freudig und schnell. | Man erlebt einen DURCHBRUCH der GEFÜHLE, d. h. man ist FREUDIG und SCHNELL. | | |
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| 1035 | Man muß mit 心 Herz und Verstand im 今 Jetzt sein, um 念 nachzudenken, um zu 念 lernen. | ~Man muß mit Herz und Verstand im Jetzt sein, um nachzudenken, um zu lernen. | | |
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| 541 | Wenn man etwas 勿 nicht mit 心 Herz tut, bedeutet das oft, daß man es 忽 vernachlässigt. Man hat quasi ein 勿 Stop-Schild im 心 Herzen. | Wenn man etwas NICHT mit HERZ TUT, bedeutet das oft, daß man es VERNACHLÄSSIGT. Man hat quasi ein Stop-Schild im Herzen. | | |
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| 727 | Das 心 Gefühl ist 乍 plötzlich unsicher - es fragt: 怎 Wie? Warum? | ~Das Gefühl ist plötzlich unsicher - es fragt: Wie? Warum? | | |
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| 191 | Die 心 Gefühle eines 奴 Sklaven sind oft 怒 Zorn und Wut. | Die GEFÜHLE eines SKLAVEN sind oft ZORN und Wut. | | |
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| 190 | Ein 忄 Gefühl, daß mit einem bleichen (白 weißen) Gesicht einhergeht: 怕 Angst. | Ein GEFÜHL, daß mit einem bleichen (WEIßEN) Gesicht einhergeht: ANGST. | | |
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| 1917 | 布 Gewebe waren früher sehr wertvoll, und die Händler hatten ständig 忄 Gefühle der 怖 Furcht, ihre Ware könnte verschmutzen und wertlos werden. | GEWEBE waren früher sehr wertvoll, und die Händler hatten ständig GEFÜHLE der FURCHT, ihre Ware könnte verschmutzen und wertlos werden. | | |
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| 97 | Zum 思 Denken braucht man 囟 (verändert zu 田) Gehirn und 心 Herz. | Zum DENKEN braucht man (verändert zu ) GEHIRN und HERZ. | | |
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| 964 | Das 台 Loslassen problematischer 忄 Gefühle resultiert in 怡 Eintracht und 怡 Harmonie. | ~Das Loslassen problematischer Gefühle resultiert in Eintracht und Harmonie. | | |
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| 1500 | Wenn gewisse Umstände das 心 Herz erreichen (急 ohne 心, ähnlich 及), dann ist man 急 gereizt, in 急 Eile, hastig; es ist oft dringend. | Wenn gewisse Umstände das HERZ ERREICHEN (Variante!), dann ist man GEREIZT, in EILE, hastig; es ist oft dringend. | | |
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| 174 | Das 忄 Herz bzw. die Gefühle des 生 Geborenen bestimmen u.a. seinen 性 Charakter, seine Eigenschaften. Auch in der Bedeutung 性 Geschlecht, Sex. | Das HERZ bzw. die GEFÜHLE des GEBORENEN bestimmen u.a. seinen Charakter, seine EIGENSCHAFTEN. Auch in der Bedeutung Geschlecht, SEX. | | |
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| 1493 | "Bauer sucht Frau": 怪 seltsam, merkwürdig, wenn einer, der 土 Erde mit der 又 (rechten) Hand bearbeitet, 忄 Gefühle und 忄 Herz zeigt. | "Bauer sucht Frau": SELTSAM, merkwürdig, wenn einer, der ERDE mit der (RECHTEN) HAND bearbeitet, GEFÜHLE und HERZ zeigt. | | |
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| 1919 | Man muß sein 心 Herz 巩 festhalten, denn sonst könnte es zerspringen, weil man so große 恐 Angst hat. | Man muß sein HERZ FESTHALTEN, denn sonst könnte es zerspringen, weil man so große ANGST HAT. | | |
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| 391 | Ein negatives, 艮 rückschauendes 忄 Gefühl: 恨 Haß. | Ein negatives, RÜCKSCHAUendes GEFÜHL: HAß. | | |
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| 992 | 恩 Freundlichkeit, 恩 Güte - das 心 Herz weiß den 因 Grund. | ~Freundlichkeit, Güte - das Herz weiß den Grund. | | |
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| 1608 | Anhalten, eine 息 Pause machen, aus dem 心 Herzen (bzw. der Lunge) durch die 自 Nase aus- 息 atmen. 息 Botschaften sind "Lebens"-Zeichen, also von einem, der noch atmet. | Anhalten, eine PAUSE machen, aus dem HERZEN (bzw. der Lunge) durch die NASE aus-ATMEN. BOTSCHAFTEN sind "Lebens"-Zeichen, also von einem, der noch atmet. | | |
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| 579 | Eine Sache ist passend oder 恰 zutreffend, wenn das 忄 Herz 合 zustimmt. | Eine Sache ist passend oder ZUTREFFEND, wenn das HERZ ZUSTIMMT. | | |
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| 818 | Nach chinesischer Denkart wird bei 悄 Stille und 悄 Traurigkeit das 忄 Herz 肖 kleiner. | ~Nach chinesischer Denkart wird bei Stille und Traurigkeit das Herz kleiner. | | |
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| 1614 | Wenn mich etwas 悅 erfreut, wird meine 忄 Gefühls-Situation ausge- 兌 tauscht; die negativen Gefühle sind 兌 weg. | Wenn mich etwas ERFREUT, wird meine GEFÜHLS-Situation ausge-TAUSCHT; die negativen Gefühle sind WEG. | | |
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| 1717 | Wenn man die 心 Gefühle im 心 Herzen 釆 unterscheiden kann, 悉 weiß man (fast) 悉 alles. | Wenn man die GEFÜHLE im HERZEN UNTERSCHEIDEN kann, WEIß man (fast) ALLES. | | |
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| 793 | Nach einem Fehler empfindet man 忄 Gefühle im 每 Überfluß: 悔 Reue, 悔 Bedauern. | ~Nach einem Fehler empfindet man Gefühle im Überfluß: Reue, Bedauern. | | |
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| 251 | Über mein 忄 Gefühl nehme 吾 ich etwas 悟 gewahr, merke ich etwas. | Über mein GEFÜHL nehme ICH etwas GEWAHR, merke ich etwas. | | |
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| 1158 | Das 攸 Ausloten der eigenen 心 Gefühle kann 悠 langwierig sein; dabei kann man melancholisch, 悠 betrübt werden. | Das AUSLOTEN der eigenen GEFÜHLE kann LANGWIERIG sein; dabei kann man melancholisch, BETRÜBT werden. | | |
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| 571 | Eine 串 Aufreihung von Problemen läßt das 心 Herz 患 leiden, bedeutet 患 Unheil. | Eine AUFREIHUNG von Problemen läßt das HERZ LEIDEN, bedeutet UNHEIL. | | |
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| 1106 | Die 心 herzliche Variante der Anrede "你 du" entspricht unserem höflichen 您 Sie. | Die HERZliche Variante der Anrede DU entspricht unserem HÖFLICHEN "SIE". | | |
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| 404 | 非 Nicht positive 心 Gefühle: 悲 Kummer. | NICHT positive GEFÜHLE: KUMMER. | | |
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| 1384 | Eine geschlossene 門 Tür, der Mensch ist allein, das 心 Herz ist 悶 bedrückt, und die Luft ist in geschlossenen Räumen 悶 drückend. | Eine geschlossene TÜR, der Mensch ist allein, das HERZ ist BEDRÜCKT, und die Luft ist in geschlossenen Räumen DRÜCKEND. | | |
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| 416 | Der 青 natürliche Ausdruck des 忄 Herzens sind 情 Gefühle, Emotionen. | Der natürliche (= NATURFARBEN) Ausdruck des HERZENS sind GEFÜHLE, Emotionen. | | |
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| 784 | Positive 忄 Gefühle für etwas, das 昔 früher passierte: etwas 惜 wertschätzen. | ~Positive Gefühle für etwas, das früher passierte: etwas wertschätzen. | | |
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| 1195 | Ein zweitklassiges (亞 sekundäres), verformtes 心 Herz ist ein Zeichen für etwas 惡 Übles, 惡 Böses, das zu 惡 verabscheuen ist. | Ein zweitklassiges (SEKUNDÄRES), verformtes HERZ ist ein Zeichen für etwas ÜBLES, BÖSES, das zu verabscheuen ist. | | |
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| 1726 | 惰 Faulheit, 惰 Trägheit ist ein umkippender (左 über 月), liegender Körper mit einem ebensolchen passiven 忄 Herz. | FAULheit, TRÄGheit ist ein UMKIPPENDER, liegender Körper mit einem ebensolchen passiven HERZ. | | |
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| 98 | Das 相 Aussehen des 心 Herzens untersuchen bedeutet 想 etwas möchten, fühlen, zu tun gedenken. | Das AUSSEHEN des HERZens untersuchen bedeutet etwas MÖCHTEN, fühlen, zu tun gedenken. | | |
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| 1414 | Gezielt Reaktionen bei anderen hervorrufen, jmd. ärgern, reizen, 惹 provozieren, und das 心 Herz/Gefühl reagiert, 若 wie gewünscht, 若 als ob es real wäre. | Gezielt Reaktionen bei anderen hervorrufen, jmd. ärgern, reizen, PROVOZIEREN, und das HERZ/GEFÜHL reagiert, WIE gewünscht, ALS OB es real wäre. | | |
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| 2000 | Ein 心 Herz im 秋 Herbst ist ein Symbol für 愁 betrübte, traurige Gefühle. | Ein HERZ im HERBST ist ein Symbol für BETRÜBTE, traurige Gefühle. | | |
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| 1607 | 俞 Einbaum und 心 Herz sind lebenswichtig. Beides muß man gut behandeln, nur dann wird alles 愈 besser! | EINBAUM und HERZ sind lebenswichtig. Beides muß man gut behandeln, nur dann wird alles BESSER! | | |
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| 1606 | Ein 愉 fröhliches Gefühl umgibt das 忄 Herz, wenn man in einem 俞 Einbaum auf dem Wasser ist. | Ein FRÖHLICHES Gefühl umgibt das HERZ, wenn man in einem EINBAUM auf dem Wasser ist. | | |
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| 180 | Der 音 Klang des 心 Herzens ist die 意 Bedeutung oder der tiefere 意 Sinn einer Aussage. | Der KLANG des HERZENS ist die BEDEUTUNG oder der tiefere Sinn einer Aussage. | | |
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| 1681 | Eine 愚 törichte Person hat ein 禺 unbewegliche 心 Gefühle. | Eine TÖRICHTE Person hat ein UNBEWEGLICHE GEFÜHLE. | | |
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| 428 | Jemand auf 夂 Zehenspitzen (夂 ist ein 止 Fußabdruck um 180° gedreht), vielleicht eine kleinere Frau, mit 心 Herz, mit Gefühl in ihrem 冖 Körper, wird berührt von einer anderen 爫 (männlichen) Hand: das Zeichen für 愛 Liebe. | Jemand auf Zehenspitzen (= LANGSAM GEHEN), vielleicht eine kleinere Frau, mit HERZ, mit Gefühl in ihrem Körper (= DECKEL), wird berührt von einer anderen (männlichen) KRALLEN-Hand: das Zeichen für LIEBE. | | |
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| 1179 | Wie man sich manchmal innerlich 感 fühlt: 咸 völlig gefangen in 心 Gefühlen, das 心 Herz "咸 gebissen". | Wie man SICH manchmal innerlich FÜHLT: VÖLLIG gefangen in GEFÜHLEN, das HERZ "GEBISSEN". | | |
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| 782 | Einen 鬼 Dämon im 忄 Herzen haben: 愧 beschämt sein. | ~Einen Dämon im Herzen haben: beschämt sein. | | |
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| 1445 | Die 心 Gefühle eines Menschen 能 können sich in unterschiedlichen 態 Erscheinungsformen oder Zuständen manifestieren. | Die GEFÜHLE eines Menschen KÖNNEN sich in unterschiedlichen ERSCHEINUNGSFORMEN oder Zuständen manifestieren. | | |
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| 1927 | 慌 Nervosität ist ein Ausdruck 荒 desolater 忄 Gefühle. | NERVOSITÄT ist ein Ausdruck DESOLATER GEFÜHLE. | | |
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| 772 | Mit 真 wirklichem 忄 Gefühl: 慎 behutsam, vorsichtig. | ~Mit wirklichem Gefühl: behutsam, vorsichtig. | | |
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| 589 | 慕 Sehnsuchts- 心 Gefühle kommen auf, wenn man in der Dunkelkeit (= 莫 kein Licht) grübelt. | SEHNSUCHTS-GEFÜHLE kommen auf, wenn man in der Dunkelkeit (= KEIN Licht) grübelt. | | |
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| 1480 | Das 忄 Herz zeigt seine 參 Teilnahme, wenn 慘 tragische oder 慘 grausame Dinge passieren. | Das HERZ zeigt seine TEILNAHME, wenn TRAGISCHE oder GRAUSAME Dinge passieren. | | |
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| 800 | Mit 忄 Gefühl "曼 lang gezogen", d. h. 慢 langsam agieren. | ~Mit Gefühl " lang gezogen", d. h. langsam agieren. | | |
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| 1131 | Mit dem 忄 Herzen eine 慣 gewohnte, immer wieder gern gemachte Tätigkeit "貫 durchziehen". | Mit dem HERZEN eine GEWOHNTE, immer wieder gern gemachte Tätigkeit "DURCHZIEHEN". | | |
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| 1998 | Zwei 丰丰 Pflanzentriebe, gut gepflegt durch das Tun einer 彐 (3-Finger-) Hand. 慧 Intelligent oder klug sein bedeutet, ein gut gepflegtes 心 Herz, gut gepflegte 心 Gefühle zu haben. | Zwei PFLANZENTRIEBE, gut gepflegt durch das Tun einer 彐 (3-FINGER-) HAND. INTELLIGENT oder klug sein bedeutet, ein gut gepflegtes HERZ, gut gepflegte GEFÜHLE zu haben. | | |
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| 983 | 思 Denken im Angesicht des 虍 Tigers: 慮 besorgt sein, 慮 überlegen, was nun zu tun ist. | ~Denken im Angesicht des Tigers: besorgt sein, überlegen, was nun zu tun ist. | | |
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| 1641 | Jemanden 慰 trösten heißt, die verletzten 心 Gefühle bzw. das verletzte 心 Herz dieser Person wieder "尉 auszubügeln". | Jemanden TRÖSTEN heißt, die verletzten GEFÜHLE bzw. das verletzte HERZ dieser Person wieder "AUSZUBÜGELN". | | |
|---|
| 1557 | Jemand 夂 geht langsam umher, sein 心 Herz ist mit einem 冖 Deckel verschlossen und ihm sind die Haare ausgegangen (Glatzkopf: 首 ohne 丷) - so 憂 besorgt ist er. | Jemand GEHT LANGSAM umher, sein HERZ ist mit einem DECKEL verschlossen und ihm sind die Haare ausgegangen (= GLATZKOPF) - so BESORGT ist er. | | |
|---|
| 1915 | 憤 Groll, das ist ein ständig 賁 erscheinenes 忄 Gefühl von Ärger und Zorn, wie eine negative 賁 Dekoration. | GROLL, das ist ein ständig ERSCHEINENDES GEFÜHL von Ärger und Zorn, wie eine negative DEKORATION. | | |
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| 1778 | Die 意 Bedeutung im 忄 Herzen haben, also 憶 sich erinnern können - andere sagen ja auch für "auswendig": "by heart" oder "par cœur". | Die BEDEUTUNG im HERZEN haben, also SICH ERINNERN können - andere sagen ja auch für "auswendig": "by heart" oder "par cœur". | | |
|---|
| 1602 | Untergebene sollten mit 忄 Herz 董 beaufsichtigt und 董 geführt werden, d. h. der Chef muß seine Leute 懂 verstehen. | Untergebene sollten mit HERZ BEAUFSICHTIGT und GEFÜHRT werden, d. h. der Chef muß seine Leute VERSTEHEN. | | |
|---|
| 153 | Unter einem 广 Schutzdach befindet sich eine 亻 Person mit einem 隹 Vögelchen. Sein 心 Herz sagt ihm, das Vögelchen 應 sollte frei sein... | Unter einem SCHUTZDACH befindet sich eine PERSON mit einem VÖGELCHEN. Sein HERZ sagt ihm, das Vögelchen SOLLTE frei sein... | | |
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| 1858 | 懶 Lustlose 忄 Gefühle, sich auf andere 賴 verlassen, selbst nichts tun: ein 懶 faules Leben. | LUSTLOSE GEFÜHLE, SICH AUF andere VERLASSEN, selbst nichts tun: ein FAULES Leben. | | |
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| 1636 | Mit dem 忄 Herzen 褱 versteckt trauern: 懷 gedenken, Gefühle hegen. | Mit dem HERZEN VERSTECKT TRAUERN: GEDENKEN, Gefühle hegen. | | |
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| 682 | Wenn man sich 戀 verliebt, sind das 心 Herz und die 心 Gefühle im Chaos (糸 plus 言 plus 糸) . | Wenn man SICH VERLIEBT, sind das HERZ und die GEFÜHLE im CHAOS. | | |
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| 529 | 戊 Sense und 丁 Nagel - mit beiden wird eine lang andauernde Arbeit (wie eine Ernte oder ein Hausbau) 成 vollendet. | SENSE und NAGEL - mit beiden wird eine lang andauernde Arbeit (wie eine Ernte oder ein Hausbau) VOLLENDET. | | |
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| 6 | Zwei 戈 Waffen (Hellebarden oder Streitäxte?) nebeneinander: Darstellung des Ego: 我 ich. | Zwei Waffen (HELLEBARDEN oder Streitäxte?) nebeneinander: Darstellung des Ego: ICH. | | |
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| 243 | 或 war früher das Zeichen für Staat: Gebiet (wie ein 口 Mund), das durch 一 Mauern und 戈 Hellebarden verteidigt wurde. Das ähnliche klingende Wort für "或 vielleicht/oder" wurde irgendwann mit diesem Zeichen geschrieben, und 國 Staat wurde dann mit einer 囗 Umzäunung verdeutlicht. | Das Zeichen war früher das Zeichen für Staat: Gebiet (wie ein MUND), das durch Mauern (wie EINS) und HELLEBARDEN verteidigt wurde. Das ähnliche klingende Wort für VIELLEICHT/ODER wurde irgendwann mit diesem Zeichen geschrieben, und Staat wurde dann mit einer Umzäunung verdeutlicht. | | |
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| 1852 | 戚 Verwandte helfen üblicherweise beim Ernten von z. B. Bohnensprossen (上 plus 小) mit einem 戊 Sensen-ähnlichem Gerät. | VERWANDTE helfen üblicherweise beim Ernten von z. B. BOHNENSPROSSEN mit einem SENSEN-ähnlichem Gerät. | | |
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| 438 | Der 單 alleinige Zweck einer 戈 Hellebarde ist 戰 Krieg, Kampf. | Der ALLEINIGE Zweck einer HELLEBARDE ist KRIEG, Kampf. | | |
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| 982 | Die Requisiten eines Dramas oder einer Oper: 虍 Tigerkopf, 豆 Sockel und 戈 Hellebarde. | ~Die Requisiten eines Dramas oder einer Oper: Tigerkopf, Sockel und Hellebarde. | | |
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| 861 | Sich bemühen (十 plus 戈), 異 ungewöhnlich zu sein: etwas 戴 aufsetzen, 戴 tragen. | ~Sich bemühen ( plus ), ungewöhnlich zu sein: etwas aufsetzen, tragen. | | |
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| 12 | Bild eines 戶 Türflügels. | Bild eines TÜRFLÜGELs. | | |
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| 394 | Durch einen 戶 Türflügel in einen 方 quadratischen Raum: ein 房 Zimmer oder ein 房 Haus. | Durch einen TÜRFLÜGEL in einen QUADRATischen Raum: ein ZIMMER oder ein HAUS. | | |
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| 480 | Mit der 斤 Axt einen 所 Platz zum Leben, ein 所 Gebäude zimmern, und dazu gehört auch eine Tür mit 戶 Türflügel. | Mit der AXT einen PLATZ zum Leben, ein Gebäude zimmern, und dazu gehört auch eine Tür mit TÜRFLÜGEL. | | |
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| 1390 | Ein Auszug aus einer 冊 Buchsammlung wird in China oft als 扁 Schrifttafel über eine Tür (hier nur ein 戶 Türflügel dargestellt) gehängt. Schrifttafeln sind zumeist 扁 flach, platt. | Ein Auszug aus einer BUCHSAMMLUNG wird in China oft als SCHRIFTTAFEL über eine Tür (hier nur ein TÜRFLÜGEL dargestellt) gehängt. Schrifttafeln sind zumeist FLACH, platt. | | |
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| 161 | Etwas wie ein 戶 Türflügel aus 羽 Federn kann gut als 扇 Fächer verwendet werden. | Etwas wie ein TÜRFLÜGEL aus (ZWEI) FEDERN kann gut als FÄCHER verwendet werden. | | |
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| 5 | Bild einer 手 Hand mit fünf Fingern, auch als 扌 in Zusammensetzungen. | Bild einer HAND mit fünf Fingern, auch als in Zusammensetzungen. | | |
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| 21 | Bild einer Pflanze, die 才 gerade aus der Erde treibt - Sinnbild für Wohlstand, auch 才 Talent. Hinweis: Die ersten 3 Striche in 在, 存 waren ursprünglich 才. | Bild einer Pflanze, die GERADE aus der Erde treibt - Sinnbild für Wohlstand, auch TALENT. | | |
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| 1683 | Einen 乚 Faden kann man auf diverse Arten mit der 扌 Hand führen: ihn 扎 binden oder mit einer Nadel 扎 stechen. | Einen FADEN kann man auf diverse Arten mit der HAND führen: ihn BINDEN oder mit einer Nadel STECHEN. | | |
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| 689 | Mit der 扌 Hand 打 schlagen, so wie man es mit einem 丁 Nagel tut. Das Zeichen wird oft verallgemeinert als "打 tun" mit einem Objekt verwendet. | Mit der HAND SCHLAGEN, so wie man es mit einem NAGEL tut. Das Zeichen wird oft verallgemeinert als "TUN" mit einem Objekt verwendet. | | |
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| 714 | Eine 乃 seufzende 仍 Person in Schwierigkeiten, die mit den 扌 Händen Dinge um sich 扔 schmeißt (s.a. 仍) | ~Eine seufzende Person in Schwierigkeiten, die mit den Händen Dinge um sich schmeißt (s.a. ) | | |
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| 382 | Sich/etwas mit den 扌 Händen 分 unterscheidbar machen gegenüber anderen: (sich) 扮 schmücken, sich 扮 schminken. | Sich/etwas mit den HÄNDEN UNTERSCHEIDbar machen gegenüber anderen: (sich) SCHMÜCKEN, sich schminken. | | |
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| 951 | Mit dem Füßen 止 stoppen und fest stehen, dann mit den 扌 Händen 扯 ziehen oder 扯 reißen. | ~Mit dem Füßen stoppen und fest stehen, dann mit den Händen ziehen oder reißen. | | |
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| 1944 | Ein 夫 reifer Mann 扶 stützt oder 扶 hilft mit seinen 扌 Händen. | Ein REIFER MANN STÜTZT oder HILFT mit seinen HÄNDEN. | | |
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| 624 | 批 Kritisieren bedeutet etwas Schlechtes mit etwas Gutem zu 比 vergleichen und dann mit den 扌 Händen agieren: z. B. eine Ohrfeige austeilen. Auch eine 批 Menge wird nach 比 Vergleich mit den 扌 Händen festgelegt. | KRITISIEREN bedeutet etwas Schlechtes mit etwas Gutem zu VERGLEICHEN und dann mit den HÄNDEN agieren: z. B. eine Ohrfeige austeilen. Auch eine MENGE wird nach Vergleich mit den Händen festgelegt. | | |
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| 7 | Eine 扌 Hand und eine 戈 Hellebarde, d. h. den Feind 找 "suchen". | Eine HAND und eine HELLEBARDE, d. h. den Feind SUCHEN. | | |
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| 1958 | 廾 Zwei Hände links und rechts (leicht verändert), in der Mitte eine weitere 手 Hand, oben eine 卩 kniende Person (reduziert auf einen Haken) - insgesamt die Darstellung eines Übergabe- bzw. 承 Übernahme-Vorgangs. | ZWEI HÄNDE links und rechts (leicht verändert), in der Mitte eine weitere HAND, oben eine KNIENDE PERSON (reduziert auf einen Haken) - insgesamt die Darstellung eines Übergabe- bzw. ÜBERNAHME-Vorgangs. | | |
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| 1401 | Etwas mit den 扌 Händen richtig und erfolgreich zu tun, erfordert 技 Fähigkeit, Können - beispielsweise einen 支 Stock richtig zu führen. | Etwas mit den HÄNDEN richtig und erfolgreich zu tun, erfordert FÄHIGKEIT, Können - beispielsweise einen STOCK richtig zu führen. | | |
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| 945 | Mit den 扌 Händen etwas 抄 kopieren, und die Kopie ist meist 少 wenig wert. Eine Kopie ist auch eine Art 抄 Wegnahme. | ~Mit den Händen etwas kopieren, und die Kopie ist meist wenig wert. Eine Kopie ist auch eine Art Wegnahme. | | |
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| 485 | Etwas 把 greifen, d. h. mit der 扌 Hand etwas fest anfassen wie eine gefährliche 巴 Boa-Schlange. | Etwas GREIFEN, d. h. mit der HAND etwas fest anfassen wie eine gefährliche BOA-Schlange. | | |
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| 1814 | Nur eine Person in einer 卬 hohen Position ist mit ihren 扌 Händen in der Lage, ausufernde Entwicklungen zu 抑 zügeln bzw. zu 抑 kontrollieren. | Nur eine Person in einer HOHEN POSITION ist mit ihren HÄNDEN in der Lage, ausufernde Entwicklungen zu ZÜGELN bzw. zu KONTROLLIEREN. | | |
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| 1532 | Die 扌 Hände wie 爪 Krallen verwenden - also etwas richtig 抓 ergreifen oder packen. | Die HÄNDE wie KRALLEN verwenden - also etwas richtig ERGREIFEN oder packen. | | |
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| 1187 | Nur mit der 扌 Hand einen Gegenstand weg- "殳 schlagen" - also etwas 投 werfen. | Nur mit der HAND einen Gegenstand weg-"SCHLAGEN" - also etwas WERFEN. | | |
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| 668 | Mit den 扌 Händen sich den 亢 "Hohen" 抗 widersetzen. | Mit den HÄNDEN sich den "HOHEN" WIDERSETZEN. | | |
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| 1753 | Eine 扌 Hand hält eine 斤 Axt - ein Werkzeug, um Dinge zu 折 brechen oder zu 折 biegen. Aber auch ein Symbol für das 折 Verlieren von Geld oder für eine Rabattierung (8 折 = 20 % Rabatt). | Eine HAND hält eine AXT - ein Werkzeug, um Dinge zu BRECHEN oder zu BIEGEN. Aber auch ein Symbol für das VERLIEREN von Geld oder für eine Rabattierung. | | |
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| 1273 | Mit den 扌 Händen entweder eine "zweite 皮Haut" oder einen 披 Umhang überwerfen, oder einen mit einer "皮 Haut" eingerollten Gegenstand 披 entrollen oder öffnen. | Mit den HÄNDEN entweder eine "zweite HAUT" oder einen UMHANG überwerfen, oder einen mit einer "HAUT" eingerollten Gegenstand ENTROLLEN oder öffnen. | | |
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| 962 | Mit den 扌 Händen etwas nehmen, dann heben bzw. tragen, und schließlich 台 loslassen. Andere Erklärung: 台 ist (vereinfacht) eine Plattform; man benutzt die 扌 Hände, um Gegenstände auf eine 台 Plattform zu 抬 heben. | ~Mit den Händen etwas nehmen, dann heben bzw. tragen, und schließlich loslassen. Andere Erklärung: ist (vereinfacht) eine Plattform; man benutzt die Hände, um Gegenstände auf eine Plattform zu heben. | | |
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| 497 | 抱 Umarmen, in die Arme nehmen bedeutet eine Person mit den 扌 Händen, mit den Armen 包 einzuwickeln. | UMARMEN, in die Arme nehmen bedeutet eine Person mit den HÄNDEN, mit den Armen EINZUWICKELN. | | |
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| 606 | Die 扌 Hände einsetzen als eine Art 氐 Basis: entweder (unter-) 抵 stützend oder 抵 widersetzend. | Die HÄNDE einsetzen als eine Art BASIS: entweder (unter-) STÜTZEND oder WIDERSETZEND. | | |
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| 212 | Zum 末 Ende zerfällt alles zu Staub, der mit der 扌 Hand weg 抹 gewischt wird. | Zum ENDE zerfällt alles zu Staub, der mit der HAND weg GEWISCHT wird. | | |
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| 999 | Durch 押 Verpfändung geht ein Pfandgegenstand in den Besitz (d. h. in die 扌 Hände) des Gläubigers über; der Pfandwert sichert die Forderung und ist somit eine Art 甲 Schutzschild für den Gläubiger, falls der Schuldner nicht zahlt. Weitere Bedeutungen: 押 unterschreiben (Fingerabdruck der 扌 Hand als 甲 Schutzschild eines Rechtsgeschäfts), (mit 扌 Hand und 甲 Schutzschild) jmd. 押 inhaftieren. | ~Durch Verpfändung geht ein Pfandgegenstand in den Besitz (d. h. in die Hände) des Gläubigers über; der Pfandwert sichert die Forderung und ist somit eine Art Schutzschild für den Gläubiger, falls der Schuldner nicht zahlt. Weitere Bedeutungen: unterschreiben (Fingerabdruck der Hand als Schutzschild eines Rechtsgeschäfts), (mit Hand und Schutzschild) jmd. inhaftieren. | | |
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| 463 | Mit der 扌 Hand etwas 由 von einer (entfernten) Position oder 由 durch eine Engstelle herbewegen: also etwas 抽 herausziehen. Auch in der Bedeutung 抽 einziehen oder 抽 rauchen (= Rauch "ziehen"). | Mit der HAND etwas VON einer (entfernten) Position oder DURCH eine Engstelle herbewegen: also etwas HERAUSZIEHEN. Auch in der Bedeutung einziehen oder rauchen. | | |
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| 1422 | Mit den 扌 Händen ein Objekt 斥 verbannen, es seiner Form berauben, es 拆 auseinandernehmen (beispielsweise ein Haus abreißen). | Mit den HÄNDEN ein Objekt VERBANNEN, es seiner Form berauben, es AUSEINANDERNEHMEN (beispielsweise ein Haus abreißen). | | |
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| 1690 | Der 拇 Daumen ist der wichtigste Finger: er ist 母 Mutter der 扌 Hand. | Der DAUMEN ist der wichtigste Finger: er ist MUTTER der HAND. | | |
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| 953 | Fest 立 stehen und die 扌 Hand verwenden: 拉 ziehen, schleppen. | ~Fest stehen und die Hand verwenden: ziehen, schleppen. | | |
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| 1777 | Etwas mit den 扌 Händen tun, das Geräusche ähnlich der Aussprache von "白 weiß" (bai/pai) macht: 拍 klopfen, 拍 klatschen, schlagen. | Etwas mit den HÄNDEN tun, das Geräusche ähnlich der Aussprache von "WEIß" macht: KLOPFEN, KLATSCHEN, schlagen. | | |
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| 271 | Mit 扌 Hand, 口 Mund und 刀 Messer jemanden an einen anderen Ort bringen: jmd. 拐 entführen, 拐 abbiegen. | Mit HAND, MUND und MESSER jemanden an einen anderen Ort bringen: jmd. ENTFÜHREN, ABBIEGEN. | | |
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| 1654 | Hier wird die 扌 Hand benutzt, um 巨 gigantische bzw. überzogene Forderungen 拒 zurückzuweisen. | Hier wird die HAND benutzt, um GIGANTISCHE bzw. überzogene Forderungen ZURÜCKZUWEISEN. | | |
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| 1965 | Etwas mit den 扌 Händen 拔 ausreißen, so wie ein 犮 angeleinter Hund an seiner Leine reißt. | Etwas mit den HÄNDEN AUSREIßEN, so wie ein ANGELEINTER HUND an seiner Leine reißt. | | |
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| 120 | Mit der 扌 Hand 召 zusammenrufen - d. h. 招 heranwinken, (Personal) einstellen, (irgendwas) zu sich ziehen. | Mit der HAND ZUSAMMENRUFEN - d. h. HERANWINKEN, (Personal) einstellen, (irgendwas) zu sich ziehen. | | |
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| 1707 | Zwei 手手 Hände, die zum Zeichen der 拜 Verehrung und des Respekts nach 下 unten (etwas verändert) gehalten werden. | Zwei HÄNDE, die zum Zeichen der VEREHRUNG und des Respekts nach UNTEN (etwas verändert) gehalten werden. | | |
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| 513 | Etwas mit der 扌 Hand 括 einschließen, umfassen - genau das was die 舌 Zunge mit der Mahlzeit tut. | Etwas mit der HAND EINSCHLIEßEN, umfassen - genau das was die ZUNGE mit der Mahlzeit tut. | | |
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| 1745 | Wenn man die 手 Hand einrollt (ob. Teil von 卷), entsteht eine 拳 Faust. | Wenn man die HAND EINROLLT, entsteht eine FAUST. | | |
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| 1736 | Verschiedene kleine Teile mit den 扌 Händen zu einem Großen 拼 zusammensetzen oder 拼 einordnen: die Dinge sind vorher aus- oder durcheinander, danach 并 zusammen bzw. geordnet. | Verschiedene kleine Teile mit den HÄNDEN zu einem Großen ZUSAMMENSETZEN oder EINORDNEN: die Dinge sind vorher aus- oder durcheinander, danach ZUSAMMEN bzw. geordnet. | | |
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| 581 | Etwas von Boden 拾 auflesen, d. h. mit den 扌 Händen aufnehmen und in einem Sammelbehälter "合 vereinigen". | Etwas von Boden AUFLESEN, d. h. mit den HÄNDEN aufnehmen und in einem Sammelbehälter "VEREINIGEN". | | |
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| 576 | 手 Hände 合 vereinigen sich, um etwas zu 拿 nehmen oder zu 拿 halten. | HÄNDE VEREINIGEN sich, um etwas zu NEHMEN oder zu halten. | | |
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| 1229 | Ein 寺 Tempel ist ein Ort, wo 士 Gelehrte alles mit der Hand (mit 寸 Daumen) tun. Hier kommt eine weitere 扌 Hand dazu; beide 持 halten oder 持 verwalten etwas. | Ein TEMPEL ist ein Ort, wo Gelehrte alles mit der Hand (mit Daumen) tun. Hier kommt eine weitere HAND dazu; beide HALTEN oder VERWALTEN etwas. | | |
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| 1449 | Mit der 扌 Hand die 旨 Intention ausdrücken; d. h. mit dem 指 Finger 指 zeigen. | Mit der HAND die INTENTION ausdrücken; d. h. mit dem FINGER ZEIGEN. | | |
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| 1138 | Mit den 扌 Händen den 安 Frieden 按 (unter-)drücken: das bedeutet Repression 按 gemäß den Vorgaben der Mächtigen. | Mit den HÄNDEN den FRIEDEN (unter-)DRÜCKEN: das bedeutet Repression GEMÄß den Vorgaben der Mächtigen. | | |
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| 658 | Mit der 扌 Hand ein 兆 Vorzeichen, ein Omen 挑 auswählen (z. B. eine Orakelkarte) und andere 挑 anspornen, danach zu handeln. | Mit der HAND ein VORZEICHEN, ein Omen AUSWÄHLEN (z. B. eine Orakelkarte) und andere ANSPORNEN, danach zu handeln. | | |
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| 1362 | Mit der 扌 Hand eine Aus- 穴 Höhlung in die Erde 挖 graben, genau wie ein gekrümmt gewachsener (乙 zweitklassiger) Sproß aus der Erde treibt und sich gewissermaßen 挖 ausgräbt. | Mit der HAND eine AusHÖHLUNG in die Erde GRABEN, genau wie ein gekrümmt gewachsener (ZWEITKLASSIGER) Sproß aus der Erde treibt und sich gewissermaßen AUSGRÄBT. | | |
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| 1818 | Der Einlaß zu einem Ereignis wird mit Hilfe der 扌 Hände 矣 beendet bzw. verwehrt; nun 挨 drängen und 挨 leiden die Wartenden. | Der Einlaß zu einem Ereignis wird mit Hilfe der HÄNDE BEENDET bzw. verwehrt; nun DRÄNGEN und LEIDEN die Wartenden. | | |
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| 1947 | Die 扌 Hand führt eine 辰 Hacke, um die Erde aufzu- 振 schütteln und um gutes Pflanzenwachstum zu 振 stimulieren. | Die HAND führt eine HACKE, um die Erde aufzu-SCHÜTTELN und um gutes Pflanzenwachstum zu STIMULIEREN. | | |
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| 1613 | Die 扌 Hand des Kaisers am 廷 Kaiserhof 挺 ragt aus der Masse heraus und symbolisiert 挺 äußerste Macht. | Die HAND des Kaisers am KAISERHOF RAGT aus der Masse HERAUS und symbolisiert ÄUßERSTE Macht. | | |
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| 1506 | Ein Hindernis kann man 免 vermeiden, in dem man es mit den 扌 Händen weg- 挽 zieht (sofern das möglich ist). | Ein Hindernis kann man VERMEIDEN, in dem man es mit den HÄNDEN weg-ZIEHT (sofern das möglich ist). | | |
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| 1871 | Mit den 扌 Händen (und z. B. Bindfäden) Dinge "困 umzingeln", um diese zu 捆 binden oder zu 捆 bündeln. | Mit den HÄNDEN (und z. B. Bindfäden) Dinge "UMZINGELN", um diese zu BINDEN oder zu BÜNDELN. | | |
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| 1649 | Um etwas zu 捉 greifen oder zu 捉 fangen, benutzt man primär die 扌 Hände, selten auch die 足 Füße. | Um etwas zu GREIFEN oder zu FANGEN, benutzt man primär die HÄNDE, selten auch die FÜßE. | | |
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| 821 | Mit der 扌 Händen seinen Besitz 肖 verkleinern und an einen anderen Ort 捎 mitbringen. | ~Mit der Händen seinen Besitz verkleinern und an einen anderen Ort mitbringen. | | |
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| 1941 | 捐 Verzichten oder 捐 Steuern abführen - also mit den 扌 Händen Eigentum 肙 weggeben. | VERZICHTEN oder STEUERN abführen - also mit den HÄNDEN Eigentum WEGGEBEN. | | |
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| 1168 | Die 扌 Hände 甫 geschickt nutzen, um etwas zu 捕 fangen. | Die HÄNDE GESCHICKT NUTZEN, um etwas zu FANGEN. | | |
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| 344 | Ein 舍 Heim jemandem anderen (mit den 扌 Händen) zu geben, heißt auf sie zu 捨 verzichten oder sie zu opfern. | Ein HEIM jemandem anderen (mit den HÄNDEN) zu geben, heißt auf sie zu VERZICHTEN oder sie zu opfern. | | |
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| 1742 | Mit den 扌 Händen ein 卷 Dokument 捲 aufrollen. | Mit den HÄNDEN ein DOKUMENT AUFROLLEN. | | |
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| 1757 | Die 扌 Hände einsetzen und etwas 掀 abheben oder 掀 öffnen, damit etwas zum Vorschein kommt, das 欣 glücklich macht: den Kochtopf abheben, einen Brautschleier heben, einen Buchdeckel öffnen, ... | Die HÄNDE einsetzen und etwas ABHEBEN oder ÖFFNEN, damit etwas zum Vorschein kommt, das GLÜCKLICH macht: den Kochtopf abheben, einen Brautschleier heben, einen Buchdeckel öffnen, ... | | |
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| 1252 | Die 扌 Hände führen den 帚 Besen, um den Boden zu 掃 fegen. | Die HÄNDE führen den BESEN, um den Boden zu FEGEN. | | |
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| 427 | Das Gegenstück zum "受 Empfangen" ist das "授 Überreichen" - dies wird durch eine weitere 扌 Hand verdeutlicht. | Das Gegenstück zum EMPFANGEN ist das ÜBERREICHEN - dies wird durch eine weitere HAND verdeutlicht. | | |
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| 854 | Hält man einen Gegenstand mit den 扌 Händen in einer 卓 hohen Position und läßt ihn los, fällt 掉 er herab. | ~Hält man einen Gegenstand mit den Händen in einer hohen Position und läßt ihn los, fällt er herab. | | |
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| 831 | Der 尚 ehrenvolle Teil der 手 Hand: die 掌 Handinnenfläche. Auch: die Fußsohle. | ~Der ehrenvolle Teil der Hand: die Handinnenfläche. Auch: die Fußsohle. | | |
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| 1807 | Mit der 扌 Hand in einen 匋 Tontopf greifen, um etwas 掏 herauszunehmen oder zu 掏 stehlen. | Mit der HAND in einen TONTOPF greifen, um etwas HERAUSZUNEHMEN oder zu STEHLEN. | | |
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| 402 | Mit den 扌 Händen etwas 排 ordnen oder in 排 Reihe bringen, das 非 falsch oder 非 nicht ordentlich ist. | Mit den HÄNDEN etwas ORDNEN oder in REIHE bringen, das FALSCH oder NICHT ordentlich ist. | | |
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| 425 | 爭 Streitende 扌 Hände 掙 befreien sich von Fesseln. Auch Geld- 掙 Verdienen kann ein Stück Freiheit bedeuten. | STREITENDE HÄNDE BEFREIEN SICH von Fesseln. Auch Geld- Verdienen kann ein Stück Freiheit bedeuten. | | |
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| 261 | Ein Jadegegenstand, der von 圭 Großgrundbesitzern 掛 hängend zwischen zwei 扌 卜 Händen getragen wurde. 卜 (weissagen) ist hier eine zweite Hand; das Zeichen gibt es auch ohne diese: 挂. | Ein Jadegegenstand, der von Großgrundbesitzern (= VIEL LAND) HÄNGEND zwischen zwei HÄNDEN getragen wurde. WEISSAGEN ist hier eine zweite Hand; es gibt auch ein Zeichen ohne diese. | | |
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| 430 | Von einem 木 Baum wird mit einer nach unten gerichteten 爪 Hand etwas 采 gepflückt. Eine zweite 扌 Hand verdeutlicht den Vorgang zusätzlich: 採 einsammeln. | Von einem Baum wird mit einer nach unten gerichteten Krallen-Hand etwas GEPFLÜCKT. Eine zweite HAND verdeutlicht den Vorgang zusätzlich: EINSAMMELN. | | |
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| 1448 | Mit den 扌 Händen eine 妾 Konkubine kontaktieren, 接 empfangen, sich mit ihr 接 verbinden. | Mit den HÄNDEN eine KONKUBINE kontaktieren, EMPFANGEN, sich mit ihr VERBINDEN. | | |
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| 1630 | Ein Herrscher 控 beherrscht sein Land: er bewegt symbolisch seine 扌 Hand über den 空 Himmel. Er hat die Macht 控 anzuklagen und alles zu kontrollieren. | Ein Herrscher BEHERRSCHT sein Land: er bewegt symbolisch seine HAND über den HIMMEL. Er hat die Macht ANZUKLAGEN und alles zu kontrollieren. | | |
|---|
| 986 | In die Richtung, in die 隹 Vögel gehen (nämlich nur vorwärts), etwas mit der 扌 Hand bewegen: etwas 推 drücken, schieben. (Vgl. 進 jìn = eintreten!) | ~In die Richtung, in die Vögel gehen (nämlich nur vorwärts), etwas mit der Hand bewegen: etwas drücken, schieben. (Vgl. jìn = eintreten!) | | |
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| 783 | Etwas 措 organisieren, das bedeutet: etwas so 扌 hand-haben, wie man es auch 昔 früher schon mal gemacht hat. | ~Etwas organisieren, das bedeutet: etwas so hand-haben, wie man es auch früher schon mal gemacht hat. | | |
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| 1336 | Mit den 扌 Händen 柬 selektieren: das Beste 揀 aussuchen. | Mit den HÄNDEN SELEKTIEREN: das Beste AUSSUCHEN. | | |
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| 1022 | Mit den 扌 Händen 苗 Jungpflanzen in den Boden setzen: daraus werden "Duplikate" alter Pflanzen. Bildliche oder wörtliche "Duplikate" entstehen beim 描 Abzeichnen eines Bildes oder beim 描 Schildern eines Vorgangs. | ~Mit den Händen Jungpflanzen in den Boden setzen: daraus werden "Duplikate" alter Pflanzen. Bildliche oder wörtliche "Duplikate" entstehen beim Abzeichnen eines Bildes oder beim Schildern eines Vorgangs. | | |
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| 652 | Wenn etwas in der 扌 Hand 是 ist, dann 提 trägt man es. Manchmal wird es dabei auch 提 hochgehoben. | Wenn etwas in der HAND IST, dann TRÄGT man es. Manchmal wird es dabei auch HOCHGEHOBEN. | | |
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| 1514 | Eine 扌 Hand benutzt 臿 Mörser und Stößel. Der Stößel wird dabei in den Mörser 插 hineingesteckt. | Eine HAND benutzt MÖRSER UND STÖßEL. Der Stößel wird dabei in den Mörser HINEINGESTECKT. | | |
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| 561 | Etwas mit der 扌 Hand in Richtung 昜 Sonne bewegen: etwas aufheben, 揚 hochheben. | Etwas mit der HAND in Richtung SONNE bewegen: etwas aufheben, HOCHHEBEN. | | |
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| 1498 | Nur Gegenstände, die 奐 hervorragend und somit begehrt sind, werden 換 getauscht, und der Tauschvorgang geschieht zumeist mit den 扌 Händen. | Nur Gegenstände, die HERVORRAGEND und somit begehrt sind, werden GETAUSCHT, und der Tauschvorgang geschieht zumeist mit den HÄNDEN. | | |
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| 1618 | Genau wie ein 屋 Haus viele Dinge "hält" (Haushalt), ganauso kann eine 扌 Hand etwas 握 halten oder 握 fassen. | Genau wie ein HAUS viele Dinge "hält" (Haushalt), ganauso kann eine HAND etwas HALTEN oder FASSEN. | | |
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| 1626 | Eine Hülle wird 揭 abgenommen, eine Abdeckung 揭 aufgedeckt. Eine Menge Arbeit - am Schluß sind die 扌 Hände 曷 erschöpft und das versteckte Objekt 揭 enthüllt. | Eine Hülle wird abgenommen, eine Abdeckung aufgedeckt. Eine Menge Arbeit - am Schluß sind die HÄNDE ERSCHÖPFT und das versteckte Objekt ENTHÜLLT. | | |
|---|
| 1049 | So wird ein 軍 Heer ge- 扌 handhabt: mit den Händen 揮 schwingen (Zeichen geben, Bewegungen auf Karten planen) und 揮 Kommandos geben. | ~So wird ein Heer ge- handhabt: mit den Händen schwingen (Zeichen geben, Bewegungen auf Karten planen) und Kommandos geben. | | |
|---|
| 1793 | Eine 爰 helfende 扌 Hand 援 unterstützt bei einer Tätigkeit. Das Zeichen entspricht der rechten Komponente 爰 helfen; die 扌 Hand ist redundant. | Eine HELFENDE HAND UNTERSTÜTZT bei einer Tätigkeit. Das Zeichen entspricht der rechten Komponente "helfen"; die Hand ist redundant. | | |
|---|
| 1057 | Ein 員 Mitglied eines (wohl unlauteren) Personenkreises - mit großem 口 Maul und viel 貝 Geld - benutzt seine 扌 Hände, um jemanden zu 損 schädigen oder dessen Vermögen zu 損 vermindern. | ~Ein Mitglied eines (wohl unlauteren) Personenkreises - mit großem Maul und viel Geld - benutzt seine Hände, um jemanden zu schädigen oder dessen Vermögen zu vermindern. | | |
|---|
| 1845 | Ein Gefäß mit eingelegtem Fleisch (月 plus 缶) muß mit den 扌 Händen 搖 geschüttelt werden, damit sich die Würzflüssigkeit besser verteilt. | Ein Gefäß mit EINGELEGTEM FLEISCH muß mit den HÄNDEN GESCHÜTTELT werden, damit sich die Würzflüssigkeit besser verteilt. | | |
|---|
| 1511 | Ein 叟 alter Mann vergißt leicht, deshalb muß er häufiger mit den 扌 Händen seine Behausung nach verlorenen Dingen 搜 durchsuchen. | Ein ALTER MANN vergißt leicht, deshalb muß er häufiger mit den HÄNDEN seine Behausung nach verlorenen Dingen DURCHSUCHEN. | | |
|---|
| 295 | Von 扌 Hand etwas 高 Hohes 搞 errichten; erweitert zu "erzeugen, herbeischaffen, tun, machen". | Von HAND etwas HOHES errichten; erweitert zu "ERZEUGEN, herbeischaffen, tun, machen". | | |
|---|
| 879 | Mit den 扌 Händen ein 舟 Boot 殳 schlagen (= rudern o. ä.) bedeutet: etwas (auf dem Wasser) 搬 transportieren. Hinweis: 舟+殳 bedeutet heute 般 Art oder Weise. | ~Mit den Händen ein Boot schlagen (= rudern o. ä.) bedeutet: etwas (auf dem Wasser) transportieren. Hinweis: + bedeutet heute Art oder Weise. | | |
|---|
| 582 | Etwas mit den 扌 Händen 荅 wachsen lassen: etwas 搭 aufbauen. Weitere Bedeutung: mitfahren, 搭 mitreisen. | Etwas mit den HÄNDEN WACHSEN lassen: etwas AUFBAUEN. Weitere Bedeutung: mitfahren, MITREISEN. | | |
|---|
| 1835 | Mit den 扌 Händen eine Verbindung (z. B. die einer Frucht zur Pflanze) unterbrechen (敵 ohne 攵) - also etwas 摘 auswählen und pflücken oder 摘 abnehmen. | Mit den HÄNDEN eine Verbindung (z. B. die einer Frucht zur Pflanze) UNTERBRECHEN - also etwas AUSWÄHLEN und pflücken oder ABNEHMEN. | | |
|---|
| 587 | Gibt es 莫 kein Licht, muß man alles mit den 扌 Händen ertasten bzw. 摸 berühren. | Gibt es KEIN Licht, muß man alles mit den HÄNDEN ertasten bzw. BERÜHREN. | | |
|---|
| 1847 | Etwas 撈 rausfischen, etwas ergattern: eine Art 勞 Arbeit mit den 扌 Händen. | Etwas RAUSFISCHEN, etwas ergattern: eine Art ARBEIT mit den HÄNDEN. | | |
|---|
| 1841 | Haben die Menschen früher nur mit den 扌 Händen Erde zusammenge- 撓 kratzt und zu einem 堯 hohen Erdhügel (oder Altar?) aufgeschichtet? Auch in der Bedeutung: 撓 abkratzen, löschen. | Haben die Menschen früher nur mit den HÄNDEN Erde zusammenge-KRATZT und zu einem HOHEN ERDHÜGEL (oder Altar?) aufgeschichtet? Auch in der Bedeutung: ABKRATZEN, löschen. | | |
|---|
| 1085 | Mit einem Beil 斯 hackt man etwas ab; wenn man nur die 扌 Hände hat, 撕 zerreißt man etwas oder 撕 reißt es ab. | ~Mit einem Beil hackt man etwas ab; wenn man nur die Hände hat, zerreißt man etwas oder reißt es ab. | | |
|---|
| 927 | 童 Kinder schubsen einander gern mit den 扌 Händen, so daß sie manchmal dabei 撞 zusammenstoßen. | ~Kinder schubsen einander gern mit den Händen, so daß sie manchmal dabei zusammenstoßen. | | |
|---|
| 1824 | Mit den 扌 Händen Früchte abernten (育 plus 攵); anders gesagt: 撤 abräumen. | Mit den HÄNDEN Früchte ABERNTEN; anders gesagt: ABRÄUMEN. | | |
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| 706 | Mit einer 扌 Hand -Bewegung etwas 發 senden: "撥 schieben" im weitesten Sinn: zuweisen, umändern, ein Telefon wählen, eine Uhr stellen. | Mit einer HAND-Bewegung etwas SENDEN: "SCHIEBEN" im weitesten Sinn: zuweisen, umändern, ein Telefon wählen, eine Uhr stellen. | | |
|---|
| 1721 | Eine 扌 Hand, die das mehr- 番 -malige 播 Säen bzw. 播 Verbreiten von diversen 番 Arten von Saatgut vornimmt. | Eine HAND, die das mehr-MALIGE SÄEN bzw. VERBREITEN von diversen ARTEN von Saatgut vornimmt. | | |
|---|
| 1263 | Erst 睪 auskundschaften und dann 扌 Hand anlegen, d. h. die weiteren Aktionen 擇 wählen. | Erst AUSKUNDSCHAFTEN und dann HAND anlegen, d. h. die weiteren Aktionen WÄHLEN. | | |
|---|
| 1094 | Jemanden mit dem Körper 毄 anrempeln und mit den 手 Händen 擊 schlagen, also 擊 angreifen. | ~Jemanden mit dem Körper anrempeln und mit den Händen schlagen, also angreifen. | | |
|---|
| 1372 | Ein 當 Diener 擋 versperrt mit den 扌 Händen den Zutritt zu seinem Herrn. Auch in der Bedeutung: blockieren, verbergen. | Ein DIENER VERSPERRT mit den HÄNDEN den Zutritt zu seinem Herrn. Auch in der Bedeutung: blockieren, verbergen. | | |
|---|
| 883 | Mit den 扌 Händern das 喿 Durcheinander in den Griff bekommen: etwas 操 handhaben, betreiben, drillen, trainieren. | ~Mit den Händern das Durcheinander in den Griff bekommen: etwas handhaben, betreiben, drillen, trainieren. | | |
|---|
| 1983 | Mit den 扌 Händen etwas aufladen und dabei 詹 geschwätzig Befehle geben wie: "Hebt an!": also etwas 擔 schultern, übernehmen, auf sich nehmen. | Mit den HÄNDEN etwas aufladen und dabei GESCHWÄTZIG Befehle geben wie: "Hebt an!": also etwas SCHULTERN, übernehmen, auf sich nehmen. | | |
|---|
| 1766 | Mit den 扌 Händen wie ein 豦 wilder Eber kämpfen und etwas 據 besetzen, erobern. Ein 據 Nachweis sollte erbracht werden, 據 gemäß dem dies belegt werden kann. | Mit den HÄNDEN wie ein WILDER EBER kämpfen und etwas BESETZEN, erobern. Ein NACHWEIS sollte erbracht werden, GEMÄß dem dies belegt werden kann. | | |
|---|
| 1581 | Mit den 扌 Händen etwas solange drücken oder 擠 pressen, bis alles schön 齊 ordentlich und 齊 gleichmäßig ist. | Mit den HÄNDEN etwas solange drücken oder PRESSEN, bis alles schön ORDENTLICH und GLEICHMÄßIG ist. | | |
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| 870 | Um etwas mit den 扌 Händen ganau 察 inspizieren zu können, muß man zuweilen 擦 reiben oder 擦 wischen. | ~Um etwas mit den Händen ganau inspizieren zu können, muß man zuweilen reiben oder wischen. | | |
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| 1319 | Mit den 扌 Händen etwas 廣 weit oder 廣 breit machen: also etwas 擴 ausdehnen oder verbreitern. | Mit den HÄNDEN etwas WEIT oder BREIT machen: also etwas AUSDEHNEN oder verbreitern. | | |
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| 873 | Nachdem mit den 扌 Händen etwas ordentlich 擺 plaziert worden ist, kann man 罷 aufhören, ist 罷 fertig. | ~Nachdem mit den Händen etwas ordentlich plaziert worden ist, kann man aufhören, ist fertig. | | |
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| 1558 | Die Berührung einer (fremden) 扌 Hand macht jemanden 憂 besorgt; sie 擾 stört ihn. | Die Berührung einer (fremden) HAND macht jemanden BESORGT; sie STÖRT ihn. | | |
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| 1831 | 闌 Absperrungen und 扌 Hände werden eingesetzt, um Wege zu 攔 versperren oder Eindringlinge 攔 aufzuhalten. | ABSPERRUNGEN und HÄNDE werden eingesetzt, um Wege zu VERSPERREN oder Eindringlinge AUFZUHALTEN. | | |
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| 1327 | Wenn 扌 Hände es 難 schwierig zusammenhalten können - dann 攤 breitet sich etwas aus oder "攤 entfällt". | Wenn HÄNDE es SCHWIERIG zusammenhalten können - dann BREITET sich etwas AUS oder "ENTFÄLLT". | | |
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| 1399 | 一 Ein 丨 Stock in der 又 rechten Hand: ein 支 Stock, etwas 支 stützen (auch unterstützen, bezahlen). Meist verwendet als Zählwort für stockähnliche Objekte. | EIN STOCK in der RECHTEN HAND: ein STOCK, etwas STÜTZEN (auch unterstützen, bezahlen). Meist verwendet als Zählwort für stockähnliche Objekte. | | |
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| 596 | Einen 丩 Rebstock 攵 schlagen: 收 ernten bzw. die Ernte 收 entgegennehmen. | Einen REBSTOCK SCHLAGEN: ERNTEN bzw. die Ernte ENTGEGENNEHMEN. | | |
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| 760 | Um etwas 改 richtig zu machen, zu 改 korrigieren, zu 改 ändern, muß man sich oft 己 selbst 攵 schlagen (heute würde man sagen: sich selbst in den Hintern treten). | ~Um etwas richtig zu machen, zu korrigieren, zu ändern, muß man sich oft selbst schlagen (heute würde man sagen: sich selbst in den Hintern treten). | | |
|---|
| 1346 | 攻 Attackieren ist eine Art 工 Arbeit, bei der das Gegenüber 攵 geschlagen wird. 攻 Anklagen ist das Attackieren mit Worten, und 攻 Studieren ist das Attackieren oder Erobern von Lehrstoff. | ATTACKIEREN ist eine Art ARBEIT, bei der das Gegenüber GESCHLAGEN wird. Anklagen ist das Attackieren mit Worten, und STUDIEREN ist das Attackieren oder Erobern von Lehrstoff. | | |
|---|
| 395 | Ursprünglich: In ein 方 Quadrat 攵 schlagen, d. h. in einem Gebiet die Erde aufbrechen. Erweitert zu: 放 setzen, legen, stellen, loslassen, freilassen, (Tiere) hüten. | Ursprünglich: In ein QUADRAT SCHLAGEN, d. h. in einem Gebiet die Erde aufbrechen. Erweitert zu: SETZEN, LEGEN, STELLEN, loslassen, freilassen, (Tiere) hüten. | | |
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| 315 | Im Land 正 korrekt agieren, den Feind 攵攴 schlagen - Aufgaben derer, die 政 regieren. | Im Land KORREKT agieren, den Feind SCHLAGEN - Aufgaben derer, die REGIEREN. | | |
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| 316 | Die 故 Ursache heutiger Zustände liegt in früheren (古 altertümlichen) Kriegen (攵 Schlägereien). | Die URSACHE heutiger Zustände liegt in früheren (ALTERTÜMLICHEN) Kriegen (SCHLÄGEREIEN). | | |
|---|
| 1028 | Aktionen (z. B. 攵 schlagen) im übertragenen (交 = übergeben) Sinn: jmd. 效 imitieren. Eine 攵 Aktion hat (durch eine Art 交 Übergabe) ein Resultat, einen 效 Effekt. | ~Aktionen (z. B. schlagen) im übertragenen ( = übergeben) Sinn: jmd. imitieren. Eine Aktion hat (durch eine Art Übergabe) ein Resultat, einen Effekt. | | |
|---|
| 794 | Im 每 Überfluß etwas mit der Hand tun (z. B. 攵 schlagen): 敏 agil, flink. | ~Im Überfluß etwas mit der Hand tun (z. B. schlagen): agil, flink. | | |
|---|
| 1311 | Jemand wird bedroht, und 求 begehrt von anderen 救 Rettung und 救 Hilfe durch 攵 Schläge auf den Bedroher. | Jemand wird bedroht, und BEGEHRT von anderen RETTUNG und HILFE durch SCHLÄGE auf den Bedroher. | | |
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| 1765 | 貝 Geld, das 攵 zerschlagen wird - heute würde man sagen: 敗 verlorenes Geld, das zum 敗 Scheitern führt. | GELD, das ZERSCHLAGEN wird - heute würde man sagen: VERLORENES Geld, das zum SCHEITERN führt. | | |
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| 1599 | Ein 余 Individualist 敘 spricht, 敘 beurteilt, verurteilt (bzw. 攵 schlägt) eigenständig. | Ein INDIVIDUALIST SPRICHT, BEURTEILT, verurteilt (bzw. SCHLÄGT) eigenständig. | | |
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| 1132 | Der 孝 Eltern-Respekt wird den Kleinen durch 攵 Schläge 教 gelehrt - zumindest war das früher so. | Der ELTERN-RESPEKT wird den Kleinen durch SCHLÄGE GELEHRT - zumindest war das früher so. | | |
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| 1151 | Einen 乛 waagerechten Haken in das 耳 Ohr eines wilden Tieres oder Feindes 攵 schlagen - dies zu 敢 wagen, ist 敢 mutig. | Einen WAAGERECHTEN HAKEN in das OHR eines wilden Tieres oder Feindes SCHLAGEN - dies zu WAGEN, ist MUTIG. | | |
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| 1771 | 廿 Zwanzig Male auf 月 Fleisch 攵 schlagen, und es ist getrennt, ist 散 lose, kann 散 ausgestreut bzw. verteilt werden. | ZWANZIG Male auf FLEISCH SCHLAGEN, und es ist getrennt, ist LOSE, kann AUSGESTREUT bzw. verteilt werden. | | |
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| 1124 | Zuckerbrot und Peitsche - 茍 nette Sätze und 攵 Schläge - so lernt man 敬 Respekt und Höflichkeit? | Zuckerbrot und Peitsche - NETTE SÄTZE und SCHLÄGE - so lernt man RESPEKT und Höflichkeit? | | |
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| 297 | Vielleicht eine Glocke oder Trommel in einem 高 hohen Turm 攴 schlagen: etwas 敲 klopfen oder schlagen. | Vielleicht eine Glocke oder Trommel in einem HOHEN Turm SCHLAGEN: etwas KLOPFEN oder SCHLAGEN. | | |
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| 327 | Der obere Teil des Zeichens bedeutet 敕 "kaiserliche Order", die durch das 束 Binden und 攵 Schlagen (von Menschen) durchgesetzt wird. Eine derartige 敕 kaiserliche Order, 正 korrekt ausgeführt, erzeugt 整 Vollkommenheit und Ordnung. | Der obere Teil des Zeichens bedeutet KAISERLICHE ORDER, die durch das Binden und Schlagen (von Menschen) durchgesetzt wird. Eine derartige kaiserliche Order, KORREKT ausgeführt, erzeugt VOLLKOMMENheit und Ordnung. | | |
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| 1836 | Ein 敵 Feind im eigenen Land erfordert vor dem 攵 Schlagen die Unterbrechung (敵 ohne 攵) der gewöhnlichen Tätigkeiten. | Ein FEIND im eigenen Land erfordert vor dem SCHLAGEN die UNTERBRECHUNG der gewöhnlichen Tätigkeiten. | | |
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| 1451 | Eine Methode des 數 Zählens ist 婁 mehrfaches 攵 Schlagen oder Klopfen. | Eine Methode des ZÄHLENS ist MEHRFACHES SCHLAGEN oder Klopfen. | | |
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| 1032 | Bild einer 人 Person, die ihren Oberkörper tätowiert hat - oder - deren 心 Herz zu sehen ist: ein Symbol für 文 Bildung, Kultur, Schrift, Sprache, ... | ~Bild einer Person, die ihren Oberkörper tätowiert hat - oder - deren Herz zu sehen ist: ein Symbol für Bildung, Kultur, Schrift, Sprache, ... | | |
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| 594 | 米 Reis wird vor dem Erwerb in einem Meßbecher (= 斗 "10 Löffel") abgemessen - der Käufer ist in 料 Erwartung, ihn zu erhalten. 米 Reis verallgemeinert: 料 Material, Stoff. | REIS wird vor dem Erwerb in einem Meßbecher (= 10 LÖFFEL) abgemessen - der Käufer ist in ERWARTUNG, ihn zu erhalten. Reis verallgemeinert: MATERIAL, Stoff. | | |
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| 1598 | Der Waagbalken einer Waage steht 斜 schräg, wenn nur eine "余 individualistische" Seite - mit z. B. 斗 zehn Löffeln voll - belastet ist. | Der Waagbalken einer Waage steht SCHRÄG, wenn nur eine "INDIVIDUALISTISCHE" Seite - mit z. B. ZEHN LÖFFELN voll - belastet ist. | | |
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| 478 | Bild einer Axt - heute in der Bedeutung des Gewichts einer Axt: ein Pfund oder ½ Kilogramm. | Bild einer AXT - heute in der Bedeutung des Gewichts einer Axt: ein Pfund oder ½ Kilogramm. | | |
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| 1084 | Frühere Bedeutung: Mit einer 斤 Axt etwas 斯 abhacken und in einem 其 Korb sammeln. Heute werden mit 斯 "si"- oder ähnliche Laute in Fremdworten dargestellt. | ~Frühere Bedeutung: Mit einer Axt etwas abhacken und in einem Korb sammeln. Heute werden mit "si"- oder ähnliche Laute in Fremdworten dargestellt. | | |
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| 479 | Schlägt man mit einer 斤 Axt z. B. einen 亲 Dornbusch oder ein anderes Gehölz, so hat man 新 neues Feuerholz. | Schlägt man mit einer AXT z. B. einen DORNBUSCH oder ein anderes Gehölz, so hat man NEUES Feuerholz. | | |
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| 1643 | Bevor eine Seide entsteht, gibt es viele Seidenkokons (繼 ohne 糸); sie ist also in einem Zustand, als wäre sie mit einer 斤 Axt ge- 斷 brochen. 斷 Entscheidungen sind oft Brüche mit der alten Zuständen. | Bevor eine Seide entsteht, gibt es VIELE SEIDENKOKONS; sie ist also in einem Zustand, als wäre sie mit einer AXT ge-BROCHEN. ENTSCHEIDUNGEN sind oft Brüche mit der alten Zuständen. | | |
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| 393 | Das Bild einer 人 Person, die Dinge mit einem Tragbügel trägt. Die korrekte Verwendung erfordert, daß Tragbügel, Boden und die herabhängenden Lasten ein Rechteck bzw. 方 Quadrat bilden. | Das Bild einer Person, die Dinge mit einem Tragbügel trägt. Die korrekte Verwendung erfordert, daß Tragbügel, Boden und die herabhängenden Lasten ein Rechteck bzw. QUADRAT bilden. | | |
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| 1114 | Eine 人 Person, die in einem 方 Quadrat ist oder war, hinterläßt Spuren (zwei 丶丶 Tropfen). 於 wird verwendet, um das Verhältnis zwischen zwei Begriffen einer Aussage auszudrücken: 於 in, von, aus, usw. | Eine PERSON, die in einem QUADRAT ist oder war, hinterläßt Spuren (ZWEI TROPFEN). Das Zeichen wird verwendet, um das Verhältnis zwischen zwei Begriffen einer Aussage auszudrücken: IN, VON, AUS, usw. | | |
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| 1082 | Eine andere Person 施 führt meinen Auftrag durch oder 施 verwendet etwas von mir; diese andere Person hält somit 也 auch meine Fahne (旗 ohne 其) hoch. | ~Eine andere Person führt meinen Auftrag durch oder verwendet etwas von mir; diese andere Person hält somit auch meine Fahne ( ohne ) hoch. | | |
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| 836 | 立 Steht man auf einem 冖 Deckel-artigen, 方 quadratischen Podest, hat man 旁 neben sich die Ränder oder 旁 Seiten des Podests. | ~Steht man auf einem Deckel-artigen, quadratischen Podest, hat man neben sich die Ränder oder Seiten des Podests. | | |
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| 1796 | Leute (旅 ohne 方丿一) 旅 reisten früher mit einer Fahne (旗 ohne 其), die ihre Heimat oder Mission kennzeichnete. | LEUTE REISTEN früher mit einer FAHNE, die ihre Heimat oder Mission kennzeichnete. | | |
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| 1083 | Zu 疋 Fuß die Fahne (旗 ohne 其) um- 旋 kreisen. Oder: Die 疋 Füße und den gesamten Körper wie eine Fahne schwingen und 旋 drehen, z. B. beim Tanzen. | ~Zu Fuß die Fahne ( ohne ) um- kreisen. Oder: Die Füße und den gesamten Körper wie eine Fahne schwingen und drehen, z. B. beim Tanzen. | | |
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| 1079 | 矢 Pfeile oder allgemeiner Waffen, sowie Fahnen (旗 ohne 其) zeigen Zeichen oder Farben, die es ermöglichen, einen Clan, einen Stamm, eine 族 Nationalität zu identifizieren. | ~Pfeile oder allgemeiner Waffen, sowie Fahnen ( ohne ) zeigen Zeichen oder Farben, die es ermöglichen, einen Clan, einen Stamm, eine Nationalität zu identifizieren. | | |
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| 1078 | Der linke und obere Teil des Zeichens ist das Bild einer Fahne (旗 ohne 其). Der 其 Korb deutet die Aussprache an und ist vielleicht der Aufbewahrungsort der 旗 Flagge nach dem Einholen. | ~Der linke und obere Teil des Zeichens ist das Bild einer Fahne ( ohne ). Der Korb deutet die Aussprache an und ist vielleicht der Aufbewahrungsort der Flagge nach dem Einholen. | | |
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| 1347 | Man 旡 rülpst, 既 wenn man 既 schon mit der Reismahlzeit (日 plus 匕) fertig ist. | Man RÜLPST, WENN man SCHON mit der REISMAHLZEIT fertig ist. | | |
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| 1 | Bild einer 日 Sonne, früher rund mit Punkt, jetzt eckig. | Bild einer SONNE, früher rund mit Punkt, jetzt eckig. | | |
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| 547 | Die 日 Sonne erscheint gerade über dem Horizont (Zeichen 一 eins): Tagesanbruch, 旦 Morgendämmerung. | Die SONNE erscheint gerade über dem Horizont (Zeichen EINS): Tagesanbruch, MORGENDÄMMERUNG. | | |
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| 185 | Das Zeichen besteht aus 日 Sonne und 十 zehn. 十 hat jedoch hier nicht Bedeutung einer Zahl, sondern deutet das Aufgehen der Sonne über den Horizont an, und dies geschieht 早 früh. | Das Zeichen besteht aus SONNE und ZEHN. hat jedoch hier nicht Bedeutung einer Zahl, sondern deutet das Aufgehen der Sonne über den Horizont an, und dies geschieht FRÜH. | | |
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| 1279 | Genauso wie ein 干 Stößel Dinge zerkleinert, so wird andauernde 日 Sonnen-Einstrahlung das Wasser des Bodens reduzieren und eine 旱 Dürre verursachen. | Genauso wie ein STÖßEL Dinge zerkleinert, so wird andauernde SONNEN-Einstrahlung das Wasser des Bodens reduzieren und eine DÜRRE verursachen. | | |
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| 58 | 日 Sonne und 月 Mond - beide sorgen auf natürliche Weise für 明 Helligkeit. | SONNE und MOND - beide sorgen auf natürliche Weise für HELLigkeit. | | |
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| 602 | Wenn die 日 Sonne untergeht, geht sie zurück zu "ihrer 氏 Wurzel" (氏 Sippe = eigene Wurzeln). Nach Sonnenuntergang wird es 昏 dunkel; genau wie bei einer 昏 Ohnmacht. | Wenn die SONNE untergeht, geht sie zurück zu "ihrer Wurzel" (SIPPE = eigene Wurzeln). Nach Sonnenuntergang wird es dunkel; genau wie bei einer OHNMACHT. | | |
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| 545 | 日 Sonnen-Strahlen, die beim 勿 Nichttun 易 Veränderungen hervorrufen. | SONNEN-Strahlen, die beim NICHTTUN VERÄNDERUNGEN hervorrufen. | | |
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| 175 | Ein 星 Stern wird aus einer Gaswolke 生 geboren und wird dann eine wachsende 日 Sonne. | Ein STERN wird aus einer Gaswolke GEBOREN und wird dann eine wachsende SONNE. | | |
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| 292 | Die 日 Sonne wird mittels eines 映 Spiegels ausgerichtet oder 央 zentriert. | Die SONNE wird mittels eines SPIEGELS ausgerichtet oder ZENTRIERT. | | |
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| 558 | Im 春 Frühling wird die 日 Sonne neu empfangen (春 ohne 日). | Im FRÜHLING wird die SONNE neu EMPFANGEN. | | |
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| 729 | Die 日 Sonne, die vor einigen 乍 Momenten schien: das war 昨 gestern. | ~Die Sonne, die vor einigen Momenten schien: das war gestern. | | |
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| 18 | Unter der 日 Sonne 正 korrekt, das bedeutet Existenz, also 是 sein. | Unter der SONNE KORREKT, das bedeutet Existenz, also SEIN. | | |
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| 45 | Die 時 Zeit wurde in alten Zeiten mit Hilfe der 日 Sonne in 寺 Tempeln festgelegt. | Die ZEIT wurde in alten Zeiten mit Hilfe der SONNE in TEMPELN festgelegt. | | |
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| 1505 | 晚 Spät bzw. 晚 abends geht die 日 Sonne unter; man kann auch sagen: die Sonne 免 vermeidet für einige Nachtstunden den hiesigen Ort. | SPÄT bzw. ABENDS geht die SONNE unter; man kann auch sagen: die Sonne VERMEIDET für einige Nachtstunden den hiesigen Ort. | | |
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| 1397 | 晨 Frühmorgens, wenn die 日 Sonne aufgeht und der Bauer mit einer 辰 Hacke zu seinen Feldern geht. | FRÜHMORGENS, wenn die SONNE aufgeht und der Bauer mit einer HACKE zu seinen Feldern geht. | | |
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| 1799 | Die 日 Sonne ist 普 universell, da alle Menschen (am Tag) sie 並 gleichzeitig sehen können, wo immer sie auch sind. | Die SONNE ist UNIVERSELL, da alle Menschen (am Tag) sie GLEICHZEITIG sehen können, wo immer sie auch sind. | | |
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| 299 | Bei 日 Sonne hat man vom Turm der 京 Hauptstadt eine gute 景 Aussicht. | Bei SONNE hat man vom Turm der HAUPTSTADT eine gute AUSSICHT. | | |
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| 421 | Bei 晴 klarem, heiteren Wetter sieht man die 日 Sonne und das 青 Blau des Himmels. | Bei KLAREM, HEITEREN Wetter sieht man die SONNE und das Blau (= NATURFARBE) des Himmels. | | |
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| 182 | 晶 Hell und glänzend wie 日日日 drei Sonnen. | Hell und GLÄNZEND wie DREI SONNEN. | | |
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| 1019 | Etwas 知 wissen und von der 日 Sonne "erhellt" sein, das ist Helligkeit im Geist: 智 Klugheit, 智 Weisheit. | ~Etwas wissen und von der Sonne "erhellt" sein, das ist Helligkeit im Geist: Klugheit, Weisheit. | | |
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| 650 | 者 Diejenige 日 Sonne, die besonders (= stark) ist, resultiert in 暑 Hitze. | DIEJENIGE SONNE, die besonders (= stark) ist, resultiert in HITZE. | | |
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| 1794 | Die 日 Sonne 爰 hilft, etwas zu 暖 erwärmen. | Die SONNE HILFT, etwas zu ERWÄRMEN. | | |
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| 181 | 暗 Dunkelheit: wo keine 日 Sonne scheint und man sich nur auf 音 Töne verlassen kann. | DUNKELheit: wo keine SONNE scheint und man sich nur auf Töne (= KLANG) verlassen kann. | | |
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| 1040 | Einen zu engen Raum "申 strecken" bzw. ausdehnen, bis er so 昜 offen ist, daß alles 暢 ungehindert fließen kann. | ~Einen zu engen Raum " strecken" bzw. ausdehnen, bis er so offen ist, daß alles ungehindert fließen kann. | | |
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| 1692 | Eine 暫 kurze Zeit ist vergangen: die 日 Sonne bzw. der Tag wurde "斬 zerstückelt". | Eine KURZE ZEIT ist vergangen: die SONNE bzw. der Tag wurde "ZERSTÜCKELT". | | |
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| 1923 | Zuviel 日 Sonne bringt Dürre, zuviel 水 Wasser bringt Überschwemmungen - beides (= 共 gemeinsam) hat 暴 ungestüme oder 暴 brutale Auswirkungen. | Zuviel SONNE bringt Dürre, zuviel WASSER bringt Überschwemmungen - beides (= GEMEINSAM) hat UNGESTÜME oder BRUTALE Auswirkungen. | | |
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| 1216 | In einem 曆 Kalender-Jahr geht es bergauf und (厂 Abhänge) bergab, zwei 禾禾 Getreide-Ernten werden eingefahren und die Erde dreht sich einmal um die 日 Sonne. | In einem KALENDER-Jahr geht es bergauf und (ABHÄNGE) bergab, zwei GETREIDE-Ernten werden eingefahren und die Erde dreht sich einmal um die SONNE. | | |
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| 1838 | Wenn die 日 Sonne aufsteigt und einen 堯 hohen Erdhügel (oder Altar?) wieder erleuchtet, dann ist 曉 Tagesanbruch. 曉 Wissen ist auch eine Art "Erleuchtung". | Wenn die SONNE aufsteigt und einen HOHEN ERDHÜGEL (oder Altar?) wieder erleuchtet, dann ist TAGESANBRUCH. WISSEN ist auch eine Art "Erleuchtung". | | |
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| 1891 | 曬 Sich sonnen heißt nach westlichem Denken: in der 日 Sonne 麗 hübsch werden. Für Chinesen ist eine braune Haut aber etwas Minderwertiges, deshalb sonnen sie sich nicht und tragen Sonnenschirme als Schutz. Eigentlich bedeutet das Zeichen "in der Sonne trocknen". | SICH SONNEN heißt nach westlichem Denken: in der SONNE HÜBSCH werden. Für Chinesen ist eine braune Haut aber etwas Minderwertiges, deshalb sonnen sie sich nicht und tragen Sonnenschirme als Schutz. Eigentlich bedeutet das Zeichen "in der Sonne trocknen". | | |
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| 1393 | Bild von etwas 曲 Gebogenem oder Gekrümmtem. Eine 曲 Melodie ist ein gewundener Pfad der Noten. Als Komponente auch Bild von Kopf und Händen. | Bild von etwas GEBOGENEM oder Gekrümmtem. Eine MELODIE ist ein gewundener Pfad der Noten. Als Komponente auch eine Darstellung von Kopf und Händen. | | |
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| 1146 | Wenn man in das 丙 Herdfeuer 攴 schlägt, wird es angefacht, 更 verändert: 更 mehr Feuer. | Wenn man in das HERDFEUER SCHLÄGT, wird es angefacht, VERÄNDERT: 更 MEHR Feuer. | | |
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| 614 | Eine 聿 schreibende Hand schreibt das auf, was mit dem 曰 Mund (mit Zunge) gesagt wird: ein 書 Buch. | Eine SCHREIBENDE HAND schreibt das auf, was mit dem MUND (MIT ZUNGE) gesagt wird: ein BUCH. | | |
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| 352 | Wie in "會 treffen" 曰 redet man unter dem Rauchabzug in einem Raum, jedoch geht es hier um die 曾 Vergangenheit, denn der über dem Rauchloch stehende 丷 Teil des Rauches ist vergangen: 曾 einst, 曾 bereits. | Wie in "treffen" redet (= MUND MIT ZUNGE) man unter dem RAUCHABZUG iin einem Raum, jedoch geht es hier um die Vergangenheit, denn der über dem Rauchloch stehende TEIL des Rauches ist vergangen: EINST, BEREIT. | | |
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| 1302 | Ein 夫 reifer Mann spricht (→ 曰 Mund mit Zunge) 替 anstelle eines anderen 夫 reifen Mannes, der 替 ersetzt wurde. | Ein REIFER MANN spricht (→ MUND MIT ZUNGE) ANSTELLE eines anderen REIFEN MANNES, der ERSETZT wurde. | | |
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| 1069 | Seinen 冃 Hut 取 holen - oder stehlen - oder "nehmen". Da der Hut (wie z. B. eine Krone) ein Ausdruck von Macht und Würde darstellt, ist sein Verlust das am 最 meisten befürchtete (最 Superlativ!) Ereignis. | ~Seinen Hut holen - oder stehlen - oder "nehmen". Da der Hut (wie z. B. eine Krone) ein Ausdruck von Macht und Würde darstellt, ist sein Verlust das am meisten befürchtete ( Superlativ!) Ereignis. | | |
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| 351 | Man 會 traf sich unter einem Dach (人 plus 一) mit einem Rauchabzug (wie oben in 黑) und 曰 redete über sein 會 Können. | Man TRAF sich unter einem DACH mit einem RAUCHABZUG und redete (= MUND MIT ZUNGE) über sein KÖNNEN. | | |
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| 57 | Bild des 月 Mondes. | Bild des MONDES. | | |
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| 59 | Die linke Hand (die ersten zwei Striche in 右, 左, 友) greift nach dem 月 Mond - der ultimative, unerreichbare Besitz: 有 haben. | Die LINKE HAND greift nach dem MOND - der ultimative, unerreichbare Besitz: HABEN. | | |
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| 435 | Die zwei 月+月 Monde kann man einfach als zwei 朋 Freunde interpretieren. - Das Zeichen zeigte zuerst Geld an zwei Schnüren, später einen gefiederten Fabelvogel (鹏), heute vereinfacht zwei 月+月 Monde: alles wertvoll wie ein guter 朋 Freund... | Die ZWEI MONDE kann man einfach als zwei FREUNDE interpretieren. - Das Zeichen zeigte zuerst Geld an zwei Schnüren, später einen gefiederten Fabelvogel, heute vereinfacht zwei Monde: alles wertvoll wie ein guter FREUND... | | |
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| 1265 | Sklaven, die von Oberen beherrscht (卩 plus 又) werden, müssen 服 gehorchen und 服 (be)dienen. Die Rolle des 月 Mondes im linken Teil des Zeichens ist unklar; vielleicht war es früher ein 舟 Boot, das von Sklaven gerudert wurde? Der rechte Teil "卩 plus 又" ähnelt zudem stark dem Zeichen "皮 Haut/Leder", was auf die Bedeutung 服 Kleidung hinweisen könnte. | Sklaven, die von Oberen BEHERRSCHT werden, müssen GEHORCHEN und (BE)DIENEN. Die Rolle des MONDES im linken Teil des Zeichens ist unklar; vielleicht war es früher ein Boot, das von Sklaven gerudert wurde? Der rechte Teil ähnelt zudem stark dem Zeichen "Haut/Leder", was auf die Bedeutung KLEIDUNG hinweisen könnte. | | |
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| 518 | Ein 良 guter 月 Mond - wohl Vollmond - führt nachts zu 朗 Helligkeit, Klarheit (良 ist etwas vereinfacht). | Ein GUTER MOND - wohl Vollmond - führt nachts zu HELLigkeit, KLARheit. | | |
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| 213 | Fest stehen (呈 ohne 口) und dabei in Gedanken zum 月 Mond 亡 fliehen, ihn er- 望 blicken - und in Bezug auf die Zukunft 望 hoffen. | FEST STEHEN und dabei in Gedanken zum MOND FLIEHEN, ihn erBLICKEN - und in Bezug auf die Zukunft HOFFEN. | | |
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| 1295 | Das Zeichen zeigt einen 月 Mond beim Sonnenaufgang (十 plus 早), dem Zeitpunkt von Morgenriten und 朝 Audienzen. So wie 日 Sonne und 月 Mond ständig in Bewegung sind, so geht die Zeit 朝 vorwärts; Herrscher und 朝 Dynastien kommen und gehen. | Das Zeichen zeigt einen MOND beim SONNENAUFGANG, dem Zeitpunkt von Morgenriten und AUDIENZEN. So wie Sonne und Mond ständig in Bewegung sind, so geht die Zeit VORWÄRTS; Herrscher und DYNASTIEN kommen und gehen. | | |
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| 1074 | Ein 其 Korb voller 月 Monde (Monate) ist ein 期 Zeitraum, eine Frist. | ~Ein Korb voller Monde (Monate) ist ein Zeitraum, eine Frist. | | |
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| 82 | Bild eines 木 Baums mit Stamm und Ästen. Der Unterteil kann als Wurzel interpretiert werden. | Bild eines BAUMs mit Stamm und Ästen. Der Unterteil kann als Wurzel interpretiert werden. | | |
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| 209 | Bild eines 木 Baums, dessen obere Zweige (一 ein kürzerer Strich!) 未 "noch nicht" ausgewachsen sind. Nicht zu verwechseln mit 末 "Ende"! | Bild eines BAUMS, dessen obere Zweige (EIN kürzerer Strich!) NOCH NICHT ausgewachsen sind. | | |
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| 89 | 一 Eine Linie markiert die höchsten Äste eines 木 Baums: das 末 Ende (des Baums) - übrigens ein ähnliches Konzept wie bei 本 Wurzel. | EINE Linie markiert die höchsten Äste eines BAUMs: das ENDE (des Baums) - übrigens ein ähnliches Konzept wie bei dem Zeichen für Wurzel. | | |
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| 83 | Ein 木 Baum mit einer 一 Linie, um die 本 Wurzel hervorzuheben. | Ein BAUM mit EINer Linie, um die WURZEL hervorzuheben. | | |
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| 1772 | Eine 木 Baum-ähnliche Pflanze, oben mit einer (noch geschlossenen) 朵 Blüte, die wie ein 几 Tischchen aussieht. Auch ein 朵 Ohr sieht wie eine Blüte aus. | Eine BAUM-ähnliche Pflanze, oben mit einer (noch geschlossenen) BLÜTE, die wie ein TISCHCHEN aussieht. Auch ein OHR sieht wie eine Blüte aus. | | |
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| 1282 | Ein Gegenstand - hergestellt aus einem 木 Baum und in der Form eines 干 Stößels - ein dicker 杆 Pfahl. | Ein Gegenstand - hergestellt aus einem BAUM und in der Form eines STÖßELS - ein dicker PFAHL. | | |
|---|
| 91 | Der 李 Pflaumenbaum ist in China der 木 Baum der 子 Kinder. | Der PFLAUMENbaum ist in China der BAUM der KINDer. | | |
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| 88 | Aus 木 Holz und dem 才 Talent, die richtige Holzauswahl zu treffen, wird gutes 材 (Bau-) Material. | Aus HOLZ und dem TALENT, die richtige Holzauswahl zu treffen, wird gutes Bau-MATERIAL. | | |
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| 1572 | In der Nähe einer 村 Siedlung gibt zumeist 木 Bäume und andere Nutzpflanzen, die mir der Hand (hier: 寸 Daumen) bearbeitet und geerntet werden. | In der Nähe einer SIEDLUNG gibt zumeist BÄUME und andere Nutzpflanzen, die mir der Hand (hier: DAUMEN) bearbeitet und geerntet werden. | | |
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| 1989 | Mit 木 Holz oder 土 Erde kann man Öffnungen 杜 versperren oder 杜 verstopfen. | Mit HOLZ oder ERDE kann man Öffnungen VERSPERREN oder VERSTOPFEN. | | |
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| 324 | 木 Holz-Zweige zusammengebunden (dargestellt als 口 Mund) zu einem 束 Bündel. | HOLZ-Zweige zusammengebunden (dargestellt als MUND) zu einem BÜNDEL. | | |
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| 671 | Ein 亢 (航 verkürzt) Boot aus 木 Holz: heute im Stadtnamen 杭州 oder ein Nachname. | Ein Boot ("HOCH" verkürzt) aus HOLZ: heute Stadtname oder Nachname "HOLZBOOT". | | |
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| 90 | Jeder weiß: eine 杯 Tasse, ein Glas, ein Becher ist 不 nicht aus 木 Holz. | Jeder weiß: eine TASSE, ein Glas, ein Becher ist NICHT aus HOLZ. | | |
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| 85 | Die 日 Sonne am Horizont. Dies wird deutlich durch die Darstellung der 日 Sonne unterhalb den Zweigen eines 木 Baums. Hier geht also die Sonne im 東 Osten auf. | Die SONNE am Horizont. Dies wird deutlich durch die Darstellung der Sonne unterhalb den Zweigen eines BAUMs. Hier geht also die Sonne im OSTEN auf. | | |
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| 1875 | Die 松 Kiefer ist ein 木 Baum, der aufrecht steht - wie eine 公 männliche Person oder eine Person in der 公 Öffentlich-keit. In China gilt die 松 Kiefer als Symbol für langes Leben, Beständigkeit und Selbstzucht. | Die KIEFER ist ein BAUM, der aufrecht steht - wie eine MÄNNLICHE Person oder eine Person in der ÖFFENTLICH-keit. In China gilt die Kiefer als Symbol für langes Leben, Beständigkeit und Selbstzucht. | | |
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| 103 | Ein 板 Brett ist etwas aus 木 Holz, das man 反 umdrehen kann. | Ein BRETT ist etwas aus HOLZ, das man UMDREHEN kann. | | |
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| 1754 | 木 Holz mit einer 斤 Axt 析 spalten, um es zu 析 analysieren. | HOLZ mit einer AXT SPALTEN, um es zu ANALYSIEREN. | | |
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| 86 | Zwei 木木 Bäume sind ein 林 Wald. | Zwei BÄUME sind ein WALD. | | |
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| 94 | Eine 田 Frucht (kein Reisfeld!) an einem 木 Baum: das Zeichen für 果 Frucht, Obst. In der Bedeutung erweitert: Ergebnis, wirklich. | Eine FRUCHT an einem BAUM: das Zeichen für BAUMFRÜCHTE, Obst. In der Bedeutung erweitert: Ergebnis, WIRKLICH. | | |
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| 1400 | Ein 支 Stock-ähnlicher Teil eines 木 Baumes: ein 枝 Ast, ein Zweig. | Ein STOCK-ähnlicher Teil eines BAUMES: ein AST, ein Zweig. | | |
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| 1550 | Etwas aus 木 Holz, das 架 aufgebaut wird, und in das oder zu dem man Dinge 加 hinzufügen kann: ein 架 Gestell oder Regal. Andere Bedeutungen: Zählwort für Maschinen; Streit, Prügelei (sich aufbauen vor einem Gegner). | Etwas aus HOLZ, das AUFGEBAUT wird, und in das oder zu dem man Dinge HINZUFÜGEN kann: ein GESTELL oder Regal. Andere Bedeutungen: Zählwort für Maschinen; Streit, Prügelei (= sich aufbauen vor einem Gegner). | | |
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| 1776 | Eine 木 Baum-Art, deren chinesische Bezeichnung ähnlich wie "白 weiß" ausgesprochen wird: eine 柏 Zypresse. | Eine BAUM-Art, deren chinesische Bezeichnung ähnlich wie "WEIß" ausgesprochen wird: eine ZYPRESSE. | | |
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| 1562 | Unter allen Bäumen ist ein 木 Baum mit 甘 süßen Früchten etwas Besonderes; er ist also 某 ein bestimmter Baum. | Unter allen Bäumen ist ein BAUM mit SÜßEN Früchten etwas Besonderes; er ist also EIN BESTIMMTER Baum. | | |
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| 1359 | Nur 九 neun 氵 wässerige Tropfen eines besonderen 木 Baumes (der eine farbige oder giftige Flüssigkeit abgibt) können ein Objekt 染 färben oder 染 kontaminieren. | Nur NEUN WÄSSERIGE Tropfen eines besonderen BAUMES (der eine farbige oder giftige Flüssigkeit abgibt) können ein Objekt FÄRBEN oder KONTAMINIEREN. | | |
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| 550 | Um herauszufinden, was in der Nacht zuvor passiert ist, muß man Gegenstände (z. B. aus 木 Holz) oder Pflanzen (z. B. 木 Bäume) in der 旦 Morgendämmerung 查 untersuchen. | Um herauszufinden, was in der Nacht zuvor passiert ist, muß man Gegenstände (z. B. aus HOLZ) oder Pflanzen (z. B. BÄUME) in der MORGENDÄMMERUNG UNTERSUCHEN. | | |
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| 1420 | Aus dem 主 Haupt-Teil eines 木 Baumes, dem Stamm, werden große 柱 Pfähle oder 柱 Säulen gefertigt. | Aus dem HAUPT-Teil eines BAUMES, dem Stamm, werden große PFÄHLE oder SÄULEN gefertigt. | | |
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| 1929 | Dies 此 hier ist schlechtes 木 Holz zum Verbrennen: 柴 Brennholz, und das da ist (im Unterschied) gutes Holz zum Bauen. | Dies HIER ist schlechtes HOLZ zum Verbrennen: BRENNHOLZ, und das da ist (im Unterschied) gutes Holz zum Bauen. | | |
|---|
| 1025 | Wissens- 交 Übergabe erfolgte früher unter einem 木 Baum oder in einem Haus aus 木 Holz: eine 校 Schule. Texte auf 木 Holz-Tafeln wurde früher 交 ausgetauscht, um sie gründlich zu 校 lesen und zu prüfen. | ~Wissens- Übergabe erfolgte früher unter einem Baum oder in einem Haus aus Holz: eine Schule. Texte auf Holz-Tafeln wurde früher ausgetauscht, um sie gründlich zu lesen und zu prüfen. | | |
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| 897 | Die Frucht eines 木 Baumes enthält meist 亥 harte 核 Kerne. | ~Die Frucht eines Baumes enthält meist harte Kerne. | | |
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| 386 | Der wachsende 木 Baum in der 艮 Rückschau: es begann in der 根 Basis oder Wurzel. | Der wachsende BAUM in der RÜCKSCHAU: es begann in der BASIS oder WURZEL. | | |
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| 278 | Etwas aus 木 Holz als Vorlage für 各 jedes Exemplar: 格 Norm, Muster, Stil, Standard. | Etwas aus HOLZ als Vorlage für JEDES Exemplar: NORM, MUSTER, Stil, Standard. | | |
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| 864 | Sich bemühen (十 plus 戈) mit 木 Bäumen (und anderen Pflanzen): 栽 (an)pflanzen, aufstellen. | ~Sich bemühen ( plus ) mit Bäumen (und anderen Pflanzen): (an)pflanzen, aufstellen. | | |
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| 659 | Der 桃 Pfirsich- Baum ist der 木 Baum der guten 兆 Vorzeichen. | Der PFIRSICH-Baum ist der BAUM der guten VORZEICHEN. | | |
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| 1137 | Einen 案 Rechtsfall (in einer 案 Akte) bearbeiten; d. h. 安 Frieden schaffen am 木 hölzernen Schreibtisch. | Einen RECHTSFALL (in einer AKTE) bearbeiten; d. h. FRIEDEN schaffen am HÖLZERNEN Schreibtisch. | | |
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| 853 | Ein 桌 Tisch ist ein 卓 hoher Gegenstand aus 木 Holz, höher als ein 几 Tischchen. (Die Komponente 十 im unteren Teil von 卓 wird durch 木 ersetzt.) | ~Ein Tisch ist ein hoher Gegenstand aus Holz, höher als ein Tischchen. (Die Komponente im unteren Teil von wird durch ersetzt.) | | |
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| 171 | Wasser aus einem Brunnen erfordert etwas aus 木 Holz, damit es 甬 (durch-) strömt: einen 桶 Eimer. | Wasser aus einem Brunnen erfordert etwas aus HOLZ, damit es (DURCH-) STRÖMT: einen EIMER. | | |
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| 795 | Ein winterharter 木 Baum, der bereits vor Frühlingsbeginn beginnt, im 每 Überfluß zu blühen: die chinesische 梅 Essigpflaume oder Ume. Sie ist ein Symbol für Lebenskraft und dem Widersetzen von widrigen Bedingungen. Die Republik China hat die 梅 Ume als Staatsblüte. 梅 ist zudem sehr beliebt als Mädchenname. | ~Ein winterharter Baum, der bereits vor Frühlingsbeginn beginnt, im Überfluß zu blühen: die chinesische Essigpflaume oder Ume. Sie ist ein Symbol für Lebenskraft und dem Widersetzen von widrigen Bedingungen. Die Republik China hat die Ume als Staatsblüte. ist zudem sehr beliebt als Mädchenname. | | |
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| 1157 | Ein Stück 木 Holz, um z. B. die Wassertiefe 攸 auszuloten: ein 條 Ast. Erweitert zu langen, schmalen Gegenständen: 條 Streifen. | Ein Stück HOLZ, um z. B. die Wassertiefe AUSZULOTEN: ein AST. Erweitert zu langen, schmalen Gegenständen: STREIFEN. | | |
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| 1140 | Eine 梯 Leiter: 木 Holz-Stufen in 弟 Folge. | Eine LEITER: HOLZ-Stufen in FOLGE. | | |
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| 1098 | Ein Kamm war früher ein Gegenstand aus 木 Holz, um die Haare eines Babys (rechts) zu 梳 kämmen. | Ein Kamm war früher ein Gegenstand aus HOLZ, um die HAARE eines BABYS zu KÄMMEN. | | |
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| 874 | 棉 Baumwolle von einem 木 Baum - daraus macht man 帛 helles Tuch. | ~Baumwolle von einem Baum - daraus macht man helles Tuch. | | |
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| 1075 | Ein 棋 Brettspiel besteht aus Brett und Spielsteinen/-figuren aus 木 Holz, die nach dem Spiel vielleicht in einem 其 Korb aufbewahrt werden. | ~Ein Brettspiel besteht aus Brett und Spielsteinen/-figuren aus Holz, die nach dem Spiel vielleicht in einem Korb aufbewahrt werden. | | |
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| 629 | Eine 棍 Stange, ein 棍 Stock ist ein bearbeitetes Stück 木 Holz, das 昆 keine Unterschiede im Durchmesser aufweist. Auch in der Bedeutung 棍 Halunke, die oft 棍 Stöcke für ihre Bosheiten verwenden. | Eine STANGE, ein Stock ist ein bearbeitetes Stück HOLZ, das KEINE UNTERSCHIEDE im Durchmesser aufweist. Auch in der Bedeutung Halunke, die oft Stöcke für ihre Bosheiten verwenden. | | |
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| 891 | Ein (großer) 棒 Stock, Stab, Knüppel aus 木 Holz, der mit zwei Händen gehalten werden muß (wie beim 奉 Überreichen). Wenn man mit dem Stock getroffen hat, sagt man: 棒 Toll! Klasse! Prima! - Die Aussprache hört sich an wie ein Schlag mit dem Stock: 棒 BANG! | ~Ein (großer) Stock, Stab, Knüppel aus Holz, der mit zwei Händen gehalten werden muß (wie beim Überreichen). Wenn man mit dem Stock getroffen hat, sagt man: Toll! Klasse! Prima! - Die Aussprache hört sich an wie ein Schlag mit dem Stock: BANG! | | |
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| 436 | Eine 棚 Hütte wird aus 木 Holz gebaut - dabei stehen die Teile nebeneinander wie 朋 Freunde. | Eine HÜTTE wird aus HOLZ gebaut - dabei stehen die Teile nebeneinander wie FREUNDE. | | |
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| 1486 | Gebäude werden oft in Himmelsrichtung ausgerichtet; deren 棟 Balken aus 木 Holz zeigen dann vielleicht nach 東 Osten. Meist als 棟 Hauseinheit, als Zählwort für Gebäude, in Gebrauch. | Gebäude werden oft in Himmelsrichtung ausgerichtet; deren BALKEN aus HOLZ zeigen dann vielleicht nach OSTEN. Meist als HAUSEINHEIT, als Zählwort für Gebäude, in Gebrauch. | | |
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| 1383 | Ein paar 木 Bäume mehr als ein 林 Wald sind ein 森 Forst bzw. ein größerer Wald. | Ein paar BÄUME mehr als ein WALD sind ein FORST bzw. ein größerer Wald. | | |
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| 1351 | Ein Zähleinheitswort (ZEW) für 木 Bäume und ähnliche Pflanzen (die manchmal 果 Baumfrüchte tragen): eine 棵 Baumeinheit. | Ein Zähleinheitswort (ZEW) für BÄUME und ähnliche Pflanzen (die manchmal BAUMFRÜCHTE tragen): eine BAUMEINHEIT. | | |
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| 1242 | Das 木 hölzerne "Haus" eines 官 Beamten nach dem Tode: ein 棺 Sarg. | Das HÖLZERNE "Haus" eines BEAMTEN nach dem Tode: ein SARG. | | |
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| 841 | Ein 椅 Stuhl ist ein 奇 sonderbarer Gegenstand aus 木 Holz. Man kann auf ihm sitzen wie beim 騎 Reiten. | ~Ein Stuhl ist ein sonderbarer Gegenstand aus Holz. Man kann auf ihm sitzen wie beim Reiten. | | |
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| 769 | 木 Bäume müssen 直 gerade 植 gepflanzt werden. Auch in der Bedeutung "植 gründen". | ~Bäume müssen gerade gepflanzt werden. Auch in der Bedeutung " gründen". | | |
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| 1856 | So wie eine Art Onkel (ein 叔 jüngerer Bruder des Vaters) in wohl strenger Form Tätigkeiten 督 leitet/überwacht, so ist eine 椒 Pfeffer-/Gewürzpflanze ein 木 Baum, dessen Früchte strenge bzw. scharfe Reaktionen im Mund und anderswo hervorrufen. | So wie eine Art Onkel (ein JÜNGERER BRUDER DES VATERS) in wohl strenger Form Tätigkeiten leitet/überwacht, so ist eine PFEFFER-/GEWÜRZPFLANZE ein BAUM, dessen Früchte strenge bzw. scharfe Reaktionen im Mund und anderswo hervorrufen. | | |
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| 562 | Eine 楊 Pappel ist ein 木 Baum, der sich hoch in den 昜 offenen Raum und zur 昜 Sonne streckt. | Eine PAPPEL ist ein BAUM, der sich hoch in den OFFENEN Raum und zur SONNE streckt. | | |
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| 1408 | Ein 林 Wald, der nur 疋 fuß-hoch ist - also Gestrüpp - behindert zwar das Fortkommen und läßt die Füße 楚 leiden; die 楚 klare Sicht wird aber nicht behindert. | Ein WALD, der nur FUß-hoch ist - also Gestrüpp - behindert zwar das Fortkommen und läßt die Füße LEIDEN; die KLARE Sicht wird aber nicht behindert. | | |
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| 1061 | Das 丵 Blattwerk eines florierenden 木 Baums: ein Symbol für eine gute 業 Ausbildung, Erfolg im 業 Beruf und dessen 業 Branche ... | ~Das Blattwerk eines florierenden Baums: ein Symbol für eine gute Ausbildung, Erfolg im Beruf und dessen Branche ... | | |
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| 1758 | Rechts eine (deformierte) 亻 Person, die sich - genötigt durch 口 Mund (Hunger) und einer 又 (rechter) Hand - streckt zwischen dem 一 einen Extrem oben (dem Himmel?) und dem 一 einen Extrem unten (der Erde?). Diese Darstellung des Konzepts für "極 extrem, äußerst" wird durch die Darstellung eines 木 Baumes erweitert auf Extreme im physischen Sinn. | Rechts eine (deformierte) PERSON, die sich - genötigt durch MUND (Hunger) und einer (RECHTER) HAND - streckt zwischen dem EINEN Extrem oben (dem Himmel?) und dem EINEN Extrem unten (der Erde?). Diese Darstellung des Konzepts für "EXTREM, ÄUßERST" wird durch die Darstellung eines BAUMES erweitert auf Extreme im physischen Sinn. | | |
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| 1348 | Ein Gegenstand aus 木 Holz, mit dem man 概 generell anerkannte Messungen durchführen kann, ob etwas 既 schon voll ist oder nicht. | Ein Gegenstand aus HOLZ, mit dem man GENERELL anerkannte Messungen durchführen kann, ob etwas SCHON voll ist oder nicht. | | |
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| 1375 | Wichtiger 旁 neben der Person selbst sind ihre erfolgreich abgelegten Prüfungen, in einer 榜 Namensliste, verewigt in 木 Holz. | Wichtiger NEBEN der Person selbst sind ihre erfolgreich abgelegten Prüfungen, in einer NAMENSLISTE, verewigt in HOLZ. | | |
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| 273 | Ein 木 Baum, der wie ein 火火 heftiges Feuer 榮 gedeiht, aufblüht; in der Bedeutung erweitert: 榮 Ruhm, Ehre. | Ein BAUM, der wie ein HEFTIGES FEUER gedeiht, aufblüht; in der Bedeutung erweitert: RUHM, Ehre. | | |
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| 663 | Ein 冓 Rahmenwerk aus 木 Holz muß 構 konstruiert werden und bildet eine 構 Struktur. | Ein RAHMENWERK aus HOLZ muß KONSTRUIERT werden und bildet eine STRUKTUR. | | |
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| 1997 | Ein 木 hölzernes Objekt, mit dem man 創 Wunden (hier reduziert zu 倉 Kornkammer/Lager) zufügen kann: eine 槍 Lanze, heute eine 槍 Schußwaffe. | Ein HÖLZERNES Objekt, mit dem man Wunden (hier reduziert zu KORNKAMMER/LAGER) zufügen kann: eine LANZE, heute eine SCHUßWAFFE. | | |
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| 1100 | Ein Glockenspiel (幺 plus 白 plus 幺) auf einem 木 Holz-Gestell: die 樂 Musik bereitet 樂 Freude. | Ein GLOCKENSPIEL auf einem HOLZ-Gestell: die MUSIK bereitet FREUDE. | | |
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| 1452 | "婁 Aufgehäufte" 木 hölzerne Räume übereinander bilden ein 樓 Gebäude mit mehreren 樓 Etagen. | "AUFGEHÄUFTE" HÖLZERNE Räume übereinander bilden ein GEBÄUDE mit mehreren ETAGEN. | | |
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| 1377 | Ein 木 hölzener 票 Zettel, z. B. auf einem 票 Baum: eine 標 Markierung. | Ein HÖLZERNER ZETTEL, z. B. auf einem BAUM: eine MARKIERUNG. | | |
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| 585 | Ein 模 Modell - z. B. aus 木 Holz - ist 莫 kein Original, nur ein Modell. | Ein MODELL - z. B. aus HOLZ - ist KEIN Original, nur ein Modell. | | |
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| 136 | 永 Verewigt in 木 Holz: die freundliche 樣 Art, das 樣 Aussehen eines 羊 Hammels. | VerEWIGt in HOLZ: die freundliche ART, das AUSSEHEN eines HAMMELS. | | |
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| 443 | Eine 木 Baum-Pflanze, mit Hilfe der 寸 Daumen/Hände gepflanzt und gepflegt, wächst aufrecht hoch wie 十 zehn 豆 Sockel: schließlich ein mächtiger 樹 Baum. | Eine BAUM-Pflanze, mit Hilfe der DAUMEN/Hände gepflanzt und gepflegt, wächst aufrecht hoch wie ZEHN SOCKEL: schließlich ein mächtiger BAUM. | | |
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| 474 | Eine 橋 Brücke war früher aus 木 Holz und 喬 groß bzw. hoch wie ein 高 Turm, von dem sich 夭 runterbeugt. | Eine BRÜCKE war früher aus HOLZ und GROß bzw. hoch wie ein Turm, von dem sich runterbeugt. | | |
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| 1967 | Früchte eines 木 Baumes - 橘 Orangen - manchmal so sauer wie ein 矛 Speer 內 innerhalb des 口 Mundes. | Früchte eines BAUMES - ORANGEN - manchmal so sauer wie ein SPEER INNERHALB des MUNDES. | | |
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| 1045 | Eine komplizierte 機 Maschine war früher aus 幾 einigen 木 Holz-Teilen zusammengesetzt; heute ist sie meist aus anderen Materialien: Stahl, Kunststoff, etc. Maschinen geben uns 機 Gelegenheit, mehr in weniger Zeit zu tun. | Eine komplizierte MASCHINE war früher aus EINIGEN HOLZ-Teilen zusammengesetzt; heute ist sie meist aus anderen Materialien: Stahl, Kunststoff, etc. Maschinen geben uns GELEGENHEIT, mehr in weniger Zeit zu tun. | | |
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| 1117 | Ein 木 Baum, so kräftig und alt wie ein 象 Elefant: eine 橡 Eiche. Auch verwendet für den 橡 Kautschuk-Baum; ein 木 Baum, der "weint", wie auch 象 Elefanten weinen können. | Ein BAUM, so kräftig und alt wie ein ELEFANT: eine EICHE. Auch verwendet für den KAUTSCHUK-Baum; ein Baum, der "weint", wie auch Elefanten weinen können. | | |
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| 1317 | Ein 橫 horizontaler 木 Baum-Stamm, mit 黃 gelbem Lehm getüncht, soll das Weglaufen von unbändigen Weidetieren verhindern. | Ein HORIZONTALER BAUM-Stamm, mit GELBEM Lehm getüncht, soll das Weglaufen von unbändigen Weidetieren verhindern. | | |
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| 932 | 僉 Alle Experten kommen 僉 zusammen um einen 木 Baum zu 檢 prüfen, ob er als Balken für ein Gebäude geeignet ist. | ~Alle Experten kommen zusammen um einen Baum zu prüfen, ob er als Balken für ein Gebäude geeignet ist. | | |
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| 959 | Etwas aus 木 Holz, das - wie eine 臺 Plattform oder Bühne - erhöht ist: ein 檯 Tisch, eine 檯 Kasse. | ~Etwas aus Holz, das - wie eine Plattform oder Bühne - erhöht ist: ein Tisch, eine Kasse. | | |
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| 1220 | Ein Gegenstand aus 木 Holz, der wie ein 匚 Korb der Aufbewahrung von Dingen dient: ein 櫃 Schrank oder eine 櫃 Kasse (das eingenommene Geld ist dem Ladenbesitzer 貴 teuer). | Ein Gegenstand aus HOLZ, der wie ein KORB der Aufbewahrung von Dingen dient: ein SCHRANK oder eine KASSE (das eingenommene Geld ist dem Ladenbesitzer TEUER). | | |
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| 442 | Ein 櫥 Schrank ist aus 木 Holz und dient der Aufbewahrung vieler Dinge, wie sie auch in einer 廚 Küche anzufinden sind. | Ein SCHRANK ist aus HOLZ und dient der Aufbewahrung vieler Dinge, wie sie auch in einer KÜCHE anzufinden sind. | | |
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| 1829 | Eine Art 闌 Absperrung aus 木 Holz: ein 欄 Zaun oder ein 欄 Geländer. | Eine Art ABSPERRUNG aus HOLZ: ein ZAUN oder ein GELÄNDER. | | |
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| 699 | Ein 木 Baum in erhöhter, distanzierter Position (wie der Kopf eines 雚 Reihers): ein Sinnbild für 權 Macht, 權 Befugnis. | Ein BAUM in erhöhter, distanzierter Position (wie der Kopf eines REIHERS): ein Sinnbild für MACHT, BEFUGNIS. | | |
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| 692 | Bild einer gähnenden Person mit Atem. 哈欠 Gähnen bedeutet: es 欠 fehlt Sauerstoff. | Bild einer gähnenden Person mit Atem. GÄHNEN bedeutet: es FEHLT Sauerstoff. | | |
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| 694 | Der 二 Zweite in der 次 Reihenfolge (= "-mal") hat den Sieg ver- 欠 fehlt. 冫 bedeutet hier nicht Eis, sondern 二 zwei. | Der Zweite in der Reihenfolge (= "-MAL") hat den Sieg ver-FEHLT. Die linke Komponente bedeutet hier nicht Eis, sondern ZWEI. | | |
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| 695 | Jemand arbeitet mit einer 斤 Axt so hart, daß es ihm an Luft 欠 mangelt und er 欠 gähnen muß - dennoch ist er nach getaner Arbeit 欣 glücklich über das Geleistete. | Jemand arbeitet mit einer AXT so hart, daß es ihm an Luft mangelt und er GÄHNEN muß - dennoch ist er nach getaner Arbeit GLÜCKLICH über das Geleistete. | | |
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| 1457 | Das Leben in einem unzugänglichen 谷 Tal kann 欲 Wünsche nach anderen, 欠 fehlenden Dingen hervorrufen. | Das Leben in einem unzugänglichen TAL kann WÜNSCHE nach anderen, FEHLENDEN Dingen hervorrufen. | | |
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| 1076 | In einem 其 Korb 欠 fehlt was - oder es herrscht dort gar 欠 gähnende Leere: jemand ist 欺 betrogen worden. | ~In einem Korb fehlt was - oder es herrscht dort gar gähnende Leere: jemand ist betrogen worden. | | |
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| 1228 | Böse Geister oder 示 Omen 出 heraus- (simplifiziert zu 士) -treiben oder wegpusten bzw. weg- 欠 gähnen: das war früher besorgtes und hingebungsvolles Handeln. Heute drückt sich dieses Handeln eher in großzügigen 款 Geldsummen aus. | Böse Geister oder OMEN HERAUS- (simplifiziert) -treiben oder wegpusten bzw. weg-GÄHNEN: das war früher besorgtes und hingebungsvolles Handeln. Heute drückt sich dieses Handeln eher in großzügigen GELDSUMMEN aus. | | |
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| 1625 | Wenn man 曷 erschöpft ist oder 欠 gähnen muß, sollte man mal eine 歇 Pause machen. | Wenn man ERSCHÖPFT ist oder GÄHNEN muß, sollte man mal eine PAUSE MACHEN. | | |
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| 1176 | Das Singen eines 歌 Liedes ist ähnlich wie 欠 Gähnen, und man sollte es wirklich können (wie ein 哥 älterer Bruder - der muß alles 可+可 können). 可 ist übrigens ebenfalls starkes 丂 Ausatmen (vereinfacht zu 一 plus 亅) aus dem 口 Mund, und hier gleich doppelt: 可+可. | Das Singen eines LIEDES ist ähnlich wie GÄHNEN, und man sollte es wirklich können (wie ein ÄLTERER BRUDER - der muß alles können). | | |
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| 881 | 歐 ōu klingt ähnlich wie "Eu" von Europa. Oder: Die 區 Region im Westen (links im Zeichen), wo die Menschen noch 欠 gähnen oder schlafen, wenn in China bereits wieder Tag ist, heißt 歐 Europa. | ~ōu klingt ähnlich wie "Eu" von Europa. Oder: Die Region im Westen (links im Zeichen), wo die Menschen noch gähnen oder schlafen, wenn in China bereits wieder Tag ist, heißt Europa. | | |
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| 698 | 歡 Frohes, begeistertes Ausatmen (wie ein 欠 Gähnen) oder Schreien eines 雚 Reihers. | FROHES, begeistertes Ausatmen (wie ein GÄHNEN) oder Schreien eines REIHERS. | | |
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| 15 | Bild eines 止 Abdrucks des linken Fußes - Sinnbild für anhalten, 止 stoppen. | Bild eines ABDRUCKs des linken FUßes - Sinnbild für anhalten, STOPPEN. | | |
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| 17 | Bild eines 止 Fußes, der an einer 一 Linie steht - das ist 正 korrekt. | Bild eines FUßes (eines ABDRUCKs), der an einer LINIE steht - das ist KORREKT. | | |
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| 968 | Eine 匕 Person (hier nicht kopfüber, sondern schon sitzend) hat irgendwo 止 gestoppt und schaut 此 jetzt und 此 hier auf 此 dies und das. | ~Eine Person (hier nicht kopfüber, sondern schon sitzend) hat irgendwo gestoppt und schaut jetzt und hier auf dies und das. | | |
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| 969 | Oben ein 止 Fußabdruck - unten ein weiterer 止 Fußabdruck, jedoch gespiegelt. Also das Bild eines rechten und linken Fußabdrucks = zwei 步 Schritte. | ~Oben ein Fußabdruck - unten ein weiterer Fußabdruck, jedoch gespiegelt. Also das Bild eines rechten und linken Fußabdrucks = zwei Schritte. | | |
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| 973 | 戈 Hellebarden oder andere Waffen 止 stoppen die feindlichen Eindringlinge mit 武 militärischen Mitteln. - Oder: 止 Fuß-Soldat mit 戈 Waffe = 武 Militär. (Der 丿-Strich in 戈 ist im modernen Zeichen oben links!) | ~Hellebarden oder andere Waffen stoppen die feindlichen Eindringlinge mit militärischen Mitteln. - Oder: Fuß-Soldat mit Waffe = Militär. (Der -Strich in ist im modernen Zeichen oben links!) | | |
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| 1872 | 歪 Schiefe oder 歪 krumme Dinge sind 不 nicht 正 korrekt. | SCHIEFE oder KRUMME Dinge sind NICHT KORREKT. | | |
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| 974 | Jedes 歲 Jahr 步 schreitet der Bauer durch seine Felder und schneidet mit seiner 戌 Sense die Ernte. (步 ist hier in einen oberen und einen unteren Teil zerfallen.) | ~Jedes Jahr schreitet der Bauer durch seine Felder und schneidet mit seiner Sense die Ernte. ( ist hier in einen oberen und einen unteren Teil zerfallen.) | | |
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| 972 | Die Berge ist man hinauf- und die 厂 Abhänge hinuntergegangen, genauso durch die 秝 Getreide-Felder im Laufe der Jahreszeiten, und überall hat man seinen 止 Fußabdruck hinterlassen: alles ist 歷 vergangen, was man erlebt und durchgemacht hat - der 歷 Verlauf des Lebens. | ~Die Berge ist man hinauf- und die Abhänge hinuntergegangen, genauso durch die Getreide-Felder im Laufe der Jahreszeiten, und überall hat man seinen Fußabdruck hinterlassen: alles ist vergangen, was man erlebt und durchgemacht hat - der Verlauf des Lebens. | | |
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| 1253 | Die Legionen (阜 ohne 十), die ein feindliches Land 帚 ausgefegt (= erobert) hatten, sind 止 gestoppt und 歸 zurückgekehrt; das Land wurde 歸 zurückgegeben. | Die LEGIONEN, die ein feindliches Land AUSGEFEGT (erobert) hatten, sind GESTOPPT und ZURÜCKGEKEHRT; das Land wurde ZURÜCKGEGEBEN. | | |
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| 444 | Das Zeichen für 死 sterben, Tod, tot setzt sich zusammen aus 歹 schlimm (Bild eines gebrochenen Knochens) und 匕 kopfüber, das eine 人 Person auf dem Kopf darstellt (wie in 化 verändern). Man könnte als Merksatz auch flapsig sagen: 歹 Schlimm, wenn jemand den 匕 Löffel abgibt... | Das Zeichen für STERBEN, Tod, tot setzt sich zusammen aus SCHLIMM und KOPFÜBER, das eine Person auf dem Kopf darstellt. Man könnte als Merksatz auch flapsig sagen: SCHLIMM, wenn jemand den LÖFFEL abgibt... | | |
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| 1354 | Ein blutiger (wie 朱 rotes Holz), 歹 schlimmer, abgebrochener Knochen deutet auf einen 殊 besonderen, vom Normalfall 殊 verschiedenen Tod hin. | Ein blutiger (wie ROTES HOLZ), SCHLIMMER, abgebrochener Knochen deutet auf einen BESONDEREN, vom Normalfall VERSCHIEDENEN Tod hin. | | |
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| 770 | Der Lauf des Lebens: Nach 歹 schlimmem Tod folgt 直 geradeaus die 殖 Zeugung neuen Lebens. | ~Der Lauf des Lebens: Nach schlimmem Tod folgt geradeaus die Zeugung neuen Lebens. | | |
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| 451 | Auf 歹 schlimme Art (mit 戔 zwei Hellebarden) etwas 戔 klein machen, d. h. etwas barbarisch 殘 zerstören, verletzen. | Auf SCHLIMME Art (mit zwei Hellebarden) etwas KLEIN machen, d. h. etwas barbarisch ZERSTÖREN, verletzen. | | |
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| 895 | Ein 丨 Stock wird mit vier 殳 Schlägen (丿,一,一,一) in 段 Abschnitte aufgeteilt. | ~Ein Stock wird mit vier Schlägen (,,,) in Abschnitte aufgeteilt. | | |
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| 1164 | In diesem Zeichen wird das 殺 Töten jedweder Art dargestellt: das Abschneiden von Pflanzen (z. B. das Schneiden von 术 Hirse mit einer 乂 Schere) und das Er- 殳 schlagen von Lebewesen. | In diesem Zeichen wird das TÖTEN jedweder Art dargestellt: das Abschneiden von Pflanzen (z. B. das Schneiden von HIRSE mit einer SCHERE) und das Er-SCHLAGEN von Lebewesen. | | |
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| 1192 | Ein 殿 Palast - vielleicht ein Justizpalast? Dort halten zwei Bedienstete 共 gemeinsam den 尸 Körper eines Übeltäters, der 殳 geschlagen oder gar 殳 getötet wird. Merke: Auf jede Untat folgt 殿 am Ende die Strafe. | Ein PALAST - vielleicht ein Justizpalast? Dort halten zwei Bedienstete GEMEINSAM den KÖRPER eines Übeltäters, der GESCHLAGEN oder gar GETÖTET wird. Merke: Auf jede Untat folgt AM ENDE die Strafe. | | |
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| 1191 | Etwas in einem 臼 Mörser 殳 schlagen, bis es zu 土 Erde bzw. Staub zerfällt: d. h. etwas 毀 vernichten, zerstören. | Etwas in einem MÖRSER SCHLAGEN, bis es zu ERDE bzw. Staub zerfällt: d. h. etwas VERNICHTEN, zerstören. | | |
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| 481 | Bild einer 女 Frau, wobei die Brüste (zwei Punkte) besonders hervorgehoben sind: eine 母 Mutter. | Bild einer Frau, wobei die Brüste (zwei Punkte) besonders hervorgehoben sind: eine MUTTER. | | |
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| 790 | Das Konzept "每 Überfluß" zeigt oben eine 屮 Pflanze (verändert) und unten die 母 Brüste einer Frau, einer Mutter - kurz: durch Fortpflanzung entsteht Überfluß. Im Überfluß geht es 每 jedem 每 jeden Tag, also 每 oft, gut. | ~Das Konzept " Überfluß" zeigt oben eine Pflanze (verändert) und unten die Brüste einer Frau, einer Mutter - kurz: durch Fortpflanzung entsteht Überfluß. Im Überfluß geht es jedem jeden Tag, also oft, gut. | | |
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| 1981 | Eine Pflanze (青 ohne 月), die man besser 毋 nicht anfäßt: eine 毒 Gift -Pflanze. | Eine PFLANZE, die man besser NICHT ANFAßT: eine GIFT-Pflanze. | | |
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| 623 | Zwei Personen (ähnlich sitzend wie in 北, nicht 匕 kopfüber wie in 化, sondern hintereinander), die 比 verglichen werden können. | Zwei Personen (nicht KOPFÜBER, sondern hintereinander), die VERGLICHEN werden können. | | |
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| 641 | Ein Bild von Fell- 毛 Haaren. Nicht zu verwechseln mit 手 shǒu (Hand). | Ein Bild von Fell-HAAREN. | | |
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| 924 | 高 Hohe (高 unten reduziert) bzw. lange 毛 Haare sind fein und dünn: Zeichen für etwas 毫 sehr Kleines, 1/1000, Milli-. | ~Hohe ( unten reduziert) bzw. lange Haare sind fein und dünn: Zeichen für etwas sehr Kleines, 1/1000, Milli-. | | |
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| 1371 | Ein aus 毛 Haaren hergestellter Gegenstand, der seinen Besitzer warm (oder 炎 sehr heiß) werden läßt: eine Woll- 毯 Decke, ein 毯 Teppich. | Ein aus HAAREN hergestellter Gegenstand, der seinen Besitzer warm (oder SEHR HEIß) werden läßt: eine Woll-DECKE, ein TEPPICH. | | |
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| 599 | Eine 乇 Pflanze, die zurück in den Boden treibt, um neue Wurzeln zu bilden. Die Wurzeln einer Person sind seine 氏 Sippe, seine Familie. | Eine Pflanze, die zurück in den Boden treibt, um neue Wurzeln zu bilden. Die Wurzeln einer Person sind seine SIPPE, seine Familie. | | |
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| 600 | Das Zeichen 氏 Sippe ist oben durch eine zusätzliche Linie erweitert, um anzudeuten: viele 氏 Sippen bilden das 民 Volk. | Das Zeichen Sippe ist oben durch eine zusätzliche Linie erweitert, um anzudeuten: viele Sippen bilden das VOLK. | | |
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| 380 | 分 Unterschiedliche 气 Dampfschwaden bilden zusammen eine 氛 Atmosphäre. | UNTERSCHIEDliche DAMPFSCHWADEN bilden zusammen eine ATMOSPHÄRE. | | |
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| 354 | Beim Kochen von 米 Reis entweichen sichtbare 气 Dampfschwaden: Sinnbild für 氣 Luft oder Gas. | Beim Kochen von REIS entweichen sichtbare DAMPFSCHWADEN: Sinnbild für LUFT oder GAS. | | |
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| 126 | Darstellung von fließendem Wasser 水. Als (linke) Komponente mit drei 氵Wassertropfen geschrieben. | Darstellung von fließendem WASSER. | | |
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| 128 | 丶 Tropfen für Tropfen fließt 水 Wasser bis in alle 永 Ewigkeit. | TROPFEN für Tropfen fließt WASSER bis in alle EWIGKEIT. | | |
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| 1912 | 汁 Saft schmeckt 十 zehn -mal besser als 氵 Wasser. | SAFT schmeckt ZEHN-mal besser als WASSER. | | |
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| 1309 | Ein Bettler steckt seine Hand (oben) aus seiner haarigen Kleidung (unten); er 求 begehrt, bittet, hofft. | Ein Bettler steckt seine Hand (oben) aus seiner haarigen Kleidung (unten); er BEGEHRT, bittet, hofft. | | |
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| 1280 | Eine 氵 wässerige Flüssigkeit, die sich bei harter Arbeit oder großer Hitze in die persönliche Situation "干 einmischt" und meist stört: 汗 Schweiß. | Eine WÄSSERIGE Flüssigkeit, die sich bei harter Arbeit oder großer Hitze in die persönliche Situation "EINMISCHT" und meist stört: SCHWEIß. | | |
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| 127 | 氵 Wasser, das 工 arbeitet und sich als 江 großer Fluß oder Strom in die Landschaft gräbt. | WASSER, das ARBEITET und sich als GROßER FLUß oder STROM in die Landschaft gräbt. | | |
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| 1611 | Rechts das Bild des Ausschüttens einer Flüssigkeit, die "也 auch" an andere verteilt werden kann; links zusätzlich verdeutlicht durch 氵 Wasser. Ein 池 Teich, ein 池 Bassin ist eine Art Flüssigkeitsspeicher. | Rechts das Bild des Ausschüttens einer Flüssigkeit, die "AUCH" an andere verteilt werden kann; links zusätzlich verdeutlicht durch WASSER. Ein TEICH, ein BASSIN ist eine Art Flüssigkeitsspeicher. | | |
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| 1950 | Böse Ausrufe (于 oder 亏) mit 氵 wässrigen Absonderungen, die die Atmosphäre (und mehr) ver- 污 schmutzen oder ein Sinnbild für schmutzige Geschäfte (污 Korruption) sind. | Böse AUSRUFE mit WÄSSRIGEN Absonderungen, die die Atmosphäre (und mehr) ver-SCHMUTZEN oder ein Sinnbild für schmutzige Geschäfte (KORRUPTION) sind. | | |
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| 235 | Wenn 氵 Wasser 夬 einen Damm durchbricht: auch eine 決 Entscheidung oder Festlegung kann eine Art "Durchbruch" sein. | Wenn WASSER einen Damm DURCHBRICHT: auch eine ENTSCHEIDUNG oder Festlegung kann eine Art "Durchbruch" sein. | | |
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| 355 | Das Zeichen für 汽 Dampf zeigt 氵 Wasser und 气 Dampfschwaden. | Das Zeichen für DAMPF zeigt WASSER und DAMPFSCHWADEN. | | |
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| 1739 | Jemand - man sieht nur zwei 儿 Beinchen - ist zu 沉 schwer und ver- 沉 sinkt im 氵 Wasser, das sich wie ein 冖 Deckel über ihn ausbreitet, aus dem es kein Entrinnen gibt. | Jemand - man sieht nur zwei BEINCHEN - ist zu SCHWER und ver-SINKT im WASSER, das sich wie ein DECKEL über ihn ausbreitet, aus dem es kein Entrinnen gibt. | | |
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| 503 | Jemand (seine 又 rechte Hand wird gezeigt) hat etwas verloren: es ist im 氵 Wasser in einem "回 zurückkehrenden" Wirbel (heute verkürzt ähnlich 刀) verschwunden: 沒 nicht haben. | Jemand (seine RECHTE HAND wird gezeigt) hat etwas verloren: es ist im WASSER in einem "ZURÜCKKEHRENDEN" Wirbel (heute verkürzt ähnlich dem Zeichen für Messer) verschwunden: NICHT HABEN. | | |
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| 203 | 氵 Wasser durch die "中 Mitte" eines Objektes laufen lassen: 沖 spülen. | WASSER durch die MITTE eines Objektes laufen lassen: SPÜLEN. | | |
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| 943 | Wo viel 沙 Sand ist (z. B. in der Wüste), ist 少 wenig 氵 Wasser. | ~Wo viel Sand ist (z. B. in der Wüste), ist wenig Wasser. | | |
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| 1066 | Alles 氵 Wasser 可 kann letztendlich nur eines werden: ein 河 Fluß in Richtung Meer. | ~Alles Wasser kann letztendlich nur eines werden: ein Fluß in Richtung Meer. | | |
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| 462 | Ein 氵 wässriger Stoff, z. B. gewonnen durch das Pressen von 由 Saaten, 由 Keimlingen: 油 Öl. | Ein WÄSSRIGER Stoff, z. B. gewonnen durch das Pressen VON Saaten, Keimlingen: ÖL. | | |
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| 965 | 台 Losgelassenes, frei fließendes 氵 Wasser muß 治 gemanagt werden; es bedarf der 治 Verwaltung, damit es kein Unheil anrichtet. Ebenso müssen "gemanagt" werden: Banditen, die 治 bestraft werden müssen, bzw. Kranke, die 治 kuriert werden müssen. | ~Losgelassenes, frei fließendes Wasser muß gemanagt werden; es bedarf der Verwaltung, damit es kein Unheil anrichtet. Ebenso müssen "gemanagt" werden: Banditen, die bestraft werden müssen, bzw. Kranke, die kuriert werden müssen. | | |
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| 661 | 氵 Wasser fließt immer einen Hohlweg (八 über 口) 沿 entlang. | WASSER fließt immer einen HOHLWEG ENTLANG. | | |
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| 1043 | Die 況 Situationen, die 況 Umstände, in denen sich eine Person (hier stellvertretend ein 兄 Bruder) befindet, ähneln 氵 Wasser, in dem er schwimmt - mal ruhig, mal wild. | ~Die Situationen, die Umstände, in denen sich eine Person (hier stellvertretend ein Bruder) befindet, ähneln Wasser, in dem er schwimmt - mal ruhig, mal wild. | | |
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| 1439 | Klares, reines 水 Wasser kommt aus einer 泉 Quelle; die Komponente "白 weiß" steht hier für "klar, rein". | Klares, reines WASSER kommt aus einer QUELLE; die Komponente WEIß steht hier für "klar, rein". | | |
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| 341 | Ein Natur- 法 Gesetz: 氵 Wasser läßt sich nicht aufhalten, es 去 geht (fließt) weg - in den Boden, ins Meer. | Ein Natur- GESETZ: WASSER läßt sich nicht aufhalten, es GEHT (fließt) WEG - in den Boden, ins Meer. | | |
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| 510 | In 氵 Wasser 包 eingewickelte Luft 泡 blubbert. Bedeutung erweitert zu: einweichen. | In WASSER EINGEWICKELTE Luft BLUBBERT. Bedeutung erweitert zu: einweichen. | | |
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| 1267 | 波 Wellen treten an der Oberfläche bzw. der "皮 Haut" des 氵 Wassers auf. | WELLEN treten an der Oberfläche bzw. der "HAUT" des WASSERS auf. | | |
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| 674 | Eine (立 stehende) Person, die aus Traurigkeit 氵 Wasser verliert: 泣 schluchzen, 泣 weinen. | Eine (STEHENDE) Person, die aus Traurigkeit WASSER verliert: SCHLUCHZEN, WEINEN. | | |
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| 1135 | Alle 尼 vertrauten Personen und Dinge kommen aus 氵Wasser und 泥 Schlamm, und letztendlich verwandeln sie sich wieder in 氵 Wasser und 泥 Schlamm. | Alle VERTRAUTEN Personen und Dinge kommen aus WASSER und SCHLAMM, und letztendlich verwandeln sie sich wieder in Wasser und Schlamm. | | |
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| 1417 | 氵 Wasser 注 gießen, d. h. es in eine bestimmte Richtung lenken - so wie das 主 Haupt einer Gruppe die Geschicke der Gruppe lenkt. | WASSER GIEßEN, d. h. es in eine bestimmte Richtung lenken - so wie das HAUPT einer Gruppe die Geschicke der Gruppe lenkt. | | |
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| 889 | Ein 泰 erhabener Moment ist der Empfang (春 ohne 日) heiligen 水 Wassers. | ~Ein erhabener Moment ist der Empfang ( ohne ) heiligen Wassers. | | |
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| 1610 | Wenn jemand 泳 schwimmen kann, kann er, ohne zu ertrinken, nahezu 永 ewig im 氵 Wasser bleiben - zumindest im Vergleich zu einer Person, die nicht schwimmen kann! | Wenn jemand SCHWIMMEN kann, kann er, ohne zu ertrinken, nahezu EWIG im WASSER bleiben - zumindest im Vergleich zu einer Person, die nicht schwimmen kann! | | |
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| 134 | Ein großes 氵 Wasser, das schön ist (und ausgesprochen wird) wie ein 羊 Hammel: ein 洋 Ozean. | Ein großes WASSER, das schön ist (und ausgesprochen wird) wie ein HAMMEL: ein OZEAN. | | |
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| 748 | 氵 Wasser 先 zuerst: die Verwendung von Wasser zum Zwecke der Reinigung steht vor vielen anderen Aktionen: 洗 waschen. | ~Wasser zuerst: die Verwendung von Wasser zum Zwecke der Reinigung steht vor vielen anderen Aktionen: waschen. | | |
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| 679 | Alle 氵 Wasser-Tropfen "同 stimmen überein": sie sammeln sich in 洞 Löchern und 洞 Höhlen. | Alle WASSER-Tropfen "STIMMEN ÜBEREIN": sie sammeln sich in LÖCHERN und HÖHLEN. | | |
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| 622 | Eine 津 Furt ist eine Untiefe in einem Flußlauf, an der das Ge- 氵 wässer zu Fuß oder mit Fahrzeugen durchquert werden kann. An solchen Stellen entstanden oft Städte, in denen viele 聿 schreibende Hände tätig sind. | Eine FURT ist eine Untiefe in einem Flußlauf, an der das Ge- WÄSSER zu Fuß oder mit Fahrzeugen durchquert werden kann. An solchen Stellen entstanden oft Städte, in denen viele SCHREIBENDE HÄNDE tätig sind. | | |
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| 613 | Gebiete zwischen Wasser oder (sehr große) 州 Provinzen, in diesem Zeichen mit noch mehr 氵 Wasser: 洲 Kontinente zwischen den Ozeanen. | Gebiete zwischen Wasser oder (sehr große) PROVINZEN, in diesem Zeichen mit noch mehr WASSER: KONTINENTE zwischen den Ozeanen. | | |
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| 511 | 氵 Wasser, das über die 舌 Zunge fließt, also getrunken wird, ist absolut notwendig zum 活 Leben. | WASSER, das über die ZUNGE fließt, also getrunken wird, ist absolut notwendig zum LEBEN. | | |
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| 1797 | Das Zeichen zeigt sich verzweigendes (派 ohne 氵) Wasser, zusätzlich verdeutlicht durch das 氵 Wasser-Radikal - ein Sinnbild für sich "派 verzweigende" Personen: 派 entsenden, 派 Fraktion. | Das Zeichen zeigt sich VERZWEIGENDES Wasser, zusätzlich verdeutlicht durch das WASSER-Radikal - ein Sinnbild für sich "verzweigende" Personen: ENTSENDEN, FRAKTION. | | |
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| 1096 | Bei der Geburt eines Babys (rechts, mit Haaren) 流 fließt Frucht- 氵 Wasser aus. | Bei der Geburt eines BABYs (mit HAAREN) FLIEßT Frucht-WASSER aus. | | |
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| 519 | 氵 Wasser, 良 sehr bewegt: eine 浪 Woge, eine Welle, 浪 hemmungslos. | WASSER, SEHR bewegt: eine WOGE, eine WELLE, hemmungslos. | | |
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| 1684 | Auf die Tragfähigkeit des 氵 Wassers 孚 vertrauen und sich 浮 treiben lassen. | Auf die Tragfähigkeit des WASSERS VERTRAUEN und sich TREIBEN lassen. | | |
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| 1459 | In einem mit 氵 Wasser gefüllten Becken, geformt wie ein 谷 Tal, läßt sich gut 浴 baden. | In einem mit WASSER gefüllten Becken, geformt wie ein TAL, läßt sich gut BADEN. | | |
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| 791 | 氵 Wasser im 每 Überfluß: das 海 Meer. | ~Wasser im Überfluß: das Meer. | | |
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| 816 | 氵 Wasser, das sich 肖 verkleinert, 消 verschwindet letztlich. | ~Wasser, das sich verkleinert, verschwindet letztlich. | | |
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| 970 | 步 Schritte durchs 氵 Wasser: 涉 waten. Erweitert auf: eine Gefahr 涉 überstehen, etwas er- oder 涉 durchleben, involviert, berührt sein. | ~Schritte durchs Wasser: waten. Erweitert auf: eine Gefahr überstehen, etwas er- oder durchleben, involviert, berührt sein. | | |
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| 168 | 氵Wasser und 甬 durchströmen bildet das Zeichen für 涌 strömen, sprudeln. | WASSER und DURCHSTRÖMEN bildet das Zeichen für STRÖMEN, sprudeln. | | |
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| 1911 | 氵 Wasser und ganz allgemein 液 Flüssigkeiten kondensieren in der kühlen 夜 Nacht. | WASSER und ganz allgemein FLÜSSIGKEITEN kondensieren in der kühlen NACHT. | | |
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| 302 | 氵 Wasser, das durch die heiße 京 Hauptstadt fließt, sorgt für 涼 Kühlung. | WASSER, das durch die heiße HAUPTSTADT fließt, sorgt für KÜHLung. | | |
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| 1627 | Wenn 氵 Wasser nach einem Regen im 林 Wald von den Bäumen 淋 trieft, dann ist ähnlich wie beim 淋 Begießen, 淋 Duschen, usw. | Wenn WASSER nach einem Regen im WALD von den Bäumen TRIEFT, dann ist ähnlich eir beim BEGIEßEN, Duschen, usw. | | |
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| 1806 | Um etwas zu 淘 wässern, wird 氵 Wasser aus einem 匋 Tontopf ausgeschüttet. 淘 Freche Kinder machen das auch aus Spaß. | Um etwas zu WÄSSERN, wird WASSER aus einem TONTOPF ausgeschüttet. FRECHE Kinder machen das auch aus Spaß. | | |
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| 676 | Ein 犬 Hund steht am Haus- 户 Türflügel und beweint den Fortgang seines Herrn mit 氵 wässrigen 淚 Tränen. | Ein HUND steht am Haus-TÜRFLÜGEL und beweint den Fortgang seines Herrn mit WÄSSRIGEN TRÄNEN. | | |
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| 1369 | Wenn etwas 炎 sehr Heißes (oder Würziges) mit 氵 Wasser "gelöscht", verdünnt wird, wird es 淡 fade. In der Bedeutung erweitert zu: 淡 blaß, flau, usw. | Wenn etwas SEHR HEIßES (oder Würziges) mit WASSER "gelöscht", verdünnt wird, wird es FADE. In der Bedeutung erweitert zu: BLAß, FLAU, usw. | | |
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| 1843 | 淨 Sauberkeit erreichen, d. h. mit 氵 Wasser um die Reduzierung des Schmutzes 爭 streiten oder kämpfen. | SAUBERkeit erreichen, d. h. mit WASSER um die Reduzierung des Schmutzes STREITEN oder kämpfen. | | |
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| 1699 | 深 Tief bedeutet meist auch 深 dunkel: im 氵 Wasser, in einer 穴 Höhle (etwas verändert, ohne 丶) oder in einem 木 Baum-reichen Wald. | TIEF bedeutet meist auch DUNKEL: im Wasser, in einer HÖHLE (etwas verändert) oder in einem BAUM-reichen Wald. | | |
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| 630 | Eine 氵 wässrige Flüssigkeit, alle Bestandteile gut 混 vermischt, zeigt 昆 keine Unterschiede mehr. Gut 混 vermischt bedeutet auch "混 durcheinander", dies wiederum kann auch als "混 gedankenlos" interpretiert werden. | Eine WÄSSRIGE Flüssigkeit, alle Bestandteile gut VERMISCHT, zeigt KEINE UNTERSCHIEDE mehr. Gut vermischt bedeutet auch "durcheinander", dies wiederum kann auch als "gedankenlos" interpretiert werden. | | |
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| 453 | Ein "戔 kleines" 氵 Wasser ist 淺 seicht, flach. Auch in der Bedeutung oberflächlich, von heller Farbe. | Ein KLEINES WASSER ist SEICHT, flach. Auch in der Bedeutung oberflächlich, von heller Farbe. | | |
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| 418 | 青 Natürliches 氵 Wasser ist 清 klar und 清 rein. | Natürliches (= NATURFARBEN) WASSER ist KLAR und REIN. | | |
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| 1180 | 氵 Wasser, das "einen 咸 Bissen" wegwäscht, 減 vermindert, reduziert, subtrahiert etwas, und irgendwann ist es 咸 völlig weggespült. | WASSER, das "einen BISSEN" wegwäscht, VERMINDERT, reduziert, subtrahiert etwas, und irgendwann ist es VÖLLIG weggespült. | | |
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| 1655 | 巨 Gigantische 氵 Wasser- Mengen werden mittels 木 Baum-Stämmen 渠 kanal-isiert. | GIGANTISCHE WASSER-Mengen werden mittels BAUM-Stämmen KANAL-isiert. | | |
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| 1306 | Das 測 Messen bzw. 測 Schätzen der 氵 Wasser-Tiefe erfolgt nach einem festgelegten 則 Prinzip. | Das MESSEN bzw. SCHÄTZEN der WASSER-Tiefe erfolgt nach einem festgelegten PRINZIP. | | |
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| 639 | In 港 Häfen befinden sich 巷 Gassen oder 巷 Wege aus 氵 Wasser, wo Schiffe anlegen. | In HÄFEN befinden sich GASSEN oder WEGE aus WASSER, wo Schiffe anlegen. | | |
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| 1624 | 氵 Wasser oder andere Getränke helfen dem 渴 durstigen, 曷 erschöpften Körper. | WASSER oder andere Getränke helfen dem DURSTIGEN, ERSCHÖPFTEN Körper. | | |
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| 1081 | Eine Person (hier ein 子 Kind) im 氵 Wasser, die sich bewegt wie beim Schwenken (斿) einer Fahne, 游 schwimmt. Oft auch als unschöne Vereinfachung von 遊 reisen (durch die Lande "schwimmen") verwendet, was manchmal zu Unklarheiten führen kann. | ~Eine Person (hier ein Kind) im Wasser, die sich bewegt wie beim Schwenken () einer Fahne, schwimmt. Oft auch als unschöne Vereinfachung von reisen (durch die Lande "schwimmen") verwendet, was manchmal zu Unklarheiten führen kann. | | |
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| 1050 | Wenn ein 軍 Heer durch ein 氵 Wasser marschiert, wird das Wasser 渾 trübe und die Soldaten sind 渾 völlig durchnäßt. Eine Person mit trübem Geist ist 渾 dämlich. | ~Wenn ein Heer durch ein Wasser marschiert, wird das Wasser trübe und die Soldaten sind völlig durchnäßt. Eine Person mit trübem Geist ist dämlich. | | |
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| 1254 | Kleinere 湖 Seen gibt es in China - die größeren Binnenge- 氵 Wässer (Baikalsee, Aralsee) sind jedoch im Land der 胡 Barbaren oder 胡 Bartträger. | Kleinere SEEN gibt es in China - die größeren Binnenge- WÄSSER (Baikalsee, Aralsee) sind jedoch im Land der BARBAREN oder BARTTRÄGER. | | |
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| 563 | Heißes 氵 Wasser oder eine 湯 Suppe muß vorher erhitzt werden - ähnlich der Hitze der offenen 昜 Sonne. | Heißes WASSER oder eine SUPPE muß vorher erhitzt werden - ähnlich der Hitze der offenen SONNE. | | |
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| 1441 | Wo 原 ursprünglich das 氵 Wasser herkommt: eine 源 Quelle, der 源 Ursprung. | Wo URSPRÜNGLICH das WASSER herkommt: eine QUELLE, der URSPRUNG. | | |
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| 1763 | 準 Norm-gerecht wie ein 準 exakt waagerechter 氵 Wasser-Spiegel, ausbalanciert wie ein 隹 kleiner Vogel, der auf einem Zweig (hier wie das Zeichen "十 zehn") sitzt. | NORM-gerecht wie ein EXAKT waagerechter WASSER-Spiegel, ausbalanciert wie ein KLEINER VOGEL, der auf einem Zweig (hier wie das Zeichen "ZEHN") sitzt. | | |
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| 1039 | Etwas 溜 rutscht auf einer Wasseroberfläche und 溜 entwischt - es 留 bleibt nur das 氵 Wasser zurück ... | ~Etwas rutscht auf einer Wasseroberfläche und entwischt - es bleibt nur das Wasser zurück ... | | |
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| 666 | 氵 Wasser, das durch eine künstliche Struktur wie ein 冓 Rahmenwerk geführt wird: Bewässerungs- 溝 Gräben bzw. 溝 Kanäle. | WASSER, das durch eine künstliche Struktur wie ein RAHMENWERK geführt wird: Bewässerungs-GRÄBEN bzw. -KANÄLE. | | |
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| 1762 | Ein 囚 Häftling erhält in einem 皿 Geschirr eine 氵 wässrige Suppe: eine wohl 溫 warme Mahlzeit. | Ein HÄFTLING erhält in einem GESCHIRR eine WÄSSRIGE Suppe: eine wohl WARME Mahlzeit. | | |
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| 1554 | Wenn Feststoffe in Wasser 溶 sich lösen, sind sie quasi im 氵 Wasser 容 enthalten. | Wenn Feststoffe in Wasser SICH LÖSEN, sind sie quasi im WASSER ENTHALTEN. | | |
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| 716 | Mit einer 戊 sensenartigen Waffe und 氵 Wasser gegen 火 Feuer vorgehen, und es 一 abdecken (灭): schließlich ist das Feuer 滅 gelöscht. | ~Mit einer sensenartigen Waffe und Wasser gegen Feuer vorgehen, und es abdecken (): schließlich ist das Feuer gelöscht. | | |
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| 1974 | Beim Zerlegen von Fleisch 滑 gleitet man leicht an den 骨 Knochen ab. Ebenso 滑 glatt sind mit 氵 Wasser benetzte Oberflächen, besonders wenn sie gefroren sind. | Beim Zerlegen von Fleisch GLEITET man leicht an den KNOCHEN ab. Ebenso GLATT sind mit WASSER benetzte Oberflächen, besonders wenn sie gefroren sind. | | |
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| 1834 | Ein unterbrochener (敵 ohne 攵) 氵 Wasser-Fluß: 滴 Tropfen. | Ein UNTERBROCHENER WASSER-Fluß: TROPFEN. | | |
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| 1492 | Gefäße mit 氵 Wasser oder anderen Flüssigkeiten werden mit einer Waage (滿 ohne 氵) überprüft; anhand des Gewichts kann man feststellen, ob sie 滿 voll sind. | Gefäße mit WASSER oder anderen Flüssigkeiten werden mit einer WAAGE überprüft; anhand des Gewichts kann man feststellen, ob sie VOLL sind. | | |
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| 1379 | Etwas 票 driftet im 氵Wasser: es 漂 treibt, es wird 漂 gespült, es wird dabei 漂 frisch. | Etwas DRIFTET im WASSER: es TREIBT, es wird GESPÜLT, es wird dabei FRISCH. | | |
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| 1673 | 雨 Regen fällt auf ein 漏 leckendes Dach, das 氵 Wasser 漏 sickert durch und tropft auf den 尸 Körper des armen Hausbewohners. | REGEN fällt auf ein LECKENDES Dach, das WASSER SICKERT durch und tropft auf den KÖRPER des armen Hausbewohners. | | |
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| 1709 | Jemandem 寅 ehrfürchtig die Reverenz erweisen - das ist auch eine Art "演 Aufführung". Mit 氵 Wasser auf der linken Seite wird die Bedeutung "演 entwickeln" versinnbildlicht. | Jemandem EHRFÜRCHTIG die Reverenz erweisen - das ist eine Art "AUFFÜHRUNG". Mit WASSER auf der linken Seite wird die Bedeutung "ENTWICKELN" versinnbildlicht. | | |
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| 588 | In der 漠 Wüste ist normalerweise 莫 kein 氵 Wasser. | In der WÜSTE ist normalerweise KEIN WASSER. | | |
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| 1322 | 漢 Han ist der Name eines Flusses (氵 Wasser mit/in Lehm/gelber Erde: 堇 oder 漢 ohne 氵), der Name einer Dynastie und der Name der größten Volksgruppe (> 90 %) Chinas: 漢 chinesisch. | HAN ist der Name eines Flusses (WASSER mit/in LEHM/GELBER ERDE), der Name einer Dynastie und der Name der größten Volksgruppe (> 90 %) Chinas: CHINESISCH. | | |
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| 801 | Ein 曼 lang gezogener Fluß von 氵 Wasser führt zum 漫 Überfließen. | ~Ein lang gezogener Fluß von Wasser führt zum Überfließen. | | |
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| 719 | Wenn 氵 Wasser oder andere Flüssigkeiten 長 wachsen - entweder 漲 steigt das Wasser an, oder Materialien 漲 blähen sich durch Aufnahme von Wasser auf. | ~Wenn Wasser oder andere Flüssigkeiten wachsen - entweder steigt das Wasser an, oder Materialien blähen sich durch Aufnahme von Wasser auf. | | |
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| 1693 | 氵 Wasser 漸 durchfeuchtet und 斬 zerstückelt alles im Laufe der Zeit: durch Rost, durch Erosion, usw. - und immer 漸 allmählich. | WASSER DURCHFEUCHTET und ZERSTÜCKELT alles im Laufe der Zeit: durch Rost, durch Erosion, usw. - und immer ALLMÄHLICH. | | |
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| 705 | 氵 Wasser 發 schießt heraus: 潑 ausgießen. | WASSER SCHIEßT heraus: AUSGIEßEN. | | |
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| 1978 | Mit dem 刀 Messer geerntete 丰 Pflanzentriebe oder 糸 Seide - sie werden im Laufe ihrer Verarbeitung mit 氵 Wasser behandelt, damit sie 潔 rein bzw. 潔 sauber werden. | Mit dem MESSER geerntete PFLANZENTRIEBE oder SEIDE - sie werden im Laufe ihrer Verarbeitung mit WASSER behandelt, damit sie REIN bzw. SAUBER werden. | | |
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| 1328 | 氵 Wasser, das eine 朝 Audienz abhält, das also nur eine gewisse Zeitdauer da ist und dann wieder verschwindet: die 潮 Gezeiten. Nach der Flut bleibt nur 潮 Feuchte zurück. Auch in der Bedeutung: (geistige) Strömung. | WASSER, das eine AUDIENZ abhält, das also nur eine gewisse Zeitdauer da ist und dann wieder verschwindet: die GEZEITEN. Nach der Flut bleibt nur FEUCHTE zurück. Auch in der Bedeutung: (geistige) Strömung. | | |
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| 1840 | 氵 Wasser 澆 gießen oder 澆 sprühen, als würde Erde von einem 堯 hohen Erdhügel herunterrutschen oder vom Wind verweht werden. | WASSER GIEßEN oder SPRÜHEN, als würde Erde von einem HOHEN ERDHÜGEL herunterrutschen oder vom Wind verweht werden. | | |
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| 885 | 氵 Wasser spritzt beim 澡 Baden oder 澡 Duschen 喿 durcheinander. | ~Wasser spritzt beim Baden oder Duschen durcheinander. | | |
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| 1634 | Ein Gebiet mit viel 氵 Wasser, also ein Sumpf oder ein 澤 Feucht-Gebiet, durch das man nicht einfach durchmarschieren kann, sondern das vorher 睪 ausgekundschaftet werden muß. 澤 Glanz hat immer den Anschein von Feuchtigkeit. | Ein Gebiet mit viel WASSER, ein Sumpf, ein FEUCHT-Gebiet, durch das man nicht einfach durchmarschieren kann, sondern das vorher AUSGEKUNDSCHAFTET werden muß. GLANZ hat immer den Anschein von Feuchtigkeit. | | |
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| 1821 | Ein schöner Platz am 氵 Wasser: eine 奥 geheimnisvolle 澳 Bucht. Meist als 澳 au-Laut o. ä. in Namen verwendet. | Ein schöner Platz am WASSER: eine GEHEIMNISVOLLE BUCHT. Meist als AU-LAUT o. ä. in Namen verwendet. | | |
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| 1680 | Wenn 氵 Wasser sich ergießt, spritzt, sich also "敫 aussendet", dann ist die Wirkung im allgemeinen 激 heftig und führt zu einer allgemeinen 激 Erregung. | Wenn WASSER sich ergießt, spritzt, sich also "AUSSENDET", dann ist die Wirkung im allgemeinen HEFTIG und führt zu einer allgemeinen ERREGUNG. | | |
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| 1330 | Offensichtlich (顯 ohne 頁) war hier einmal 氵 Wasser, denn es ist 濕 feucht, naß. | OFFENSICHTLICH war hier einmal WASSER, denn es ist FEUCHT, naß. | | |
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| 1580 | Ursprüngliche Bedeutung: "einen Fluß überqueren"; dies tut man am besten dort, wo das 氵 Wasser 齊 gleichmäßig und 齊 ordentlich (also ruhig) fließt. Beim Überqueren des Wassers braucht man oft jemanden, der einem 濟 hinüberhilft - daraus die heutige Bedeutung: helfen, unterstützen. | Ursprüngliche Bedeutung: "einen Fluß überqueren"; dies tut man am besten dort, wo das WASSER GLEICHMÄßIG und ORDENTLICH (also ruhig) fließt. Beim Überqueren des Wassers braucht man oft jemanden, der einem HINÜBERHILFT - daraus die heutige Bedeutung: helfen, unterstützen. | | |
|---|
| 1186 | Etwas 瀏 durchsehen oder flüchtig lesen - genauso wie ein Schwert namens "劉 Liu" durchs 氵 Wasser fährt - schnell, und ohne große Spuren zu hinterlassen ... | Etwas DURCHSEHEN oder flüchtig lesen - genauso wie ein Schwert NAMENS "LIU" durchs WASSER fährt - schnell, und ohne große Spuren zu hinterlassen ... | | |
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| 700 | 氵 Wasser aus erhöhter Position (wie der Kopf eines 雚 Reihers): 灌 gießen, 灌 bewässern, einschenken. | WASSER aus erhöhter Position (wie der Kopf eines REIHERS): GIEßEN, BEWÄSSERN, einschenken. | | |
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| 1326 | Küstennahes 氵 Wasser, in dem ein Schiff 難 schwierig zu navigieren ist und häufiger 難 Unglücke passieren: nahe einem 灘 Strand. | Küstennahes WASSER, in dem ein Schiff SCHWIERIG zu navigieren ist und häufiger UNGLÜCKE passieren: nahe einem STRAND. | | |
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| 684 | Wenn der Übergang vom Land zum 氵 Wasser (die Küste) 彎 gekrümmt verläuft, da ergibt sich oft eine 灣 Bucht, ein natürlicher 灣 Hafen. | Wenn der Übergang vom Land zum WASSER (die Küste) GEKRÜMMT verläuft, da ergibt sich oft eine BUCHT, ein natürlicher HAFEN. | | |
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| 121 | Bild von Flammen: 火 Feuer. Als untere Komponente mit 灬 abgekürzt. | Bild von Flammen: FEUER. | | |
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| 633 | Das, was die (linke) Hand (丿 plus 一) nach dem Erlöschen des 火 Feuers anfassen kann: 灰 Asche. | Das, was die (LINKE) HAND nach dem Erlöschen des FEUERS anfassen kann: ASCHE. | | |
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| 610 | 災 Unglücke sind z. B. Überflutungen durch Wasser- 巛 Ströme oder 火 Feuer. | UNGLÜCKE sind z. B. Überflutungen durch Wasser-STRÖME oder FEUER. | | |
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| 1368 | Doppeltes 火火 Feuer ist 炎 sehr heiß, genau wie die Überwärmung als Zeichen einer 炎 Entzündung. | Doppeltes FEUER ist SEHR HEIß, genau wie die Überwärmung als Zeichen einer ENTZÜNDUNG. | | |
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| 940 | Mit 少 wenig 火 Feuer braten: kurz 炒 anbraten, 炒 sautieren. | ~Mit wenig Feuer braten: kurz anbraten, sautieren. | | |
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| 672 | 亢 Hoch über dem 火 Feuer sitzen und schlafen: auf einer beheizten, gemauerten Schlafbank 炕 "Kang". | HOCH über dem FEUER sitzen und schlafen: auf einer BEHEIZTEN, gemauerten SCHLAFBANK "Kang". | | |
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| 507 | Eine 炮 Kanone verschießt Kanonenkugeln, also "包 eingewickeltes 火 Feuer". | Eine KANONE verschießt Kanonenkugeln, also "EINGEWICKELTES FEUER". | | |
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| 728 | 乍 Plötzliches 火 Feuer: 炸 explodieren, auch 炸 frittieren. | ~Plötzliches Feuer: explodieren, auch frittieren. | | |
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| 459 | Ein 象 Elefant wird von einer 爫 Hand geführt: 為 handeln, tun 為 wegen ... Andere ältere Form: 爲. | Ein Elefant wird von einer Hand geführt: HANDELN, tun WEGEN ... | | |
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| 447 | 列 Aufgereihte 灬 Feuer (Feuerwände) sind schwer zu löschen - sie sind 烈 stark und 烈 unbeugsam. | AUFGEREIHTE FEUER (Feuerwände) sind schwer zu löschen - sie sind STARK und UNBEUGSAM. | | |
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| 1235 | Ein 鳥 Vogel, jedoch fehlt hier ein Strich. Der fehlende Strich könnte als das unsichtbare dunkle Auge eines 烏 schwarzen Vogels, eines 烏 Raben, angesehen werden. | Ein Vogel, jedoch fehlt hier ein Strich. Der fehlende Strich könnte als das unsichtbare dunkle Auge eines SCHWARZEN Vogels, eines RABEN, angesehen werden. | | |
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| 1973 | Das 烤 Braten oder 烤 Backen erfolgt über dem 火 Feuer, und der Brat-/Backvorgang bedarf ständiger 考 Prüfung. | Das BRATEN oder BACKEN erfolgt über dem FEUER, und der Brat-/Backvorgang bedarf ständiger PRÜFUNG. | | |
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| 1285 | Die Verbindung von Metallteilen durch 焊 Schweißen oder Löten erfordert 火 Feuer und die Abwesenheit von Feuchtigkeit, also eine Art von 旱 Dürre. | Die Verbindung von Metallteilen durch SCHWEIßEN oder Löten erfordert FEUER und die Abwesenheit von Feuchtigkeit, also eine Art von DÜRRE. | | |
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| 804 | Das Zeichen zeigt einen 無 Tänzer mit reichem Körperschmuck und 灬 Fransen, aber "無 ohne" 舛 Füße, die beim Zeichen für 舞 tanzen zu sehen sind. | ~Das Zeichen zeigt einen Tänzer mit reichem Körperschmuck und Fransen, aber " ohne" Füße, die beim Zeichen für tanzen zu sehen sind. | | |
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| 1587 | Landet ein 隹 (kleiner) Vogel im 灬 Feuer, ist er schnell 焦 verbrannt. | Landet ein (KLEINER) VOGEL im FEUER, ist er schnell VERBRANNT. | | |
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| 523 | 犬 Hunde- 月 Fleisch auf 灬 Feuer: eine Opfergabe an eine höhere Instanz, um das "然 So sei es" zu beeinflußen? | HUNDE-FLEISCH auf FEUER: eine Opfergabe an eine höhere Instanz, um das "SO SEI es" zu beeinflußen? | | |
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| 1335 | Stahl wird im 火 Feuer 柬 veredelt, wird 煉 gestählt, 煉 gehärtet. | Stahl wird im FEUER VEREDELT, wird GESTÄHLT, GEHÄRTET. | | |
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| 1936 | Für den 皇 Imperator brennen viele 火 Feuer und alles leuchtet hell und 煌 brilliant. | Für den IMPERATOR brennen viele FEUER und alles leuchtet hell und BRILLIANT. | | |
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| 1900 | 前 Vor-behandlung von Speisen mit Hitze (= 灬 Feuer): 煎 frittieren (in Öl braten) oder leicht kochen (in Wasser). | VOR-behandlung von Speisen mit Hitze (= FEUER): FRITTIEREN (in Öl braten) oder leicht kochen (in Wasser). | | |
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| 987 | Durch 火 Feuer- Verbrennung wird alles zu Asche, d.h. alles kehrt zurück (= Zurückkehren ins 西 Nest) zur 土 Erde, dabei entsteht 煙 Rauch. Die Bedeutung wurde erweitert zu: 煙 Zigarette, Tabak. Andere Erklärung: 大煙 Opium und 香煙 Zigaretten kamen aus dem 西 Westen. | ~Durch Feuer- Verbrennung wird alles zu Asche, d.h. alles kehrt zurück (: Westen: Zurückkehren ins Nest) zur Erde, dabei entsteht Rauch. Die Bedeutung wurde erweitert zu: Zigarette, Tabak. Andere Erklärung: Opium und Zigaretten kamen aus dem Westen. | | |
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| 1563 | Viele Dinge brennen; hier geht es um 某 einen bestimmten, besonders gut geigneten Stoff, um 火 Feuer zu machen: 煤 Kohle. | Viele Dinge brennen; hier geht es um EINEN BESTIMMTEN, besonders gut geigneten Stoff, um FEUER zu machen: KOHLE. | | |
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| 122 | 日 Sonne und 灬 Feuer 召 zusammenrufen - das bedeutet: es 照 leuchtet und glänzt. | SONNE und FEUER ZUSAMMENRUFEN - das bedeutet: es LEUCHTET und glänzt. | | |
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| 1556 | Du wärst auch 煩 belästigt und ärgerlich, wenn jemand dir (= einem 頁 Kopfmenschen) 火 Feuer unter dem Hintern oder dir einen heißen Kopf macht. | Du wärst auch BELÄSTIGT und ärgerlich, wenn jemand dir (= einem KOPFMENSCHEN) FEUER unter dem Hintern oder dir einen heißen Kopf macht. | | |
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| 647 | Um zu 煮 kochen, benötigt man 灬 Feuer und Kenntnisse, die nur wenige haben: nämlich "者 diejenigen, die ...". | Um zu KOCHEN, benötigt man FEUER und Kenntnisse, die nur wenige haben: nämlich "DIEJENIGEN, DIE ...". | | |
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| 608 | Dsa Bild eines Bären, einem "能 fähigen" Tier, zusammen mit dem Zeichen für 灬 Feuer: entweder gebratenes 熊 Bären-Fleisch, oder Zeichen für die Angriffslustigkeit von 熊 Bären. | Dsa Bild eines Bären, einem FÄHIGEN Tier, zusammen mit dem Zeichen für FEUER: entweder gebratenes BÄREN-Fleisch, oder Zeichen für die Angriffslustigkeit von Bären. | | |
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| 1222 | Lang genug über dem 灬 Feuer 孰 gekocht, und das Essen ist 熟 gar. Auch in der Bedeutung 熟 reif, erfahren, geübt. | Lang genug über dem FEUER GEKOCHT, und das Essen ist GAR. Auch in der Bedeutung REIF, erfahren, geübt. | | |
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| 336 | Das 灬/火 Abbrennen der abgeernteten Felder (in der 埶 Landwirtschaft) erzeugte große Hitze: 熱 heiß. | Das Abbrennen (FEUER) der abgeernteten Felder (in der LANDWIRTSCHAFT) erzeugte große Hitze: HEIß. | | |
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| 734 | 登 Aufsteigendes 火 Feuer: z. B. in einer 燈 Lampe. | ~Aufsteigendes Feuer: z. B. in einer Lampe. | | |
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| 1837 | Beim 燒 Brennen und 燒 Kochen schlagen die Flammen des 火 Feuers genauso hoch wie ein 堯 hoher Erdhügel. | Beim BRENNEN und KOCHEN schlagen die Flammen des FEUERS genauso hoch wie ein HOHER ERDHÜGEL. | | |
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| 1877 | Ein wahrscheinlich militärische 營 Verwaltung mit mehr als nur zwei Räumen oder Gebäuden (dargestellt durch zwei 口口 Münder, verbunden durch einem Strich) und mit heftigem Feuer (火火 über 冖) in der Nähe, was auch 營 Betrieb-samkeit ausdrückt. | Ein wahrscheinlich militärische VERWALTUNG mit mehr als nur zwei Räumen oder Gebäuden (dargestellt durch zwei MÜNDER, verbunden durch einem Strich) und mit HEFTIGEM FEUER in der Nähe, was auch BETRIEB-samkeit ausdrückt. | | |
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| 884 | Die Luft in der Nähe eines 火 Feuers wird 喿 durcheinander gewirbelt und 燥 trocknet die Dinge in der Umgebung. Wie im Deutschen gilt auch: 燥 trocken = 燥 langweilig. | ~Die Luft in der Nähe eines Feuers wird durcheinander gewirbelt und trocknet die Dinge in der Umgebung. Wie im Deutschen gilt auch: trocken = langweilig. | | |
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| 1924 | Etwas 爆 explodiert: das ist eine Art 暴 ungestümes und 暴 brutales 火 Feuer. | Etwas EXPLODIERT: das ist eine Art UNGESTÜMES und BRUTALES FEUER. | | |
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| 1830 | Werden 闌 Absperrungen durch 火 Feuer zerstört, wird die Ordnung aufgelöst (= 爛 weich) und alles 爛 verdirbt. | Werden ABSPERRUNGEN durch FEUER zerstört, wird die Ordnung aufgelöst (= WEICH), und alles VERDIRBT. | | |
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| 488 | 爬 Kriechen wie eine 巴 Boa oder 爬 klettern mit den Händen (wie mit 爪 Krallen). | KRIECHEN wie eine BOA oder KLETTERN mit den Händen (wie mit KRALLEN). | | |
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| 423 | Zwei 爫/彐 Hände streiten um den Besitz eines 亅 Haken- oder Stock-ähnlichen Gegenstands. | Zwei Hände (KRALLE und DREI-FINGER-HAND) STREITEN um den Besitz eines HAKEN- oder Stock-ähnlichen Gegenstands. | | |
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| 482 | Eine 又 Hand hält einen kurzen 丨 Stock: Sinnbild für die Autorität in der Familie, den 父 Vater. | Eine Hand hält einen kurzen Stock: Sinnbild für die Autorität in der Familie, den VATER. | | |
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| 484 | Babies, (große) Kinder nennen den 父 Vater 爸 Papa - in Chinesisch aber wie "巴 ba" ausgesprochen. | Babies, (große) Kinder nennen den Vater PAPA - in Chinesisch aber wie "ba" ausgesprochen. | | |
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| 1014 | 耶 Jesus war eine Art Übervater und "groß", und ein 爺 Opa ist ein "耶 Groß"- 父 Vater. | ~Jesus war eine Art Übervater und "groß", und ein Opa ist ein " Groß"- Vater. | | |
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| 1688 | Eine 大 große (großartige) Person mit vielen 爻爻 Interaktionen ist 爽 offenherzig, frisch, klar und zumeist 爽 heiter. | Eine GROßE (großartige) Person mit vielen INTERAKTIONEN ist OFFENHERZIG, frisch, klar und zumeist HEITER. | | |
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| 1988 | Dies ist die archaische Form der bekannten Komponente 尔 du* (in 你 oder 妳) und wahrscheinlich das Bild einer Waage mir Gewichten. Heute nur in wenigen Zusammensetzungen als "爾 somit/daher/du", sowie in Namen und fremdsprachigen Transliterationen als er-/r-/l-Laut verwendet. | Dies ist die archaische Form der bekannten Komponente du* und wahrscheinlich das Bild einer Waage mir Gewichten. Heute nur in wenigen Zusammensetzungen als "SOMIT/DAHER/DU", sowie in Namen und fremdsprachigen Transliterationen als er-/r-/l-Laut verwendet. | | |
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| 1345 | 嗇 Knauserige Leute bauen mit Baumstämmen bzw. (linken) 爿 Holzplanken Schutz- 牆 Wände, um ihr Eigentum zu sichern. | KNAUSERIGE Leute bauen mit Baumstämmen bzw. (LINKEN) HOLZPLANKEN Schutz-WÄNDE, um ihr Eigentum zu sichern. | | |
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| 104 | Bild der rechten Seite eines 木 Baumes, der in zwei Hälften zersägt wurde: eine 片 Holzplanke oder -scheibe. | Bild der rechten Seite eines Baumes, der in zwei Hälften zersägt wurde: eine HOLZPLANKE oder -Scheibe. | | |
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| 105 | Eine 片 Holzplanke mit Drucklettern - eine 版 Druckplatte - wird beim Drucken 反 umgedreht. | Eine HOLZPLANKE mit Drucklettern - eine DRUCKPLATTE - wird beim Drucken UMGEDREHT. | | |
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| 1666 | Ein 牌 Schild oder eine 牌 Platte ist manchmal eine 卑 flache 片 Holzplanke. | Ein SCHILD oder eine PLATTE ist manchmal eine FLACHE HOLZPLANKE. | | |
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| 934 | Bild eines 牙 Backenzahns, dabei sind zwei Wurzeln zu sehen. | ~Bild eines Backenzahns, dabei sind zwei Wurzeln zu sehen. | | |
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| 312 | Bild eines Rinderkopfes. | Bild eines RINDerkopfes. | | |
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| 543 | 牠 Es (meist für Tiere, aber auch für Sachen): das ist 也 auch ein 牛 Rind. | ES (meist für Tiere, aber auch für Sachen): das ist AUCH ein RIND. | | |
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| 750 | Ein 牛 Rind wird in einem 宀 überdachten 牢 Gehege gehalten. Auch in der Bedeutung 牢 fest, haltbar. | ~Ein Rind wird in einem überdachten Gehege gehalten. Auch in der Bedeutung fest, haltbar. | | |
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| 1381 | Der 牧 Hirte muß seine 牜 Rinder manchmal 攵 schlagen, um sie zu 牧 hüten. | Der HIRTE muß seine RINDER manchmal SCHLAGEN, um sie zu hüten. | | |
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| 542 | Ein 物 Ding, ein 物 Gegenstand ist entweder ein Tier (wie z. B. ein 牛 Rind) oder eine Sache (und die tut 勿 nichts). | Ein DING, ein Gegenstand ist entweder ein Tier (wie z. B. ein RIND) oder eine Sache (und die TUT NICHTS). | | |
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| 1893 | Neu 生 geborene 牛 Rinder dienen als 牲 Haustiere, zuweilen als 牲 Opfertiere. | Neu GEBORENE RINDER dienen als HAUSTIERE, zuweilen als OPFERTIERE. | | |
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| 314 | Ein 牛 Rind als eine 特 besondere, spezielle Opfergabe im 寺 Tempel. | Ein RIND als eine besondere, SPEZIELLE Opfergabe im TEMPEL. | | |
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| 1889 | Jemand 牽 zieht oder 牽 führt ein 牛 Rind mit einem Seil (dargestellt durch einen 幺 Seidenkokon) mit Griff (ähnlich "亠 schützen") aus einem Stall oder umzäunten Gebiet (symbolisiert durch einen "冖 Deckel"). | Jemand ZIEHT oder FÜHRT ein RIND mit einem Seil (dargestellt durch einen SEIDENKOKON) mit Griff (ähnlich "SCHÜTZEN") aus einem Stall oder umzäunten Gebiet (symbolisiert durch einen DECKEL). | | |
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| 1432 | Eine schwache, kniende Person (卩 oder 犯 ohne 犭) wird von einem aggressiven 犭 Hund 犯 angegriffen. Hunde sind in chinesischen Zeichen oft Sinnbild negativer, böser Eigenschaften, hier: Fehler begehen, 犯 anecken, gegen etwas verstoßen. | Eine schwache, KNIENDE PERSON wird von einem aggressiven HUND ANGEGRIFFEN. Hunde sind in chinesischen Zeichen oft Sinnbild negativer, böser Eigenschaften, hier: Fehler begehen, ANECKEN, gegen etwas verstoßen. | | |
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| 1344 | Ein 犬 Hund-ähnliches, wildes Tier wurde erlegt und vielleicht als Jagdtrophäe (eine Art 狀 Urkunde) ausgestopft auf einer (linken) 爿 Holzplanke befestigt und ausgestellt; dies ist nun eine 狀 Erscheinung des Tieres. | Ein HUND-ähnliches, wildes Tier wurde erlegt und vielleicht als Jagdtrophäe (eine Art URKUNDE) ausgestopft auf einer (LINKEN) HOLZPLANKE befestigt und ausgestellt; dies ist nun eine ERSCHEINUNG des Tieres. | | |
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| 556 | Ein 犭 Hund, der von niemandem kontrolliert wird (wie ein 王 König), ist 狂 wild, 狂 verrückt. | Ein HUND, der von niemandem kontrolliert wird (wie ein KÖNIG), ist WILD, VERRÜCKT. | | |
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| 1012 | Das Zeichen für 狗 Hund besteht natürlich aus dem 犭 Hunde-Radikal. Hunde bellen meist in "句 Sätzen": nach einigen Wau-Wau-Wau's folgt immer eine Pause... | ~Das Zeichen für Hund besteht natürlich aus dem Hunde-Radikal. Hunde bellen meist in " Sätzen": nach einigen Wau-Wau-Wau's folgt immer eine Pause... | | |
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| 392 | In der 艮 Rückschau (früher) waren Menschen wie Tiere, z. B. wie 犭 Hunde: 狠 grausam. | In der RÜCKSCHAU (früher) waren Menschen wie Tiere, z. B. wie HUNDE: GRAUSAM. | | |
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| 517 | Ein Tier, das "良 sehr 犭 Hund" ist - ein 狼 Wolf. | Ein Tier, das "SEHR HUND" ist - ein WOLF. | | |
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| 422 | Man kann nur 猜 vermuten oder 猜 erraten, was dieses 青 grüne oder 青 blaue Tier ist. Ein 犭 Hund? | Man kann nur vermuten oder ERRATEN, was dieses grüne oder blaue (= NATURFARBEN) Tier ist. Ein HUND? | | |
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| 1474 | Von der Größe einem 犭 Hund ähnlich, aber von der Intelligenz einem Menschen ähnlich - der 猴 Affe ist eine Art 侯 Edelmann unter den Tieren. | Von der Größe einem HUND ähnlich, aber von der Intelligenz einem Menschen ähnlich - der AFFE ist eine Art EDELMANN unter den Tieren. | | |
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| 1662 | Ein 犭 Hund und 酋 Wein im Überfluß waren früher wohl Opfergaben. Die heutige Bedeutung deutet vielleicht auf wiederholte Opferungen hin, da das gewünschte Ereignis 猶 noch immer nicht eingetreten war. | Ein HUND und WEIN IM ÜBERFLUß waren früher wohl Opfergaben. Die heutige Bedeutung deutet vielleicht auf wiederholte Opferungen hin, da das gewünschte Ereignis NOCH IMMER nicht eingetreten war. | | |
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| 1005 | Im 獄 Gefängnis oder im 獄 Gerichtsprozeß 言 reden oder benehmen sich die Insassen bzw. Beteiligten oft wie bellende 犭+犬 Hunde. | ~Im Gefängnis oder im Gerichtsprozeß reden oder benehmen sich die Insassen bzw. Beteiligten oft wie bellende + Hunde. | | |
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| 1246 | Ein 獅 Löwe ist für Chinesen keine Katze, sondern ein 犭 Hund - ein 師 Meister unter den hundeähnlichen Tieren. | Ein LÖWE ist für Chinesen keine Katze, sondern ein HUND - ein MEISTER unter den hundeähnlichen Tieren. | | |
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| 1339 | Nicht nur 犬 Hunde erwarten für 將 zukünftiges Tun, befohlen von 將 Befehlshabern, eine 獎 Belohnung. | Nicht nur HUNDE erwarten für ZUKÜNFTIGES Tun, befohlen von BEFEHLSHABERN, eine BELOHNUNG. | | |
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| 1516 | Beide fressen am liebsten 獨 allein, in der Einsamkeit: 犭 Hunde und die 蜀 Wurm-Arten. | Beide fressen am liebsten ALLEIN, in der Einsamkeit: HUNDE und die WURM-ARTEN. | | |
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| 1724 | Etwas 獲 fangen, etwas 獲 erlangen, indem man es mit Hilfe eines 犭 Hundes 蒦 einfängt. | Etwas FANGEN, etwas ERLANGEN, indem man es mit Hilfe eines HUNDES EINFÄNGT. | | |
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| 1888 | Das Zeichen zeigt ein aus 幺 Seidenkokons (mit vier Punkten = Fäden?) oder ähnlichem Material hergestelltes Seil zwischen einem Gestell, dargestellt durch die Komponenten "亠 schützen" und "十 zehn". Das Seil wird ge- 率 führt, und es dient zum Messen einer Menge, einer 率 Rate. | Das Zeichen zeigt ein aus 幺 Seidenkokons (mit vier Punkten = Fäden?) oder ähnlichem Material hergestelltes Seil zwischen einem Gestell, dargestellt durch die Komponenten "亠 schützen" und "十 zehn". Das Seil wird ge- 率 führt, und es dient zum Messen einer Menge, einer 率 Rate. | | |
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| 196 | 玉 Jade: ein 王 königlicher 丶 Stein. Als Zeichenkomponente als 王 geschrieben. | JADE: ein KÖNIGlicher Stein (dargestellt als TROPFEN). | | |
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| 195 | 三 Drei waagerechte Striche stehen für Himmel, Erde und Menschlichkeit, verbunden durch einen 丨 vertikalen Strich, der den 王 König repräsentiert. Eine andere Interpretation: Bild einer Streitaxt. | Drei waagerechte Striche (3x EINS) stehen für Himmel, Erde und Menschlichkeit, verbunden durch einen vertikalen Strich (STOCK), der den KÖNIG repräsentiert. Eine andere Interpretation: Bild einer Streitaxt. | | |
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| 1059 | Die 元 "Ersten", Häuptlinge, Fürsten, Kaiser 玩 amüsieren sich zumeist mit 玩 Spiel-Zeug aus kostbarer 王/玉 Jade. | ~Die "Ersten", Häuptlinge, Fürsten, Kaiser amüsieren sich zumeist mit Spiel-Zeug aus kostbarer / Jade. | | |
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| 1816 | Ein prächtiges Stück 王/玉 Jade - so schön, daß es den Betrachter fast "er- 攵 schlägt". Oder haben sich Leute wegen einer solchen Jade totge- 攵 schlagen? Heute als Zeichen für eine prächtige Blume verwendet: die 玫 Rose. | Ein prächtiges Stück JADE - so schön, daß es den Betrachter fast "er-SCHLÄGT". Oder haben sich Leute wegen einer solchen Jade totge-SCHLAGEN? Heute als Zeichen für eine prächtige Blume verwendet: die ROSE. | | |
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| 1270 | Dünn wie eine 皮 Haut und aus einem Material ähnlich wie 王/玉 Jade: ein 玻 gläserner Gegenstand. | Dünn wie eine HAUT und aus einem Material ähnlich wie JADE: ein GLÄSERNER Gegenstand. | | |
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| 1481 | 珍 Seltene 珍 Schatz- 王/玉 Jade wird wertgeschätzt (人 plus 彡). | SELTENE SCHATZ- JADE wird WERTGESCHÄTZT. | | |
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| 1355 | Eine 珠 Perle ist ein 玉/王 Jade-ähnliches Schmuckstück, genauso besonders wie 朱 rotes Holz. | Eine PERLE ist ein JADE-ähnliches Schmuckstück, genauso besonders wie ROTES HOLZ. | | |
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| 871 | 玉/王 Jade wird vom Herrscher mit einem 刂 Messer aufgeteilt und verschiedenen 班 Gruppen/Klassen (Lehnsherren) als Insignien verliehen. | ~/ Jade wird vom Herrscher mit einem Messer aufgeteilt und verschiedenen Gruppen/Klassen (Lehnsherren) als Insignien verliehen. | | |
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| 527 | Das 見 Sehen, der Anblick von 王/玉 Jade sorgt wegen ihrer Seltenheit und Schönheit für eine besondere 現 Erscheinung; erweitert zu: 現 jetzt, gegenwärtig. | Das SEHEN, der Anblick von JADE sorgt wegen ihrer Seltenheit und Schönheit für eine besondere ERSCHEINUNG; erweitert zu: JETZT, gegenwärtig. | | |
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| 1310 | Ein 球 kugel- oder 球 ball-förmiges Schmuckstück oder Spielzeug aus 王/玉 Jade ist 求 begehrens -wert. | Ein KUGEL- oder BALL-förmiges Schmuckstück oder Spielzeug aus JADE ist BEGEHRENSwert. | | |
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| 456 | Das Schneiden von 玉 Jade muß sich der 理 Textur der Jade unterordnen (um Verluste des wertvollen Steins zu vermeiden), genau wie die Lage eines 里 Dorfes sich der 理 Textur der Landschaft unterordnen muß (sonst Überschwemmungen, Bergrutsche, ...). Erweiterungen: 理 Grundsatz, Ordnung, Prinzip, Gesetz, Theorie, Motiv. | Das Schneiden von JADE muß sich der TEXTUR der Jade unterordnen (um Verluste des wertvollen Steins zu vermeiden), genau wie die Lage eines DORFES sich der Textur der Landschaft unterordnen muß (sonst Überschwemmungen, Bergrutsche, ...). Erweiterungen: Grundsatz, Ordnung, Prinzip, Gesetz, Theorie, Motiv. | | |
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| 1952 | Ein 玨 Musikinstrument, das ähnlich wie das Zeichen 今 heute/jetzt ausgesprochen wird: eine Zither oder ein anderes Saiteninstrument. | Ein MUSIKINSTRUMENT, das ähnlich wie das Zeichen HEUTE/JETZT ausgesprochen wird: eine ZITHER oder ein anderes Saiteninstrument. | | |
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| 1638 | Nur eine 耑 extreme und sonderbare 王/玉 Jade ist besonders 瑞 glücksverheißend. | Nur eine EXTREME und SONDERBARE JADE ist besonders GLÜCKSVERHEIßEND. | | |
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| 1815 | 瑰 Außergewöhnlich wie ein seltenes Stück 王/玉 Jade und vielleicht auch ein wenig 鬼 dämonisch. | 瑰 AUßERGEWÖHNLICH wie ein seltenes Stück JADE und vielleicht auch ein wenig DÄMONisch. | | |
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| 349 | 璃 Glas im Vergleich zu 玉 Jade ist wie ein 离 Vogel im Netz im Vergleich zu einem freien Vogel. | GLAS im Vergleich zu JADE ist wie ein VOGEL IM NETZ im Vergleich zu einem freien Vogel. | | |
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| 838 | Ein 環 Ring ist 睘 kreisrund und (als Schmuckstück) aus 玉 Jade. | ~Ein Ring ist kreisrund und (als Schmuckstück) aus Jade. | | |
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| 1825 | Bild einer ausufernden Pflanze - die Frucht ist der Haken an der Unterseite: ein 瓜 Kürbis, eine 瓜 Melone, usw. Nicht verwechseln mit 爪 Hand/Kralle. | Bild einer ausufernden Pflanze - die Frucht ist der Haken an der Unterseite: ein KÜRBIS, eine MELONE, usw. Nicht verwechseln mit Hand/Kralle. | | |
|---|
| 1733 | Ein Piktogramm von überlappenden Dach- 瓦 Ziegeln aus 瓦 Steingut. | Ein Piktogramm von überlappenden Dach-ZIEGELN aus STEINGUT. | | |
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| 1734 | Eine 瓶 Flasche oder 瓶 Vase ist ein Ding aus 瓦 Steingut, mit dem kleinere Mengen Flüssigkeit 并 zusammen -"gefaßt" werden können. | Eine FLASCHE oder VASE ist ein Ding aus STEINGUT, mit dem kleinere Mengen Flüssigkeit ZUSAMMEN -"gefaßt" werden können. | | |
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| 1735 | 瓷 Porzellan ist eine Art 瓦 Steingut und wird üblicherweise zwei 次 -mal gebrannt und glasiert. | PORZELLAN ist eine Art STEINGUT und wird üblicherweise zwei-MAL gebrannt und glasiert. | | |
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| 634 | Bild eines 曰 Mundes (mit Zunge) mit 一 einem Etwas in ihm, wahrscheinlich etwas Angenehmes, etwas 甘 Süßes. | Bild eines MUNDES (MIT ZUNGE) mit EINEM Etwas in ihm, wahrscheinlich etwas Angenehmes, etwas SÜßES. | | |
|---|
| 1089 | Zwei 匹 Einzelne, die 甘 willig, 甘 "süß", einander zugeneigt sind - das bedeutet 甚 sehr oder 甚 äußerst große Zuneigung. Das Zeichen wird auch als Variante von "什 allerlei/was" verwendet. | ~Zwei Einzelne, die willig, "süß", einander zugeneigt sind - das bedeutet sehr oder äußerst große Zuneigung. Das Zeichen wird auch als Variante von " allerlei/was" verwendet. | | |
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| 635 | Etwas 甘 Süßes auf der 舌 Zunge: 甜 süß. | Etwas SÜßES auf der ZUNGE: SÜß. | | |
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| 173 | Bild einer wachsenden Pflanze: 生 gebären, wachsen, werden, lebend, ... | Bild einer wachsenden Pflanze: GEBÄREN, wachsen, werden, lebend, ... | | |
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| 1033 | Als Folge (= 厂 Abhang) der menschlichen 文 Kultur werden neue Dinge "生 geboren", z. B. das 產 Hervorbringen neuer 產 Produkte. | ~Als Folge (= Abhang) der menschlichen Kultur werden neue Dinge " geboren", z. B. das Hervorbringen neuer Produkte. | | |
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| 167 | Wahrscheinlich die Abbildung eines gut zu 用 gebrauchenden Behälters. | Ein gut zu GEBRAUCHENder Behälter. | | |
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| 93 | Bild eines kultivierten 田 Reisfelds von oben. | Bild eines kultivierten REISFELDs von oben. | | |
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| 461 | Das Zeichen zeigt das durch Strichverlängerung angedeutete Keimen eines 田 Fruchtkerns oder 田 Samens. Durch den Keim entsteht etwas Neues: 由 durch, von; Grund, Ursache. | Das Zeichen zeigt das durch Strichverlängerung angedeutete Keimen eines Fruchtkerns oder Samens. Durch den Keim entsteht etwas Neues: DURCH, VON; Grund, Ursache. | | |
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| 998 | Bild eines 甲 Schutzschilds, einer Panzerung, oder eines Schildkrötenpanzers. 甲 Erstklassig ist, wer geschützt ist; wer ungeschützt ist, ist nur zweitklassig. | ~Bild eines Schutzschilds, einer Panzerung, oder eines Schildkrötenpanzers. Erstklassig ist, wer geschützt ist; wer ungeschützt ist, ist nur zweitklassig. | | |
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| 567 | 臼 Zwei Hände ziehen bzw. 申 strecken einen 丨 Stock-ähnlichen Gegenstand. In der modernen Bedeutung "erzählen, erläutern, aussprechen", was nicht anderes ist als ein Thema "auseinanderzuziehen". | ZWEI HÄNDE ziehen bzw. STRECKEN einen 丨 STOCK-ähnlichen Gegenstand. In der modernen Bedeutung "erzählen, erläutern, aussprechen", was nicht anderes ist als ein Thema "auseinanderzuziehen". | | |
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| 95 | 力 Kraftvolle Arbeit auf dem 田 Reisfeld war Sache des 男 Mannes. | KRAFTvolle Arbeit auf dem REISFELD war Sache des MANNes. | | |
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| 1231 | 介 Zwischen 田 Reisfeldern liegt die 界 Grenze des Einfluß- 界 Bereichs der Clans, denen diese gehören. | ZWISCHEN REISFELDERN liegt die GRENZE des Einfluß- BEREICHS der Clans, denen diese gehören. | | |
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| 1036 | Jemand 留 bleibt zu Hause und sieht das 田 Feld draußen durch die 卯 halboffene Tür. | ~Jemand bleibt zu Hause und sieht das Feld draußen durch die halboffene Tür. | | |
|---|
| 1156 | Bild eines Fangnetzes oder Fangkorbs, um Vögel oder kleine Tiere zu fangen. Hat man ein Tier erwischt, war die Fangtätigkeit 畢 beendet, vollendet. | Bild eines Fangnetzes oder Fangkorbs, um Vögel oder kleine Tiere zu fangen. Hat man ein Tier erwischt, war die Fangtätigkeit BEENDET, VOLLENDET. | | |
|---|
| 280 | 各 Jeder, der 田 Reisfelder betreibt, muß dies planen, z. B. die Feldereinteilung wie in 田. So ein Plan kann 略 unvollständig, skizzenhaft, knapp sein. | JEDER, der REISFELDER betreibt, muß dies planen. So ein Plan kann unvollständig, skizzenhaft, KNAPP sein. | | |
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| 1719 | Aus 釆 unterschiedlichem Saatgut die richtige 番 Art auswählen und auf dem 田 (Reis-) Feld zu den richtigen Zeitpunkten X- "番 -mal" aussäen. | Aus UNTERSCHIEDLICHEN Saatgut die richtige ART auswählen und auf dem (REIS-) FELD zu den richtigen Zeitpunkten x "-MAL" aussäen. | | |
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| 618 | Eine 聿 schreibende Hand 畫 malt ein 畫 Bild oder zeichnet eine Karte eines 田 Reisfelds auf 一 ein Papier. 畵 ist eine (ungebräuchlichere) Variante. | Eine SCHREIBENDE HAND MALT ein BILD oder zeichnet eine Karte eines REISFELDS auf EIN Papier. | | |
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| 859 | Bild einer 異 ungewöhnlich aussehenden Person mit Maske über dem 田 Kopf und zwei (共 gemeinsam) großen Händen. | ~Bild einer ungewöhnlich aussehenden Person mit Maske über dem Kopf und zwei ( gemeinsam) großen Händen. | | |
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| 827 | Die 當 Tätigkeit, das 當 Dienen, die Arbeit auf dem 田 Feld wird 尚 hoch geschätzt. | ~Die Tätigkeit, das Dienen, die Arbeit auf dem Feld wird hoch geschätzt. | | |
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| 1097 | Ein Baby (rechts) hat 疏 spärliche Haare und 疏 spärliche (kleine) 疋 Füße. Auch in der Bedeutung: 疏 distanziert = spärliche Kontakte. | Ein BABY hat SPÄRLICHE HAARE und FÜßE. Auch in der Bedeutung DISTANZIERT = spärliche Kontakte. | | |
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| 1409 | Eine Person, 匕 kopfüber dargestellt, wurde von einem 矢 Pfeil getroffen. Ein 子 Kind wurde erwischt (止 gestoppt) und wird nun 疑 verdächtigt, den Pfeil abgeschossen zu haben, jedoch bleiben gewisse 疑 Zweifel. (Die rechte Seite 子+止 hat sich im heutigen Zeichen etwas verändert.) | Eine Person, KOPFÜBER dargestellt, wurde von einem PFEIL getroffen. Ein KIND wurde erwischt (GESTOPPT) und wird nun VERDÄCHTIGT, den Pfeil abgeschossen zu haben, jedoch bleiben gewisse ZWEIFEL. (Die rechte Seite hat sich im heutigen Zeichen etwas verändert.) | | |
|---|
| 1274 | Ist jemand 疲 erschöpft, müde und 疒 bettlägrig, so ist das oft auch an seiner 皮 Haut zu sehen. | Ist jemand ERSCHÖPFT, MÜDE und BETTLÄGRIG, so ist das oft auch an seiner HAUT zu sehen. | | |
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| 554 | Im 冬 Winter verkühlt man sich leicht, man wird krank und 疒 bettlägrig, und es stellen sich Schmerzen ein; es 疼 tut weh. | Im WINTER verkühlt man sich leicht, man wird krank und BETTLÄGRIG, und es stellen sich Schmerzen ein; es TUT WEH. | | |
|---|
| 165 | 疒 Bettlägrig mit Flammen (wie die eines 丙 Herdfeuers) im Körper (= Fieber) bedeutet 病 krank. | BETTLÄGRIG mit Flammen (wie die eines HERDFEUERS) im Körper (= Fieber) bedeutet KRANK. | | |
|---|
| 169 | Der 疒 Bettlägrige wird von 痛 Schmerz 甬 durchströmt. | Der BETTLÄGRIGE wird von SCHMERZ DURCHSTRÖMT. | | |
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| 1006 | Eine Krankheit (→ 疒 bettlägrig), die, wie bei einem 風 Wind, ohne sichtbare Einwirkung kommt und geht. Das Verhalten der Person ähnelt dabei oft einem wilden 風 Sturm: 瘋 verrückt, irre. | ~Eine Krankheit (→ bettlägrig), die, wie bei einem Wind, ohne sichtbare Einwirkung kommt und geht. Das Verhalten der Person ähnelt dabei oft einem wilden Sturm: verrückt, irre. | | |
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| 1510 | Ein 疒 bettlägriger, 叟 alter Mann ist sehr oft 瘦 mager, 瘦 dünn. | Ein BETTLÄGRIGER, ALTER MANN ist sehr oft MAGER, DÜNN. | | |
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| 732 | Mit 止止 zwei Füßen (verändert zu 癶) auf einen 豆 Sockel 登 steigen. | ~Mit zwei Füßen (verändert zu ) auf einen Sockel steigen. | | |
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| 704 | Zwei 癶 ausgestreckte Beine deuten Separation und damit verbundenes Loslassen an: 發 senden. Durch 弓 Bogen und eine 殳 schlagende Hand wird 發 Schießen symbolisiert. Das Zeichen bedeutet auch werden, entwickeln. | Zwei AUSGESTRECKTE BEINE deuten Separation und damit verbundenes Loslassen an: SENDEN. Durch BOGEN und eine SCHLAGENDE Hand wird SCHIEßEN symbolisiert. Das Zeichen bedeutet auch werden, entwickeln. | | |
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| 2 | Die 日 Sonne mit einem 丿 Strich, der ihr Aufgehen anzeigt: es wird hell, 白 weiß. | Die SONNE mit einem STRICH, der ihr Aufgehen anzeigt: es wird hell, WEIß. | | |
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| 111 | 一 Eins deutet an, daß es sich um eine Zahl handelt - hier die 百 100, die ausgesprochen wird wie 白 weiß. | EINS deutet an, daß es sich um eine Zahl handelt - hier die HUNDERT, die ausgesprochen wird wie WEIß. | | |
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| 4 | Dies ist das häufigste chinesische Zeichen. Ein 勺 Löffel im 日 Sonnenlicht (verändert zu 白 weiß) ist ein gut zu erkennendes 的 Ziel. Meist genutzt als Attributivpartikel. | Dies ist das häufigste chinesische Zeichen. Ein LÖFFEL im Sonnenlicht (verändert zu WEIß) ist ein gut zu erkennendes ZIEL. Meist genutzt als Attributivpartikel. | | |
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| 1935 | Der 皇 Imperator oder Kaiser regiert 自 selbst (verändert zu 白) über alle 王 König- Reiche. | Der IMPERATOR oder Kaiser regiert SELBST (verändert) über alle KÖNIG-Reiche. | | |
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| 1266 | Eine 又 Hand zieht gerade eine Tier- 皮 Haut ab, die danach wohl zu 皮 Leder weiterverarbeitet wird. | Eine Hand zieht gerade eine Tier-HAUT ab, die danach wohl zu LEDER weiterverarbeitet wird. | | |
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| 383 | 盆 Becken, Schüsseln usw. sind 皿 Geschirr-Gegenstände, die es erlauben, Flüssigkeiten zu "分 teilen". | Becken, SCHÜSSELN usw. sind GESCHIRR-Gegenstände, die es erlauben, Flüssigkeiten zu " TEILEN". | | |
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| 1779 | Eine Art von 皿 Geschirr oder Gefäß, voll oder gar überfließend mit 水 Wasser (Zeichen um 90° gedreht) oder einer anderen Flüssigkeit; das ist ein 益 Vorteil, ein Nutzen. | Eine Art von GESCHIRR oder Gefäß, voll oder gar überfließend mit WASSER (Zeichen um 90° gedreht) oder einer anderen Flüssigkeit; das ist ein VORTEIL, ein Nutzen. | | |
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| 580 | In einer 盒 Schachtel kann man diverse (皿 Geschirr-ähnliche) Dinge zusammenpacken, sammeln oder 合 "vereinigen". | In einer SCHACHTEL kann man diverse (GESCHIRR-ähnliche) Dinge zusammenpacken, sammeln oder "VEREINIGEN". | | |
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| 532 | "成 Vollendetes" 皿 Geschirr ist nicht leer, sondern gut 盛 gefüllt, und volle Teller sind 盛 großartig und 盛 populär (wer ißt nicht gern?). | "VOLLENDETES" 皿 GESCHIRR ist nicht leer, sondern gut GEFÜLLT, und volle Teller sind GROßARTIG und populär (wer ißt nicht gern?). | | |
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| 1491 | Einem 盜 Räuber lief das Wasser im Mund (氵 plus 欠) zusammen; nun ist das Essen von ihm geraubt (und gegessen?) und das 皿 Geschirr ist leer. | Einem RÄUBER lief das WASSER IM MUND zusammen; nun ist das Essen von ihm geraubt (und gegessen?) und das GESCHIRR ist leer. | | |
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| 1783 | Ein 盞 Becher ist ein 戔 kleines Stück 皿 Geschirr. Das Zeichen wird als Zählwort für 盞 Lampen verwendet. | Ein BECHER ist ein KLEINES Stück GESCHIRR. Das Zeichen wird als Zählwort für LAMPEN verwendet. | | |
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| 1784 | Ein 盟 Bündnis muß mit 血 Blut über einem heiligen Gefäß bzw. 皿 Geschirr geklärt (= aufge- 明 hellt) und be- 盟 eidigt werden. | Ein BÜNDNIS muß mit Blut über einem heiligen Gefäß bzw. GESCHIRR geklärt (= aufgeHELLT) und beEIDIGT werden. | | |
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| 1780 | Nachdem das 灬 Feuer ausgebrannt oder 盡 zu Ende ist, hat sich Asche in einem Gefäß oder 皿 Geschirr gesammelt; eine normalerweise 聿 schreibende Hand benutzt hier den Pinsel nicht zum Schreiben, sondern zum Entfernen der Asche aus dem Gefäß. | Nachdem das FEUER ausgebrannt oder ZU ENDE ist, hat sich Asche in einem Gefäß oder GESCHIRR gesammelt; eine normalerweise SCHREIBENDE HAND benutzt hier den Pinsel nicht zum Schreiben, sondern zum Entfernen der Asche aus dem Gefäß. | | |
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| 1203 | Eine Person, die nicht 臥 liegt, sondern sich nur herunterbeugt, um eine (heilige) Schüssel mit 血 Blut (der 丿 Bluttropfen ist rechts dargestellt) auf ein Omen zu überprüfen, zu 監 überwachen. Im 監 Gefängnis wird auch überwacht. | Eine Person, die nicht LIEGT, sondern sich nur herunterbeugt, um eine (heilige) Schüssel mit BLUT (der Bluttropfen ist rechts dargestellt) auf ein Omen zu überprüfen, zu ÜBERWACHEN. Im GEFÄNGNIS wird auch überwacht. | | |
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| 1190 | Ein 盤 Teller (oder ein anderer flacher Gegenstand) ist eine 般 Art 皿 Geschirr. | Ein TELLER (oder ein anderer flacher Gegenstand) ist eine ART GESCHIRR. | | |
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| 1782 | 臼 2 Hände mit 水 Wasser aus einem Stück 皿 Geschirr reinigen, d. h. die 盥 Hände waschen. | 2 HÄNDE mit WASSER aus einem Stück GESCHIRR reinigen, d. h. die HÄNDE WASCHEN. | | |
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| 23 | Bild eines 目 Auges, um 90° gedreht. | Bild eines AUGEs, um 90° gedreht. | | |
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| 1972 | Der Verlust (oder das Ent- 亡 fliehen) des 目 Augen -Lichts: 盲 blind - meist im übertragenen Sinn wie in 盲 blindlings benutzt. | Der Verlust (oder das Ent-FLIEHEN) des AUGEN-Lichts: BLIND - meist im übertragenen Sinn wie in BLINDLINGS benutzt. | | |
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| 764 | 十 Zehn 目 Augen sehen nach, ob 一 eine Linie 直 gerade ist. (一 wird als Winkel oder zusammen mit dem Auge dargestellt.) | ~Zehn Augen sehen nach, ob eine Linie gerade ist. ( wird als Winkel oder zusammen mit dem Auge dargestellt.) | | |
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| 92 | Ein 目 Auge späht hinter einem 木 Baum hervor: das 相 Aussehen wird untersucht. Die Aussprache der beiden Zeichenbestandteile sind 相 einander gleich (mù). | Ein AUGE späht hinter einem BAUM hervor: das AUSSEHEN wird untersucht. | | |
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| 381 | Ein 分 Teil der 目 Augen konzentiert sich auf die Zukunft: 盼 sich sehnen, hoffen, erwarten. | Ein TEIL der AUGEN konzentiert sich auf die Zukunft: SICH SEHNEN, hoffen, erwarten. | | |
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| 942 | Zuerst mit den 目 Augen analysieren - dann 少 weniger Geld ausgeben: 省 sparen. Eine (entfernte) 省 Provinz steht 少 weniger unter der 目 Beobachtung der Zentralregierung. | ~Zuerst mit den Augen analysieren - dann weniger Geld ausgeben: sparen. Eine (entfernte) Provinz steht weniger unter der Beobachtung der Zentralregierung. | | |
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| 24 | Eine 手 Hand über den 目 Augen erzeugt einen Schatten, so daß man klar 看 sehen kann. | Eine HAND über den AUGEN erzeugt einen Schatten, so daß man klar SEHEN kann. | | |
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| 766 | Der untere Teil 八 sind hier die Beine eines 兀 Tisches. Ein 兀 Tisch ist 真 wirklich 直 gerade. | ~Der untere Teil sind hier die Beine eines Tisches. Ein Tisch ist wirklich gerade. | | |
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| 385 | Der 眼 Blick eines 目 Auges geht nicht nur nach vorn, auch zurück (艮 = Rückschau)! | Der BLICK eines AUGES geht nicht nur nach vorn, auch zurück (= RÜCKSCHAU)! | | |
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| 1541 | Das 罒 Auge des Betrachters sieht drei Personen (人 plus 亻 plus 人), die für 眾 viele Menschen, kurz die "眾 Massen", stehen. | Das AUGE des Betrachters sieht DREI PERSONEN, die für VIELE Menschen, kurz die "MASSEN", stehen. | | |
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| 1956 | 困 Müde 目 Augen: ein Zeichen der 睏 Schläfrigkeit. Dieses Zeichen ist eine manchmal verwendete Langform von 困 (nur für "müde"). | MÜDE AUGEN: ein Zeichen der SCHLÄFRIGkeit. | | |
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| 420 | Ein 目 Auge mit einer 青 grünen, blauen oder schwarzen Iris: ein 睛 Augapfel. | Ein AUGE mit einer grünen, blauen oder schwarzen (= NATURFARBEN) Iris: ein AUGAPFEL. | | |
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| 1844 | Wenn morgens die 睜 Augen geöffnet werden, dann 爭 streiten die 目 Augen zwischen Schlaf und Wachsein. | Wenn morgens die AUGEN GEÖFFNET werden, dann STREITEN die AUGEN zwischen Schlaf und Wachsein. | | |
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| 1508 | Wenn man 睡 schläft, 垂 hängen die 目 Augen- Lider herab. | Wenn man SCHLÄFT, HÄNGEN die AUGEN- Lider HERAB. | | |
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| 1854 | Man arbeitet unter den 目 Augen einer Person, die ähnlich einem Onkel (einem 叔 jüngeren Bruder des Vaters) Tätigkeiten 督 leitet und 督 überwacht. | Man arbeitet unter den AUGEN einer Person, die ähnlich einem Onkel (einem JÜNGEREN BRUDER DES VATERS) Tätigkeiten LEITET und ÜBERWACHT. | | |
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| 777 | Wenn das 目 Auge 害 Schaden genommen hat: 瞎 blind. | ~Wenn das Auge Schaden genommen hat: blind. | | |
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| 1589 | Manchmal 瞧 erblickt man etwas so Extremes, daß es einem fast die 目 Augen 焦 verbrennt. | Manchmal ERBLICKT man etwas so Extremes, daß es einem fast die AUGEN VERBRENNT. | | |
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| 735 | 登 Aufsteigende 目 Augen (-lider): jmd. 瞪 anstarren. | ~Aufsteigende Augen (-lider): jmd. anstarren. | | |
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| 332 | Bild einer Lanze oder eines Speers. | Bild einer Lanze oder eines SPEERS. | | |
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| 37 | Wie ein 矢 Pfeil mit dem 口 Mund reden - das geht nur, wenn man viel 知 weiß. | Wie ein PFEIL mit dem MUND reden - das geht nur, wenn man viel WEIß. | | |
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| 1656 | Gerade wie ein 矢 Pfeil, rechtwinklig wie ein 巨 Bauwinkel: ein 矩 Winkelmaß, ein Gerät, um 矩 Regeln zu prüfen. | Gerade wie ein PFEIL, rechtwinklig wie ein BAUWINKEL: ein WINKELMAß, ein Gerät, um REGELN zu prüfen. | | |
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| 229 | Waren 矢 Pfeile, die bei der Verwendung von 豆 Opferschalen (Opferriten) verwendet wurden, 短 kürzer als normale Pfeile? | Waren PFEILE, die bei der Verwendung von OPFERSCHALEN (Opferriten) verwendet wurden, KÜRZER als normale Pfeile? | | |
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| 1585 | 女 Frauen, die 委 abgeordnet wurden, um in den 禾 Getreide-Feldern zu arbeiten, sind bei der Arbeit gebeugt, also 矮 klein oder 矮 niedrig - genau wie 矢 Pfeile, die ähnlich 矮 klein sind. | Frauen, die ABGEORDNET wurden, um in den Getreide-Feldern zu arbeiten, sind bei der Arbeit gebeugt, also KLEIN oder NIEDRIG - genau wie PFEILE, die ähnlich klein sind. | | |
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| 809 | Ein 口 Objekt - kein 口 Mund - von einem 厂 Abhang: ein 石 Stein, ein Stück 石 Fels. | ~Ein Objekt - kein Mund - von einem Abhang: ein Stein, ein Stück Fels. | | |
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| 1691 | Ein Stück 石 Stein wurde abge- 砍 hackt und 欠 fehlt jetzt. | Ein Stück STEIN wurde abge-HACKT und FEHLT jetzt. | | |
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| 811 | 石 Steine werden 研 gerieben, so daß sie 幵/开 gleich hoch oder eben werden. Auch in den Bedeutungen mahlen, studieren, forschen. | ~Steine werden gerieben, so daß sie / gleich hoch oder eben werden. Auch in den Bedeutungen mahlen, studieren, forschen. | | |
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| 1271 | 皮 Haut wird an rauhem 石 Stein schnell verletzt, 破 ruiniert. Sogar strapazierfähiges 皮 Leder geht bei ständiger Berührung mit Steinen schnell 破 kaputt. | HAUT wird an rauhem STEIN schnell verletzt, RUINIERT. Sogar strapazierfähiges LEDER geht bei ständiger Berührung mit Steinen schnell KAPUTT. | | |
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| 1148 | 更 Mehr als nur ein normaler 石 Stein: ein richtig 硬 harter Stein. | MEHR als nur ein normaler STEIN: ein richtig HARTER Stein. | | |
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| 1677 | Dort wo 卒 Soldaten im Krieg agieren, sind bald nicht nur alle 石 Steine 碎 zerbrochen. | Dort wo SOLDATEN im Krieg agieren, sind bald nicht nur alle STEINE ZERBROCHEN. | | |
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| 1667 | Eine 碑 Steinplatte (meist ein Denkmal oder ein Grabstein) ist 卑 flach und aus 石 Stein. | Eine STEINPLATTE (meist ein Denkmal oder ein Grabstein) ist FLACH und aus STEIN. | | |
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| 867 | 宛 Gebogenes 石 Stein-Gut: eine 碗 Schüssel oder 碗 Schale. | ~Gebogenes Stein-Gut: eine Schüssel oder Schale. | | |
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| 1713 | Ein 碟 Teller ist ein 枼 Blatt aus 石 Stein. | Ein TELLER ist ein BLATT aus STEIN. | | |
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| 1795 | 石 Steine 碰 treffen 並 gleichzeitig aufeinander: sie 碰 stoßen zusammen. | STEINE TREFFEN GLEICHZEITIG aufeinander: sie STOßEN ZUSAMMEN. | | |
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| 1527 | 石 Stein und ein 隺 hochfliegender Vogel suggerieren Beständigkeit, Hartnäckigkeit, Beharrlichkeit; daher die Bedeutungen: 確 fest, 確 wirklich, 確 wahr, usw. | STEIN und ein HOCHFLIEGENDER Vogel suggerieren Beständigkeit, Hartnäckigkeit, Beharrlichkeit; daher die Bedeutungen: FEST, WIRKLICH, WAHR, usw. | | |
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| 810 | Ein 馬 Pferd in 石 Stein graviert: Ein 碼 Code, eine "ma"rkierung. Auch 碼 Ziffern können Codes sein. | ~Ein Pferd in Stein graviert: Ein Code, eine "ma"rkierung. Auch Ziffern können Codes sein. | | |
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| 1892 | "兹 Dieser 石 Stein" war früher eine Art Keramik; heute steht das Zeichen für 磁 Magnetismus. | "DIESER STEIN" war früher eine Art Keramik; heute steht das Zeichen für MAGNETISMUS. | | |
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| 904 | Ein für 專 spezielle Zwecke, z. B. dem Hausbau, geschaffener 石 Stein: ein 磚 Ziegel, eine Fliese - aber kein Dachziegel = 瓦! | ~Ein für spezielle Zwecke, z. B. dem Hausbau, geschaffener Stein: ein Ziegel, eine Fliese - aber kein Dachziegel = ! | | |
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| 1622 | Ein 礎 Sockel besteht aus "楚 leidenden" 石 Steinen; sie müssen das ganze Gewicht einer Säule oder eines Gebäudes tragen. | Ein SOCKEL besteht aus "LEIDENDEN" STEINEN; sie müssen das ganze Gewicht einer Säule oder eines Gebäudes tragen. | | |
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| 1320 | Die Gewinnung von 礦 Erzen in einer 礦 Mine erfordert den Abbau von Ge- 石 Stein in einem 廣 weiten, breiten Gebiet. | Die Gewinnung von ERZEN in einer MINE erfordert den Abbau von Ge-STEIN in einem WEITEN, BREITEN Gebiet. | | |
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| 359 | Omen die vom 二 Himmel 小 kommen, die etwas 示 (an)zeigen (heutige Bedeutung). Eine andere Interpretation: Bild eines Altars. Die Kurzform 礻 darf nicht verwechselt werden mit 衤(Kurzform von 衣 Kleidung). | OMEN die vom Himmel kommen, die etwas (an)ZEIGEN (heutige Bedeutung). Eine andere Interpretation: Bild eines ALTARS. Die Kurzform darf nicht verwechselt werden mit der Kurzform von "Kleidung". | | |
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| 360 | Die chinesische Ur- 社 Gesellschaft wurde bestimmt durch die 礻 religiösen Riten für das 土 Land und seine Erträge. | Die chinesische Ur- GESELLSCHAFT wurde bestimmt durch die religiösen Riten (=ALTAR) für das Land (= ERDE) und seine Erträge. | | |
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| 1018 | Ein 礻 Omen 必 mußte oft 祕 geheim gehalten werden. (Bei einer anderen Schreibweise steht links 禾 Getreide: Wenn man etwas Kleines (wie eine Nadel) in einem 禾 Getreide-Speicher suchen 必 muß, dann ist es gut verborgen, also 秘 geheim.) | ~Ein Omen mußte oft geheim gehalten werden. (Bei einer anderen Schreibweise steht links Getreide: Wenn man etwas Kleines (wie eine Nadel) in einem Getreide-Speicher suchen muß, dann ist es gut verborgen, also geheim.) | | |
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| 367 | Die 祖 Vorfahren leben für die Nachkommen weiter im 且 Ahnen- 礻Altar. | Die VORFAHREN leben für die Nachkommen weiter im AHNEN-ALTAR. | | |
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| 362 | (Gute) 礻 Omen (= 祝 Wünsche) aus dem 口 Mund einer 儿 Person. | (Gute) OMEN (= Wünsche) aus dem Mund einer Person (= BRUDER). | | |
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| 569 | Am 礻 Altar sich mit 神 Gott 申 aussprechen - oder 神 Gott 申 spricht über ein 礻 Omen mit uns. | Am ALTAR sich mit GOTT AUSSPRECHEN - oder Gott spricht über ein Omen mit uns. | | |
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| 1376 | 覀 Zwei Hände halten ein 示 Omen aus dem Jenseits. Man erhofft sich Aussagen über die Zukunft, die ungewiß zwischen Glück und Pech hin- und her- 票 driftet. Heute in der Bedeutung 票 Zettel, 票 Ticket, usw. | ZWEI HÄNDE halten ein OMEN aus dem Jenseits. Man erhofft sich Aussagen über die Zukunft, die ungewiß zwischen Glück und Pech hin- und herDRIFTET. Heute in der Bedeutung ZETTEL, TICKET, usw. | | |
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| 1628 | Es 禁 verbietet sich einen 林 Wald zu betreten, der mit einem bösen 示 Omen belegt ist, denn kann man es 禁 ertragen? | Es VERBIETET sich einen WALD zu betreten, der mit einem bösen OMEN belegt ist, denn kann man es ERTRAGEN? | | |
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| 1250 | Ein Wasser- 咼 Strudel ist oft der Grund für ein 禍 Unheil, und man bittet um ein gutes 礻 Omen für die Überfahrt. | Ein Wasser-STRUDEL ist oft der Grund für ein UNHEIL, und man bittet um ein gutes OMEN für die Überfahrt. | | |
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| 410 | Ein (gutes) 礻 Omen für Sattsein (畐 voll) und 畐 Zufriedensein verheißt 福 Glück. | Ein (gutes) OMEN für Sattsein (= VOLL) und ZUFRIEDENsein verheißt GLÜCK. | | |
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| 440 | In 禪 Meditation 單 allein ein 礻 Omen empfangen. | In MEDITATION ALLEIN ein OMEN empfangen. | | |
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| 1396 | An einem 礻 Altar wird ein 禮 Ritual durchgeführt. Gaben in einem 豊 Sakralgefäß werden den Göttern geopfert: ein Geschenk, eine 禮 Höflichkeit. | An einem ALTAR wird ein RITUAL durchgeführt. Gaben in einem SAKRALGEFÄß werden den Göttern geopfert: ein Geschenk, eine HÖFLICHKEIT. | | |
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| 715 | 禾 Getreide und 乃 Mutterleib - beides für den Chinesen der Frühzeit schöne Dinge; heute in der Bedeutung 秀 elegant, 秀 exzellent. | ~Getreide und Mutterleib - beides für den Chinesen der Frühzeit schöne Dinge; heute in der Bedeutung elegant, exzellent. | | |
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| 275 | Wenn 禾 Getreide 火 feuerheiß (= reif) ist, dann ist 秋 Herbst. - Oder: die Zeit, wenn die 禾 Getreidefelder 火 abgebrannt werden. | Wenn GETREIDE FEUER-heiß (= reif) ist, dann ist HERBST. - Oder: die Zeit, wenn die Getreidefelder abgebrannt werden. | | |
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| 593 | Dieses Zeichen zeigt das Abmessen (= 斗 "10 Löffel") oder Klassifizieren von 禾 Getreide. 科 Wissenschaft hat immer auch mit 斗 Messen zu tun; Klassifizieren bedeutet, etwas in Bereiche oder 科 Abteilungen nach gewissen Kriterien aufzuteilen. | Dieses Zeichen zeigt das Abmessen (= 10 LÖFFEL) oder Klassifizieren von GETREIDE. WISSENSCHAFT hat immer auch mit Messen zu tun; Klassifizieren bedeutet, etwas in Bereiche oder ABTEILUNGEN nach gewissen Kriterien aufzuteilen. | | |
|---|
| 948 | Genau wie eine 秒 Ähre (ursprüngliche Bedeutung) "少 wenig 禾 Getreide" ist, ist eine 秒 Sekunde sehr wenig Zeit. | ~Genau wie eine Ähre (ursprüngliche Bedeutung) " wenig Getreide" ist, ist eine Sekunde sehr wenig Zeit. | | |
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| 369 | Mit der Opferung von 禾 Getreide auf dem 且 (Ahnen)-Altar erkaufte oder "租 mietete" man für die Ahnen ein gutes Leben in der Nachwelt. | Mit der Opferung von GETREIDE auf dem (AHNEN)-ALTAR erkaufte oder "MIETETE" man für die Ahnen ein gutes Leben in der Nachwelt. | | |
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| 293 | 禾 Getreide muß mittig (= 央 Zentrum) gepflanzt werden, damit der 秧 Sproß genug Platz zum Wachsen hat. | GETREIDE muß mittig (=ZENTRUM) gepflanzt werden, damit der SPROß genug Platz zum Wachsen hat. | | |
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| 1426 | 失 Verliert eine Gemeinschaft ihr 禾 Getreide, ihre Nahrung, dann verliert sie ihre 秩 Ordnung im Leben. | VERLIERT eine Gemeinschaft ihr GETREIDE, ihre Nahrung, dann verliert sie ihre ORDNUNG im Leben. | | |
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| 1178 | Wenn 禾 Getreide groß genug (多 viel gewachsen) ist, kann man es 移 wegbewegen bzw. umpflanzen. | Wenn GETREIDE groß genug (VIEL gewachsen) ist, kann man es WEGBEWEGEN bzw. umpflanzen. | | |
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| 1467 | Wenn 禾 Getreide 稀 selten und die Ausbeute 稀 dünn war, 希 hofft man auf bessere Ernten. | Wenn GETREIDE SELTEN und die Ausbeute DÜNN war, HOFFT man auf bessere Ernten. | | |
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| 1224 | Der Bauer muß 稅 Steuern oder 稅 Abgaben an die Oberen leisten, indem er 禾 Getreide 兌 weg -gibt. | Der Bauer muß STEUERN oder ABGABEN an die Oberen leisten, indem er GETREIDE WEG -gibt. | | |
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| 533 | 禾 Getreide wurde 呈 präsentiert zur Abgabe, zum Verkauf; daraus leitet sich die alte Bedeutung "程 Maß, Menge" ab. Ein Maß ist eine Art 程 Regel, und für die Durchführung einer 程 Reise ist eine Menge Getreide zur Finanzierung erforderlich. | GETREIDE wurde PRÄSENTIERT zur Abgabe, zum Verkauf; daraus leitet sich die alte Bedeutung "Maß, Menge" ab. Ein Maß ist eine Art REGEL, und für die Durchführung einer REISE ist eine Menge Getreide zur Finanzierung erforderlich. | | |
|---|
| 819 | "稍 Ein bißchen" ist 肖 ähnlich der Größe eines 禾 Getreide-Korns. | ~ Ein bißchen | | |
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| 255 | 重 (Ge)wichtiges 禾 Getreide: das sind die 種 Samen, die die zukünftigen Ernten sicherstellen. Abgeleitet davon: Sorte, Art und züchten, anbauen, pflanzen. | (GE)WICHTIGES GETREIDE: das sind die SAMEN, die die zukünftigen Ernten sicherstellen. Abgeleitet davon: SORTE, Art und züchten, anbauen, pflanzen. | | |
|---|
| 1644 | Die Zeichen zeigt den Vorgang des Wiegens (稱 ohne 禾) von 禾 Getreide. Beim Handeln geht es um das 稱 Nennen der Menge oder des Preises, um das 稱 Wiegen, und um die Zufriedenheit beider Parteien (es muß alles "稱 passen"). | Die Zeichen zeigt den Vorgang des WIEGENS von GETREIDE. Beim Handeln geht es um das NENNEN der Menge oder des Preises, um das WIEGEN und um die Zufriedenheit beider Parteien (es muß alles "PASSEN"). | | |
|---|
| 296 | 高 Hochgeschichtetes 禾 Getreide: 稿 Stroh-, Getreidehalme, ein Heuhaufen? Wenn etwas "im 稿 Entwurf" ist, liegen die Ideen wie in einem Heuhaufen durcheinander vor. | HOCHgeschichtetes GETREIDE: Stroh-, Getreidehalme, ein Heuhaufen? Wenn etwas "im ENTWURF" ist, liegen die Ideen wie in einem Heuhaufen durcheinander vor. | | |
|---|
| 1193 | Links oben kein 士 Gelehrter, sondern irgendeine Feldpflanze; unten (getrennt durch 一 einen obskuren 冖 Deckel, vielleicht ein Lager?) eine 禾 Getreide-Pflanze. Beide werden durch 殳 Schlagen geerntet: 穀 Getreide, Cerealien. | Links oben kein GELEHRTER, sondern irgendeine Feldpflanze; unten (getrennt durch EINEN obskuren DECKEL, vielleicht ein Lager?) eine GETREIDE-Pflanze. Beide werden durch SCHLAGEN geerntet: GETREIDE, Cerealien. | | |
|---|
| 1015 | 魚 Fisch und 禾 Getreide werden verspeist - doch zum nächsten Fang oder zur nächsten Ernte "穌 lebt alles wieder" - ein Symbol für göttliches Wirken. | ~Fisch und Getreide werden verspeist - doch zum nächsten Fang oder zur nächsten Ernte " lebt alles wieder" - ein Symbol für göttliches Wirken. | | |
|---|
| 1714 | Nur wenn der Bauer verantwortungsvoll und 責 Pflicht-bewußt mit dem 禾 Getreide umgeht, wird sich Nahrung und Wohlstand 積 ansammeln, aufhäufen, multiplizieren (→ 積 Produkt). | Nur wenn der Bauer verantwortungsvoll und PFLICHT-bewußt mit dem GETREIDE umgeht, wird sich Nahrung und Wohlstand ANSAMMELN, aufhäufen, multiplizieren (→ PRODUKT). | | |
|---|
| 1723 | 禾 Getreide "蒦 einfangen" - also 穫 ernten. | GETREIDE "EINFANGEN" - also ERNTEN. | | |
|---|
| 1356 | Das Zeichen "九 neun" zeigt einen gebeugten Arm. Dieser Arm greift in eine 穴 Höhle und 究 erforscht diese: Was ist da 究 eigentlich drin? | Das Zeichen "NEUN" zeigt einen gebeugten Arm. Dieser Arm greift in eine HÖHLE und ERFORSCHT diese: Was ist da EIGENTLICH drin? | | |
|---|
| 1360 | 空 Leerer Raum, 空 Frei-Raum (auch -Zeit) wie in einer 穴 Höhle entsteht meist nur durch 工 Arbeit. | LEERER Raum, FREI-Raum (auch -Zeit) wie in einer HÖHLE entsteht meist nur durch ARBEIT. | | |
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| 935 | Wenn man mit einem 牙 Zahn-ähnlichen Gegenstand etwas bohrt, entsteht zuerst ein Hohlraum (= 穴 Höhle), dann 穿 geht der Bohrer hindurch. Erweitert auf das 穿 Anziehen von Kleidung, dabei gehen z. B. die Arme durch die Ärmel. | ~Wenn man mit einem Zahn-ähnlichen Gegenstand etwas bohrt, entsteht zuerst ein Hohlraum (= Höhle), dann geht der Bohrer hindurch. Erweitert auf das Anziehen von Kleidung, dabei gehen z. B. die Arme durch die Ärmel. | | |
|---|
| 1361 | Ein 犬 Hund 突 stürmt 突 plötzlich aus einer 穴 Höhle hervor. | Ein HUND STÜRMT PLÖTZLICH aus einer HÖHLE herVOR. | | |
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| 730 | Eine 穴 Höhle ist ein Aufenthaltsort für 乍 plötzliche Fälle, für 乍 Momente, und ist meist 窄 eng, 窄 schmal. | ~Eine Höhle ist ein Aufenthaltsort für plötzliche Fälle, für Momente, und ist meist eng, schmal. | | |
|---|
| 1312 | Der Vorläufer eines heutigen 窗 Fensters war das 囪 Rauchloch einer 穴 Höhle, durch das Rauch abziehen und wenig Licht eindringen konnte. | Der Vorläufer eines heutigen FENSTERS war das RAUCHLOCH einer HÖHLE, durch das Rauch abziehen und wenig Licht eindringen konnte. | | |
|---|
| 1249 | Ein 窩 Nest ist ein 穴 höhlenartiges Gebilde, das oft wie ein 咼 Strudel geformt ist. | Ein NEST ist ein HÖHLEN-artiges Gebilde, das oft wie ein STRUDEL geformt ist. | | |
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| 1237 | 窮 Arme, 窮 elende Kreaturen leben 躬 gebeugt in 穴 Höhlen. | ARME, ELENDE Kreaturen leben GEBEUGT in HÖHLEN. | | |
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| 177 | Bild einer 大 Person (Darstellung verändert), die auf dem 一 Boden 立 steht. | Bild einer Person (Darstellung verändert), die auf dem Boden STEHT. | | |
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| 909 | Eine 立 stehende Person 占 besetzt einen Ort: 站 stehen, stoppen; auch: 站 Station, Haltestelle. | ~Eine stehende Person besetzt einen Ort: stehen, stoppen; auch: Station, Haltestelle. | | |
|---|
| 915 | Der 音 Klang der Stimme eines Menschen (nur die 儿 Beine werden gezeigt) zeigt das 竟 Ende einer Rede oder etwas 竟 Unerwartetes an. | ~Der Klang der Stimme eines Menschen (nur die Beine werden gezeigt) zeigt das Ende einer Rede oder etwas Unerwartetes an. | | |
|---|
| 957 | 十 Zehn 音 Klänge bilden einen Musik- 章 Abschnitt. Auch für Literatur: ein Vers, ein 章 Kapitel einer Dichtung, usw. | ~Zehn Klänge bilden einen Musik- Abschnitt. Auch für Literatur: ein Vers, ein Kapitel einer Dichtung, usw. | | |
|---|
| 925 | 童 Kinder-Sklaven mußten schwere 重 Gewichte tragen und hatten ein 辛 bitteres, hartes Leben. Heute Zeichen für 童 Kinder (beide Komponenten heute gekürzt). | ~Kinder-Sklaven mußten schwere Gewichte tragen und hatten ein bitteres, hartes Leben. Heute Zeichen für Kinder (beide Komponenten heute gekürzt). | | |
|---|
| 1640 | Sich 耑 extrem strecken, von 端 Ende zu Ende, dabei 端 aufrecht 立 stehen. Beim waagerechten 端 Tragen werden die Hände gestreckt. | Sich EXTREM strecken, von ENDE zu Ende, dabei AUFRECHT STEHEN. Beim waagerechten TRAGEN werden die Hände gestreckt. | | |
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| 1042 | Zwei 兄兄 Brüder 立立 stehen nebeneinander und 競 wetteifern miteinander. | ~Zwei Brüder stehen nebeneinander und wetteifern miteinander. | | |
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| 47 | Bild von zwei 竹 Bambus -Zweigen. | Bild von zwei BAMBUS -Zweigen. | | |
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| 1283 | Eine 竿 Stange oder 竿 Rute, meist aus 竹 Bambus, ähnlich einem 干 Stößel, jedoch länger und dünner. | Eine STANGE oder RUTE, meist aus BAMBUS, ähnlich einem STÖßEL, jedoch länger und dünner. | | |
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| 472 | Eine Person liest auf 竹 Bambus-Täfelchen etwas Witziges und 笑 lacht. Beim Lachen 夭 beugt sie üblicherweise den Kopf. | Eine Person liest auf BAMBUS-Täfelchen etwas Witziges und LACHT. Beim Lachen BEUGT sie üblicherweise den Kopf. | | |
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| 1571 | 竹 Bambus-Täfelchen mit persönlichem 符 Kennzeichen (Unterschrift, Siegel?) werden an offizieller Stelle 付 übergeben und dort verglichen, ob sie dem hinterlegten Zeichen 符 entsprechen. | BAMBUS-Täfelchen mit persönlichem KENNZEICHEN (Unterschrift, Siegel?) werden an offizieller Stelle ÜBERGEBEN und dort verglichen, ob sie dem hinterlegten Zeichen ENTSPRECHEN. | | |
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| 1053 | 竹 Bambus kann man auf viele Arten nutzen: als Lebensmittel, Baustoff, Rohmaterial, für Gebrauchsgegenstände. Die 本 Wurzel eines 竹 Bambus ähnelt einer 笨 doofen, ungeschickten Person: nicht sinnvoll einzusetzen. | ~Bambus kann man auf viele Arten nutzen: als Lebensmittel, Baustoff, Rohmaterial, für Gebrauchsgegenstände. Die Wurzel eines Bambus ähnelt einer doofen, ungeschickten Person: nicht sinnvoll einzusetzen. | | |
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| 1141 | Eine 弟 Folge (oben um 丷 reduziert) von 竹 Bambus-Steifen bildeten früher eine Art Buch oder Aufzeichnung. Dabei ist die Reihenfolge wichtig: der 1., 2., 3. Streifen, usw.; also 第 X: der X-te (Ordnungszahlpräfix). | Eine FOLGE (oben etwas reduziert) von BAMBUS-Steifen bildeten früher eine Art Buch oder Aufzeichnung. Dabei ist die Reihenfolge wichtig: der 1., 2., 3. Streifen, usw.; also DER X-TE (Ordnungszahlpräfix). | | |
|---|
| 619 | 筆 Schreibpinsel bzw. -geräte sind traditionell aus 竹 Bambus und 毛 Tierhaaren. Die einfache Form 笔 stammt aus der Song-Dynastie und zeigt genau dies. Die trad. Form 筆 zeigt 竹 Bambus und die 聿 schreibende Hand. | SCHREIB-Pinsel bzw. -GERÄTE sind traditionell aus Bambus und Tierhaaren. Die einfache Form stammt aus der Song-Dynastie und zeigt genau dies. Die trad. Form zeigt BAMBUS und die SCHREIBENDE HAND. | | |
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| 48 | Mit Hilfe von 竹 Bambusstreifen (auf denen früher geschrieben wurde) wurde in 寺 Tempeln aufgezeichnet und klassifiziert: 等 Klasse, Rang. Die Bedeutung "warten" (gemäß der Rangfolge) kam später hinzu. | Mit Hilfe von BAMBUSstreifen (auf denen früher geschrieben wurde) wurde in TEMPELN aufgezeichnet und klassifiziert: Klasse, RANG. Die Bedeutung WARTEN (gemäß der Rangfolge) kam später hinzu. | | |
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| 680 | Ein 竹 Bambus- 筒 Rohr ist 洞 hohl (hier vereinfacht zu "同 übereinstimmen"). | Ein BAMBUS-ROHR ist hohl (hier vereinfacht zu "ÜBEREINSTIMMEN"). | | |
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| 577 | Entfernte Personen sind durch auf 竹 Bambus-Täfelchen geschriebene 答 Antworten (= Briefe) quasi 合 vereint. | Entfernte Personen sind durch auf BAMBUS-Täfelchen geschriebene ANTWORTEN (= Briefe) quasi VEREINT. | | |
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| 1544 | Um etwas Schwieriges - wie das Durchqueren eines 朿 Gebüsches - zu erledigen, bedarf es zuvor eines 策 Plans, einer 策 Taktik, notiert auf 竹 Bambus-Täfelchen. | Um etwas Schwieriges - wie das Durchqueren eines GEBÜSCHES - zu erledigen, bedarf es zuvor eines PLANS, einer TAKTIK, notiert auf BAMBUS-Täfelchen. | | |
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| 237 | Mit 筷 Eßstäbchen aus 竹 Bambus ißt man 快 schneller (oder freudiger) als mit den Händen? | Mit EßSTÄBCHEN aus BAMBUS ißt man SCHNELLER (oder FREUDIGER) als mit den Händen? | | |
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| 1446 | Ein 具 Gerät aus 竹 Bambus (ähnlich einem Abakus, der aber später erfunden wurde), um 具 Besitz-tümer aufzu- 算 rechnen. | Ein GERÄT aus BAMBUS (ähnlich einem Abakus, der aber später erfunden wurde), um BESITZ-tümer aufzu-RECHNEN. | | |
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| 1241 | 官 Beamte sind für vieles 管 zuständig und benutzen 竹 Bambustäfelchen, um diese Dinge zu verwalten. 管 Rohre waren früher aus 竹 Bambus; sie leiten (oder "verwalten" wie 官 Beamte) die Medien, die durch sie hindurchgehen. | BEAMTE sind für vieles ZUSTÄNDIG und benutzen BAMBUS-Täfelchen, um diese Dinge zu verwalten. ROHRE waren früher aus Bambus; sie leiten (oder "verwalten" wie Beamte) die Medien, die durch sie hindurchgehen. | | |
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| 1899 | Ein 箭 Pfeil: 竹 Bambus, der sich 前 vor- wärts bewegt. | Ein PFEIL: BAMBUS, der sich VOR-wärts bewegt. | | |
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| 373 | Eine 箱 Kiste aus 竹 Bambus, um 相 einander Dinge hin und her zu transportieren. | Eine KISTE aus BAMBUS, um EINANDER Dinge hin und her zu transportieren. | | |
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| 538 | Eigentlich Knoten eines 竹 Bambus, die "即 nahe" hintereinander den Bambus in 節 Abschnitte unterteilen. Genauso wird ein Jahr durch 節 Feste in Abschnitte unterteilt. | Eigentlich Knoten eines BAMBUS, die "NAHE" hintereinander den Bambus in ABSCHNITTE unterteilen. Genauso wird ein Jahr durch FESTE in Abschnitte unterteilt. | | |
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| 1619 | Auf 扁 flachen 竹 Bambus- 扁 Täfelchen wurden früher 篇 Schriftstücke verfaßt. | Auf FLACHEN BAMBUS-Täfelchen wurden früher SCHRIFTSTÜCKE verfaßt. | | |
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| 1920 | Mit 竹 Bambus und 木 Holz etwas 築 bauen oder 築 errichten; dabei müssen die Einzelteile 巩 festgehalten bzw. zusammengefügt werden. | Mit BAMBUS und HOLZ etwas BAUEN oder ERRICHTEN; dabei müssen die Einzelteile FESTGEHALTEN bzw. zusammengefügt werden. | | |
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| 620 | Nur wenn Zeichen sauber mit 間 Zwischenräumen auf 竹 Bambus-Stäbchen geschrieben werden, ist der Text 簡 einfach zu lesen. | Nur wenn Zeichen sauber mit ZWISCHENRÄUMEN auf BAMBUS-Stäbchen geschrieben werden, ist der Text EINFACH zu lesen. | | |
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| 931 | Man kommt 僉 zusammen, um Beschlüsse auf 竹 Bambus- Streifen niederzuschreiben und zu 簽 unterzeichnen. | ~Man kommt zusammen, um Beschlüsse auf Bambus- Streifen niederzuschreiben und zu unterzeichnen. | | |
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| 1206 | Ein 籃 Korb ist eine Art 監 Gefängnis aus 竹 Bambus oder ähnlichem Material. | Ein KORB ist eine Art GEFÄNGNIS aus BAMBUS oder ähnlichem Material. | | |
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| 788 | Auf 竹 Bambus- Täfelchen wurde verzeichnet, wer ein Stück Land 昔 früher mit dem 耒 Pflug bearbeitet hat: ein 籍 Register. Auch Mitgliedschaft, Geburtsort. | ~Auf Bambus- Täfelchen wurde verzeichnet, wer ein Stück Land früher mit dem Pflug bearbeitet hat: ein Register. Auch Mitgliedschaft, Geburtsort. | | |
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| 495 | Ein 籠 Käfig dient zum Einsperren von verschiedenen Tieren (als Stellvertreter ist ein 龍 Drache dargestellt) und ist in China meist aus 竹 Bambus. Ein 籠 Korb ist einem Käfig ähnlich. | Ein KÄFIG dient zum Einsperren von verschiedenen Tieren (als Stellvertreter ist ein DRACHE dargestellt) und ist in China meist aus BAMBUS. Ein KORB ist einem Käfig ähnlich. | | |
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| 353 | Ein Abbildung von 米 Reiskörnern. 米 wird auch als Zeichen für Meter verwendet. | Ein Abbildung von REIS-Körnern. Auch als Zeichen für METER verwendet. | | |
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| 377 | Vielfach 分 zerteilter 米 Reis wird letztendlich zu 粉 Pulver. | Vielfach zerTEILter REIS wird letztendlich zu PULVER. | | |
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| 357 | 米 Reis, der für sich allein 立 steht: ein (Reis-) 粒 Korn. | REIS, der für sich allein STEHT: ein (Reis-) KORN. | | |
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| 370 | Den Vorfahren wird auf dem 且 Ahnenaltar der beste, der 粗 dickste 米 Reis geopfert. | Den Vorfahren wird auf dem AHNENALTAR der beste, der DICKste REIS geopfert. | | |
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| 913 | Gekochter 米 Reis in China ist nie "feinkörnig" wie bei uns, nein: er 占 besetzt alles bzw. 粘 klebt an allem, mit dem er in Berührung kommt. Wie sollte man ihn sonst mit Stäbchen zum Mund führen? | ~Gekochter Reis in China ist nie "feinkörnig" wie bei uns, nein: er besetzt alles bzw. klebt an allem, mit dem er in Berührung kommt. Wie sollte man ihn sonst mit Stäbchen zum Mund führen? | | |
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| 419 | 青 Natürlicher 米 Reis ist einfach 精 perfekt: paßt zu jedem Essen, kann zur Alkoholherstellung verwendet werden. | Natürlicher (= NATURFARBEN) REIS ist einfach PERFEKT: paßt zu jedem Essen, kann zur Alkoholherstellung verwendet werden. | | |
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| 1255 | 胡 Rücksichtslos, unverantwortlich (und wohl mit 糊 wirrem Geist) mit 米 Reis umgehen, d. h. ihn nicht trocken zu lagern - Resultat: eine ver- 糊 kleisterte 糊 Paste. | RÜCKSICHTSLOS, unverantwortlich (und wohl mit WIRREM Geist) mit REIS umgehen, d. h. ihn nicht trocken zu lagern - Resultat: eine ver-KLEISTERTE PASTE. | | |
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| 1964 | So weich wie über 灬 Feuer geröstetes 羊 Hammel -Fleisch, jedoch aus 米 Reis oder Getreide hergestellt: ein 糕 Kuchen. | So weich wie über FEUER geröstetes HAMMEL-Fleisch, jedoch aus REIS oder Getreide hergestellt: ein KUCHEN. | | |
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| 1939 | 米 Reis besteht aus ca. 78 % Kohlenhydraten, und 糖 Zucker besteht aus 100 % (also 唐 übertrieben vielen) Kohlehydraten. | REIS besteht aus ca. 78 % Kohlenhydraten, und ZUCKER besteht aus 100 % (also ÜBERTRIEBEN vielen) Kohlehydraten. | | |
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| 1963 | 米 Reis, der 糟 faul geworden ist, ist 曹 verdorben. | REIS, der FAUL geworden ist, ist VERDORBEN. | | |
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| 1092 | 糸 Seiden-Fäden 丿 ziehen, d. h.: Kontakte oder Verbindungen herstellen - eine 系 Abteilung, eine 系 Fakultät, ein 系 System aufbauen. | ~Seiden-Fäden ziehen, d. h.: Kontakte oder Verbindungen herstellen - eine Abteilung, eine Fakultät, ein System aufbauen. | | |
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| 597 | 糸 Seide wird 糾 verbessert, wenn man die Fäden miteinander 丩 verflochten sind. | SEIDE wird VERBESSERT, wenn man die Fäden miteinander VERFLOCHTEN sind. | | |
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| 759 | Die Geschichte einer vergangenen 紀 Epoche in den 紀 Annalen erkunden - wie wenn man alte 己 Markierungen auf langen 糸 Seidenfäden entdeckt. | ~Die Geschichte einer vergangenen Epoche in den Annalen erkunden - wie wenn man alte Markierungen auf langen Seidenfäden entdeckt. | | |
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| 1528 | 糸 Seiden-Fäden und 勺 Löffel haben sowohl verbindende Funktion (die die Basis für 約 Verabredungen ist), als auch 約 beschränkende Funktion. | SEIDEN-Fäden und LÖFFEL haben sowohl verbindende Funktion (die die Basis für VERABREDUNGEN ist), als auch BESCHRÄNKENDE Funktion. | | |
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| 124 | 糸 Seide zu färben, kostet 工 Arbeit, aber dann wird sie 紅 rot. | SEIDE zu färben, kostet ARBEIT, aber dann wird sie ROT. | | |
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| 893 | 糸 Seide, bei der eine Weiterverarbeitung 屯 gestoppt wurde, ist 純 pur, rein, einfach. | ~Seide, bei der eine Weiterverarbeitung gestoppt wurde, ist pur, rein, einfach. | | |
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| 946 | 紗 Garn ist langes, 少 wenig dickes Gebilde aus einer oder mehreren Fasern, z. B. 糸 Seide. | ~Garn ist langes, wenig dickes Gebilde aus einer oder mehreren Fasern, z. B. Seide. | | |
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| 601 | 紙 Papier ist ein 糸 seiden-ähnlicher Stoff aus Holz, z. B. aus Baum-Wurzeln (氏 Sippe = eigene Wurzeln). | PAPIER ist ein SEIDEN-ähnlicher Stoff aus Holz, z. B. aus Baum-Wurzeln (SIPPE = eigene Wurzeln). | | |
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| 130 | 糸 Seide, die eine bestimmte 級 Stufe (von Qualität) 及 erreicht. | SEIDE, die eine bestimmte STUFE (von Qualität) ERREICHT. | | |
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| 376 | 分 Unterschiedliche 糸 Seidenfäden können sich leicht 紛 verwirren. | UNTERSCHIEDliche SEIDENfäden können sich leicht VERWIRREN. | | |
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| 1982 | Seidenraupen werden von Pflanzen (青 ohne 月), genauer von den Blättern des Maulbeerbaumes, entfernt: dies ist das 素 ursprüngliche 素 Element der 糸 Seiden- Herstellung. | Seidenraupen werden von PFLANZEN, genauer von den Blättern des Maulbeerbaumes, entfernt: dies ist das URSPRÜNGLICHE ELEMENT der SEIDEN-Herstellung. | | |
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| 400 | 糸 Seiden-Fasern werden Seite an Seite (parallel wie in einem 方 Quadrat) zu Garn 紡 gesponnen. | SEIDEN-Fasern werden Seite an Seite (parallel wie in einem QUADRAT) zu Garn GESPONNEN. | | |
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| 1930 | Dies 此 hier ist 紫 violett gefärbte 糸 Seide, und das da ist (im Unterschied) rot gefärbte Seide. | Dies HIER ist VIOLETT gefärbte SEIDE, und das da ist (im Unterschied) rot gefärbte Seide. | | |
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| 223 | Arbeiten im 田 Reisfeld und die 糸 Seiden-Verarbeitung ist harte Arbeit und führt zu 累 Müdigkeit. | Arbeiten im REISFELD und die SEIDEN-Verarbeitung ist harte Arbeit und führt zu MÜDIGKEIT. | | |
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| 346 | Haare wie 糸 Seide auf dem 田 Kopf (kein Reisfeld!) sind 細 dünn und fein. | Haare wie SEIDE auf dem KOPF sind DÜNN und FEIN. | | |
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| 1232 | Personen werden 召 zusammengerufen und einander 紹 bekanntgemacht. Wie bei neu verknüpften 糸 Seiden-Fäden entstehen neue Kontakte. | Personen werden ZUSAMMENGERUFEN und einander BEKANNTGEMACHT. Wie bei neu verknüpften SEIDEN-Fäden entstehen neue Kontakte. | | |
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| 555 | 冬 Winter und 終 Schluß/Ende waren früher identische Zeichen, denn 冬 Winter beendet den Jahreszeitenzyklus. 糸 Seide wurde im heutigen Zeichen zur Unterscheidung hinzugefügt. | WINTER und SCHLUß/ENDE waren früher identische Zeichen, denn Winter beendet den Jahreszeitenzyklus. SEIDE wurde im heutigen Zeichen zur Unterscheidung hinzugefügt. | | |
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| 364 | Eine 組 Gruppen-Bildung ist eine Art Bindung, genau wie 糸 Seide eine natürliche und ein 且 Ahnenaltar eine übernatürliche Bindung darstellt. | Eine GRUPPEN-BILDUNG ist eine Art Bindung, genau wie SEIDE eine natürliche und ein AHNENALTAR eine übernatürliche Bindung darstellt. | | |
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| 687 | 結 Solide 結 geknüpft - genau wie gute (eigentlich 吉 glückverheißende) 糸 Seide. | SOLIDE GEKNÜPFT - genau wie gute (eigentlich GLÜCKVERHEIßENDE) SEIDE. | | |
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| 1438 | Mit einem 刀 Messer werden 糸 Seiden-Fäden 絕 abgeschnitten, und eine 巴 Boa könnte jemanden in eine 絕 äußerst unangenehme, vielleicht sogar 絕 ausweglose Situation bringen. | Mit einem MESSER werden SEIDEN-Fäden ABGESCHNITTEN, und eine BOA könnte jemanden in eine ÄUßERST unangenehme, vielleicht sogar AUSWEGLOSE Situation bringen. | | |
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| 575 | 合 "Vereinigte" 糸 Seiden-Fäden ergeben ein Produkt; dieses wird weiterge- 給 geben (verkauft); der Käufer wird mit Ware 給 versorgt. | "VEREINIGTE" SEIDEN-Fäden ergeben ein Produkt; dieses wird weiterge-GEBEN (verkauft); der Käufer wird mit Ware VERSORGT. | | |
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| 1431 | Ein Netzwerk, ein 統 System - eine Analogie dafür sind 充 ausreichend viele 糸 Seiden-Fäden, die 統 alles verbinden. | Ein Netzwerk, ein SYSTEM - eine Analogie dafür sind AUSREICHEND viele SEIDEN-Fäden, die ALLES verbinden. | | |
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| 466 | Die Abbildung von zwei Strängen 糸 Seide bilden das Zeichen für 絲 Seide. | Die Abbildung von ZWEI Strängen SEIDE bilden das Zeichen für SEIDE. | | |
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| 1942 | 肙 Weggegebene 糸 Seide: eine (vielleicht minderwertige?) 絹 Seidenart. | WEGGEGEBENE SEIDE: eine (vielleicht minderwertige?) SEIDENART. | | |
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| 722 | Der normale Ablauf der Dinge - etwas durchleben, 經 durchmachen - wie 巠 durchgehende 糸 Seidenfäden. | ~Der normale Ablauf der Dinge - etwas durchleben, durchmachen - wie durchgehende Seidenfäden. | | |
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| 1496 | 糸 Seide "彔 schnitzen" bedeutet: die Seide verändern. Die Veränderung der Seide erfolgt durch Färben, hier mittels einem 綠 grünen Farbstoff. | SEIDE "SCHNITZEN" bedeutet: die Seide verändern. Die Veränderung der Seide erfolgt durch Färben, hier mittels einem GRÜNEN Farbstoff. | | |
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| 469 | 周 Vollkommen gewobene 糸 Seide: ein 綢 Seidenstoff. | VOLLKOMMEN gewobene SEIDE: ein SEIDENSTOFF. | | |
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| 460 | Ein 隹 kleiner Vogel wird durch 糸 Seidenfäden vor dem Wegfliegen 維 bewahrt. | Ein KLEINER VOGEL wird durch SEIDENfäden vor dem Wegfliegen BEWAHRT. | | |
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| 920 | Die 綱 Hauptleine eines Netzes zum Fischfang: 糸 seidenähnlich, jedoch sehr fest (wie ein 岡 Bergrücken). Heute verwendet in abstrakten Begriffen: 綱 Leitprinzip, Programm, Grundsatz, Abriß. | ~Die Hauptleine eines Netzes zum Fischfang: seidenähnlich, jedoch sehr fest (wie ein Bergrücken). Heute verwendet in abstrakten Begriffen: Leitprinzip, Programm, Grundsatz, Abriß. | | |
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| 1465 | Eine 罔 Falle, ein 罔 Fangnetz, zusätzlich verdeutlicht durch 糸 Seide: ein 網 Netz. | Eine FALLE, ein FANGNETZ, zusätzlich verdeutlicht durch SEIDE: ein NETZ. | | |
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| 1209 | 臤 Fest und 臤 solide verwobene 糸 Seiden-Fäden bilden ein 緊 dichtes, undurchlässiges, damit auch 緊 enges Gewebe. | FEST und SOLIDE verwobene SEIDEN-Fäden bilden ein DICHTES, undurchlässiges, damit auch ENGES Gewebe. | | |
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| 648 | 緒 Leitfaden - eine Kombination von Leitung (= 者 derjenige der die Richtung angibt) und 糸 (Seiden-) Faden. Der 緒 Gemütszustand einer Person ist der (oft nicht zweckmäßige) 緒 Leitfaden für ihre Zukunft. | LEITFADEN - eine Kombination von Leitung (= DERJENIGE DER die Richtung angibt) und (SEIDEN-) Faden. Der GEMÜTSZUSTAND einer Person ist der (oft nicht zweckmäßige) Leitfaden für ihre Zukunft. | | |
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| 1443 | Eine 泉 Quelle von 線 Fäden oder abstrakt "線 Linien": die Kokons der 糸 Seiden- Raupe. | Eine QUELLE von FÄDEN oder abstrakt "LINIEN": die Kokons der SEIDEN-Raupe. | | |
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| 1993 | Der 豕 Eber folgt seiner 彑 Schweinenase und einer Spur (wie ein 糸 Seiden-Faden) und sucht nach dem 緣 Grund, nach der 緣 Ursache des Geruchs. | Der EBER folgt seiner SCHWEINENASE und einer Spur (wie ein SEIDEN-Faden) und sucht nach dem GRUND, nach der URSACHE des Geruchs. | | |
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| 1391 | Um 扁 Schrifttafeln mit dünnen 糸 Seiden-Fäden zusammenzubinden, muß die Seide zu Schnüren 編 geflochten werden; aus dieser Bedeutung erweitert zu: 編 organisieren, zusammenstellen, verfassen, usw. | Um SCHRIFTTAFELN mit dünnen SEIDEN-Fäden zusammenzubinden, muß die Seide zu Schnüren GEFLOCHTEN werden; aus dieser Bedeutung erweitert zu: ORGANISIEREN, zusammenstellen, verfassen, usw. | | |
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| 1792 | Empfindliche 糸 Seiden-Fäden müssen langsam 爰 gezogen werden, was die Arbeit 緩 verzögert. | Empfindliche SEIDEN-Fäden müssen langsam GEZOGEN werden, was die Arbeit VERZÖGERT. | | |
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| 1334 | 糸 Seide wird 柬 veredelt durch das 練 Kochen der Seide; genauso wird der Geist veredelt durch fortwährendes 練 Üben. | SEIDE wird VEREDELT durch das KOCHEN der SEIDE; genauso wird der Geist veredelt durch fortwährendes ÜBEN. | | |
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| 1932 | Zwei Stoffstücke, z. B. aus 糸 Seide, 逢 treffen aneinander und werden mittels einer 縫 Naht zusammenge- 縫 näht. | Zwei Stoffstücke, z. B. aus SEIDE, TREFFEN AN-einander und werden mittels einer NAHT zusammenge-NÄHT. | | |
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| 1314 | Jemand, der 糸 Seiden-Fäden 總 immer schnell bzw. hastig (總 ohne 糸) verarbeiten kann, wird früher oder später zum 總 leitenden Vorarbeiter oder Manager, der den gesamten Herstellungsprozeß 總 umfassend überwacht. | Jemand, der SEIDEN-Fäden IMMER schnell bzw. HASTIG verarbeiten kann, wird früher oder später zum LEITENDEN Vorarbeiter oder Manager, der den gesamten Herstellungsprozeß UMFASSEND überwacht. | | |
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| 1961 | Wer sich voller 責 Pflicht z. B. um 糸 Seiden-Verarbeitung und -Vertrieb kümmert, wird für seine 績 Leistung 績 Verdienste erwerben. | Wer sich voller PFLICHT z. B. um SEIDEN-Verarbeitung und -Vertrieb kümmert, wird für seine LEISTUNG VERDIENSTE erwerben. | | |
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| 796 | Man muß 敏 agil, flink sein, um 繁 zahlreiche 糸 Seidenfäden zu entwirren. | ~Man muß agil, flink sein, um zahlreiche Seidenfäden zu entwirren. | | |
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| 1522 | Eine Person, die Seide zu Stoffen 織 webt, kann man als 戠 Manager der 糸 Seide bezeichnen. Auch in den Bedeutungen: 織 stricken, flechten, knüpfen, wirken. | Eine Person, die Seide zu Stoffen WEBT, kann man als MANAGER der SEIDE bezeichnen. Auch in den Bedeutungen: STRICKEN, flechten, knüpfen, wirken. | | |
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| 1839 | Etwas 繞 wickeln oder 繞 umkreisen - als würde man einen 堯 hohen Erdhügel mit 糸 Seide umwickeln. | Etwas WICKELN oder UMKREISEN - als würde man einen HOHEN ERDHÜGEL mit SEIDE umwickeln. | | |
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| 1095 | Kontakt herstellen (= 聯繫 liánxì) bzw. sich untereinander 繫 binden kann man durch körperlichen Kontakt (hier: 毄 anrempeln) oder das Spinnen von (糸 Seiden-) Fäden. | ~Kontakt herstellen (= liánxì) bzw. sich untereinander binden kann man durch körperlichen Kontakt (hier: anrempeln) oder das Spinnen von ( Seiden-) Fäden. | | |
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| 1642 | Viele Seidenkokons (繼 ohne 糸) werden zu einer 糸 Seide verbunden, d. h. "繼 fortgesetzt". | VIELE SEIDENKOKONS werden zu einer SEIDE verbunden, d. h. "FORTGESETZT". | | |
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| 991 | 賣 Verkaufen ist primär Kommunikation. Wie ein langer 糸 Seidenfaden ist die Kommunikation schier endlos; sie 續 dauert fort und fort und hoffentlich kommt auch irgendwann der Erfolg des Verkäufers. | VERKAUFEN ist primär Kommunikation. Wie ein langer SEIDEN-Faden ist die Kommunikation schier endlos; sie DAUERT FORT und fort und hoffentlich kommt auch irgendwann der Erfolg des Verkäufers. | | |
|---|
| 236 | Eine 缶 Urne, meist aus Ton, ist 夬 gebrochen: der Inhalt ist verloren und man leidet 缺 Mangel. | Eine URNE, meist aus Ton, ist (DURCH-) GEBROCHEN: der Inhalt ist verloren und man leidet MANGEL. | | |
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| 702 | Ursprünglich das Zeichen für einen 罐 Krug ähnlich einer 缶 Urne mit einer Gießvorrichtung (geformt wie der Hals eines 雚 Reihers), heute auch für andere Gefäße wie z. B. 罐 Dosen verwendet. | Ursprünglich das Zeichen für einen KRUG ähnlich einer URNE mit einer Gießvorrichtung (geformt wie der Hals eines REIHERS), heute auch für andere Gefäße wie z. B. DOSEN verwendet. | | |
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| 855 | Ein 卓 hoch angeordnetes Objekt, daß eine Funktion ähnlich einem 罒 Netz hat: ein 罩 Deckel oder etwas anderes, das etwas 罩 zudeckt. | ~Ein hoch angeordnetes Objekt, daß eine Funktion ähnlich einem Netz hat: ein Deckel oder etwas anderes, das etwas zudeckt. | | |
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| 403 | Etwas 非 Falsches tun, für das man in einem 罒 Netz gefangen wird: ein 罪 Verbrechen. | Etwas FALSCHES tun, für das man in einem NETZ gefangen wird: ein VERBRECHEN. | | |
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| 768 | Beim 置 Installieren wird mit dem 罒 Auge geprüft, ob alles 直 gerade ist. | ~Beim Installieren wird mit dem Auge geprüft, ob alles gerade ist. | | |
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| 1227 | Die Polizei fängt den Verbrecher in einem 罒 Netz; die 言 Rede des Richters verurteilt ihn; das 刂 Messer 罰 bestraft ihn letztendlich. | Die Polizei fängt den Verbrecher in einem NETZ; die REDE des Richters verurteilt ihn; das MESSER BESTRAFT ihn letztendlich. | | |
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| 1632 | 者 Diejenigen, die das 署 veranlassen, was befohlen und auf 罒 netz- artig zusammengebundenen Bambustäfelchen beschrieben wurde: ein 署 Amt. | DIEJENIGEN, DIE das VERANLASSEN, was befohlen und auf NETZ-artig zusammengebundenen Bambustäfelchen beschrieben wurde: ein AMT. | | |
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| 1542 | Ein 馬 Pferd mit einem 罒 Netz (oder Lasso) zu fangen oder zu bändigen ist schwierig, der Fänger 罵 flucht oder 罵 schimpft! | Ein PFERD mit einem NETZ (oder Lasso) zu fangen oder zu bändigen ist schwierig, der Fänger FLUCHT oder SCHIMPFT! | | |
|---|
| 872 | Eine 能 fähige Person ist gefangen in einem 罒 Netz von Anklagen: sie 罷 hört auf, ist fertig. - Andere Interpretation: ein 熊 Bär (hier ohne 灬) ist in einem 罒 Netz gefangen; er 罷 hört auf, frei zu sein. | ~Eine fähige Person ist gefangen in einem Netz von Anklagen: sie hört auf, ist fertig. - Andere Interpretation: ein Bär (hier ohne ) ist in einem Netz gefangen; er hört auf, frei zu sein. | | |
|---|
| 1290 | Einen 隹 kleinen Vogel in einem 糸 seidenen 罒 Netz fangen bzw. 維 bewahren: ein 羅 Vogelnetz, Gaze. | Einen kleinen Vogel in einem seidenen NETZ fangen bzw. BEWAHREN: ein VOGELNETZ, Gaze. | | |
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| 131 | Der Kopf eines 羊 Hammels wird in diesem Zeichen dargestellt. | Kopf eines HAMMELS. | | |
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| 132 | Ein 大 großer 羊 Hammel ist 美 schön. | Ein GROßER HAMMEL ist SCHÖN. | | |
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| 1883 | Nur ein 君 Gebieter (ein Schäfer) kann eine 羊 Hammel- 群 Herde zusammenhalten. | Nur ein GEBIETER (ein Schäfer) kann eine HAMMEL- HERDE zusammenhalten. | | |
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| 1288 | Einem 羊 Hammel läuft das Wasser im Mund (氵 plus 欠) zusammen; er 羨 beneidet andere, die etwas haben, was ihm fehlt. Man sagt ja auch "Neidhammel". | Einem HAMMEL läuft das WASSER IM MUND zusammen; er BENEIDET andere, die etwas haben, was ihm fehlt. Man sagt ja auch "Neidhammel". | | |
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| 133 | Der 羊 Hammel ist ein Symbol für 義 Rechtschaffenheit, Gerechtigkeit, die sich auf 我 mein Verhalten übertragen soll. | Der HAMMEL ist ein Symbol für Rechtschaffenheit, GERECHTIGKEIT, die sich auf mein (= ICH) Verhalten übertragen soll. | | |
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| 158 | Darstellung von zwei 习习 Vogelfedern. | Darstellung von ZWEI Vogel- FEDERN. | | |
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| 1749 | Eine 公 männliche Person mit schwachen Armen wie 羽 zwei Federn: ein 翁 alter Herr. | Eine MÄNNLICHE Person mit schwachen Armen wie ZWEI FEDERN: ein ALTER HERR. | | |
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| 1403 | 翅 Flügel sind 支 stützende 羽 Federn (zwei). Auch in 魚翅 Haifischflosse. | FLÜGEL sind STÜTZENDE FEDERN (ZWEI). Auch in Haifisch-FLOSSE. | | |
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| 160 | 羽 (Zwei) Federn oder Flügel benutzen, um 自 (hier verkürzt zu 白!) selbst fliegen zu lernen: 習 üben, üben, üben. | (ZWEI) FEDERN oder Flügel benutzen, um SELBST (verkürzt) fliegen zu lernen: ÜBEN, üben, üben. | | |
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| 1720 | X- 番 -maliges Schlagen von 羽 zwei Federn: genau wie man etwas 翻 umdreht, durchblättert oder 翻 übersetzt. | x-MALIGES Schlagen von ZWEI FEDERN: genau wie man etwas UMDREHT, durchblättert oder ÜBERSETZT. | | |
|---|
| 860 | Die 異 ungewöhnlichen 羽 Federn eines Vogels dienen nicht zum Schmuck, sondern zum Fliegen: 翼 Flügel. | ~Die ungewöhnlichen Federn eines Vogels dienen nicht zum Schmuck, sondern zum Fliegen: Flügel. | | |
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| 642 | 毛 Haare (heute vereinfacht zu 耂), die sich im 老 Alter 匕 verändern (匕 kopfüber als Abkürzung von 化 verändern): sie werden grau oder fallen aus. | HAARE (heute vereinfacht), die sich im ALTER verändern (Abkürzung: KOPFÜBER): sie werden grau oder fallen aus. | | |
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| 1428 | Lebt eine sehr 耂 alte und kranke Person noch? Man kann das (Aus-) Atmen (丂 oder 一 plus 亅) 考 prüfen. | Lebt eine sehr ALTE und kranke Person noch? Man kann das (AUS-)ATMEN PRÜFEN. | | |
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| 644 | 耂 Alte Personen, die das Sagen (mit einem 曰 Mund mit Zunge) haben, sind 者 "diejenigen, die" ... etwas können, sagen, tun. | ALTE Personen, die das Sagen (mit einem MUND MIT ZUNGE) haben, sind "DIEJENIGEN, DIE" ... etwas können, sagen, tun. | | |
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| 217 | Abbildung eines 而 Bartes, heute in dieser Bedeutung obsolet. Eine endlose Geschichte (而 weiterhin ... 而 und ... 而 und ...) wie ein langer 而 Bart. | Abbildung eines Bartes, heute in dieser Bedeutung obsolet. Eine endlose Geschichte (WEITERHIN ... und ... und ...) wie ein langer Bart. | | |
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| 1153 | Man kann es 耐 ertragen, wenn jemand 而 weiterhin den 寸 Daumen auf eine Sache hält. Oder: Man kann es 耐 ertragen, wenn jemand mit der Hand (mit 寸 Daumen) in den Bart (eigentliches Bild in 而 weiterhin) schlägt. | Man kann es ERTRAGEN, wenn jemand WEITERHIN den DAUMEN auf eine Sache hält. Oder: Man kann es ERTRAGEN, wenn jemand mit der Hand (mit DAUMEN) in den Bart (eigentliches Bild in WEITERHIN) schlägt. | | |
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| 789 | Getreidehalme liegen nach dem 耒 Pflügen wie 毛 Haare auf dem Feld: 耗 verschwendete Ernte - wie auch die von 耗子 Mäusen gefressene Ernte. | ~Getreidehalme liegen nach dem Pflügen wie Haare auf dem Feld: verschwendete Ernte - wie auch die von Mäusen gefressene Ernte. | | |
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| 192 | Bild eines 耳 Ohres. | Bild eines OHRES. | | |
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| 1013 | Wahrscheinlich war 耶 ein Stadt- oder Gebietsname, heute ist 耶 yē ein Zeichen, um Fremdworte wie 耶穌 Jesus, Yale, Jerusalem, usw. in Chinesisch darzustellen. - Kleiner Merksatz: 耶 Jesus kam in die 阝 Stadt und alle öffneten ihre 耳 Ohren, um ihn zu hören. | ~Wahrscheinlich war ein Stadt- oder Gebietsname, heute ist yē ein Zeichen, um Fremdworte wie Jesus, Yale, Jerusalem, usw. in Chinesisch darzustellen. - Kleiner Merksatz: Jesus kam in die Stadt und alle öffneten ihre Ohren, um ihn zu hören. | | |
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| 1945 | 聊 Bloß ein wenig 聊 plaudern, und das weitererzählen, was man durch eine 卯 halboffene Tür mit den 耳 Ohren aufgeschnappt hatte ... | BLOß ein wenig PLAUDERN, und das weitererzählen, was man durch eine HALBOFFENE TÜR mit den OHREN aufgeschnappt hatte ... | | |
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| 534 | Derjenige, der mit seinen 耳 Ohren 呈 präsentierte Petitionen hört, ist meist eine 聖 weise oder gar eine 聖 heilige Person. | Derjenige, der mit seinen OHREN PRÄSENTIERTE Petitionen hört, ist meist eine WEISE oder gar eine HEILIGE Person. | | |
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| 1887 | Wer 由 durch die 耳 Ohren ausatmen (丂 bzw. 一 plus 亅) kann, der hat besondere Fähigkeiten, und den sollte man 聘 einstellen oder 聘 einladen! | Wer DURCH die OHREN AUSATMEN kann, der hat besondere Fähigkeiten, und den sollte man EINSTELLEN oder EINLADEN! | | |
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| 1122 | Um etwas zu Schweres oder Unförmiges zu 取 holen, müssen drei Personen (人 plus 亻 plus 人) oder mehr 聚 zusammenzukommen. | Um etwas zu Schweres oder Unförmiges zu HOLEN, müssen DREI PERSONEN (oder mehr) ZUSAMMENKOMMEN. | | |
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| 194 | Ein 耳 Ohr lauscht an einer 門 Tür: 聞 "hören", "Neuigkeiten erfahren", erweitert zu "riechen". | Ein OHR lauscht an einer TÜR: HÖREN, Neuigkeiten erfahren; erweitert zu RIECHEN. | | |
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| 1091 | Die 聯 Vereinigung von Personen - sie hören mit ihren 耳 Ohren einander zu; sie knüpfen oder "weben (幺幺 über 丱)" untereinander Kontakte. | ~Die Vereinigung von Personen - sie hören mit ihren Ohren einander zu; sie knüpfen oder "weben ( über )" untereinander Kontakte. | | |
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| 1313 | Eine Person, deren 耳 Ohren schnell bzw. hastig (總 ohne 糸) arbeiten, ist 聰 hellhörig und wohl auch von schneller Auffassungsgabe, also 聰 intelligent. | Eine Person, deren OHREN schnell bzw. HASTIG arbeiten, ist HELLHÖRIG und wohl auch von schneller Auffassungsgabe, also INTELLIGENT. | | |
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| 1185 | Das 殳 Schlagen eines 声 Klangsteinspiels erzeugt 聲 Töne oder 聲 Geräusche im 耳 Ohr. | Das SCHLAGEN eines KLANGSTEINSPIELS erzeugt TÖNE oder GERÄUSCHE im OHR. | | |
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| 1521 | Eine wichtige 職 Pflicht im 職 Dienst eines 戠 Managers ist es, den Mitarbeitern sein 耳 Ohr zu schenken, ihnen zuzuhören. | Eine wichtige PFLICHT im DIENST eines MANAGERS ist es, den Mitarbeitern sein OHR zu schenken, ihnen zuzuhören. | | |
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| 1410 | Eine fest stehende (呈 ohne 口) und tugendhafte (德 ohne 彳) Person, die aufmerksam mit seinen 耳 Ohren 聽 zuhört. | Eine FEST STEHENDE und TUGENDHAFTE Person, die aufmerksam mit seinen OHREN ZUHÖRT. | | |
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| 162 | Das Zeichen zeigt hängendes, geschlachtetes 肉 Fleisch. Als Zeichenkomponente wird es wie 月 Mond geschrieben und kann leicht verwechselt werden. | Das Zeichen zeigt hängendes, geschlachtetes FLEISCH. Als Zeichenkomponente wird es wie Mond geschrieben und kann leicht verwechselt werden. | | |
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| 815 | Ein 小 Kleiner vom gleichen 月肉 Fleisch und Blut: ein Nachkomme, der den Eltern 肖 ähnelt, eine 肖 verkleinerte Version. | ~Ein Kleiner vom gleichen Fleisch und Blut: ein Nachkomme, der den Eltern ähnelt, eine verkleinerte Version. | | |
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| 591 | Der 肚 Bauch ist der Teil des Körpers aus 月 Fleisch, der wie ein Stück 土 Erde/Land aussieht: relativ flach und weit. | Der BAUCH ist der Teil des Körpers aus FLEISCH, der wie ein Stück ERDE/Land aussieht: relativ flach und weit. | | |
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| 1281 | Die 肝 Leber ist ein 月 Fleisch- ähnliches Organ, das u. a. Giftstoffe abbauen und ausscheiden kann und so eine Art Schutz- 干 Schild für den Organismus darstellt. | Die LEBER ist ein FLEISCH-ähnliches Organ, das u. a. Giftstoffe abbauen und ausscheiden kann und so eine Art Schutz-SCHILD für den Organismus darstellt. | | |
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| 1188 | Dasjenige Körperteil oder 月 Fleisch, das meistens verhauen oder 殳 geschlagen wird: der 股 Oberschenkel (zu dem auch der Po gehört). Auch Bezeichnung für Wertpapier- 股 Anteile, usw. | Dasjenige Körperteil oder FLEISCH, das meistens verhauen oder GESCHLAGEN wird: der OBERSCHENKEL (zu dem auch der Po gehört). Auch Bezeichnung für Wertpapier- ANTEILE, usw. | | |
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| 487 | Das 月 Fleisch einer dicken 巴 Boa ist wohl 肥 fett. Auch in den Bedeutungen: 肥 fruchtbar, 肥 lose, weit. | Das FLEISCH einer dicken BOA ist wohl FETT. Auch in den Bedeutungen: fruchtbar, lose, weit. | | |
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| 1904 | Die 肩 Schultern ähneln in ihrer Symmetrie und Beweglichkeit 戶 Türflügeln aus 月 Fleisch. | Die SCHULTERN ähneln in ihrer Symmetrie und Beweglichkeit TÜRFLÜGELN aus FLEISCH. | | |
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| 967 | Wie die Bibel sagt: "Der Geist ist 肯 willig, aber das 月 Fleisch ist schwach" - also 止 stoppe ich jede Bewegung. | ~Wie die Bibel sagt: "Der Geist ist willig, aber das Fleisch ist schwach" - also stoppe ich jede Bewegung. | | |
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| 1751 | Ein Baby (hier kopfüber, 充 ohne 儿) in der Weise 育 großziehen (und 育 erziehen), daß es 月 fleischig, stark und schlau wird. | Ein BABY (hier KOPFÜBER) in der Weise GROßZIEHEN (und ERZIEHEN), daß es FLEISCHIG, stark und schlau wird. | | |
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| 163 | Die Komponente 田 Reisfeld ist hier eine Abbildung des gefüllten 胃 Magens, darunter 月肉 Fleisch zur zusätzlichen Verdeutlichung. | Die Komponente REISFELD ist hier eine Abbildung des gefüllten MAGENS, darunter FLEISCH zur zusätzlichen Verdeutlichung. | | |
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| 1715 | So wie der 北 Norden die "Rückseite" Chinas ist (zu sehen sind zwei Personen Rücken an Rücken), so ist der 背 Rücken die Rückseite eines Lebewesens aus 月 Fleisch und Blut. | So wie der NORDEN die "Rückseite" Chinas ist (zu sehen sind zwei Personen Rücken an Rücken), so ist der RÜCKEN die Rückseite eines Lebewesens aus FLEISCH und Blut. | | |
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| 963 | 月 Fleisch, das nach neun Monaten von der Mutter 台 losgelassen wird: ein 胎 Fötus, ein 胎 Embryo. Lautmalerisch wurde außerdem aus engl. "tyre/tire" tāi: 胎 Reifen. | ~Fleisch, das nach neun Monaten von der Mutter losgelassen wird: ein Fötus, ein Embryo. Lautmalerisch wurde außerdem aus engl. "tyre/tire" tāi: Reifen. | | |
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| 492 | 胖 Dick und 胖 fett sein, das bedeutet, daß die 月 Fleisch-Masse um die 半 Hälfte gewachsen ist. | DICK und FETT sein, das bedeutet, daß die FLEISCH-Masse um die HÄLFTE gewachsen ist. | | |
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| 1315 | Das 月 fleisch-artige Gewebe in der Gebärmutter - die 胞 Plazenta - "包 wickelt" das Neugeborene bzw. das 胞 leibliche Kind ein. | Das FLEISCH-artige Gewebe in der Gebärmutter - die PLAZENTA - "WICKELT" das Neugeborene bzw. das LEIBLICHE Kind EIN. | | |
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| 1212 | 古 Altertümliches (= altes, verdorbenes) 月 Fleisch für ein Essen zu verarbeiten, ist 胡 rücksichtslos und 胡 unverantwortlich, denn es gefährdet die Gesundheit. Auch Zeichen für einen (rücksichtslosen) ausländischen 胡 Barbaren, der natürlich einen 胡 Bart trägt. | ALTERTÜMLICHES (= altes, verdorbenes) FLEISCH für ein Essen zu verarbeiten, ist RÜCKSICHTSLOS und unverantwortlich, denn es gefährdet die Gesundheit. Auch Zeichen für einen (rücksichtslosen) ausländischen BARBAREN, der natürlich einen BART TRÄGT. | | |
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| 607 | Bild eines Bären mit 月 Fleisch im Maul, der Kopf heute verändert zur Komponente "厶 privat" und die Klauen heute als zwei 匕匕 Löffel; ein Bär ist ein sehr 能 fähiges Tier. | Bild eines Bären mit FLEISCH im Maul, der Kopf heute verändert zur Komponente PRIVAT und die Klauen heute als zwei LÖFFEL; ein Bär ist ein sehr FÄHIGES Tier. | | |
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| 977 | Viel 月 Fleisch, 劦 viel Kraft: ein muskulöser 脅 Oberkörper könnte eine 脅 Bedrohung darstellen. | ~Viel Fleisch, viel Kraft: ein muskulöser Oberkörper könnte eine Bedrohung darstellen. | | |
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| 1434 | Wenn 脆 spröde, 脆 zerbrechliche Knochen brechen, ist auch das 月/肉 Fleisch in 危 Gefahr. | Wenn SPRÖDE, ZERBRECHLICHE Knochen brechen, ist auch das FLEISCH in GEFAHR. | | |
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| 1798 | 脈 Adern bzw. 脈 Arterien verzweigen (派 ohne 氵) sich im 月 Fleisch. | ADERN bzw. ARTERIEN VERZWEIGEN sich im FLEISCH. | | |
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| 1223 | Vom 月 Fleisch des eigenen Körpers etwas 兌 weg tun, entfernen; also etwas 脫 abwerfen oder Kleidung 脫 ausziehen. | Vom FLEISCH des eigenen Körpers etwas WEG tun, entfernen; also etwas ABWERFEN oder Kleidung AUSZIEHEN. | | |
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| 721 | Eine 脹 Schwellung: 長 gewachsenes 月 Fleisch. | ~Eine Schwellung: gewachsenes Fleisch. | | |
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| 1668 | Die 脾 Milz ist "卑 vulgäres 月 Fleisch", denn die Chinesen sahen dieses Organ als einer Quelle 卑 niederer Gefühle wie Jähzorn an. | Die MILZ ist "VULGÄRES FLEISCH", denn die Chinesen sahen dieses Organ als einer Quelle NIEDERER Gefühle wie Jähzorn an. | | |
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| 1570 | 肉 Fleisch, das so alt ist, wie die Akten in den Archiven eines 府 Amtssitzes, ist sicherlich 腐 verfault. | FLEISCH, das so alt ist, wie die Akten in den Archiven eines AMTSSITZES, ist sicherlich VERFAULT. | | |
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| 1631 | 空 Leer- Räume im 月 Fleisch: das sind 腔 Körperhöhlen (z. B. Mund, Nase, Brust), die auch einen Einfluß auf Gesang oder Akzent haben. | LEER-Räume im FLEISCH: das sind KÖRPERHÖHLEN (z. B. Mund, Nase, Brust), die auch einen Einfluß auf Gesang oder Akzent haben. | | |
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| 611 | Ein 囟 Kopf mit einigen Haaren (ähnlich einem 巛 Strom): drin ist das 腦 Gehirn, was auch durch das 月 Fleisch-Radikal verdeutlicht wird. | Ein KOPF mit einigen Haaren (ähnlich einem STROM): drin ist das GEHIRN, was auch durch das FLEISCH-Radikal verdeutlicht wird. | | |
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| 1462 | 腳 Füße sind u. a. aus 月 Fleisch, und man braucht sie, um u. a. 卻 zurückzutreten. Vielleicht besser: Ein Körperteil aus 月 Fleisch, den eine 卩 kniende Person selten spürt, jedoch bei einem langen Weg durch ein 谷 Tal schon eher! | FÜßE sind u. a. aus FLEISCH, und man braucht sie, um u. a. ZURÜCKZUTRETEN. Vielleicht besser: Ein Körperteil aus Fleisch, den eine kniende Person selten spürt, jedoch bei einem langen Weg durch ein Tal schon eher! | | |
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| 566 | Etwas aus 月 Fleisch, das 昜 offen und (wie die Entfernung zur 昜 Sonne) sehr lang ist: der 腸 Darm. | Etwas aus FLEISCH, das OFFEN und (wie die Entfernung zur SONNE) sehr lang ist: der DARM. | | |
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| 1617 | Ein Teil des Körpers, bestehend aus 月 Fleisch und Knochen, der dazu geeignet ist, im Fall einer Gefahr schnell 退 zurückzugehen: die 腿 Beine. | Ein Teil des Körpers, bestehend aus FLEISCH und Knochen, der dazu geeignet ist, im Fall einer Gefahr schnell ZURÜCKZUGEHEN: die BEINE. | | |
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| 1373 | Das 月 Fleisch 旁 neben dem Körper: die 膀 Oberarme, Schultern, auch 膀 Flügel. | Das FLEISCH NEBEN dem Körper: die OBERARME, Schultern, auch FLÜGEL. | | |
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| 1174 | Ein 膊 Arm mit seiner 膊 Schulter ist ein Körperteil aus 月 Fleisch, der beim 尃 Applizieren hilft. | Ein ARM it seiner SCHULTER ist ein Körperteil aus FLEISCH, der beim APPLIZIEREN hilft. | | |
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| 923 | Eine liegende dicke Person hat einen dicken Bauch, also 高 hohes 月 Fleisch bzw. Fett. 膏 Cremes, Salben und Pasten bestehen oft aus Fett und sind in (senkrechten) Tuben auch 高 hoch. | ~Eine liegende dicke Person hat einen dicken Bauch, also hohes Fleisch bzw. Fett. Cremes, Salben und Pasten bestehen oft aus Fett und sind in (senkrechten) Tuben auch hoch. | | |
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| 985 | Beim Zerlegen eines erlegten 虍 Tigers findet man nicht nur Fell, Fleisch und Knochen, sondern auch 膚 Haut-Ähnliches wie z. B. einen 胃 Magen. Somit: Haut = Tiger-Magen. | ~Beim Zerlegen eines erlegten Tigers findet man nicht nur Fell, Fleisch und Knochen, sondern auch Haut-Ähnliches wie z. B. einen Magen. Somit: Haut = Tiger-Magen. | | |
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| 1903 | Körperteile ähnlich einem 辟 Bollwerk aus 月 Fleisch und Blut: die 臂 Arme. | Körperteile ähnlich einem BOLLWERK aus FLEISCH und Blut: die ARME. | | |
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| 928 | Das 臉 Gesicht ist der Teil des Körpers aus 月 Fleisch und Knochen, der 僉 alles zusammen repräsentiert. | ~Das Gesicht ist der Teil des Körpers aus Fleisch und Knochen, der alles zusammen repräsentiert. | | |
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| 1869 | Ein inneres 臟 Organ ist 藏 verstecktes 月 Fleisch. | Ein inneres ORGAN ist VERSTECKTES FLEISCH. | | |
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| 1201 | Eine 人 Person, die sich nicht nur wie ein 臣 Untertan vor seinem Herrn heruntergebeugt hat, sondern völlig 臥 liegt. | Eine PERSON, die sich nicht nur wie ein UNTERTAN vor seinem Herrn heruntergebeugt hat, sondern völlig LIEGT. | | |
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| 1210 | Eine Person, die hier nicht 臥 liegt, sondern sich nur herunterbeugt, um z. B. eine interessante 品 Ware zu 臨 überblicken und sich ihr zu 臨 nähern (um sie zu 臨 kopieren?). | Eine Person, die hier nicht LIEGT, sondern sich nur herunterbeugt, um z. B. eine interessante WARE zu ÜBERBLICKEN und SICH ihr zu NÄHERN (um sie zu KOPIEREN?). | | |
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| 159 | Bild einer Nase. Zeigen auf die eigene 自 Nase bedeutet "selbst". In manchen Zeichen auch wie 白 weiß geschrieben! | Bild einer Nase. Zeigen auf die eigene Nase bedeutet SELBST. In manchen Zeichen auch wie weiß geschrieben! | | |
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| 1380 | Ein 犬 Hund folgt seiner 自 Nase: 臭 Geruchsinn; Gestank; 臭 stinkend. | Ein HUND folgt seiner NASE: GERUCHSINN; Gestank; STINKEND. | | |
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| 318 | Ein 矢 Pfeil (180° gedreht). der den 一 Boden erreicht hat: 至 bis, zu...hin. | Ein Pfeil (180° gedreht). der den Boden erreicht hat: BIS, zu...hin. | | |
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| 320 | 至 Bis zu einem Ziel 夂 (langsam) gehen: etwas 致 senden, transportieren, verursachen. | BIS zu einem Ziel (LANGSAM) GEHEN: etwas SENDEN, transportieren, verursachen. | | |
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| 686 | Sich 至 bis auf eine erhöhte, 臺 Plattform-artige Position (= 冖 Deckel) begeben: der Ausblick verheißt 吉 Glück. Das Zeichen kann auch als Bild eines Turms (wie 高,京) interpretiert werden. Auch in Taiwan wird es oft mit 台 abgekürzt, und es ist allein eine Abkürzung für 臺灣 Taiwan, z.B. 台幣, 台大. | Sich BIS auf eine erhöhte, PLATTFORM-artige Position (=DECKEL) begeben: der Ausblick VERHEIßT GLÜCK. Das Zeichen kann auch als Bild eines Turms interpretiert werden. | | |
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| 1943 | Der 男 Mann, der mit 臼 2 Händen im Familien-Clan hilft, bezeichnet den 舅 Bruder der Mutter, also einen 舅 Onkel. | Der MANN, der mit 2 HÄNDEN im Familien-Clan hilft, bezeichnet den BRUDER DER MUTTER, also einen Onkel. | | |
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| 1126 | 舁 Vier Hände (zwei 与 geben, füttern; zwei empfangen) 与 Löffel voll Essen: eine Person 與 und eine andere Person essen 與 mit -einander, 與 geben einander. | 舁 Vier Hände (zwei GEBEN, FÜTTERN; zwei empfangen) Löffel voll Essen: eine Person UND eine andere Person essen MIT-einander, GEBEN einander. | | |
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| 1120 | 舁 Vier Hände 同 stimmen überein in dem, was sie gemeinsam tun; als Folge 興 gedeiht das Geschaffene und bringt 興 Freude. | VIER HÄNDE STIMMEN ÜBEREIN in dem, was sie gemeinsam tun; als Folge GEDEIHT das Geschaffene und bringt FREUDE. | | |
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| 1127 | Vier Hände 與 geben 與 und empfangen etwas, eine zusätzliche 扌 Hand hilft mit: alle zusammen 舉 heben etwas oder 舉 halten es hoch. | Vier Hände GEBEN UND empfangen etwas, eine zusätzliche HAND hilft mit: alle zusammen HEBEN etwas oder HALTEN es HOCH. | | |
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| 1113 | Eine 雈 Eule sitzt auf einem 臼 offenen Schädel; beides Symbole für 舊 nicht neue (alte) Dinge. | Eine EULE sitzt auf einem OFFENEN SCHÄDEL; beides Symbole für NICHT NEUE (ALTE) Dinge. | | |
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| 188 | Bild einer 舌 Zunge (die heute wie das Zeichen 千 tausend aussieht), die aus einem 口 Mund gestreckt wird. | Bild einer ZUNGE (die heute wie das Zeichen TAUSEND aussieht), die aus einem MUND gestreckt wird. | | |
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| 343 | Früher einfach das Bild einer Hütte. Vielleicht heute so zu memorieren: in einem 舍 Haus wohnen unter einem Dach (人 plus 一) einige Leute (z. B. 十 zehn 口 Münder). | Früher einfach das Bild einer Hütte. Vielleicht heute so zu memorieren: in einem HAUS wohnen unter einem DACH einige Leute (z. B. ZEHN MÜNDER). | | |
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| 345 | Zu 舍 Hause kann 予 ich mir Ruhe geben, mich 舒 strecken und es mir 舒 bequem machen (予 darf nicht mit 矛 Lanze verwechselt werden und ist das Bild zweier Hände: "ich gebe"). | Zu HAUSE kann ICH mir Ruhe GEBEN, mich strecken und es mir BEQUEM machen. | | |
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| 805 | Ein 無 Tänzer (無 ohne Füße) - mit 舛 zwei Füßen: jetzt kann er 舞 tanzen (die 灬 Fransen fehlen hier). | ~Ein Tänzer ( ohne Füße) - mit zwei Füßen: jetzt kann er tanzen (die Fransen fehlen hier). | | |
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| 669 | Mit einer Art 舟 Barke oder Boot 亢 hoch 航 fliegen oder 亢 extreme Entfernungen zurücklegen. | Mit einer Art BARKE oder Boot HOCH FLIEGEN oder extreme Entfernungen zurücklegen. | | |
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| 878 | Ursprünglich bedeutete dieses Zeichen ein 舟 Boot 殳 schlagen (= rudern o. ä.), also etwas transportieren (heute: 搬). Die Möglichkeit, Waren zu transportieren, bedeutete, daß Waren verschiedener 般 Art (aus unterschiedlicher Herkunft) zur Verfügung standen. | ~Ursprünglich bedeutete dieses Zeichen ein Boot schlagen (= rudern o. ä.), also etwas transportieren (heute: ). Die Möglichkeit, Waren zu transportieren, bedeutete, daß Waren verschiedener Art (aus unterschiedlicher Herkunft) zur Verfügung standen. | | |
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| 660 | Eine 舟 Barke, die durch einen (mit Wasser gefüllten) Hohlweg (八 über 口) treibt: ein 船 Boot, ein 船 Schiff. | Eine BARKE, die durch einen (mit Wasser gefüllten) HOHLWEG treibt: ein Boot, ein SCHIFF. | | |
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| 1513 | Ein 叟 alter Mann fährt nicht mehr zur See, sondern steht jetzt nur noch am Ufer und zählt die 舟 Barken oder Schiffe: die 艘 Schiffseinheiten. | Ein ALTER MANN fährt nicht mehr zur See, sondern steht jetzt nur noch am Ufer und zählt die BARKEN oder Schiffe: die SCHIFFSEINHEITEN. | | |
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| 514 | Ein etwas obskures Zeichen. Ist es ein Bild eines vollen (良 guten) Getreidespeichers? Oder die Darstellung von etwas 良 sehr Positivem, das von oben kommt? Die moderne Form entspricht 艮 plus einem 丶 und sollte nicht verwechselt werden. | Ein etwas obskures Zeichen. Ist es ein Bild eines vollen (GUTEN) Getreidespeichers? Oder die Darstellung von etwas SEHR Positivem, das von oben kommt? | | |
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| 1325 | Die unwirtliche gelbe Erde (堇 oder 漢 ohne 氵) wurde verlassen; in der 艮 Rückschau war es dort einfach zu 艱 schwierig, zu 艱 hart, dort etwas zu kultivieren. | Die unwirtliche GELBE ERDE wurde verlassen; in der RÜCKSCHAU war es dort einfach zu SCHWIERIG, zu HART, dort etwas zu kultivieren. | | |
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| 1437 | Bild einer 人 Person und einer 巴 Boa-Schlange. Eine Schlange (wie z. B. eine Boa) tritt in vielen 色 Farben und 色 Arten auf und wird oft auch als 色 Sexual-Symbol gesehen. | Bild einer PERSON und einer BOA-Schlange. Eine Schlange (wie z. B. eine Boa) tritt in vielen FARBEN und ARTEN auf und wird oft auch als SEXUAL-Symbol gesehen. | | |
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| 289 | Der Teil einer 艹 Pflanze, der sich schnell 化 verändert: 花 Blüte, Blume. Bei der Bedeutung 花 "Geld ausgeben" verändert sich der Inhalt der Brieftasche. | Der Teil einer PFLANZE, der sich schnell VERÄNDERT: Blüte, Blume. Bei der Bedeutung "Geld ausgeben" verändert sich der Inhalt der Brieftasche. | | |
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| 937 | Eine 艹 Pflanze zeigt ihre "牙 Zähne": eine 芽 Knospe, ein Sproß. | ~Eine Pflanze zeigt ihre " Zähne": eine Knospe, ein Sproß. | | |
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| 1020 | 艹 Pflanzen, die in einem 田 Feld sprießen: 苗 Jungpflanzen, Keimlinge, Sprosse - aber auch ein Neugeborenes oder ein Impfstoff. Weiterhin Name einer ethnischen Minderheit in Südchina. | ~Pflanzen, die in einem Feld sprießen: Jungpflanzen, Keimlinge, Sprosse - aber auch ein Neugeborenes oder ein Impfstoff. Weiterhin Name einer ethnischen Minderheit in Südchina. | | |
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| 286 | Das Zeichen zeigt das Sammeln und Selektieren (mit der 右 rechten Hand) von 艹 Pflanzen, die 若 "wie" die gesuchten 若 "scheinen". | Das Zeichen zeigt das Sammeln und Selektieren (mit der RECHTEN Hand) von PFLANZEN, die "WIE" die gesuchten "scheinen". | | |
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| 285 | Alte (古 altertümliche), nicht frische 艹 Pflanzen werden 苦 bitter und ungenießbar. | Alte (ALTERTÜMLICHE), nicht frische PFLANZEN werden BITTER und ungenießbar. | | |
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| 291 | 英 Prächtige, herausragende Blüten sind Bestandteil von 艹 Pflanzen, die im 央 Zentrum der Aufmerksamkeit stehen. "Herausragend" wurde erweitert zu "Held" und zu "Eng-" in England. | PRÄCHTIGE, herausragende Blüten sind Bestandteil von PFLANZEN, die im ZENTRUM der Aufmerksamkeit stehen. "Herausragend" wurde erweitert zu HELD und zu "Eng-" in England. | | |
|---|
| 1548 | Eine 艹 Pflanze mit hängenden eiförmigen Früchten, die wie 加 hinzugefügt wirken: 茄 Eierfrucht, Aubergine, aber auch Tomate. | Eine PFLANZE mit hängenden eiförmigen Früchten, die wie HINZUGEFÜGT wirken: EIERFRUCHT, Aubergine, aber auch Tomate. | | |
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| 1595 | Eine 木 Baum-artige 艹 Pflanze, deren Blätter von vielen 人 Personen aufgegossen und als 茶 Tee getrunken werden. | Eine BAUM-artige PFLANZE, deren Blätter von vielen PERSONEN aufgegossen und als TEE getrunken werden. | | |
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| 284 | 早 Frühe (junge) 艹 Pflanzen: 草 Gras. | FRÜHE (junge) PFLANZEN: GRAS. | | |
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| 1925 | Die Verwüstung von 艹 Pflanzen auf Grund von Überschwemmungen eines 川 Stroms bedeutet die 亡 Flucht alles Lebendigen: es entsteht ein 荒 desolates Gebiet, ein 荒 Öd- land. | Die Verwüstung von PFLANZEN auf Grund von Überschwemmungen eines STROMS bedeutet die FLUCHT alles Lebendigen: es entsteht ein DESOLATES Gebiet, ein ÖD-land. | | |
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| 978 | Eine 艹 Pflanze mit drei 劦 kräftigen Bestandteilen: kräftige Wurzeln, kräftige Blätter, kräftige Fruchtschale: der 荔 Litschibaum. Der Litschibaum ist in Südchina beheimatet; die Litschi sind eine Obstart, die in Mitteleuropa immer beliebter geworden sind. | ~Eine Pflanze mit drei kräftigen Bestandteilen: kräftige Wurzeln, kräftige Blätter, kräftige Fruchtschale: der Litschibaum. Der Litschibaum ist in Südchina beheimatet; die Litschi sind eine Obstart, die in Mitteleuropa immer beliebter geworden sind. | | |
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| 1343 | Ein 莊 Dorf ist dort, wo 壯 kräftige 艹 Pflanzen wachsen, nicht in einem Ödland. | Ein DORF ist dort, wo KRÄFTIGE PFLANZEN wachsen, nicht in einem Ödland. | | |
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| 584 | Die 日 Sonne geht hinter den 艹大 Graspflanzen am Horizont unter, d. h. bald gibt es 莫 keine Helligkeit mehr. Die untere Zeichenkomponente 大 groß war ursprünglich auch eine Pflanze. | Die SONNE geht hinter den GRAS-PFLANZEN am Horizont unter, d. h. bald gibt es KEINE Helligkeit mehr. Die untere Zeichenkomponente GROß war ursprünglich auch eine Pflanze. | | |
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| 431 | 菜 Gemüse sind 采 gepflückte 艹 Pflanzen. | GEMÜSE sind GEPFLÜCKTE PFLANZEN. | | |
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| 287 | Das Bild von herabhängenden Blättern und (darunter) einer Blüte einer 華 prächtigen Pflanze, später wurde das 艹 Gras-Radikal hinzugefügt. Das Zeichen bedeutet auch "China". | Das Bild von herabhängenden Blättern und (darunter) einer Blüte einer PRÄCHTIGEN Pflanze, später wurde das Gras-Radikal hinzugefügt. Das Zeichen bedeutet auch "China". | | |
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| 1808 | 萄 Weintrauben sind 艹 Pflanzen-Früchte, deren Form kleinen 匋 Tontöpfen ähnelt. Ausgepreßt wird die Flüssigkeit in 匋 Tontöpfen aufgefangen. Nach der Gärung entsteht 萄 Wein. | WEINTRAUBEN sind PFLANZEN-Früchte, deren Form kleinen TONTÖPFEN ähnelt. Ausgepreßt wird die Flüssigkeit in TONTÖPFEN aufgefangen. Nach der Gärung entsteht WEIN. | | |
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| 1487 | Vielleicht der 禸 Rumpf, der 田 Kopf und die 廾 Klauen eines (langlebigen) Fabelwesens - deshalb Symbol für Myriade, 萬 zehntausend. Oder ein 萬 Skorpion? | Vielleicht der Rumpf, der Kopf und die Klauen eines (langlebigen) Fabelwesens - deshalb Symbol für Myriade, ZEHNTAUSEND. Oder ein Skorpion? | | |
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| 1559 | 氵 Wasser fällt, Blätter von 艹 Pflanzen fallen - 各 jeder, jedes Ding, so 各 verschieden es sein mag, 落 fällt, 落 vergeht irgendwann. | WASSER fällt, Blätter von PFLANZEN fallen - JEDER, jedes Ding, so VERSCHIEDEN es sein mag, FÄLLT, VERGEHT irgendwann. | | |
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| 1712 | Das 枼 Blatt einer 艹 Pflanze: ein 葉 Pflanzenblatt. | Das BLATT einer PFLANZE: ein PFLANZENBLATT. | | |
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| 649 | 者 Diejenigen 艹 Pflanzen, die sich "著 manifestieren", da sie besonders sind. Dies ist eines der wenigen Zeichen mit vielen Aussprachen, Bedeutungen und grammatikalischen Funktionen! | DIEJENIGEN PFLANZEN, die sich "MANIFESTIEREN", da sie besonders sind. Dies ist eines der wenigen Zeichen mit vielen Aussprachen, Bedeutungen und grammatikalischen Funktionen! | | |
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| 1171 | 葡 Weinreben sind kletternde Sträucher: also 艹 Pflanzen, die an festen Dingen "hoch- 匍 krabbeln". | WEINREBEN sind kletternde Sträucher: also PFLANZEN, die an festen Dingen "hoch-KRABBELN". | | |
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| 1601 | Eine 艹 Pflanze mit 重 gewichtigen Zweigen muß 董 beaufsichtigt und in Ihrem Wachstum 董 geführt werden. | Eine PFLANZE mit GEWICHTIGEN Zweigen muß BEAUFSICHTIGT und in Ihrem Wachstum GEFÜHRT werden. | | |
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| 1866 | 廾 Zwei Hände 葬 bestatten einen Ver- 死 storbenen und bedecken dabei den Leichnam mit Kräuter- 艹 Pflanzen. Die 廾 Hände unten sind vielleicht ebenfalls 艹 Pflanzen. | ZWEI HÄNDE BESTATTEN einen Ver-STORBENEN und bedecken dabei den Leichnam mit Kräuter-PFLANZEN. Die Hände unten sind vielleicht ebenfalls Pflanzen. | | |
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| 1979 | Bevor man draußen einen Ort verläßt und 去 weggeht, sollte man seine zurückgelassenen Sachen (z. B. das 皿 Geschirr) verstecken und mit 艹 Pflanzen oder Gras 蓋 bedecken. | Bevor man draußen einen Ort verläßt und WEGGEHT, sollte man seine zurückgelassenen Sachen (z. B. das GESCHIRR) verstecken und mit PFLANZEN oder GRAS BEDECKEN. | | |
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| 1969 | Der 戍 Wächter wirft einen schiefen Blick (苜/艹 plus 罒) auf den Gefangenen, den er 蔑 verachtet. | Der WÄCHTER wirft einen SCHIEFEN BLICK auf den Gefangenen, den er VERACHTET. | | |
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| 1635 | Ein chinesischer Familienname: "蔣 Jiang", vielleicht der 將 Befehlshaber eines 艹 Gras-Landes. | Ein chinesischer Familienname: "JIANG", vielleicht der BEFEHLSHABER eines GRAS-Landes. | | |
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| 1099 | Der Anteil des eßbaren 蔬 grünen Gemüses von allen 艹 Pflanzen ist 疏 spärlich. | Der Anteil des eßbaren GRÜNEN GEMÜSES von allen PFLANZEN ist SPÄRLICH. | | |
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| 1588 | 艹 Pflanzen-Früchte, die nach dem Pflücken schnell schwarz werden, also wie 焦 verbrannt aussehen: 蕉 Bananen! | PFLANZEN-Früchte, die nach dem Pflücken schnell schwarz werden, also wie VERBRANNT aussehen: BANANEN! | | |
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| 564 | Bewegen sich 艹 Pflanzen, 蕩 schwingen sie hin und her; bewegt sich 湯 heißes Wasser (oder Suppe), wird etwas 蕩 gespült. Im übertragenen Sinn: herumtreiben, unmoralisch. | Bewegen sich PFLANZEN, SCHWINGEN sie hin und her; bewegt sich heißes Wasser (oder SUPPE), wird etwas GESPÜLT. Im übertragenen Sinn: herumtreiben, unmoralisch. | | |
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| 1175 | 溥 Weit und breit nur 艹 Pflanzen und Gras: alle haben im Gegensatz zu Bäumen nur 薄 dünne, biegsame Halme. | WEIT und BREIT nur PFLANZEN und GRAS: alle haben im Gegensatz zu Bäumen nur DÜNNE, biegsame Halme. | | |
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| 1633 | Die Früchte dieser 艹 Pflanzen sind Grundnahrungsmittel, und deren Anbau wird vielleicht von 署 Amts wegen 署 veranlaßt: die 薯 Kartoffel. | Die Früchte dieser PFLANZEN sind Grundnahrungsmittel, und deren Anbau wird vielleicht von AMTS wegen VERANLAßT: die KARTOFFEL. | | |
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| 1205 | Die Indigo- 艹 Pflanze dient primär der Gewinnung des 藍 blauen Farbstoffs 藍 Indigo. Anbau und Verarbeitung erfordern viel Handarbeit, die oft von 監 Gefängnis -Insassen bzw. Sklaven durchgeführt wurde. | Die Indigo-PFLANZE dient primär der Gewinnung des BLAUEN Farbstoffs INDIGO. Anbau und Verarbeitung erfordern viel Handarbeit, die oft von GEFÄNGNIS- Insassen bzw. Sklaven durchgeführt wurde. | | |
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| 1868 | (Unterdrückte?) 臣 Untertanen 藏 verstecken oder 藏 lagern ihre Waffen, z. B. 戈 Hellebarden, unter 艹 Pflanzen oder 爿 (linken) Holzplanken. 藏 Tibet kann man auch als versteckte Region in Asien bezeichnen. | (Unterdrückte?) UNTERTANEN VERSTECKEN oder LAGERN ihre Waffen, z. B. HELLEBARDEN, unter PFLANZEN oder (LINKEN) HOLZPLANKEN. TIBET kann man auch als versteckte Region in Asien bezeichnen. | | |
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| 337 | 艹 Pflanzen in der 埶 Landwirtschaft (= 坴 Bodenpflanzen 丸 greifen), mit 云 Wolken zur Bewässerung: alles zusammen erbringt Erträge durch die 藝 Kunst, das Geschick des Bauern. | PFLANZEN in der LANDWIRTSCHAFT (= Bodenpflanzen greifen), mit WOLKEN zur Bewässerung: alles zusammen erbringt Erträge durch die KUNST, das GESCHICK des Bauern. | | |
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| 1101 | 艹 Pflanzen, die 樂 Freude bereiten: eine 藥 Arznei oder Drogen? | PFLANZEN, die FREUDE bereiten: eine ARZNEI oder Drogen? | | |
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| 1016 | Das Zeichen 穌 (wieder leben) wurde mit 艹 Pflanzen zusätzlich verdeutlicht: 蘇 wieder (be-) leben. Auch verwendet für 蘇 Sowjet. | ~Das Zeichen (wieder leben) wurde mit Pflanzen zusätzlich verdeutlicht: wieder (be-) leben. Auch verwendet für Sowjet. | | |
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| 1030 | Eine 艹 Pflanze, eher ein Baum, deren Früchte 頻 wiederholt gegessen werden sollten: "An apple a day, keeps the doctor away". | ~Eine Pflanze, eher ein Baum, deren Früchte wiederholt gegessen werden sollten: "An apple a day, keeps the doctor away". | | |
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| 1828 | Eine 蘭 Orchidee ist eine Art von 艹 Pflanze, die oft in nicht leicht zugänglichen bzw. "闌 abgesperrten" Gebieten gefunden wird. Oder: Eine schützenswerte 艹 Pflanze, deshalb hinter einer 闌 Absperrung. | Eine ORCHIDEE ist eine Art von PFLANZE, die oft in nicht leicht zugänglichen bzw. "ABGESPERRTEN" Gebieten gefunden wird. Oder: Eine schützenswerte PFLANZE, deshalb hinter einer ABSPERRUNG. | | |
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| 979 | Ein 虍 Tigerkopf mit zwei 儿 Beinchen: mit viel Phantasie erkennt man vielleicht einen 虎 Tiger. | ~Ein Tigerkopf mit zwei Beinchen: mit viel Phantasie erkennt man vielleicht einen Tiger. | | |
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| 981 | Einen 處 Platz suchen, d. h. wie ein 虍 Tiger langsam 夂 umhergehen, um ein 几 Tischchen zu finden. Auch in der Bedeutung: 處 leben, auskommen, behandeln, bestrafen. | ~Einen Platz suchen, d. h. wie ein Tiger langsam umhergehen, um ein Tischchen zu finden. Auch in der Bedeutung: leben, auskommen, behandeln, bestrafen. | | |
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| 984 | Ein Hochland mit vielen Hügeln (unt. Teil von 虛), in dem 虍 Tiger umherstreifen und das schwer zugänglich ist, ist unbewohnt (= 虛 unbesetzt) und 虛 leer. | ~Ein Hochland mit vielen Hügeln (unt. Teil von ), in dem Tiger umherstreifen und das schwer zugänglich ist, ist unbewohnt (= unbesetzt) und leer. | | |
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| 980 | Ein Tiger reißt das 口 Maul auf, 丂 atmet aus und 號 heult oder schreit. Abgeleitet davon: Bezeichnung für ein 號 Blechblasinstrument, ein 號 Name, eine 號 Nummer, der/die ausgerufen wird. | ~Ein Tiger reißt das Maul auf, atmet aus und heult oder schreit. Abgeleitet davon: Bezeichnung für ein Blechblasinstrument, ein Name, eine Nummer, der/die ausgerufen wird. | | |
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| 1886 | Ein Tiger (man sieht hier nur den 虍 Tigerkopf) frißt einen 隹 kleinen Vogel. Man kann nur ausrufen (于 oder 亏): So ein 虧 Verlust ist 虧 unfair! | Ein Tiger (man sieht hier nur den TIGERKOPF) frißt einen KLEINEN VOGEL. Man kann nur AUSRUFEN: So ein VERLUST ist UNFAIR! | | |
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| 852 | Die 蛇 Schlange ist ein Tier; 它 es hat die Größe eines großen 虫 Wurms. | ~Die Schlange ist ein Tier; es hat die Größe eines großen Wurms. | | |
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| 1407 | Aus 蛋 Eiern schlüpfen unter anderen 疋 fuß-lose Reptilien (wie z. B. Schlangen), die ähnlich wie 虫 Würmer aussehen. | Aus EIERN schlüpfen unter anderen FUß-lose Reptilien (wie z. B. Schlangen), die ähnlich wie WÜRMER aussehen. | | |
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| 851 | Der 蛙 Frosch ruft 哇 Waah! (口 weggelassen) und ist wenig größer als ein 虫 Wurm oder eine kleine Schlange. | ~Der Frosch ruft Waah! ( weggelassen) und ist wenig größer als ein Wurm oder eine kleine Schlange. | | |
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| 1934 | 蜂 Biene und 蜂 Wespe sind 虫 Insekten, mit denen man ein 夆 Aufeinandertreffen besser vermeidet. | BIENE und WESPE sind INSEKTEN, mit denen man ein AUFEINANDERTREFFEN besser vermeidet. | | |
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| 1478 | 宓 Sicher in einem Korb lebende 虫 Insekten, also Bienen, produzieren 蜜 Honig. | SICHER in einem Korb lebende INSEKTEN, also Bienen, produzieren HONIG. | | |
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| 1676 | Eine 蝦 Garnele ist eine Art 虫 Wurm mit zweiter Haut (假 ohne 亻). | Eine GARNELE ist eine Art WURM mit ZWEITER HAUT. | | |
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| 1615 | 虫 Insekten, deren Kopf dem eines 馬 Pferdes ähnelt: 螞 Ameise, 螞 Heuschrecke, 螞 Libelle, ... | INSEKTEN, deren Kopf dem eines PFERDES ähnelt: AMEISE, HEUSCHRECKE, LIBELLE, ... | | |
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| 850 | 蟲 Insekten, Würmer, Käfer - gleich 虫虫虫 3-mal, da sie meist nicht allein auftreten. | ~Insekten, Würmer, Käfer - gleich 3-mal, da sie meist nicht allein auftreten. | | |
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| 1616 | 虫 Insekten, die sich an 義 Gerechtigkeits- Grundsätze halten: 蟻 Ameisen. | INSEKTEN, die sich an GERECHTIGKEITS-Grundsätze halten: AMEISEN. | | |
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| 1202 | Ein Tropfen 血 Blut - das Blut ist als 丿 Strich dargestellt - fällt in eine Schüssel, ein Stück 皿 Geschirr. | Ein Tropfen BLUT - das Blut ist als STRICH dargestellt - fällt in eine Schüssel, ein Stück GESCHIRR. | | |
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| 257 | Ältere Formen erinnern an eine Wegkreuzung. Möglich ist auch die Abbildung zweier Fußabdrücke: 彳 und 亍 gehen oder Linie. Als Komponente: 彳. | Ältere Formen dieses Zeichens erinnern an eine Wegkreuzung. Möglich ist auch die Abbildung zweier Fußabdrücke: GEHEN oder LINIE. | | |
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| 1162 | Früher "durch 术 Hirse-Felder 行 gehen" - im übertragenen Sinn: seinen Weg kennen, erweitert zu: Methoden kennen, eine 術 Kunst, 術 Fertigkeit, Technik beherrschen. | Früher "durch HIRSE-Felder GEHEN" - im übertragenen Sinn: seinen Weg kennen, erweitert zu: Methoden kennen, eine KUNST, FERTIGKEIT, Technik beherrschen. | | |
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| 259 | Um 圭 viel Land-Besitz zu 行 begehen, braucht man 街 Straßen. | Um VIEL LAND-Besitz zu be-GEHEN, braucht man STRAßEN. | | |
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| 1298 | Etwas 衛 sichern oder bewahren bedeutet, an der Außen- 行 Linie hin- und herzu- 行 gehen und es in allen, auch 韋 gegensätzlichen, Richtungen zu schützen. | Etwas SICHERN oder bewahren bedeutet, an der Außen-LINIE hin- und herzu-GEHEN und es in allen, auch GEGENSÄTZLICHEN, Richtungen zu schützen. | | |
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| 258 | 重 Schwergewichte, die sich 行 bewegen (gehen), können 衝 kollidieren, da sie schwer zu bremsen sind. Bedeutung erweitert zu: "dynamisch, schneidig", sowie "spülen, übergießen". | Schwer- GEWICHTE, die sich bewegen (GEHEN), können KOLLIDIEREN, da sie schwer zu bremsen sind. Bedeutung erweitert zu: "dynamisch, schneidig", sowie "spülen, übergießen". | | |
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| 448 | Bild einer 衣 Kleidung: oben Ärmel, unten Falten. Als Zeichenkomponente 衤 geschrieben (und nicht zu verwechseln mit 礻 Omen, Altar, zeigen). | Bild einer KLEIDUNG: oben Ärmel, unten Falten. | | |
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| 1154 | Die 毛 Haare eines Tierfells, das als 衣 Kleidung genutzt wird, sind 表 außen. Erweitert zu: 表 äußern, zeigen; Liste, Tabelle. | Die HAARE eines Tierfells, das als KLEIDUNG genutzt wird, sind AUßEN. Erweitert zu: ÄUßERN, ZEIGEN; Liste, Tabelle. | | |
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| 1583 | Innerhalb der 衣 Kleidung (Komponente in zwei Teile getrennt) in der 中 Mitte des Körpers ist unser 衷 Herzensgrund, in dem unsere 衷 inneren Gefühle verborgen sind. | Innerhalb der KLEIDUNG (Komponente in zwei Teile getrennt) in der MITTE des Körpers ist unser Herzensgrund, in dem unsere INNEREN GEFÜHLE verborgen sind. | | |
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| 1790 | 袋 Taschen sind ein Teil der 衣 Kleidung, die Dinge tragen können und so die tragenden Hände 代 ersetzen. Tragetaschen sind eine Erweiterung dieses Konzeptes. | TASCHEN sind ein Teil der KLEIDUNG, die Dinge tragen können und so die tragenden Hände ERSETZEN. Tragetaschen sind eine Erweiterung dieses Konzeptes. | | |
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| 508 | 衤 Kleidung, in die ein Frauenkörper 包 eingewickelt wird: ein 袍 Abendkleid, eine Robe. | KLEIDUNG, in die ein Frauenkörper EINGEWICKELT wird: ein ABENDKLEID, eine Robe. | | |
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| 464 | Der 袖 Ärmel ist der Teil der 衤 Kleidung, 由 durch den die Hand gesteckt oder 抽 gezogen wird. | Der ÄRMEL ist der Teil der KLEIDUNG, DURCH den die Hand gesteckt oder gezogen wird. | | |
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| 1269 | Eine zusätzliche 皮 Haut über der 衤 Kleidung: eine 被 Decke. Auch als 被 Passivpartikel verwendet, denn unter einer Decke ist man zumeist passiv. | Eine zusätzliche HAUT über der KLEIDUNG: eine DECKE. Auch als PASSIVPARTIKEL verwendet, denn unter einer Decke ist man zumeist passiv. | | |
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| 862 | Sich bemühen (十 plus 戈), eine gute 衣 Kleidung herzustellen und dabei den Stoff gut zu 裁 schneiden/schneidern. Auch in der Bedeutung: 裁 entscheiden, urteilen. | ~Sich bemühen ( plus ), eine gute Kleidung herzustellen und dabei den Stoff gut zu schneiden/schneidern. Auch in der Bedeutung: entscheiden, urteilen. | | |
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| 449 | 裂 Zerrissene, gespaltene 衣 Kleidung, als wäre sie mit einem 歹 schlimmen 刂 Messer (列 = aufreihen) zerschnitten worden. | ZERRISSENE, gespaltene KLEIDUNG, als wäre sie mit einem schlimmen Messer (= AUFREIHEN) zerschnitten worden. | | |
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| 1149 | Alternative Schreibweise von 裡 innen: 裏. Zusammensetzungen siehe 裡. | Alternative Schreibweise von INNEN. | | |
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| 1461 | 裕 Wohlhabende Leute tragen opulente 衤 Kleidung, die Falten schlägt wie ein 谷 Tal. | WOHLHABENDE Leute tragen opulente KLEIDUNG, die Falten schlägt wie ein TAL. | | |
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| 1884 | Heute ist der 裙 Rock eine Frauenkleidung; früher war er vielleicht die 衤 Kleidung eines 君 Gebieters, eines Herrschers? | Heute ist der ROCK eine Frauenkleidung; früher war er vielleicht die KLEIDUNG eines GEBIETERS, eines Herrschers? | | |
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| 1167 | 衤 Kleidung kann länger und somit 甫 geschickt genutzt werden, indem sie 補 ausgebessert oder mit Resten 補 ergänzt wird. | KLEIDUNG kann länger und somit GESCHICKT GENUTZT werden, indem sie AUSGEBESSERT oder mit Resten ERGÄNZT wird. | | |
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| 1342 | Man kann mit Hilfe geeigneter 衣 Kleidung 壯 stark und 壯 kräftig wirken, indem man sich 裝 verkleidet - genau wie die 裝 Montage oder Installation eines Potemkin'schen Dorfes! | Man kann mit Hilfe geeigneter KLEIDUNG STARK und KRÄFTIG wirken, indem man SICH VERKLEIDET - genau wie die MONTAGE oder Installation eines Potemkin'schen Dorfes! | | |
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| 455 | 衣衤 Kleidung, die 裡 innen (zwischen Körper und äußerer Kleidung) getragen wird - also Unterwäsche, und die ausgesprochen wird wie das Zeichen 里 Dorf. Alternative Schreibweise: 裏. | KLEIDUNG, die INNEN (zwischen Körper und äußerer Kleidung) getragen wird - also Unterwäsche, und die ausgesprochen wird wie das Zeichen DORF. | | |
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| 1353 | Einge- 裹 wickelt mit 衣 Kleidung oder mit irgendwas um- 裹 bunden - genau wie eine 果 Baumfrucht ihren Kern umhüllt. | Einge-WICKELT mit KLEIDUNG oder mit irgendwas um-BUNDEN - genau wie eine BAUMFRUCHT ihren Kern umhüllt. | | |
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| 1540 | Um etwas gut zu 製 produzieren, z. B. 衣 Kleidung, ist ein ausgeklügeltes 制 System und 制 Kontrolle erforderlich. | Um etwas gut zu PRODUZIEREN, z. B. KLEIDUNG, ist ein ausgeklügeltes SYSTEM und KONTROLLE erforderlich. | | |
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| 1332 | Früher wohl gefütterte, 复 doppel-lagige 衤 Kleidung - heute das Zeichen für 複 doppelt, zusammengesetzt, poly-, komplex. | Früher wohl gefütterte, DOPPEL-lagige KLEIDUNG - heute das Zeichen für DOPPELT, zusammengesetzt, poly-, komplex. | | |
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| 755 | 衤 Kleidung, die in einem 庫 Lagerhaus oder in einer 庫 Garage angebracht ist: 褲 Hosen. | ~Kleidung, die in einem Lagerhaus oder in einer Garage angebracht ist: Hosen. | | |
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| 1970 | Eine 襪 Socke ist 衤 Kleidung, zu der man herabblickt, als würde man sie 蔑 verachten. | Eine SOCKE ist KLEIDUNG, zu der man herabblickt, als würde man sie VERACHTEN. | | |
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| 112 | Bild eines Vogels im 西 Nest. Wenn die Sonne im 西 Westen untergeht, kehren die Vögel ins Nest zurück zum Schlafen. Als Komponente auch in der Bedeutung: 覀 zwei Hände. | Bild eines Vogels im NEST. Wenn die Sonne im WESTEN untergeht, kehren die Vögel ins Nest zurück zum Schlafen. Als Komponente auch in der Bedeutung: ZWEI HÄNDE. | | |
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| 225 | 覀 Zwei Hände greifen nach dem Körper einer 女 Frau: 要 wollen, fordern. | ZWEI HÄNDE greifen nach dem Körper einer FRAU: WOLLEN, fordern. | | |
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| 1695 | 覀 Zwei Hände führen 復 nochmals und nochmals - immer wieder - eine Bewegung aus, die irgendwas 覆 kentern oder 覆 umstürzen läßt, so daß schließlich alles 覆 bedeckt ist. | ZWEI HÄNDE führen NOCHMALS und nochmals - immer wieder - eine Bewegung aus, die irgendwas KENTERN oder UMSTÜRZEN läßt, so daß schließlich alles BEDECKT ist. | | |
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| 204 | Riesige 目 Augen oberhalb von zwei 儿 Beinchen: 見 sehen oder treffen. | Riesige AUGEN oberhalb von zwei BEINCHEN: SEHEN oder TREFFEN. | | |
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| 1788 | Wenn der Ehemann, ein 夫 reifer Mann, zu- 見 sieht, müssen alle in der Familie die 規 Regeln befolgen - wenn nicht, werden sie 規 ermahnt. | Wenn der Ehemann, ein REIFER MANN, zu- SIEHT, müssen alle in der Familie die REGELN befolgen - wenn nicht, werden sie ERMAHNT. | | |
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| 361 | 礻 Zeigen und 見 sehen bedeutet 視 anschauen. | ZEIGEN und SEHEN bedeutet ANSCHAUEN. | | |
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| 477 | 親 Verwandte 見 sehen/treffen sich täglich, und manchmal gibt es zwischen ihnen Streit und Verletzungen - wie bei eng zusammenstehenden 亲 Dornbüschen. | VERWANDTE SEHEN/TREFFEN sich täglich, und manchmal gibt es zwischen ihnen Streit und Verletzungen - wie bei eng zusammenstehenden DORNBÜSCHEN. | | |
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| 248 | 臼 Zwei Hände 爻 interagieren unter einem 宀 Dach (jetzt 冖 Deckel): Lernen (siehe 學, 子 Kind hier weggelassen). 學 Lernen und 見 Sehen sind zwei Arten der bewußten 覺 Wahrnehmung. | ZWEI HÄNDE INTERAGIEREN unter einem Dach (jetzt DECKEL): Lernen (Kind hier weggelassen). Lernen und SEHEN sind zwei Arten der bewußten WAHRNEHMUNG. | | |
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| 1204 | Etwas 覽 besichtigen oder anschauen bedeutet etwas prüfend anzu- 見 sehen, als wenn man es 監 überwachen würde. | Etwas BESICHTIGEN oder anschauen bedeutet etwas prüfend anzu-SEHEN, als wenn man es ÜBERWACHEN würde. | | |
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| 697 | Wie ein 雚 Reiher 見 sieht: aus erhöhter Position 觀 blicken, 觀 anschauen. | Wie ein REIHER SIEHT: aus erhöhter Position BLICKEN, ANSCHAUEN. | | |
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| 1411 | Piktograph eines 角 Horns. | Piktograph eines HORNS. | | |
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| 1412 | Das 角 Horn eines 牛 Rindes mit dem 刀 Messer abtrennen: etwas 解 trennen, etwas 解 erklären (d. h. ein Thema auftrennen und systematisch darstellen). | Das HORN eines RINDES mit dem MESSER abtrennen: etwas TRENNEN, etwas ERKLÄREN (d. h. ein Thema auftrennen und systematisch darstellen). | | |
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| 1517 | Das "角 Horn", also die Spitze oder Fühler einer 蜀 Art von Wurm 觸 berührt bzw. "觸 trifft" dessen Umgebung. | Das "HORN", also die Spitze oder Fühler einer ART von WURM BERÜHRT bzw. "TRIFFT" dessen Umgebung. | | |
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| 53 | Das Zeichen war früher identisch mit 音 Ton und zeigt einen Mund, der in eine Flöte bläst. Heute bedeutet es: Wort(e) oder 言 Rede. | Das Zeichen war früher identisch mit Ton und zeigt einen Mund, der in eine Flöte bläst. Heute bedeutet es: Wort(e) oder REDE. | | |
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| 690 | Eine 言 Rede, die (per Vertrag) festge- 丁 nagelt wird: etwas 訂 bestellen. | Eine REDE, die (per Vertrag) festge- NAGELT wird: etwas BESTELLEN. | | |
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| 55 | Man braucht eine 言 Rede von 十 zehn Worten, um zu 計 zählen bzw. zu 計 rechnen. | Man braucht eine REDE von ZEHN Worten, um zu ZÄHLEN bzw. zu RECHNEN. | | |
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| 888 | 言 Geredetes 卂 fliegt rasch hin und her: ein 訊 Verhör, eine 訊 Befragung. | ~Geredetes fliegt rasch hin und her: ein Verhör, eine Befragung. | | |
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| 56 | Mit 言 Rede und mit 寸 Händen (hier: mit Daumen) wird 討 gefordert, diskutiert, verurteilt. | Mit REDE und mit Händen (hier: mit DAUMEN) wird geFORDERT, diskutiert, verurteilt. | | |
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| 1702 | Die Schüler folgen dem 訓 Vorbild und einem 川 Strom von 言 Reden eines 訓 Lehrers. | Die Schüler folgen dem VORBILD und einem STROM von REDEN eines LEHRERS. | | |
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| 758 | Worte einer 言 Rede 己 markieren, d. h. 記 aufzeichnen, niederschreiben, sich einprägen. | ~Worte einer Rede markieren, d. h. aufzeichnen, niederschreiben, sich einprägen. | | |
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| 1234 | Wenn man 訝 erstaunt ist, steht einem zuerst der Mund offen und man sieht die 牙 Zähne. Erst danach findet man zum 言 Reden zurück. | Wenn man ERSTAUNT ist, steht einem zuerst der Mund offen und man sieht die ZÄHNE. Erst danach findet man zum REDEN zurück. | | |
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| 397 | Zum 言 Reden in ein 方 Quadrat (oder Zimmer/Ort) kommen: 訪 sich erkundigen oder 訪 besuchen. | Zum REDEN in ein QUADRAT (oder Zimmer/Ort) kommen: SICH ERKUNDIGEN oder besuchen. | | |
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| 1183 | Um etwas zu 設 gründen, zu 設 errichten oder 設 einzurichten bedarf es motivierender 言 Reden und 殳 Schläge. | Um etwas zu GRÜNDEN, zu errichten oder EINZURICHTEN bedarf es motivierender REDEN und SCHLÄGE. | | |
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| 1304 | Den ganzen Vormittag wurde wegen irgendwelcher Angelegenheiten ge- 言 redet. 午 Mittags hat man 許 vielleicht eine 許 Erlaubnis oder ein 許 Versprechen ausgehandelt. | Den ganzen Vormittag wurde wegen irgendwelcher Angelegenheiten geREDET. MITTAGS hat man VIELLEICHT eine ERLAUBNIS oder ein VERSPRECHEN ausgehandelt. | | |
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| 1421 | Nach der 訴 anklagenden 言 Rede folgte als Urteil wohl oft die 斥 Verbannung. | Nach der ANKLAGENDEN REDE folgte als Urteil wohl oft die VERBANNUNG. | | |
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| 1482 | Eine richtige 診 Diagnose kann eine Krankheit besiegen; sie ist dann eine wertgeschätzte (人 plus 彡) 言 Rede. | Eine richtige DIAGNOSE kann eine Krankheit besiegen; sie ist dann eine WERTGESCHÄTZTE REDE. | | |
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| 1418 | Der 主 Haupt-Teil (das Wichtige) einer 言 Rede wird 註 registriert und ggf. mit 註 Anmerkungen versehen. | Der HAUPT-Teil (das Wichtige) einer REDE wird REGISTRIERT und ggf. mit ANMERKUNGEN versehen. | | |
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| 746 | Verschiedene 言 Reden 評 beurteilen, d.h. die unterschiedlichen Meinungen 平 abwägen. | ~Verschiedene Reden beurteilen, d.h. die unterschiedlichen Meinungen abwägen. | | |
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| 1110 | Die 詞 Worte so 司 managen, um den richtigen Sinn der 言 Rede herauszuarbeiten. | Die WORTE so MANAGEN, um den richtigen Sinn der REDE herauszuarbeiten. | | |
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| 1878 | Irgendwo 詢 anfragen oder nachfragen ist eine Art 言 Rede, deren Antwort vielleicht erst nach 旬 zehn Tagen erfolgt, z. B. bei einer Behörde? | Irgendwo ANFRAGEN oder nachfragen ist eine Art REDE, deren Antwort vielleicht erst nach ZEHN TAGEN erfolgt, z. B. bei einer Behörde? | | |
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| 1104 | In einer Prüfung oder in einem 試 Test 試 versucht der Prüfling, eine 言 Rede gemäß einer vorgeschriebenen 式 Form zu halten. | In einer Prüfung oder in einem TEST VERSUCHT der Prüfling, eine REDE gemäß einer vorgeschriebenen FORM zu halten. | | |
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| 1112 | Was im 寺 Tempel 言 geredet wird: u. a. 詩 Gedichte. | Was im TEMPEL geREDEt wird: u. a. GEDICHTE. | | |
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| 1436 | 詭 Heimtückische 言 Reden (und Handlungen) sind für das potentielle Opfer eine 危 Gefahr. | HEIMTÜCKISCHE REDEN (und Handlungen) sind für das potentielle Opfer eine GEFAHR. | | |
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| 189 | 言 Rede kombiniert mit 舌 Zunge bedeuten 話 Worte. | REDE kombiniert mit ZUNGE bedeuten WORTE. | | |
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| 898 | Mit einer 言 Rede die 亥 harte Schale des Gegenüber aufbrechen: du 該 sollst ..., du 該 mußt ... | ~Mit einer Rede die harte Schale des Gegenüber aufbrechen: du sollst ..., du mußt ... | | |
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| 135 | 詳 Detailliert, ausführlich kommuniziert ist eine 言 Rede, die so fein ist wie die Wolle eines 羊 Hammels. | DETAILLIERT, ausführlich kommuniziert ist eine REDE, die so fein ist wie die Wolle eines HAMMELS. | | |
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| 1661 | Eine großartige 言 Rede oder 夸 Proklamation enthält oft die eine oder andere 誇 Übertreibung oder 誇 Lob-Hudelei. | Eine großartige REDE oder PROKLAMATION enthält oft die eine oder andere ÜBERTREIBUNG oder LOB-Hudelei. | | |
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| 1592 | 言 Reden 志 prägen sich besser durch schriftliche 誌 Aufzeichnungen ein. | REDEN PRÄGEN SICH besser durch schriftliche AUFZEICHNUNGEN EIN. | | |
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| 1447 | Man muß lange 言 Reden 忍 erdulden, um die Dinge richtig zu 認 kennen. | Man muß lange REDEN ERDULDEN, um die Dinge richtig zu KENNEN. | | |
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| 536 | Der erste Schrei (= 言 Rede) erfolgt nach einer Wartezeit - der Schwangerschaft - (= 延 verschieben) und zeigt die 誕 Geburt an. | Der erste Schrei (= REDE) erfolgt nach einer Wartezeit - der Schwangerschaft - (= VERSCHIEBEN) und zeigt die GEBURT an. | | |
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| 250 | 吾 Ich (Meine) 言 Rede - das ist 語 Sprache. | ICH (Meine) REDE - das ist SPRACHE. | | |
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| 531 | Eine 言 Rede, die etwas zur 成 Vollendung geführt hat, war 誠 aufrichtig und 誠 ehrlich. | Eine REDE, die etwas zur VOLLENDUNG geführt hat, war AUFRICHTIG und ehrlich. | | |
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| 1842 | Die 言 Reden eines 吳 Großmauls führen zu 誤 Fehlern. | Die REDEN eines GROßMAULS führen zu FEHLERN. | | |
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| 208 | Der Schall einer 言 Rede geht 兌 fort, wenn man etwas 說 gesagt hat. | Der Schall einer REDE geht FORT, wenn man etwas geSAGT hat.
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| 142 | So redet 言 das 隹 Vögelchen: 誰 wer, wer, wer? | So REDET das VÖGELCHEN: WER, wer, wer? | | |
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| 1350 | Eine 言 Rede bzw. Worte, die 果 (Baum-) Früchte tragen: eine 課 Lektion, in einer (Schul-) 課 Klasse. | Eine REDE bzw. Worte, die (BAUM-) FRÜCHTE tragen: eine LEKTION, in einer (Schul-) KLASSE. | | |
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| 372 | 誼 Freundschaft ist, wenn die 言 Rede zweier Personen 宜 passend ist. | FREUNDSCHAFT ist, wenn die REDE zweier Personen PASSEND ist. | | |
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| 470 | 調 Töne sind das Ergebnis 周 vollkommener, bedachtsamer 言 Rede oder Stimme. 調 Regeln und 調 Mischen sind Tätigkeiten, die mit 周 Bedachtsamkeit ausgeführt werden, um eine Art 周 Vollkommenheit zu erzielen. | TÖNE sind das Ergebnis VOLLKOMMENER, bedachtsamer REDE oder Stimme. REGELN und Mischen sind Tätigkeiten, die mit Bedachtsamkeit ausgeführt werden, um eine Art Vollkommenheit zu erzielen. | | |
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| 1370 | Leute 言 reden und erhitzen sich (=炎 sehr heiß) über manche Dinge: 談 sich unterhalten. | Leute REDEN und erhitzen sich (= SEHR HEIß) über manche Dinge: SICH UNTERHALTEN. | | |
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| 417 | 青 Natürliche 言 Worte: eine 請 Bitte, eine 請 Einladung. | Natürliche (= NATURFARBEN) Worte (REDE): eine BITTE, eine Einladung. | | |
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| 303 | Eine 言 Rede, so erhaben, wie sie in der 京 Hauptstadt gesprochen wird: 諒 aufrichtig, verzeihen. | Eine REDE, so erhaben, wie sie in der HAUPTSTADT gesprochen wird: aufrichtig, VERZEIHEN. | | |
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| 1388 | 論 Diskutieren oder eine 論 Theorie aufstellen - dabei muß die 言 Rede einer 侖 logischen Ordnung folgen. | DISKUTIEREN oder eine THEORIE aufstellen - dabei muß die REDE einer LOGISCHEN ORDNUNG folgen. | | |
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| 627 | 比 Verschiedene Personen reden 皆 alle mit "einem 曰 Mund" - sie 言 reden 諧 harmonisch. | Verschiedene Personen reden ALLE mit "einem Mund" - sie REDEN HARMONISCH. | | |
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| 1564 | Eine 言 Rede mit 某 einer bestimmten, besonderen Absicht: eine 謀 List, einen 謀 Plan besprechen, Ränke schmieden. | Eine REDE mit EINER BESTIMMTEN, besonderen Absicht: eine LIST, einen PLAN besprechen, Ränke schmieden. | | |
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| 845 | 言 Rede, die aus dem 胃 Bauch kommt: 謂 sagen, 謂 nennen. | ~Rede, die aus dem Bauch kommt: sagen, nennen. | | |
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| 1926 | 謊 Lügen sind 言 Reden mit oft 荒 desolaten Folgen. | LÜGEN sind REDEN mit oft DESOLATEN Folgen.. | | |
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| 358 | Ein 謎 Rätsel ist eine 迷 konfuse oder verwirrte 言 Rede. | Ein RÄTSEL ist eine konfuse oder VERWIRRTE REDE. | | |
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| 664 | Ein 冓 Rahmenwerk, eine 冓 Struktur von 言 geredeten Worten: etwas 講 unterrichten, erklären, sagen. | Ein RAHMENWERK, eine Struktur von GEREDETEN Worten: etwas UNTERRICHTEN, erklären, SAGEN. | | |
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| 240 | Freundliche 言 Rede und den Körper biegen (verbeugen) wie man beim 射 Schießen einen Bogen biegt, bedeutet 謝 danken. | Freundliche REDE und den Körper biegen (verbeugen) wie man beim SCHIEßEN einen Bogen biegt, bedeutet DANKEN. | | |
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| 1986 | Eine 言 Rede mit so 謹 vorsichtig gewählten Worten, um nichts kaputtzumachen - wie bei einem empfindlichen Bauwerk aus Lehm (堇 oder 漢 ohne 氵). | Eine REDE mit so VORSICHTIG gewählten Worten, um nichts kaputtzumachen - wie bei einem empfindlichen Bauwerk aus LEHM. | | |
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| 733 | Auf einen Sockel 登 steigen und eine besondere 言 Rede halten: um z. B. etwas zu 證 beweisen. | ~Auf einen Sockel steigen und eine besondere Rede halten: um z. B. etwas zu beweisen. | | |
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| 1520 | Ein 戠 Manager 識 kennt bzw. 識 weiß mehr Details als seine Untergebenen; und er sollte diese Kenntnisse in 言 Reden kommunizieren. | Ein MANAGER KENNT bzw. WEIß mehr Details als seine Untergebenen; und er sollte diese Kenntnisse in REDEN kommunizieren. | | |
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| 1125 | Eine Person ist 警 wachsam und 警 warnt vor einer Gefahr; jeder sollte seine 言 Rede 敬 respektieren (und befolgen). | Eine Person ist WACHSAM und WARNT vor einer Gefahr; jeder sollte seine REDE RESPEKTieren (und befolgen). | | |
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| 1264 | Eine fremde 言 Rede 睪 auskundschaften, d. h. eine Fremdsprache 譯 übersetzen oder dolmetschen. | Eine fremde REDE AUSKUNDSCHAFTEN, d. h. eine Fremdsprache ÜBERSETZEN oder dolmetschen. | | |
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| 573 | Über etwas 言 reden, so daß am Ende 義 Gerechtigkeit herrscht: 議 beraten, diskutieren, Meinung. | Über etwas REDEN, so daß am Ende GERECHTIGKEIT herrscht: BERATEN, diskutieren, Meinung. | | |
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| 1725 | Etwas 護 schützen oder (be-) 護 hüten heißt, das 蒦 Einfangen des Objekts z. B. mit 言 Reden zu verhindern. | Etwas SCHÜTZEN oder (be-) HÜTEN heißt, das EINFANGEN des Objekts z. B. mit REDEN zu verhindern. | | |
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| 1128 | 譽 Reputation entsteht, wenn Worte (= 言 Reden) über die Verdienste weiter- 與 gegeben werden. | REPUTATION entsteht, wenn Worte (= REDEN) über die Verdienste weiter-GEGEBEN werden. | | |
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| 990 | Um etwas zu 賣 verkaufen, muß der Verkäufer 言 reden; insbesondere muß er seine Angebote vor- 讀 lesen. | ~Um etwas zu verkaufen, muß der Verkäufer reden; insbesondere muß er seine Angebote vor- lesen. | | |
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| 681 | Dem Choas (糸 plus 言 plus 糸) durch 攵 Schläge entgegentreten: etwas 變 ändern. | Dem CHAOS durch SCHLÄGE entgegentreten: etwas ÄNDERN. | | |
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| 822 | Jemanden 言 ansprechen und um 襄 Assistenz 讓 bitten, ihn etwas tun 讓 lassen. | ~Jemanden ansprechen und um Assistenz bitten, ihn etwas tun lassen. | | |
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| 1233 | Jemanden 讚 loben, d. h. eine 贊 unterstützende 言 Rede halten. | Jemanden LOBEN, d. h. eine UNTERSTÜTZENDE REDE halten. | | |
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| 1455 | Wasser fließt aus einer Quelle (dargestellt als 口 Mund) von unten nach oben zwischen den Abhängen unge- 八八 teilt (2-mal) hinab durch ein 谷 Tal. | Wasser fließt aus einer Quelle (dargestellt als MUND) von unten nach oben zwischen den Abhängen unge-TEILT (2-mal) hinab durch ein TAL. | | |
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| 1463 | In einer Gegend mit Bergen und 谷 Tälern, kann ein 害 Unheil (z. B. ein Erdbeben), das 豁 Abreißen von Erde oder Felsen verursachen. | In einer Gegend mit Bergen und TÄLERN, kann ein UNHEIL (z. B. ein Erdbeben), das ABREIßEN von Erde oder Felsen verursachen. | | |
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| 227 | Eine 豆 Opferschale, in manchen Zeichen wie 登 auch ein 豆 Sockel. Der Begriff Opferschale hat sich erweitert zu Gemüse, besonders 豆 Bohnen. | Eine OPFERSCHALE, in manchen Zeichen auch ein SOCKEL. Der Begriff Opferschale hat sich erweitert zu Gemüse, besonders BOHNEN. | | |
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| 1575 | Bild einer opulenten Pflanze mit vielen Zweigen oder Blüten auf einem 豆 Sockel: ein Symbol für Überfluß, 豐 Reichhaltigkeit. | Bild einer opulenten Pflanze mit vielen Zweigen oder Blüten auf einem Sockel: ein Symbol für Überfluß, REICHHALTIG-keit. | | |
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| 1115 | Bild eines 象 Elefanten. Ein Elefant ist ein so ungewöhnliches und großes Tier, also eine 象 Erscheinung im wahrsten Sinne. | Bild eines ELEFANTEN. Ein Elefant ist ein so ungewöhnliches und großes Tier, also eine ERSCHEINUNG im wahrsten Sinne. | | |
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| 1118 | 予 Ich gebe einem 象 Elefanten etwas (z. B. zu fressen); ich 豫 zaudere jedoch wegen der Größe des Tieres. | ICH GEBE einem ELEFANTEN etwas (z. B. zu fressen); ich ZAUDERE jedoch wegen der Größe des Tieres. | | |
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| 646 | 者 Dasjenige der 豕 Wildschweine/Eber, das gezähmt ist: das (Haus-) 豬 Schwein. | DASJENIGE DER Wildschweine/EBER, das gezähmt ist: das (Haus-) SCHWEIN. | | |
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| 1142 | Früher, wenn jemand ein wildes Tier, ein 豸 Biest, erblickte, hielt er es wegen seines unbekannten oder wilden 皃 Aussehens für eine (übersinnliche) 貌 Erscheinung. | Früher, wenn jemand ein wildes Tier, ein BIEST, erblickte, hielt er es wegen seines unbekannten oder wilden AUSSEHENS für eine (übersinnliche) ERSCHEINUNG. | | |
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| 1021 | Ist eine 貓 Katze ein 豸 Biest, das durch die Beete mit 苗 Jungpflanzen schleicht? Auf jeden Fall ist sie eine Art 豸 Biest, das miaut (und das sind Töne ähnlich der Aussprache von 苗 miáo). | ~Ist eine Katze ein Biest, das durch die Beete mit Jungpflanzen schleicht? Auf jeden Fall ist sie eine Art Biest, das miaut (und das sind Töne ähnlich der Aussprache von miáo). | | |
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| 378 | Bild einer Muschel, die im alten China als Geld verwendet wurde: 貝 Wertsache, Kostbarkeit, Geld. | Bild einer MUSCHEL, die im alten China als GELD verwendet wurde: Wertsache, Kostbarkeit, Geld. | | |
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| 1703 | Unten das (wohl 負 verlorene) 貝 Geld, und oben die 人 Person (Komponente leicht verändert), die diese 負 negative finanzielle Situation auf dem Rücken 負 tragen muß. Alternativ sieht man oben ein 刀 Messer (mit einem 刀 Messer abgeschnittenes 貝 Geld = 負 verloren). | Unten das (wohl VERLORENE) GELD, und oben die PERSON (Komponente leicht verändert), die diese NEGATIVE finanzielle Situation auf dem Rücken TRAGEN muß. Alternativ sieht man oben ein Messer (mit einem Messer abgeschnittenes Geld = verloren). | | |
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| 1787 | 財 Reichtum entsteht, wenn man 才 Talent hat, mit 貝 Geld umzugehen. | REICHTUM entsteht, wenn man TALENT hat, mit GELD umzugehen. | | |
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| 379 | Nur einen 分 Teil des notwendigen 貝 Geldes haben - das bedeutet 貧 arm(selig) zu sein. | Nur einen TEIL des notwendigen GELDES haben - das bedeutet ARM(SELIG) zu sein. | | |
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| 1211 | Handel bedeutet: 貝 Geld 化 verändert sich zu 貨 Waren oder 貨 Gütern (und umgekehrt). | Handel bedeutet: GELD VERÄNDERT sich zu WAREN oder GÜTERN (und umgekehrt). | | |
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| 1937 | Wer 貪 gierig ist, will 今 jetzt 貝 Geld. Wer 貪 korrupt ist, verlangt für zukünftige Vorteile 今 heute 貝 Geld. | Wer GIERIG ist, will JETZT GELD. Wer KORRUPT ist, verlangt für zukünftige Vorteile HEUTE GELD. | | |
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| 1129 | Bild von 毌 Münzen, die mittels einem durch die Münzlöcher 貫 durchgezogenen Bindfaden 貫 aufgereiht sind; redundant ergänzt durch 貝 Muschel/Geld. | Bild von MÜNZEN, die mittels einem durch die Münzlöcher DURCHGEZOGENEN Bindfaden AUFGEREIHT sind; redundant ergänzt durch MUSCHEL/GELD. | | |
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| 1545 | Wenn man jemandem 貝 Geld schuldet, hat man die 責 Pflicht, es zurückzuzahlen; für viele eine unangenehme Aufgabe - so wie durch ein 朿 Gebüsch (= obere Komp., etwas verändert) zu laufen. | Wenn man jemandem GELD schuldet, hat man die PFLICHT, es zurückzuzahlen; für viele eine unangenehme Aufgabe - so wie durch ein GEBÜSCH (Komp. etwas verändert) zu laufen. | | |
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| 1218 | Oben zwei Hände über der Erde (Erdhände - das Wertvollste in einer Agrargesellschaft); unten 貝 Geld, ebenfalls wertvoll und 貴 teuer. | Oben zwei Hände über der Erde (ERDHÄNDE - das Wertvollste in einer Agrargesellschaft); unten GELD, ebenfalls wertvoll und TEUER. | | |
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| 988 | Mit einem 罒 Netz etwas "einfangen" und mit 貝 Geld bezahlen: 買 kaufen. | ~Mit einem Netz etwas "einfangen" und mit Geld bezahlen: kaufen. | | |
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| 407 | Eine 費 Gebühr bezahlen, Geld 費 ausgeben, das bedeutet: 貝 Geld ist 弗 nicht mehr verfügbar. | Eine Gebühr bezahlen, Geld AUSGEBEN, das bedeutet: GELD ist NICHT mehr VERFÜGBAR. | | |
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| 912 | In einer eng 占 besetzten 貝 Muschel 貼 klebt alles aneinander. | ~In einer eng besetzten Muschel klebt alles aneinander. | | |
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| 1037 | Zwischen 卯 5 bis 7 Uhr wurden die Türen zum Markt 卯 geöffnet; dort ist üblicherweise viel 貝 Geld zum 貿 Handeln vorhanden. | ~Zwischen 5 bis 7 Uhr wurden die Türen zum Markt geöffnet; dort ist üblicherweise viel Geld zum Handeln vorhanden. | | |
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| 1549 | Man 賀 gratuliert zum Geburtstag (Geldgeschenk) oder zu einer Beförderung (Gehaltserhöhung); es wird dabei also oft 貝 Geld "加 hinzugefügt". | Man GRATULIERT zum Geburtstag (Geldgeschenk) oder zu einer Beförderung (Gehaltserhöhung); es wird dabei also oft GELD "HINZUGEFÜGT". | | |
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| 1064 | X - 次 mal 貝 Geld ergibt ein 資 Kapital. Weitere Bedeutungen: Kosten, Qualifikation, jmd. finanziell unterstützen. | ~X - mal Geld ergibt ein Kapital. Weitere Bedeutungen: Kosten, Qualifikation, jmd. finanziell unterstützen. | | |
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| 1578 | Jemand, der unter einem 宀 Dach 丏 unterschlüpft und zumeist vom Gastgeber so wertvoll wie 貝 Geld behandelt wird: ein 賓 Gast in der Fremde. | Jemand, der unter einem DACH UNTERSCHLÜPFT und zumeist vom Gastgeber so wertvoll wie GELD behandelt wird: ein GAST in der Fremde. | | |
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| 832 | Das 貝 Geld 尚 schätzen: jmd. 賞 belohnen, schenken, bewundern. | ~Das Geld schätzen: jmd. belohnen, schenken, bewundern. | | |
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| 744 | 貝 Geld 咅 mehrfach bezahlen müssen: jmd. 賠 entschädigen bzw. 賠 Verlust machen. | ~Geld mehrfach bezahlen müssen: jmd. entschädigen bzw. Verlust machen. | | |
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| 989 | 出 Heraus- 買 kaufen, das ist der Kaufvorgang aus der Sicht des Verkäufers - also 賣 verkaufen, veräußern. (Die Komponente 出 hat sich verflacht zu 士.) | ~HERAUS- KAUFEN, das ist der Kaufvorgang aus der Sicht des Verkäufers - also VERKAUFEN, VERÄUßERN. | | |
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| 1705 | Mit zwei 斤斤 Äxten ein Produkt erschaffen - mit so guten 質 Eigenschaften, daß es sich gut in 貝 Geld umtauschen läßt. | Mit zwei ÄXTEN ein Produkt erschaffen - mit so guten EIGENSCHAFTEN, daß es sich gut in GELD umtauschen läßt. | | |
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| 1565 | 者 Derjenige, der nur mehr 貝 Geld im Kopf hat, 賭 spielt um Geld, 賭 wettet. | DERJENIGE, DER nur mehr GELD im Kopf hat, SPIELT um Geld, WETTET. | | |
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| 1857 | Jemand hat sein letztes 束 Bündel "負 verloren" (hier wie mit einem 刀 Messer abgeschnittenes 貝 Geld). Er wird diesen Verlust bzw. Fehler wohl 賴 leugnen, muß sich aber trotzdem von nun an auf andere 賴 verlassen. | Jemand hat sein letztes BÜNDEL "VERLOREN" (hier wie mit einem Messer abgeschnittenes Geld). Er wird diesen Verlust bzw. Fehler wohl LEUGNEN, muß SICH aber trotzdem von nun an AUF andere VERLASSEN. | | |
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| 665 | Größere 購 Erwerbungen erfordern einen gewissen 冓 Rahmen an 貝 Geld-Mitteln. | Größere ERWERBUNGEN erfordern einen gewissen RAHMEN an GELD-Mitteln. | | |
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| 1525 | Erntedankfest in China war vielleicht auch ein 賽 Wettbewerb zwischen den Sippen und Dörfern - welche Ernte-Speicher sind am meisten vollgestopft (塞 ohne 土), wer hat am meisten 貝 Geld verdient? | Erntedankfest in China war vielleicht auch ein WETTBEWERB zwischen den Sippen und Dörfern - welche Ernte-Speicher sind am meisten VOLLGESTOPFT, wer hat am meisten GELD verdient? | | |
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| 749 | Zwei Personen, die einer 先先 zuerst gegangenen Person folgen, die 貝 Geld mitbringen, und die somit 贊 unterstützen, 贊 helfen. | ~Zwei Personen, die einer zuerst gegangenen Person folgen, die Geld mitbringen, und die somit unterstützen, helfen. | | |
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| 1863 | 凡 Jeder hat gern einen Vorteil und 贏 gewinnt gern und kann sich dann 月 Fleisch in den 口 Mund stopfen oder das gewonnene 貝 Geld ausgeben und so "亡 fliehen" lassen. | JEDER hat gern einen Vorteil und GEWINNT gern und kann sich dann FLEISCH in den MUND stopfen oder das gewonnene GELD ausgeben und so "FLIEHEN" lassen. | | |
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| 1976 | 赤 Feuerrot wie ein 大 großes (verändert zu 土) 灬 Feuer (ebenfalls verändert). Nach einem Feuer ist man quasi 赤 nackt, weil alles verbrannt ist. | FEUERROT wie ein GROßES (verändert) FEUER (ebenfalls verändert). Nach einem Feuer ist man quasi NACKT, weil alles verbrannt ist. | | |
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| 116 | Eine 大 Person mit Armen (verändert zu 土 Erde), darunter ein 止 Fußabdruck: zusammen: 走 gehen. | Eine Person mit Armen (verändert zu ERDE), darunter ein FUßABDRUCK: zusammen: GEHEN. | | |
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| 763 | Wenn der 巳 Fötus aus dem Mutterleib 走 geht, 起 steht das Kind das erste Mal auf, 起 richtet sich auf, 起 beginnt sein unabhängiges Leben. (Die Komponente 巳 wird hier manchmal auch 己 geschrieben.) | ~Wenn der Fötus aus dem Mutterleib geht, steht das Kind das erste Mal auf, richtet sich auf, beginnt sein unabhängiges Leben. (Die Komponente wird hier manchmal auch geschrieben.) | | |
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| 1483 | Um etwas Wertgeschätztes (人 plus 彡) 趁 ausnutzen zu können, muß man sich zuerst darum bemühen, z. B. hin- 走 gehen. 趁 Während man etwas tut, wird die vorhandene Zeit 趁 ausgenutzt. | Um etwas WERTGESCHÄTZTES AUSNUTZEN zu können, muß man sich zuerst darum bemühen, z. B. hin-GEHEN. WÄHREND man etwas tut, wird die vorhandene Zeit ausgenutzt. | | |
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| 123 | Jemand 走 geht zur 召 Zusammenrufung des Gerichts. Warum? Er hat das Gesetz 超 überschritten. Abgeleitet davon: super-, überholen. | Jemand GEHT zur ZUSAMMENRUFUNG des Gerichts. Warum? Er hat das Gesetz überschritten. Abgeleitet davon: SUPER-, überholen. | | |
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| 1760 | 走 Geht der Krieger mit einer speziellen Waffe, einer "戉 Haken-Hellebarde", kann jeder Feind überwunden bzw. 越 übertroffen werden, 越 mehr und 越 mehr Land kann erobert werden. | GEHT der Krieger mit einer speziellen Waffe, einer "HAKEN-HELLEBARDE", kann jeder Feind überwunden bzw. ÜBERTROFFEN werden, MEHR und MEHR Land kann erobert werden. | | |
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| 1284 | In einen anderen Landstrich 走 gehen, um einer 旱 Dürre zu entgehen; man muß sich 趕 beeilen, vielleicht auch deshalb, um andere, die schon vorgegangen sind, 趕 einzuholen. | In einen anderen Landstrich GEHEN, um einer DÜRRE zu entgehen; man muß sich BEEILEN, vielleicht auch deshalb, um andere, die schon vorgegangen sind, EINZUHOLEN. | | |
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| 834 | Jede 趟 Fahrt, jede Reise, die man "走 geht" oder fährt, sollte man 尚 schätzen und genießen. 趟 ist ein Zählwort für Fahrten, Reisen, usw. | ~Jede Fahrt, jede Reise, die man " geht" oder fährt, sollte man schätzen und genießen. ist ein Zählwort für Fahrten, Reisen, usw. | | |
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| 1121 | Die Person, die eine Vorliebe oder ein 趣 Interesse für etwas hat, wird hin- 走 gehen und es sich 取 holen. | Die Person, die eine Vorliebe oder ein INTERESSE für etwas hat, wird hinGEHEN und es sich HOLEN. | | |
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| 276 | Bild eines 足 Fußes. 口 symbolisiert hier keinen Mund, sondern wohl das Bein; unten ein 止 Fußabdruck. | Bild eines FUßES. Der MUND oben ist wohl das Bein; unten ein FUßABDRUCK. | | |
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| 952 | Der Teil des 足 Fußes, der zuerst 止 stoppt (bevor der Rest des Fußes stoppt): die 趾 Fußzehen. | ~Der Teil des Fußes, der zuerst stoppt (bevor der Rest des Fußes stoppt): die Fußzehen. | | |
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| 1425 | Wenn man die 足 Füße 失 verliert, ist ein stabiles Stehen unmöglich, und man 跌 fällt. | Wenn man die FÜßE VERLIERT, ist ein stabiles Stehen unmöglich, und man FÄLLT. | | |
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| 509 | Beim schnellen Laufen oder 跑 Rennen sind die 足 Füße nicht in gerader, sondern in einer runden Form - wie 包 eingewickelt. | Beim schnellen Laufen oder RENNEN sind die FÜßE nicht in gerader, sondern in einer runden Form - wie EINGEWICKELT. | | |
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| 1653 | Diese 足 Füße leisten 巨 Gigantisches: sie legen eine große 距 Entfernung
zurück. | Diese FÜßE leisten GIGANTISCHES: sie legen eine große ENTFERNUNG
zurück. | | |
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| 387 | Der Teil des 足 Fußes, den man in der 艮 Rückschau sieht, ist die 跟 Ferse; die Bedeutung erweitert zu 跟 folgen, mit, und. | Der Teil des FUßES, den man in der RÜCKSCHAU sieht, ist die FERSE; die Bedeutung erweitert zu folgen, MIT, und. | | |
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| 1651 | Die 足 Füße einer sich bewegenden, 亦 schwitzenden Person hinterlassen 跡 Fußspuren. | Die FÜßE einer sich bewegenden, SCHWITZENDEN PERSON hinterlassen FUßSPUREN. | | |
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| 1660 | Während einer 夸 Proklamation geht man nicht einfach - nein, die 足 Füße 跨 schreiten. | Während einer PROKLAMATION geht man nicht einfach - nein, die FÜßE SCHREITEN. | | |
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| 1435 | Wenn man 跪 niederkniet, kann man, falls 危 Gefahr droht, die 足 Füße nicht sofort benutzen und wegrennen. | Wenn man NIEDERKNIET, kann man, falls GEFAHR droht, die FÜßE nicht sofort benutzen und wegrennen. | | |
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| 277 | Eine (große) 路 Straße (größer als 街), wo 各 jeder zu 足 Fuß (und heute auch mit anderen Verkehrsmitteln) unterwegs ist. | Eine (GROßE) STRAßE, wo JEDER zu FUß (und heute auch mit anderen Verkehrsmitteln) unterwegs ist. | | |
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| 657 | Mit den 足 Füßen 跳 hüpfen oder springen, genau wie irgendwelche Wahrsage-Gegenstände beim Werfen hüpfen und 兆 Vorzeichen für zukünftige Ereignisse sind. | Mit den FÜßEN HÜPFEN oder SPRINGEN, genau wie irgendwelche Wahrsage-Gegenstände beim Werfen hüpfen und VORZEICHEN für zukünftige Ereignisse sind. | | |
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| 1657 | Die 足 Füße 沓 wiederholt benutzen, um etwas zu 踏 treten oder zu 踏 betreten. | Die FÜßE WIEDERHOLT benutzen, um etwas zu TRETEN oder zu BETRETEN. | | |
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| 1650 | Um etwas 戔 klein zu machen, muß man irgendetwas praktizieren, 踐 ausführen - z. B. kann man mit dem 足 Fuß 踐 aufstampfen. | Um etwas KLEIN zu machen, muß man irgendetwas praktizieren, AUSFÜHREN - z. B. kann man mit dem FUß AUFSTAMPFEN. | | |
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| 572 | Mit dem 足 Füßen nicht laufen, sondern etwas 易 verändern: 踢 treten, kicken. | Mit dem FÜßEN nicht laufen, sondern etwas VERÄNDERN: TRETEN, kicken. | | |
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| 433 | Was 采 gepflückt wurde und runterfiel, wird mit den 足 Füßen 踩 zertrampelt. | Was GEPFLÜCKT wurde und runterfiel, wird mit den FÜßEN ZERTRAMPELT. | | |
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| 1665 | 尊 Respekt kann man zeigen, indem man sich hin- 蹲 hockt - sich also auf die 足 Füße setzt. | RESPEKT kann man zeigen, indem man sich hin-HOCKT - sich also auf die FÜßE setzt. | | |
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| 473 | Sich so mit den 足 Füßen bewegen wie ein 羽 gefiedertes 隹 Vögelchen auf der Erde 躍 hüpft oder 躍 springt. | Sich so mit den FÜßEN bewegen wie ein GEFIEDERTES VÖGELCHEN auf der Erde HÜPFT oder springt. | | |
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| 238 | Bild eines menschlichen 身 Körpers mit einem dicken Bauch; wahrscheinlich eine schwangere Frau. | Bild eines menschlichen KÖRPERS mit einem dicken Bauch; wahrscheinlich eine schwangere Frau. | | |
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| 1773 | In einem menschlichen (schwangeren) 身 Körper oder einer geschlossenen 朵 Blüte 躲 verstecken sich Geheimnisse. | In einem menschlichen (schwangeren) KÖRPER oder einer geschlossenen BLÜTE VERSTECKEN SICH Geheimnisse. | | |
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| 833 | Was der 身 Körper 尚 schätzt: sich 躺 hinzulegen, um sich zu entspannen. | ~Was der Körper schätzt: sich hinzulegen, um sich zu entspannen. | | |
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| 146 | Bild eines Wagens, eines 車 Fahrzeugs. | Ein Wagen, ein FAHRZEUG. | | |
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| 1357 | 九 Neun 車 Fahrzeuge oder Wagen hintereinander nennt man üblicherweise einen Zug, und der fährt am besten auf einem 軌 Gleis oder Schienen. | NEUN FAHRZEUGE oder Wagen hintereinander nennt man üblicherweise einen Zug, und der fährt am besten auf einem GLEIS oder Schienen. | | |
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| 151 | 車 Fahrzeuge mit 冖 Truppen: ein 軍 Heer. Im Zeichen ist der 冖 Deckel ein Sinnbild für die die Militärfahrzeuge umgebenen Truppen. | FAHRZEUGE mit Truppen: ein HEER. Im Zeichen ist der DECKEL ein Sinnbild für die die Militärfahrzeuge umgebenen Truppen. | | |
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| 696 | Ein 車 Fahrzeug, das sich allein durch 欠 Pusten oder 欠 Gähnen bewegt, muß 軟 weich und 軟 zart sein - z.B. aus Papier? | Ein FAHRZEUG, das sich allein durch Pusten oder GÄHNEN bewegt, muß WEICH und zart sein - z.B. aus Papier? | | |
|---|
| 1024 | Wo 車 Fahrzeuge 交 verkehren, fängt man (oder: Mann) an, diese zu 較 vergleichen. Welches ist schneller, schöner, ...? Alles 較 relativ! | ~Wo Fahrzeuge verkehren, fängt man (oder: Mann) an, diese zu vergleichen. Welches ist schneller, schöner, ...? Alles relativ! | | |
|---|
| 863 | Sich bemühen (十 plus 戈) im Umgang mit 車 Fahrzeugen: sie beladen, etwas 載 befördern. In der übertragenen Bedeutung: "載 registrieren, Jahr" (hier ist die Zeit das Fahrzeug). | ~Sich bemühen ( plus ) im Umgang mit Fahrzeugen: sie beladen, etwas befördern. In der übertragenen Bedeutung: " registrieren, Jahr" (hier ist die Zeit das Fahrzeug). | | |
|---|
| 1170 | Personen 輔 assistieren oder helfen dem Lenker eines 車 Fahrzeugs, um dieses 甫 geschickt zu nutzen. | Personen ASSISTIEREN oder helfen dem Lenker eines FAHRZEUGS, um dieses GESCHICKT zu NUTZEN. | | |
|---|
| 724 | Ein 車 Fahrzeug, das so 輕 leicht ist, daß es von allein "巠 durchgeht", also von allein wegrollt. | ~Ein Fahrzeug, das so leicht ist, daß es von allein " durchgeht", also von allein wegrollt. | | |
|---|
| 1087 | 兩 Zwei (oder mehr) 車 Fahrzeuge: das erforderliche Zählwort (= 輛 "Fahrzeug-Einheit") besteht aus genau diesen Komponenten. | ~Zwei (oder mehr) Fahrzeuge: das erforderliche Zählwort (= "Fahrzeug-Einheit") besteht aus genau diesen Komponenten. | | |
|---|
| 1047 | 光 Licht, das gebündelt 輝 strahlt - wie ein 軍 Heer Soldaten, das organisiert und gleichzeitig angreift. | ~Licht, das gebündelt strahlt - wie ein Heer Soldaten, das organisiert und gleichzeitig angreift. | | |
|---|
| 1674 | Außerhalb der eigenen 輩 Generation fühlt man sich oft so, als würde man im 非 falschen 車 Fahrzeug sitzen. | Außerhalb der eigenen GENERATION fühlt man sich oft so, als würde man im FALSCHEN FAHRZEUG sitzen. | | |
|---|
| 1389 | Das 輪 Rad ist an einem 車 Fahrzeug der Teil, der sich kohärent, gemäß einer 侖 logischen Ordnung, bewegt. | Das RAD ist an einem FAHRZEUG der Teil, der sich kohärent, gemäß einer LOGISCHEN ORDNUNG, bewegt. | | |
|---|
| 1849 | Leute sitzen sehr eng (wie in einem 車 Fahrzeug) zusammen, interagieren sehr eng (wie ein 咠 Flüstern in Ohren), um etwas zu editieren, zu kompilieren, neu 輯 zusammenzustellen. | Leute sitzen sehr eng (wie in einem FAHRZEUG) zusammen, interagieren sehr eng (wie ein 咠 FLÜSTERN IN OHREN), um etwas zu editieren, zu kompilieren, neu ZUSAMMENZUSTELLEN. | | |
|---|
| 1603 | Mit 車 Fahrzeug oder 俞 Einbaum werden Dinge von einer Seite zur anderen Seite 輸 transportiert; eine Seite 輸 verliert dabei diese Dinge. | Mit FAHRZEUG oder EINBAUM werden Dinge von einer Seite zur anderen Seite TRANSPORTIERT; eine Seite VERLIERT dabei die Dinge. | | |
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| 1136 | 舁 Vier Hände (oder mehr) tragen ein 車 Fahrzeug (eher eine 輿 Sänfte oder einen Tragestuhl) durch die 輿 Öffentlich-keit, durch Menschenmassen. | VIER HÄNDE (oder mehr) tragen ein FAHRZEUG (eher eine SÄNFTE oder einen Tragestuhl) durch die ÖFFENTLICHkeit, durch Menschenmassen. | | |
|---|
| 905 | Einen Ochsen 專 konzentriert im Kreis (eine Form wie das Rad eines 車 Fahrzeugs) führen: (sich) 轉 (um-)drehen, auch 轉 rotieren. | ~Einen Ochsen konzentriert im Kreis (eine Form wie das Rad eines Fahrzeugs) führen: (sich) (um-)drehen, auch rotieren. | | |
|---|
| 1382 | Drei 車車車 Fahrzeuge machen mehr Lärm als nur eines: ein großes 轟 Getöse. | DREI FAHRZEUGE machen mehr Lärm als nur eines: ein großes GETÖSE. | | |
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| 321 | Anecken (干 plus 丷, ähnlich einem 羊 widerspenstigen Hammel, 羊 minus ein 一 Strich) gegenüber den Oberen (= 亠 schützen) bedeutet zumeist ein 辛 bitteres und hartes Leben. | ANECKEN gegenüber den Oberen (= SCHÜTZEN) bedeutet zumeist ein BITTERES und HARTES Leben. | | |
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| 325 | 辛 Bitter und wie ein 束 Bündel Äste schneidend - so ist 辣 scharfes oder 辣 stark gewürztes Essen zum Mund. | BITTER und wie ein BÜNDEL Äste schneidend - so ist scharfes oder STARK GEWÜRZTES Essen zum Mund. | | |
|---|
| 322 | Links und rechts 辡 streiten zwei 辛辛 Aufsässige. Um etwas zu 辦 erledigen, muß man zuerst 辡 streiten und dann 力 Kraft einsetzen. | Links und rechts STREITEN zwei Aufsässige. Um etwas zu ERLEDIGEN, muß man zuerst streiten und dann KRAFT einsetzen. | | |
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| 1687 | Nach der 辛 bitteren, 辛 harten und wohl erfolglosen Arbeit des Entwirrens (亂 ohne 乚) chaotischer Zustände bleibt nur noch die 辭 Abdankung unter Verwendung schöner Worte und feiner 辭 Ausdrucksweise. | Nach der BITTEREN, HARTEN und wohl erfolglosen Arbeit des ENTWIRRENS chaotischer Zustände bleibt nur noch die ABDANKUNG unter Verwendung schöner Worte und feiner AUSDRUCKSWEISE. | | |
|---|
| 323 | Beim 言 Reden 辡 streiten bedeutet in unserer zivilisierten Zeit 辯 diskutieren. | Beim REDEN STREITEN bedeutet in unserer zivilisierten Zeit DISKUTIEREN. | | |
|---|
| 1948 | Der 寸 Daumen unter der 辰 Hacke - die Strafe für eine 辱 Schand- Tat? | Der DAUMEN unter der HACKE - die Strafe für eine SCHAND-Tat? | | |
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| 1398 | Ein 農 Landwirt bearbeitet sein Land mit einer 辰 Hacke, dazu braucht man 曲 Kopf und Hände (Komponente hier nicht in der Bedeutung "曲 gebogen/Melodie"). | Ein LANDWIRT bearbeitet sein Land mit einer HACKE, dazu braucht man Kopf und Hände (Komponente hier nicht in der Bedeutung GEBOGEN/MELODIE). | | |
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| 887 | 辶 Rasch gehen und 卂 rasch fliegen zusammen in einem Zeichen bedeutet: 迅 flink, schnell. Was sonst? | ~Rasch gehen und rasch fliegen zusammen in einem Zeichen bedeutet: flink, schnell. Was sonst? | | |
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| 1812 | Jemand in 卬 hoher Position 辶 geht rasch auf eine andere Person zu - vielleicht geht er einem Gast 迎 entgegen. | Jemand in HOHER POSITION GEHT RASCH auf eine andere Person zu - vielleicht GEHT er einem Gast ENTGEGEN. | | |
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| 1215 | In die 遠 Ferne 辶 geht man mit 袁 Ornat. Hat man nur eine 斤 Axt dabei, 辶 geht man rasch in die 近 Nähe, um vielleicht Holz zu holen? | In die Ferne geht man mit Ornat. Hat man nur eine AXT dabei, GEHT man RASCH in die NÄHE, um vielleicht Holz zu holen? | | |
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| 1553 | 辶 (Rasch) gehen und dann 反 umdrehen - also 返 umkehren, zurückgehen. | (RASCH) GEHEN und dann UMDREHEN - also UMKEHREN, zurückgehen. | | |
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| 1775 | Man muß jemanden schon 迫 nötigen, drängen oder gar zwingen, damit dieser ins 白 Weiße, ins Leere - also irgendwohin vergebens - 辶 (rasch) geht. | Man muß jemanden schon NÖTIGEN, drängen oder gar zwingen, damit dieser ins WEIßE, ins Leere - also irgendwohin vergebens - (RASCH) GEHT. | | |
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| 1427 | 失 Verliert man beim 辶 (raschen) Gehen den Weg, dann geht man 迭 mehrmals den gleichen Weg, bis man ihn hoffentlich wiederfindet. | VERLIERT man beim (RASCHEN) GEHEN den Weg, dann geht man MEHRMALS den gleichen Weg, bis man ihn hoffentlich wiederfindet. | | |
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| 1163 | Ein Leben lang durch die 术 Hirse-Felder 辶 (rasch) gehen, dabei viel erleben, über das man 述 erzählen kann. | Ein Leben lang durch die HIRSE-Felder (RASCH) GEHEN, dabei viel erleben, über das man ERZÄHLEN kann. | | |
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| 356 | Das 辶 rasche Gehen auf 米 Reis ist schwer möglich: es 迷 verwirrt den Gang. Andere (grafische) Interpretation: 辶 Gehen in 米 viele (hier acht) Richtungen: 迷 verwirrt, 迷 verlaufen. | Das RASCHE GEHEN auf REIS ist schwer möglich: es VERWIRRT den Gang. Andere (grafische) Interpretation: Gehen in viele (hier acht) Richtungen: verwirrt, verlaufen. | | |
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| 1247 | Eine Legion (阜 ohne 十) Soldaten 辶 geht rasch vorwärts, um den Feind zu 追 verfolgen. | Eine LEGION Soldaten GEHT RASCH vorwärts, um den Feind zu VERFOLGEN. | | |
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| 390 | 辶 (Rasch) gehen in die Richtung der 艮 Rückschau: 退 zurückgehen. | (RASCH) GEHEN in die Richtung der RÜCKSCHAU: ZURÜCKGEHEN. | | |
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| 939 | Wenn man 辶 geht, um jemanden hinauszu- 送 begleiten, trägt man eine 关 Fackel, um den dunklen Weg auszuleuchten. | ~Wenn man geht, um jemanden hinauszu- begleiten, trägt man eine Fackel, um den dunklen Weg auszuleuchten. | | |
|---|
| 656 | 辶 Rasch gehen, um schlechten 兆 Vorzeichen zu entgehen: 逃 flüchten. | RASCH GEHEN, um schlechten VORZEICHEN zu entgehen: FLÜCHTEN. | | |
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| 1873 | 辶 Rasch gehen, um ein Schwein (oder einen 豕 Eber) zu 逐 verfolgen oder zu 逐 vertreiben. | RASCH GEHEN, um ein Schwein (oder einen EBER) zu VERFOLGEN oder zu VERTREIBEN. | | |
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| 1596 | Der 余 Individualist 辶 geht (rasch) und eigenständig seinen 途 Weg, die 途 Strecke, die er will. | Der INDIVIDUALIST GEHT (RASCH) und eigenständig seinen WEG, die STRECKE, die er will. | | |
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| 144 | Worte 言, die 辶 (rasch) gehen: mit Worten auf etwas Entferntes verweisen - 這 dies. | WORTE, die (RASCH) GEHEN: mit Worten auf etwas Entferntes verweisen - DIES. | | |
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| 170 | Etwas wird 辶 rasch(-gehend) 甬 durchströmt, d. h. etwas ist 通 frei, verbunden, allgemein verfügbar. | Etwas wird RASCH(-GEHEND) DURCHSTRÖMT, d. h. etwas ist FREI, VERBUNDEN, allgemein verfügbar. | | |
|---|
| 1756 | Wenn man 逝 scheidet oder gar stirbt (逝 verscheidet), dann sind alle Dinge 折 verloren, alle Verbindungen 折 gebrochen, man 辶 geht rasch fort. | Wenn man SCHEIDET oder gar stirbt (VERSCHEIDET), dann sind alle Dinge VERLOREN, alle Verbindungen GEBROCHEN, man GEHT RASCH fort. | | |
|---|
| 326 | Mit 束 gebündelter Energie 辶 rasch gehen bedeutet sich mit 速 Tempo bewegen. | Mit geBÜNDELter Energie RASCH GEHEN bedeutet sich mit TEMPO bewegen. | | |
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| 752 | Wenn etwas Neues 造 gebaut oder 造 erfunden wurde, dann wird diese 辶 Vorwärtsbewegung, dieser Fortschritt auch 告 artikuliert. | ~Wenn etwas Neues gebaut oder erfunden wurde, dann wird diese Vorwärtsbewegung, dieser Fortschritt auch artikuliert. | | |
|---|
| 1931 | 辶 (Rasch) gehen, um mit anderen Personen 夆 aufeinanderzutreffen; kurz: jemanden 逢 antreffen. | (RASCH) GEHEN, um mit anderen Personen AUFEINANDER-zu-TREFFEN; kurz: jemanden ANTREFFEN. | | |
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| 147 | 車 Fahrzeuge 辶 gehen (rasch), fahren, 連 eins nach dem anderen, 連 verbinden Orte. | FAHRZEUGE GEHEN (RASCH), fahren, eins nach dem anderen, VERBINDEN Orte. | | |
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| 468 | Einen (Zeit-) 周 Zyklus 辶 rasch gehen oder durchlaufen: meist eine 週 Woche. | Einen (Zeit-) ZYKLUS RASCH GEHEN oder durchlaufen: meist eine WOCHE. | | |
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| 143 | Ein 隹 Vögelchen 辶 geht (rasch) nie rückwärts, nur vorwärts: hinein..., vorwärtsgehen, 進 eintreten. | Ein VÖGELCHEN GEHT (RASCH) nie rückwärts, nur vorwärts: hinein..., vorwärtsgehen; EINTRETEN. | | |
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| 414 | Mit 畐 voller Energie 辶 rasch vorgehen: 逼 zwingen, nötigen. | Mit VOLLER Energie RASCH vorGEHEN: ZWINGEN, nötigen. | | |
|---|
| 1488 | An einen anderen Ort 辶 (rasch) gehen, denn dort ergibt sich die 遇 Gelegenheit andere zu 遇 treffen; dabei verweilt man 禺 unbeweglich. | An einen anderen Ort (RASCH) GEHEN, denn dort ergibt sich die GELEGENHEIT andere zu TREFFEN; dabei verweilt man UNBEWEGLICH. | | |
|---|
| 1080 | 斿 Personen (hier stellvertretend ein 子 Kind) mit Fahnen 辶 gehen rasch durch die Lande: sie 遊 wandern, reisen, oder streifen umher. | ~Personen (hier stellvertretend ein Kind) mit Fahnen gehen rasch durch die Lande: sie wandern, reisen, oder streifen umher. | | |
|---|
| 1048 | Das 運 Schicksal eines Volkes entscheidet sich, wenn ein 軍 Heer Soldaten 運 bewegt wird und rasch vorwärts 辶 geht. | ~Das Schicksal eines Volkes entscheidet sich, wenn ein Heer Soldaten bewegt wird und rasch vorwärts geht. | | |
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| 1620 | Über eine 扁 Schrifttafel (geistig) 辶 rasch gehen, d. h. sie komplett lesen, ggf. mehrfach. Danach wurde sie X- 遍 -mal beendet (bis zum Ende) gelesen. | Über eine SCHRIFTTAFEL (geistig) RASCH GEHEN, d. h. sie komplett lesen, ggf. mehrfach. Danach wurde sie x-MAL BEENDET (bis zum Ende) gelesen. | | |
|---|
| 145 | Mit einer Fähre 辶 rasch durch ein Gewässer voller 咼 Strudel gehen/fahren, es 過 geht vorbei, es ist "passiert". | Mit einer Fähre RASCH durch ein Gewässer voller STRUDEL GEHEN/fahren, es GEHT VORBEI, es ist "passiert". | | |
|---|
| 232 | Um den richtigen 道 Weg rasch zu 辶 gehen, braucht man 首 (behaartes) Köpfchen. | Um den richtigen WEG RASCH zu GEHEN, braucht man ein BEHAARTES KÖPFCHEN. | | |
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| 1529 | Mit einer 大 großen (veränderte Komp. "土 Erde") 羊 Hammel-Herde 辶 (rasch) gehen und sein Ziel 達 erreichen. Auch 達 mitteilen = sprachlich erreichen. | Mit einer großen (veränderte Komp. "ERDE") HAMMEL-Herde (RASCH) GEHEN und sein Ziel ERREICHEN. Auch MITTEILEN = sprachlich erreichen. | | |
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| 1300 | 違 Zuwiderhandeln oder sich zu widersetzen bedeutet rasch fortzu- 辶 gehen und 韋 gegensätzliche Dinge tun. | ZUWIDERHANDELN oder sich zu widersetzen bedeutet RASCH fortzu-GEHEN und GEGENSÄTZLICHE Dinge tun. | | |
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| 1846 | 辶 Geht man auf 遙 sehr ferne Reisen, so muß man sich zuweilen selbst verpflegen, z. B. mit eingelegtem Fleisch (月 plus 缶). | GEHT man auf SEHR FERNE Reisen, so muß man sich zuweilen selbst verpflegen, z. B. mit EINGELEGTEM FLEISCH. | | |
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| 1214 | Beamte und andere Würdenträger tragen ihr 袁 Ornat, wenn sie auf Reisen zu 遠 fernen Zielen 辶 (rasch) gehen. | Beamte und andere Würdenträger tragen ihr ORNAT, wenn sie auf Reisen zu FERNEN Zielen (RASCH) GEHEN. | | |
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| 1248 | Menschen 遣 entsenden oder verbannen: sie müssen rasch zu einem neuen Ort 辶 gehen, um dort in neuen Wänden (官 ohne 宀) zu wohnen und zu arbeiten - z. B. in der Landwirtschaft (= Erdhände 貴 ohne 貝). | Menschen ENTSENDEN oder verbannen: sie müssen RASCH zu einem neuen Ort GEHEN, um dort in neuen WÄNDEN zu wohnen und zu arbeiten - z. B. in der Landwirtschaft (= ERDHÄNDE). | | |
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| 1833 | Man unterbricht (敵 ohne 攵) sein 辶 rasches Gehen und Suchen, wenn man etwas 適 Geeignetes gefunden hat. | Man UNTERBRICHT sein RASCHES GEHEN und Suchen, wenn man etwas GEEIGNETES gefunden hat. | | |
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| 1962 | 辶 Rasch gehen mit negativen Folgen ("曹 verdorben"), d. h. man 遭 stößt auf etwas und 遭 erleidet etwas. | RASCH GEHEN mit negativen Folgen ("VERDORBEN"), d. h. man STÖßT AUF etwas und ERLEIDET etwas. | | |
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| 1165 | Ein 犀 Yak oder ein 犀 Nashorn ist zumeist 遲 langsam unterwegs (und ist dann nach unseren Maßstäben zu 遲 spät) - es kann aber auch 辶 rasch gehen. | Ein YAK oder ein NASHORN ist zumeist LANGSAM unterwegs (und ist dann nach unseren Maßstäben zu SPÄT) - es kann aber auch RASCH GEHEN. | | |
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| 1664 | 遵 Gehorsam bedeutet: 尊 respektvoll sein und 辶 (rasch) gehen, um die Befehle auszuführen. | GEHORSAM bedeutet: RESPEKT-voll sein und (RASCH) GEHEN, um die Befehle auszuführen. | | |
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| 1349 | Oben nicht zwei 巳巳 Föten, sondern zwei nebeneinander auf 开 gleicher Höhe 卩卩 kniende Personen, die 巽 Gehorsam suggerieren. Beim 辶 raschen Gehen oder Reisen sind 巽 gehorsame Führer erforderlich, die den richtigen Weg 選 selektieren oder auswählen. | Oben nicht zwei Föten, sondern zwei nebeneinander auf GLEICHER HÖHE KNIENDE PERSONEN, die Gehorsam suggerieren. Beim RASCHEN GEHEN oder Reisen sind gehorsame Führer erforderlich, die den richtigen Weg SELEKTIEREN oder auswählen. | | |
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| 1219 | Wenn Dinge, die einem 貴 teuer sind, 辶 (rasch) weg-gehen, hat man sie 遺 verloren, zurückgelassen oder 遺 hinterlassen. | Wenn Dinge, die einem TEUER sind, (RASCH) weg-GEHEN, hat man sie VERLOREN, zurückgelassen oder HINTERLASSEN. | | |
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| 1901 | 辶 (Rasch) gehen, um einem 辟 Bollwerk 避 auszuweichen. | (RASCH) GEHEN, um einem BOLLWERK AUSZUWEICHEN. | | |
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| 1679 | Leute 邀 einladen, d. h. die Aufforderung an sie 敫 aussenden, damit diese 辶 rasch los-gehen (und kommen). | Leute EINLADEN, d. h. die Aufforderung an sie AUSSENDEN, damit diese RASCH los-GEHEN (und kommen). | | |
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| 837 | Im 睘 Kreis 辶 gehen, d. h. man 還 kehrt zum Ausgangspunkt zurück, und man geht vielleicht 還 noch einmal. | ~Im Kreis gehen, d. h. man kehrt zum Ausgangspunkt zurück, und man geht vielleicht noch einmal. | | |
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| 835 | Wenn man in einer Gegend (= 方 Quadrat) der 自 Nase nach in Richtung einer 穴 Höhle (= Sackgasse) 辶 geht, dann befindet man sich am 邊 Rand oder an der 邊 Grenze des begehbaren Gebiets. | ~Wenn man in einer Gegend (= Quadrat) der Nase nach in Richtung einer Höhle (= Sackgasse) geht, dann befindet man sich am Rand oder an der Grenze des begehbaren Gebiets. | | |
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| 708 | Dies ist mein Dorf, 那 jenes ist eine 阝 Stadt. 那 war früher ein Stadtname: die Bedeutung der linken Komponente (冄 Stroh oder Felle) ist unklar. | Dies ist mein Dorf, JENES ist eine Stadt. Das Zeichen war früher ein Stadtname: die Bedeutung der linken Komponente (Stroh oder Felle) ist unklar. | | |
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| 1027 | Ein 郊 Vorort ist eine Siedlung, wo 阝 Stadt und Umland 交 sich kreuzen. | ~Ein Vorort ist eine Siedlung, wo Stadt und Umland sich kreuzen. | | |
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| 520 | "郎 láng" war früher ein offizieller Titel, vielleicht der eines 良 guten Mannes in einer 阝 Stadt; jetzt wird das Zeichen verwendet für einen "郎 jungen Herrn". | Das Zeichen war früher ein offizieller Titel, vielleicht der eines GUTEN Mannes in einer STADT; jetzt wird das Zeichen verwendet für einen "JUNGEN HERRN". | | |
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| 741 | Nachdem sich die Größe einer 阝 Stadt 咅 vervielfacht hat, besteht sie aus vielen 部 Teilen. | ~Nachdem sich die Größe einer Stadt vervielfacht hat, besteht sie aus vielen Teilen. | | |
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| 1509 | Morgens in den Briefkästen der 阝 Stadt: 垂 herabfallende 郵 Post. | Morgens in den Briefkästen der STADT: HERABFALLENDE POST. | | |
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| 645 | Eine 都 Großstadt ist der Ort, wo alle 者 diejenigen, die fähig sind, leben, und wo 都 alle wichtigen Entscheidungen fallen. Die 阝-Komponente (Stadt) ergänzt die Bedeutung "Großstadt". | Eine GROßSTADT ist der Ort, wo alle DIEJENIGEN, DIE fähig sind, leben, und wo alle wichtigen Entscheidungen fallen. Die Komponente "STADT" ergänzt die Bedeutung "Großstadt". | | |
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| 504 | Zwischen zwei Städten 乡 und 阝 liegt das Gebiet, wo der Reis, das Getreide herkommt (白 plus 匕: Reistopf und Löffel, eine Reismahlzeit), also das 鄉 Land (im Gegensatz zur Stadt), die 鄉 Heimat. | Zwischen ZWEI STÄDTEN liegt das Gebiet, wo der Reis, das Getreide herkommt (Reistopf und Löffel, eine REISMAHLZEIT), also das LAND (im Gegensatz zur Stadt), die HEIMAT. | | |
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| 807 | 阝 Stadt und Land (Bauern stehen mit 舛 zwei Füßen im 米 Reis) sind 鄰 Nachbarn. | ~Stadt und Land (Bauern stehen mit zwei Füßen im Reis) sind Nachbarn. | | |
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| 761 | Dinge oder Personen bestimmen oder 己 markieren, die gut 配 zusammenpassen, wie z. B. ein Wein (in einem 酉 Weingefäß) zu einer Mahlzeit. | ~Dinge oder Personen bestimmen oder markieren, die gut zusammenpassen, wie z. B. ein Wein (in einem Weingefäß) zu einer Mahlzeit. | | |
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| 282 | Die 氵 Wasser-ähnlichen Flüssigkeiten in einem 酉 Weingefäß sind 酒 Wein oder andere Arten von Alkohol. | Die WASSER-ähnlichen Flüssigkeiten in einem WEINGEFÄß sind WEIN oder andere Arten von Alkohol. | | |
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| 283 | Etwas, was gärt wie Wein (酉 Weingefäß), fest wird und dann gestürzt ("各 jeder" zeigt einen 夂 Fuß oberhalb des 口 Mundes) werden kann: 酪 Quark oder ähnliche Milch-/Käseprodukte. | Etwas, was gärt wie Wein (WEINGEFÄß), fest wird und dann gestürzt (das Zeichen JEDER zeigt einen Fuß oberhalb des Mundes) werden kann: QUARK oder ähnliche Milch-/Käseprodukte. | | |
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| 754 | 酷 Stark, extrem wie das, was der Geruch und Geschmack der Flüssigkeit in einem 酉 Weingefäß 告 mitteilt. Erweitert in der Bedeutung: 酷 grausam, brutal, aber auch 酷 cool (lautmalerisch aus dem Englischen). | ~Stark, extrem wie das, was der Geruch und Geschmack der Flüssigkeit in einem Weingefäß mitteilt. Erweitert in der Bedeutung: grausam, brutal, aber auch cool (lautmalerisch aus dem Englischen). | | |
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| 1770 | 酸 Saure Flüssigkeiten aus einem 酉 Weingefäß lassen uns zögern (允 über 夂), da der Geschmack unangenehm ist. | SAURE Flüssigkeiten aus einem WEINGEFÄß lassen uns ZÖGERN, da der Geschmack unangenehm ist. | | |
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| 1678 | Das (gefüllte) 酉 Weingefäß ist der beste Freund des 卒 Soldaten, denn 醉 betrunken läßt sich der Kriegsdienst besser ertragen. | Das (gefüllte) WEINGEFÄß ist der beste Freund des SOLDATEN, denn BETRUNKEN läßt sich der Kriegsdienst besser ertragen. | | |
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| 786 | Was 昔 früher Wein in einem 酉 Weingefäß war, ist heute (durch Fermentation) 醋 Essig und damit 醋 sauer. | ~Was früher Wein in einem Weingefäß war, ist heute (durch Fermentation) Essig und damit sauer. | | |
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| 1768 | Nach der Trunkenheit aufgrund des Genusses von Wein aus einem 酉 Weingefäß kann man nach dem 醒 Aufwachen die 星 Sterne wieder klar sehen. | Nach der Trunkenheit aufgrund des Genusses von Wein aus einem WEINGEFÄß kann man nach dem AUFWACHEN die STERNE wieder klar sehen. | | |
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| 780 | Ein 酉 betrunkener 鬼 Teufel ist 醜 häßlich. | ~Ein betrunkener Teufel ist häßlich. | | |
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| 1184 | Die 醫 Medizin aus einem 酉 Weingefäß besiegt Krankheiten - genau wie ein 匚 Korb (Köcher) voller 矢 Pfeile den Feind 殳 schlägt, tötet, besiegt. | Die MEDIZIN aus einem WEINGEFÄß besiegt Krankheiten - genau wie ein KORB (Köcher) voller PFEILE den Feind SCHLÄGT, TÖTET, besiegt. | | |
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| 1340 | Um die Mahlzeiten z. B. der militärischen 將 Befehlshaber zu verfeinern, wurden Würz- 醬 Soßen oder 醬 Pasten erfunden. Ein wichtiges Beispiel ist Sojasoße, gebraut oder aufbewahrt in einem 酉 Weingefäß. | Um die Mahlzeiten z. B. der militärischen BEFEHLSHABER zu verfeinern, wurden Würz- SOßEN oder PASTEN erfunden. Ein wichtiges Beispiel ist Sojasoße, gebraut oder aufbewahrt in einem WEINGEFÄß. | | |
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| 429 | Von einem 木 Baum wird mit einer nach unten gerichteten 爪 Hand etwas 采 gepflückt. | Von einem Baum wird mit einer nach unten gerichteten Hand etwas GEPFLÜCKT. | | |
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| 1262 | Die unterschiedlichen 釆 Fußspuren, die 睪 ausgekundschaftet wurden, müssen 釋 erklärt werden. Erst danach können Aktionen gestartet (= 釋 freigelassen) werden. | Die unterschiedlichen FUßSPUREN, die AUSGEKUNDSCHAFTET wurden, müssen ERKLÄRT werden. Erst danach können Aktionen gestartet (= FREIGELASSEN) werden. | | |
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| 454 | 田 Reisfelder und Land (土 Erde) bilden u. a. ein 里 Dorf-Gebiet, dessen Seitenlänge ½ km = 1 Li umfaßt. | REISFELDER und Land (ERDE) bilden u. a. ein DORF-Gebiet, dessen Seitenlänge ½ km = 1 Li umfaßt. | | |
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| 254 | Das Bild zeigt 重 schwere, aufge- 重 schichtete, 重 wiederholte Gewichte auf einer Unterlage. | Das Bild zeigt SCHWERE, aufge-SCHICHTETE, WIEDERHOLTE Gewichte auf einer Unterlage. | | |
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| 457 | Der 予 Austausch (= "ich gebe") des kultivierten, 里 dörflichen Landes ergibt das 野 wilde, offene Land. | Der Austausch (= "ICH GEBE") des kultivierten, DÖRFlichen Landes ergibt das WILDE, offene Land. | | |
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| 549 | Entfernung (Anzahl der 里 Li = ½ km) oder Zeit (Höhe der Sonne über dem Horizont, z. B. bei der 旦 Morgendämmerung) werden 量 gemessen. | Entfernung (Anzahl der Li = ½ KM) oder Zeit (Höhe der Sonne über dem Horizont, z. B. bei der MORGENDÄMMERUNG) werden GEMESSEN. | | |
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| 148 | Unten Erde 土 und Punkte: Gold-Nuggets! Darüber der Berg - die Erde, die das verborgene 金 Gold (oder Metall) bedeckt. | Unten Erde und Punkte: Gold-Nuggets! Darüber der Berg - die Erde, die das verborgene GOLD (oder METALL) bedeckt. | | |
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| 306 | Ein 金 metallischer 丁 Nagel. | Ein METALLischer NAGEL. | | |
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| 150 | 金 Metall und 十 zehn. Allerdings ist 十 hier nicht "zehn", sondern das Bild einer Nadel mit Faden. | METALL und ZEHN. Allerdings ist hier nicht zehn, sondern das Bild einer NADEL mit Faden. | | |
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| 1577 | Kein 勺 Löffel, sondern ein Haken aus 金 Metall, mit dem man prima 釣 angeln kann. | Kein LÖFFEL, sondern ein Haken aus METALL, mit dem man prima ANGELN kann. | | |
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| 941 | Wenn 少 wenig 金 Gold zur Geldherstellung zur Verfügung steht, werden 鈔 Banknoten gedruckt. | ~Wenn wenig Gold zur Geldherstellung zur Verfügung steht, werden Banknoten gedruckt. | | |
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| 1546 | Durch das Anschlagen von 金 Metall mittels einer 鈴 Glocke oder 鈴 Klingel andere etwas 令 tun lassen. | Durch das Anschlagen von METALL mittels einer GLOCKE oder KLINGEL andere etwas TUN LASSEN. | | |
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| 662 | 鉛 Blei ist ein 金 Metall, das aufgrund seines niedrigen Schmelzpunktes leicht durch einen Hohlweg (八 über 口) fließen kann. | BLEI ist ein METALL, das aufgrund seines niedrigen Schmelzpunktes leicht durch einen HOHLWEG fließen kann. | | |
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| 389 | 钅 Gold in der 艮 Rückschau: das Metall, das etwas weniger edel ist als Gold: 銀 Silber. | GOLD in der RÜCKSCHAU: das Metall, das etwas weniger edel ist als Gold: SILBER. | | |
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| 678 | 銅 Kupfer und 金 Gold habe eine nahezu 同 übereinstimmende Farbe. Außerdem kann man Kupfer gut legieren = 同 zusammen-tun. | KUPFER und GOLD habe eine nahezu ÜBEREINSTIMMENDE Farbe. Außerdem kann man Kupfer gut legieren = zusammen-tun. | | |
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| 1226 | Wird an einem Stück 金 Metall Material entfernt, also 兌 weg -gemacht, dann wird das Metall irgendwann 銳 spitz oder 銳 scharf. | Wird an einem Stück METALL Material entfernt, also WEG -gemacht, dann wird das Metall irgendwann SPITZ oder SCHARF. | | |
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| 817 | 銷 Geschmolzenes 金 Metall 肖 ähnelt Wasser, es kann wegfließen, 肖 kleiner werden (und auch 消 verschwinden). Auch in der Bedeutung "verkaufen" (Produkte fließen zum Kunden). | ~Geschmolzenes Metall ähnelt Wasser, es kann wegfließen, kleiner werden (und auch verschwinden). Auch in der Bedeutung "verkaufen" (Produkte fließen zum Kunden). | | |
|---|
| 1169 | Das 金 Gold-Radikal war früher 舍 Haus/Heim! Ein 鋪 Laden (in dem etwas 鋪 ausgelegt wird) ist ein 舍 Haus oder Heim, das 甫 geschickt genutzt wird zum Geschäftemachen. | Das GOLD-Radikal war früher HAUS/HEIM! Ein LADEN (in dem etwas AUSGELEGT wird) ist ein HAUS oder HEIM, das GESCHICKT GENUTZT wird zum Geschäftemachen. | | |
|---|
| 919 | 鋼 Stahl ist ein hartes 金 Metall, hart wie ein 岡 Bergrücken. | ~Stahl ist ein hartes Metall, hart wie ein Bergrücken. | | |
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| 1495 | Etwas in 金 Metall 彔 schnitzen, also permanent 錄 aufzeichnen oder 錄 registrieren. | Etwas in METALL SCHNITZEN, also permanent AUFZEICHNEN oder REGISTRIEREN. | | |
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| 452 | 錢 Geld ist 戔 kleines 金 Gold, z. B. als Münzen. | GELD ist KLEINES GOLD, z. B. als Münzen. | | |
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| 875 | 錦 Brokat ist mit 金 Gold oder Silber durchstickte Seide (z. B. ein feines 帛 helles Tuch) und ist 錦 hell und schön. | ~Brokat ist mit Gold oder Silber durchstickte Seide (z. B. ein feines helles Tuch) und ist hell und schön. | | |
|---|
| 787 | Die 昔 Vergangenheit in 金 Gold bzw. in Metall zu gießen, das bedeutet auch 錯 Fehler zu verewigen, endlos fortzusetzen. | ~Die Vergangenheit in Gold bzw. in Metall zu gießen, das bedeutet auch Fehler zu verewigen, endlos fortzusetzen. | | |
|---|
| 1155 | Ein Gerät aus 金 Metall - manchmal sogar aus 金 Gold, das mir die Zeit 表 zeigt: eine 錶 Armbanduhr oder Taschenuhr. | Ein Gerät aus METALL - manchmal sogar aus GOLD, das mir die Zeit ZEIGT: eine ARMBANDUHR oder Taschenuhr. | | |
|---|
| 149 | Ein konkav geformtes Stück 金 Metall, in dem etwas (das Essen) wie in einem 咼 Wirbel bewegt und erhitzt wird. 鍋 Wok ist die übrigens die kantonesische Aussprache. | Ein konkav geformtes Stück METALL, in dem etwas (das Essen) wie in einem WIRBEL bewegt und erhitzt wird. WOK ist die übrigens die kantonesische Aussprache. | | |
|---|
| 1861 | Ein 金 metallischer Stab kann nur durch 鍛 Schmieden in 段 Abschnitte aufgeteilt werden. | Ein METALLISCHER Stab kann nur durch SCHMIEDEN in ABSCHNITTE aufgeteilt werden. | | |
|---|
| 617 | Etwas aus 金 Metall, das sich außerhalb einer Oberfläche "auf- 建 baut", d. h. herausragt: eine 鍵 Taste, ein Schließbolzen, ein Keil. | Etwas aus METALL, das sich außerhalb einer Oberfläche "auf-BAUT", d. h. herausragt: eine TASTE, ein Schließbolzen, ein Keil. | | |
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| 1547 | Ein 鎖 Schloß ist aus 金 Metall gefertigt und klappert beim Öffnen und 鎖 Schließen wie einige wenige Münzen (鎖 ohne 金). | Ein SCHLOß ist aus METALL gefertigt und klappert beim Öffnen und SCHLIEßEN wie einige WENIGE MÜNZEN. | | |
|---|
| 771 | 真 Wirklich schwer sind Dinge aus 金 Gold oder Metall, sie erzeugen Druck. Im übertragenen Sinn: 鎮 unterdrücken. Die Unterdrückung eines Landes erfolgt zumeist aus der 鎮 Stadt. | ~Wirklich schwer sind Dinge aus Gold oder Metall, sie erzeugen Druck. Im übertragenen Sinn: unterdrücken. Die Unterdrückung eines Landes erfolgt zumeist aus der Stadt. | | |
|---|
| 917 | Ein 鏡 Spiegel war früher ein "竟 vollendet" geglättetes Stück 金 Metall. In der Bedeutung erweitert auf 鏡 Linse, usw. | ~Ein Spiegel war früher ein " vollendet" geglättetes Stück Metall. In der Bedeutung erweitert auf Linse, usw. | | |
|---|
| 926 | Eine 鐘 Glocke ist aus 金 Metall und wurde früher von Dienern im 童 Kinder- oder Jugendalter geläutet. | ~Eine Glocke ist aus Metall und wurde früher von Dienern im Kinder- oder Jugendalter geläutet. | | |
|---|
| 866 | Nach vielen Bemühungen (十 plus 戈) wurde ein 金 Metall entdeckt und 呈 präsentiert, das eine neue Ära einleitete: die 鐵 Eisen-Zeit. | ~Nach vielen Bemühungen ( plus ) wurde ein Metall entdeckt und präsentiert, das eine neue Ära einleitete: die Eisen-Zeit. | | |
|---|
| 717 | Bild 長 langer Haare, die in der Mitte durch eine Haarspange zusammengehalten werden. | ~Bild langer Haare, die in der Mitte durch eine Haarspange zusammengehalten werden. | | |
|---|
| 13 | Bild eines Tors oder einer 門 Tür mit zwei 戶 Tür-Flügeln. | Bild eines Tors oder einer TÜR mit zwei TÜRFLÜGELn. | | |
|---|
| 1404 | Eine 人 Person geht an einer offenen 門 Tür vorbei; von innen gesehen 閃 blitzt sie kurz auf. Wenn eine Gefahr, z. B. ein Messer, aufblitzt, sollte man 閃 ausweichen. | Eine PERSON geht an einer offenen TÜR vorbei; von innen gesehen BLITZT sie kurz AUF. Wenn eine Gefahr, z. B. ein Messer, aufblitzt, sollte man AUSWEICHEN. | | |
|---|
| 32 | Eine Tür 門 ist nicht offen, sondern 才 gerade 閉 verschlossen. | Eine TÜR ist nicht offen, sondern GERADE ver-SCHLOSSEN. | | |
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| 33 | Das Zeichen besteht aus 門 Tür und 开 entriegeln. 开 war in der alten Form ein Bild zweier Hände, die einen 一 Türriegel entfernen. | Eine TÜR ÖFFNEN, d.h. sie ENTRIEGELN. | | |
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| 87 | Durch die 門 Tür einen 木 Baum sehen, bedeutet meist den Beginn von 閑 Unbeschäftigtsein und Freizeit (vgl. auch 休!). | Durch die TÜR einen BAUM sehen, bedeutet meist den Beginn von UNBESCHÄFTIGT-sein und Freizeit. | | |
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| 38 | Die 日 Sonne scheint durch den 間 Zwischenraum einer 門 Tür. | Die SONNE scheint durch den ZWISCHENRAUM einer TÜR. | | |
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| 1406 | Dieses Zeichen ist ein 閩 Kurzname für die Provinz Fujian (福建) in Südchina - eine Gegend, in der wohl häufig 虫 Insekten, 虫 Würmer und Schlangen durch die 門 Tür ins Haus kommen. | Dieses Zeichen ist ein KURZNAME für die Provinz FUJIAN (福建) in Südchina - eine Gegend, in der wohl häufig INSEKTEN, WÜRMER und Schlangen durch die TÜR ins Haus kommen. | | |
|---|
| 1225 | Man kann nur etwas 閱 erfahren oder 閱 durchsehen (im wörtl. Sinn), wenn man eine verschlossene 門 Tür öffnet bzw. 兌 weg macht. | Man kann nur etwas ERFAHREN oder DURCHSEHEN (im wörtl. Sinn), wenn man eine verschlossene TÜR öffnet bzw. WEG macht. | | |
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| 40 | Zwischen einer 門 Tür sieht man 品 Waren: Sinnbild für den 闆 Chef einer Firma. | Zwischen einer TÜR sieht man WAREN: Sinnbild für den CHEF einer Firma. | | |
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| 512 | Alles ist so 闊 weiträumig und so 闊 reichlich, daß es möglich ist, nur innerhalb einer 門 Tür schon gut zu 活 leben. | Alles ist so WEIT-räumig und so REICH-lich, daß es möglich ist, nur innerhalb einer TÜR schon gut zu LEBEN. | | |
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| 1405 | Ein 馬 Pferd jagt durch eine 門 Tür; es 闖 stürmt oder 闖 stürzt vorwärts. | Ein PFERD jagt durch eine TÜR; es STÜRMT oder STÜRZT vorwärts. | | |
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| 1090 | Eine 門 Tür ist 關 zugemacht, 關 geschlossen worden, und nun hat noch eine Spinne ihr Netz darüber gewoben (幺幺 über 丱). | ~Eine Tür ist zugemacht, geschlossen worden, und nun hat noch eine Spinne ihr Netz darüber gewoben ( über ). | | |
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| 396 | 阝 Hügel (oder Wälle), um ein 方 Quadrat (oder Gebiet) zu 防 verteidigen. | HÜGEL (oder Wälle), um ein QUADRAT (oder Gebiet) zu VERTEIDIGEN. | | |
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| 371 | Einen Grab- 阝 Hügel mit (steinernem) 且 Ahnenaltar darf man nicht überqueren - also ist dies zu 阻 verhindern, zu sperren. | Einen Grab- HÜGEL mit (steinernem) AHNENALTAR darf man nicht überqueren - also ist dies zu VERHINDERN, zu SPERREN. | | |
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| 843 | Nach dem Aufstieg auf einen 阝 Hügel muß man stark atmen (口 Mund + 丂 ausatmen = 可) und genießt die Aussicht mit einem 阿 A-Laut! 阿 wird in Namen und fremdsprachigen Transliterationen verwendet. | ~Nach dem Aufstieg auf einen Hügel muß man stark atmen ( Mund + ausatmen = ) und genießt die Aussicht mit einem A-Laut! wird in Namen und fremdsprachigen Transliterationen verwendet. | | |
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| 1569 | Ein 阝 Hügel wird aufgeschichtet, indem Erde aus der 附 Nähe 付 übergeben und dem Hügel 附 beigefügt wird. | Ein HÜGEL wird aufgeschichtet, indem Erde aus der NÄHE ÜBERGEBEN und dem Hügel BEIGEFÜGT wird. | | |
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| 806 | Links ein 阝 Hügel, den 夅 zwei Füße (übereinander) herunter- "降 fallen". Auch in den Bedeutungen 降 sinken, 降 sich ergeben. | ~Links ein Hügel, den zwei Füße (übereinander) herunter- " fallen". Auch in den Bedeutungen sinken, sich ergeben. | | |
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| 388 | Man ist ein einem anderen Staat, 艮 rückschauend bilden 阝 Hügel oder Berge meist die 限 Grenze. | Man ist ein einem anderen Staat, RÜCKSCHAUend bilden HÜGEL oder Berge meist die GRENZE. | | |
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| 1060 | Eine 院 Institution, eine 院 Anstalt, ein 院 Hof befindet sich hinter hohen Mauern (= 阝 Hügeln) und ist ein Ort, wo große Vorhaben 完 beendet werden. | ~Eine Institution, eine Anstalt, ein Hof befindet sich hinter hohen Mauern (= Hügeln) und ist ein Ort, wo große Vorhaben beendet werden. | | |
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| 1706 | Militärische 車 Fahrzeuge, die bei der Eroberung oder Verteidigung eines 阝 Hügels beteiligt sind: eine (Kampf-) 陣 Front, die eine 陣 Weile dort ausharrt. | Militärische FAHRZEUGE, die bei der Eroberung oder Verteidigung eines HÜGELS beteiligt sind: eine (Kampf-) FRONT, die eine WEILE dort ausharrt. | | |
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| 1536 | Ein 余 Individualist nimmt sich die Freiheit und trägt einen 阝 Hügel ab; er 除 entfernt ihn. | Ein INDIVIDUALIST nimmt sich die Freiheit und trägt einen HÜGEL ab; er ENTFERNT ihn. | | |
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| 743 | Die Anzahl der gemeinsam erwanderten 阝 Hügel 咅 vervielfachen: jmd. 陪 Gesellschaft leisten, 陪 begleiten. | ~Die Anzahl der gemeinsam erwanderten Hügel vervielfachen: jmd. Gesellschaft leisten, begleiten. | | |
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| 1738 | Die 陰 Schatten-Seite eines 阝 Hügels (so als gäbe es 今 jetzt 云 Wolken: 陰 bewölkt). Auch (lit.) Mond, negatives, weibliches Prinzip Yin. Alles hat zwei ☯ Seiten: 陰 Yin (Schatten/Mond) und 陽 Yang (Licht/Sonne). | Die SCHATTEN-Seite eines HÜGELS (so als gäbe es JETZT WOLKEN: BEWÖLKT). Auch (lit.) Mond, negatives, weibliches Prinzip Yin. Alles hat zwei ☯ Seiten: YIN (Schatten/Mond) und Yang (Licht/Sonne). | | |
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| 1160 | Die veralteten Schutzwälle (= 阝 Hügel) einer Siedlung werden durch die Kraft der 臼 (zwei) Hände und 木 Baumholz verstärkt zu Palisaden. Ein häufiger Familienname (陳 Chen) und wahrscheinlich ein alter Stadtname. Die weiteren Bedeutungen "陳 auslegen, veraltet" lassen sich nur schwer erklären. | Die veralteten Schutzwälle (= HÜGEL) einer Siedlung werden durch die Kraft der (ZWEI) HÄNDE und BAUMHOLZ verstärkt zu Palisaden. Ein häufiger Familienname (CHEN) und wahrscheinlich ein alter Stadtname. Die weiteren Bedeutungen "AUSLEGEN, VERALTET" lassen sich nur schwer erklären. | | |
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| 1805 | Ein Brennofen zur Herstellung von 匋 Tontöpfen oder 陶 Keramikwaren sieht ähnlich einem kleinen 阝 Hügel aus. | Ein Brennofen zur Herstellung von TONTÖPFEN oder KERAMIKWAREN sieht ähnlich einem kleinen HÜGEL aus. | | |
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| 338 | 坴 Bodenpflanzen und 阝 Hügel: Sinnbild für 陸 (Fest-) Land, Boden. | BODENPFLANZE und HÜGEL: Sinnbild für (Fest-) LAND, Boden. | | |
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| 560 | Die 昜 Sonnenseite eines 阝 Hügels (im Vergleich zur Schattenseite): 陽 Sonne. Alles hat zwei ☯ Seiten: 陰 Yin (Schatten) und 陽 Yang (Licht). | Die SONNEN-Seite eines HÜGELS (im Vergleich zur Schattenseite): SONNE. Alles hat zwei ☯ Seiten: Yin (Schatten) und YANG (Licht). | | |
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| 1468 | Eine militärische 隊 Mannschaft ist auf einem 阝 Hügel positioniert, und ein 豕 Eber wird unter den Mitgliedern aufge- 丷 teilt. | Eine militärische MANNSCHAFT ist auf einem HÜGEL positioniert, und ein EBER wird unter den Mitgliedern aufge-TEILT. | | |
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| 628 | 階 Treppenstufen, die auf einen 阝 Hügel führen, von 皆 allen benutzt. | TREPPEN-Stufen, die auf einen HÜGEL führen, von 皆 ALLEN benutzt. | | |
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| 868 | Eine 祭 Opferung hoch oben auf einem 阝 Hügel: an der 際 Grenze 際 zwischen Menschen und Gottheiten. | ~Eine Opferung hoch oben auf einem Hügel: an der Grenze zwischen Menschen und Gottheiten. | | |
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| 1727 | Wenn man beim 辶 raschen Gehen an einer Steigung oder einem 阝 Hügel umkippt (左 über 月), gibt es zwei Möglichkeiten: aufstehen und den anderen 隨 folgen, oder sich nach Belieben 隨 gehen lassen und liegen bleiben. | Wenn man beim RASCHEN GEHEN an einer Steigung oder einem HÜGEL UMKIPPT, gibt es zwei Möglichkeiten: aufstehen und den anderen FOLGEN, oder SICH nach Belieben GEHEN LASSEN und liegen bleiben. | | |
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| 930 | 阝 Hügel, die dicht 僉 zusammen -stehen, bilden einen 險 Engpaß und sind damit eine 險 Gefahr. | ~Hügel, die dicht zusammen -stehen, bilden einen Engpaß und sind damit eine Gefahr. | | |
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| 140 | Einen 隹 kleinen Vogel - ein 隻 Einzelstück - in der 又 rechten Hand halten (im Vergleich dazu ein 雙 Paar). | Einen KLEINEN VOGEL - ein EINZELSTÜCK - in der RECHTEN HAND halten. | | |
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| 1594 | Ein häufig anzutreffendes, 小 kleines 隹 Vögelchen: der 雀 Sperling. | Ein häufig anzutreffendes, KLEINES VÖGELCHEN: der SPERLING. | | |
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| 1670 | Ein 厷 starker Arm, vielleicht der eines Falkners, kontrolliert einen 隹 (kleinen) Vogel - ein Falke? Zusammen ein Symbol der 雄 Stärke und 雄 Männlichkeit. | Ein STARKER ARM, vielleicht der eines Falkners, kontrolliert einen (KLEINEN) VOGEL - ein Falke? Zusammen ein Symbol der STÄRKE und MÄNNLICHKEIT. | | |
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| 936 | Eine 雅 elegante, 雅 kultivierte Dame kleidet sich ein hübscher 隹 Vogel und zeigt beim Lächeln ihre schönen 牙 Zähne. | ~Eine elegante, kultivierte Dame kleidet sich ein hübscher Vogel und zeigt beim Lächeln ihre schönen Zähne. | | |
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| 139 | 隹 Kleine Vögel 集 sammeln sich gern auf 木 Bäumen. | KLEINE VÖGEL SAMMELN sich gern auf BÄUMEN. | | |
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| 1198 | Um seinen potentiellen Kunden seine Angebote mizuteilen, muß der Verkäufer jemanden 雇 anstellen (bzw. sich eine Person 雇 leihen), der am 户 Türflügel steht und wie ein 隹 kleiner Vogel Werbung zwitschert. | Um seinen potentiellen Kunden seine Angebote mizuteilen, muß der Verkäufer jemanden ANSTELLEN (bzw. sich eine Person LEIHEN), der am TÜRFLÜGEL steht und wie ein KLEINER VOGEL Werbung zwitschert. | | |
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| 471 | Ein Raub- 隹 Vogel (klein?), der in 周 Zyklen (Kreisen) fliegt: z. B. ein Geier. Diese Vögel können ihre Schnäbel auch als Werkzeug zum 雕 Schnitzen einsetzen. | Ein Raub-VOGEL (KLEIN?), der in ZYKLEN (Kreisen) fliegt: z. B. ein Geier. Diese Vögel können ihre Schnäbel auch als Werkzeug zum SCHNITZEN einsetzen. | | |
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| 1484 | 雖 Obwohl 隹 (kleine) Vögel viele Insekten fressen, vernichteten 虽 Reiskäfer die Reisvorräte. | OBWOHL (KLEINE) VÖGEL viele Insekten fressen, vernichteten REISKÄFER die Reisvorräte. | | |
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| 141 | Zwei 隹隹 kleine Vögel - ein 雙 Paar - in der 又 rechten Hand halten (im Vergleich dazu ein 隻 Einzelstück). | Zwei KLEINE VÖGEL - ein PAAR - in der RECHTEN HAND halten. | | |
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| 1718 | Eine 集 Sammlung 雜 diverser 衣 Kleidungsstücke (Position von 木 in 集 verändert, 衣 hat sich gewandelt zu 亠人人). | Eine SAMMLUNG DIVERSER KLEIDUNGS-Stücke (Komponenten heute leicht verändert). | | |
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| 1848 | Ein nicht sehr 隹 kleiner Vogel, der auf dem Markt wie eine 奚 gebundene Person (oder eingesperrt) zum Verkauf angeboten wird: ein 雞 Huhn. | Ein nicht sehr KLEINER VOGEL, der auf dem Markt wie eine GEBUNDENE PERSON (oder eingesperrt) lebend zum Verkauf angeboten wird: ein HUHN. | | |
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| 348 | Zwei Vögel: links ein 离 Vogel im Netz und rechts ein 隹 (kleiner) Vogel, der das Netz 離 verlassen hat. | Zwei Vögel: links ein VOGEL IM NETZ und rechts ein (KLEINER) VOGEL, der das Netz VERLASSEN hat. | | |
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| 1323 | Für 隹 (kleine) Vögel ist es ein 難 Unglück, in einem wüstenähnlichen Gebiet voller gelber Erde (堇 oder 漢 ohne 氵) zu vegetieren; es ist 難 schwierig, dort zu überleben. | Für (KLEINE) VÖGEL ist es ein UNGLÜCK, in einem wüstenähnlichen Gebiet voller GELBER ERDE zu vegetieren; es ist SCHWIERIG, dort zu überleben. | | |
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| 214 | Das Zeichen zeigt 雨 Regentropfen, die vom Himmel fallen. | Das Zeichen zeigt REGENtropfen, die vom Himmel fallen. | | |
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| 220 | 雨 Regen, der (in gefrorener Form) in die 彐 dreifingerige Hand genommen werden kann: 雪 Schnee. | REGEN, der (in gefrorener Form) in die DREIFINGERIGE HAND genommen werden kann: SCHNEE. | | |
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| 219 | 云 Wolken hier fälschlich unterhalb des 雨 Regens abgebildet: 雲 Regenwolken. | WOLKEN hier fälschlich unterhalb des REGENS abgebildet: REGENWOLKEN. | | |
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| 216 | Jemanden im 雨 Regen etwas 令 tun lassen: macht 零 null Spaß. | Jemanden im REGEN etwas TUN LASSEN: macht NULL Spaß. | | |
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| 222 | Ein Gewitter- 雨 Regen führt zu zuckenden Blitzen zwischen den 田 Reisfeldern und dem folgendem 雷 Donner. | Ein Gewitter- REGEN führt zu zuckenden Blitzen zwischen den REISFELDERN und dem folgendem DONNER. | | |
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| 221 | Das Bild eines 电 Blitzes unterhalb von 雨 Regen symbolisiert alle 電 elektrischen Phänomene. | Das Bild eines BLITZES unterhalb von REGEN symbolisiert alle ELEKTRISCHEN Phänomene. | | |
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| 218 | Die Natur 需 bedarf ständig (= 而 weiterhin) des 雨 Regens. | Die Natur BEDARF ständig (= WEITERHIN) des REGENS. | | |
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| 1946 | Ein Ereignis, das (wie 雨 Regen) "vom Himmel" fällt und die Erde wie von einer riesigen 辰 Hacke zerreißt und 震 erschüttern läßt: ein 震 Beben. | Ein Ereignis, das (wie REGEN) "vom Himmel" fällt und die Erde wie von einer riesigen HACKE zerreißt und ERSCHÜTTERN läßt: ein BEBEN. | | |
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| 792 | 雨 Regen oder (in Räumen) Feuchtigkeit im 每 Überfluß ruft 霉 Schimmel hervor - und das ist wirklich 霉 Pech! | ~Regen oder (in Räumen) Feuchtigkeit im Überfluß ruft Schimmel hervor - und das ist wirklich Pech! | | |
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| 1890 | Wenn 雨 Regen oder Feuchtigkeit aufgrund von Kälte das 相 Aussehen von Dingen verändert: 霜 Rauhreif, Frost. Auch für 霜 Cremes verwendet. | Wenn REGEN oder Feuchtigkeit aufgrund von Kälte das AUSSEHEN von Dingen verändert: REIF, Frost. Auch für CREMES verwendet. | | |
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| 334 | 雨 Regen, der nicht einfach als Tropfen fällt, sondern 務 "sich beschäftigt" und somit als 霧 Nebel oder 霧 Dunst auftritt. | REGEN, der nicht einfach als Tropfen fällt, sondern SICH BESCHÄFTIGT und somit als NEBEL oder Dunst auftritt. | | |
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| 493 | Etwas 雨 Regen-artiges, das sich durch Kälte nachts auf die große 路 Straße legt: 露 Tau - wenn er verschwindet, 露 enthüllt sich die Welt. | Etwas REGEN-artiges, das sich durch Kälte nachts auf die GROßE STRAßE legt: TAU - wenn er verschwindet, ENTHÜLLT sich die Welt. | | |
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| 1881 | Diejenigen, die nach eine Dürre durch eine 巫 Hexerei die ersten 霝 Regentropfen bewirken können, sind 靈 geschickt und haben Verbindung zur 靈 Geister-Welt. | Diejenigen, die nach eine Dürre durch eine HEXEREI die ersten REGENTROPFEN bewirken können, sind GESCHICKT und haben Verbindung zur GEISTER-Welt. | | |
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| 415 | 青 Natur-Farben (grün, blau, schwarz) - wie die Farben der Pflanzen (青 ohne 月) und der schwarzen Nacht, wenn der 月 Mond scheint (eigentlich ein schwarzer 井 Brunnen). | NATUR-FARBEN (grün, blau, schwarz) - wie die Farben der PFLANZEN und der schwarzen Nacht, wenn der MOND scheint (eigentlich ein schwarzer Brunnen). | | |
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| 424 | Der 青 natürliche Zustand (ohne 爭 Streit oder Kampf) ist die 靜 Stille. | Der natürliche (= NATURFARBEN) Zustand (ohne STREIT oder Kampf) ist die STILLE. | | |
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| 401 | Bild zweier verdrehter oder gebrochener Flügel, die 非 nicht oder 非 falsch funktionieren. | Bild zweier verdrehter oder gebrochener Flügel, die NICHT oder FALSCH funktionieren. | | |
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| 753 | Die Minderheit, die die 非 Fehler der Mehrheit 告 offenlegt, steht oft allein, muß zusammenhalten und sich gegenseitig 靠 stützen. | ~Die Minderheit, die die Fehler der Mehrheit offenlegt, steht oft allein, muß zusammenhalten und sich gegenseitig stützen. | | |
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| 737 | Bild eines Kopfes (首 ohne 丷), mit einer zusätzlichen 囗 Umrandung, um das 面 Gesicht hervorzuheben. | ~Bild eines Kopfes ( ohne ), mit einer zusätzlichen Umrandung, um das Gesicht hervorzuheben. | | |
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| 262 | Bild eines auseinandergezogenen Tierfells: 革 Leder. Tierfell wird durch Gerben in Leder 革 verändert. | Bild eines auseinandergezogenen Tierfells: LEDER. Tierfell wird durch Gerben in Leder VERÄNDERT. | | |
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| 263 | Um 圭 viel Land zu begehen, braucht man an den Füßen etwas aus 革 Leder: 鞋 Schuhe. | Um VIEL LAND zu begehen, braucht man an den Füßen etwas aus LEDER: SCHUHE. | | |
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| 1918 | Etwas mit 革 Leder 巩 festhalten: etwas 鞏 befestigen. | Etwas mit LEDER FESTHALTEN: etwas BEFESTIGEN. | | |
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| 1301 | 韓 Korea: ein Land im Osten (Ort des Sonnenaufgangs (十 plus 早)) mit wohl 韋 gegensätzlichen Auffassungen. | KOREA: ein Land im Osten (Ort des SONNENAUFGANGS) mit wohl GEGENSÄTZLICHEN Auffassungen. | | |
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| 179 | Ein 口 Mund mit Zunge (=曰), der in eine Flöte (die heute aussieht wie "立 stehen") bläst: es entstehen 音 Klänge, Töne, Geräusche. | Ein MUND MIT ZUNGE, der in eine Flöte (die heute aussieht wie STEHEN) bläst: es entstehen KLÄNGE, Töne, Geräusche. | | |
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| 506 | Der 音 Klang, der aus dem 鄉 Land zurückhallt: ein 響 Echo, ein Laut. | Der KLANG, der aus dem LAND zurückhallt: ein ECHO, ein LAUT. | | |
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| 226 | Ein Glatzkopf mit zwei kurzen Beinchen wie in 八 acht: das Bild eines 頁 "Kopfmenschen". Das Zeichen bedeutet Buchseite, da eine Seitennummer auf jeden Seiten-"Kopf" geschrieben wird. | Ein GLATZKOPF mit zwei kurzen Beinchen wie in ACHT: das Bild eines KOPFMENSCHEN. Das Zeichen bedeutet BuchSEITE, da eine Seitennummer auf jeden Seiten-"Kopf" geschrieben wird. | | |
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| 691 | Der 頁 Kopf ist die 頂 höchste Stelle, nicht nur beim 丁 Nagel. | Der KOPF ist die HÖCHSTE Stelle, nicht nur beim NAGEL. | | |
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| 1629 | Die 工 Arbeit eines 頁 Kopfmenschen ist es, die Dinge in 項 Teile und 項 Punkte zu zergliedern. Der 項 Nacken ist zudem der 頁 kopf-nahe Körperteil, der früher die 工 Arbeit des Lastentragens bewältigen mußte. | Die ARBEIT eines KOPFMENSCHEN ist es, die Dinge in TEILE und PUNKTE zu zergliedern. Der NACKEN ist zudem der kopfnahe Körperteil, der früher die Arbeit des Lastentragens bewältigen mußte. | | |
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| 1700 | Der 川 Strom bzw. Fluß kann nicht überquert werden - somit 順 folgt der 頁 Kopfmensch seinem Lauf, an ihm 順 entlang. | Der STROM bzw. Fluß kann nicht überquert werden - somit FOLGT der KOPFMENSCH seinem Lauf, an ihm ENTLANG. | | |
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| 1802 | 彡 Drei Streifen im Gesicht eines 頁 Kopfmenschen: nichts anderes als Barthaare im Gesicht eines Mannes. Männer mit langem 須 Bart 須 mussen die Verantwortung tragen. | DREI STREIFEN im Gesicht eines KOPFMENSCHEN: nichts anderes als Barthaare im Gesicht eines Mannes. Männer mit langem BART MÜSSEN die Verantwortung tragen. | | |
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| 1119 | Der 頁 Kopfmensch versucht alle Gefahren 預 im Voraus zu erahnen, und er sagt: "予 Ich gebe alles: ich bereite mich 預 im Voraus gut vor." | Der KOPFMENSCH versucht alle Gefahren IM VORAUS zu erahnen, und er sagt: "ICH GEBE alles: ich bereite mich IM VORAUS gut vor." | | |
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| 892 | Ein 頁 Mensch mit einem großen Kopf hat seine Arbeit 屯 gestoppt und macht eine 頓 Pause, um z. B. eine Mahlzeit (Zählwort: 頓) zu essen. | ~Ein Mensch mit einem großen Kopf hat seine Arbeit gestoppt und macht eine Pause, um z. B. eine Mahlzeit (Zählwort: ) zu essen. | | |
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| 241 | Ein 頁 Kopfmensch (mit einem großen Kopf), der andere etwas 令 tun läßt, 領 führt bzw. leitet diese. | Ein KOPFMENSCH (mit einem großen Kopf), der andere etwas TUN LÄßT, führt bzw. LEITET diese. | | |
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| 228 | Die Opferung eines 頭 Kopfes? Nur eine Vermutung, aber das Zeichen für 頭 Kopf besteht aus 豆 Opferschale und 頁 Kopfmensch. | Die Opferung eines KOPFES? Nur eine Vermutung, aber das Zeichen für Kopf besteht aus OPFERSCHALE und KOPFMENSCH. | | |
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| 971 | Die Bewegungen der 步 Schritte (= Füße) und des restlichen Körpers (= 頁 Kopfmensch) sind beim Gehen im Gleichtakt und 頻 wiederholen fortlaufend. | ~Die Bewegungen der Schritte (= Füße) und des restlichen Körpers (= Kopfmensch) sind beim Gehen im Gleichtakt und wiederholen fortlaufend. | | |
|---|
| 1352 | Ein Zähleinheitswort für kleine, runde Dinge - klein wie 果 Baumfrüchte, rund wie Köpfe von "頁 Kopfmenschen" - kurz gesagt: 顆 Kügelchen. | Ein Zähleinheitswort für kleine, runde Dinge - klein wie BAUMFRÜCHTE, rund wie Köpfe von KOPFMENSCHEN - kurz gesagt: KÜGELCHEN. | | |
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| 230 | Neue 題 Themen, neue Aufgaben 是 sind das Wichtigste der 頁 Kopfmenschen. | Neue THEMEN, neue Aufgaben SIND das Wichtigste der KOPFMENSCHEN. | | |
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| 1166 | Eine 彦 herausragende Person, deren Kopf (= 頁 Kopfmensch) besonders geschmückt ist, z. B. mit 顏 Farbe, hat ein schönes 顏 Gesicht und damit "顏 Ansehen". | Eine HERAUSRAGENDE PERSON, deren Kopf (= KOPFMENSCH) besonders geschmückt ist, z. B. mit FARBE, hat ein schönes GESICHT und damit "ANSEHEN". | | |
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| 1442 | Was man gern 願 will oder 願 wünscht: das entsteht 原 ursprünglich im großen Kopf eines 頁 Kopfmenschen. | Was man gern WILL oder WÜNSCHT: das entsteht URSPRÜNGLICH im großen Kopf eines KOPFMENSCHEN. | | |
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| 773 | Der 真 wirkliche 頁 Kopf, der oberste Teil des Kopfes ist der 顛 Scheitel. | ~Der wirkliche Kopf, der oberste Teil des Kopfes ist der Scheitel. | | |
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| 1501 | Alles hat seine 類 Art, seine 類 Kategorie: im Pflanzenreich - repräsentiert durch 米 Reis, im Tierreich - repräsentiert durch einen 犬 Hund, und bei den Menschen - repräsentiert durch einen 頁 Kopfmenschen. | Alles hat seine ART, seine KATEGORIE: im Pflanzenreich - repräsentiert durch REIS, im Tierreich - repräsentiert durch einen HUND, und bei den Menschen - repräsentiert durch einen KOPFMENSCHEN. | | |
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| 1199 | Einen 頁 Kopfmenschen, also jemanden, der den Kopf und die (riesigen) Augen überall hat, 雇 anstellen, damit er auf etwas 顧 aufpaßt oder sich um etwas 顧 kümmert. | Einen KOPFMENSCHEN, also jemanden, der den Kopf und die (riesigen) Augen überall hat, ANSTELLEN, damit er auf etwas AUFPAßT oder sich um etwas KÜMMERT. | | |
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| 1329 | Was für einen 頁 Kopfmenschen mit seinen großen Augen offensichtlich (顯 ohne 頁) ist: das 顯 Sichtbare, das 顯 Aussehen. | Was für einen KOPFMENSCHEN mit seinen großen Augen OFFENSICHTLICH ist: das SICHTBARE, das AUSSEHEN. | | |
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| 858 | 帆/凡 Segel und 虫 Insekten werden durch den 風 Wind beeinflußt. | ~/ Segel und Insekten werden durch den Wind beeinflußt. | | |
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| 960 | 風 Wind, wie ein richtig starkes 台 Ausatmen, bzw. Wind, der 台 losgelassen wird: ein 颱 Taifun. Andere Interpretation: der 颱 Taifun ist ein häufiger, starker 風 Wind über 台 Tai-wan. | ~Wind, wie ein richtig starkes Ausatmen, bzw. Wind, der losgelassen wird: ein Taifun. Andere Interpretation: der Taifun ist ein häufiger, starker Wind über Tai-wan. | | |
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| 1646 | Das 颳 Wehen oder 颳 Blasen des unsichtbaren 風 Windes wird sichtbar durch einen dünnen, 舌 Zungen-förmigen Gegenstand, der sich im Wind bewegt. | Das WEHEN oder BLASEN des unsichtbaren WINDES wird sichtbar durch einen dünnen, ZUNGEN-förmigen Gegenstand, der sich im Wind bewegt. | | |
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| 1378 | Etwas 票 driftet im 風 Wind: es 飄 flattert oder 飄 weht weg. | Etwas DRIFTET im WIND: es FLATTERT oder WEHT weg. | | |
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| 886 | Bild eines Kranichs (ein sehr häufiger Vogel in China) von hinten gesehen. Oben der Kopf und der gebogene Hals wie beim Flug. Unten der Schwanz. Auf beiden Seiten die flatternden Flügel. | ~Bild eines Kranichs (ein sehr häufiger Vogel in China) von hinten gesehen. Oben der Kopf und der gebogene Hals wie beim Flug. Unten der Schwanz. Auf beiden Seiten die flatternden Flügel. | | |
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| 106 | Bild eines 食 Kochgefäßes mit Füßen und Deckel. | Ein KOCHGEFÄß mit Füßen und Deckel. | | |
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| 107 | 飯 Gekochtes Essen entsteht in einem 食 Kochgefäß unter mehrmaligem 反 Umdrehen. | GEKOCHTES ESSEN entsteht in einem KOCHGEFÄß unter mehrmaligem UMDREHEN. | | |
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| 1730 | Wenn man etwas (Flüssiges) aus einem 飠 Kochgefäß 飲 trinkt bzw. 飲 schluckt, dann 欠 fehlt in der Zeit die Luft zum Atmen. | Wenn man etwas (Flüssiges) aus einem KOCHGEFÄß TRINKT bzw. SCHLUCKT, dann FEHLT in der Zeit die Luft zum Atmen. | | |
|---|
| 498 | "Schwanger" (包 eingewickelt wie ein 巳 Fötus im 勹 Mutterleib) durch viel Essen aus einem 飠 Kochgefäß, das bedeutet (sehr) 飽 satt. | "Schwanger" (EINGEWICKELT wie ein Fötus im Mutterleib) durch viel Essen aus einem KOCHGEFÄß, das bedeutet (sehr) SATT. | | |
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| 1731 | Eine 人 Person (verändert) sitzt mit einem 巾 Tuch - ein 飾 Schmuck? - vor einem 飠 Kochgefäß beim Essen. | Eine PERSON (verändert) sitzt mit einem TUCH - ein SCHMUCK? - vor einem KOCHGEFÄß beim Essen. | | |
|---|
| 1029 | Kleine gefüllte Teigtaschen (ähnlich 餃 Ravioli oder Maultaschen) aus einem 食 Kochgefäß (eigentlich einem Dampfgarer), die Stück für Stück dem Mund zum Verspeisen 交 übergeben werden. | ~Kleine gefüllte Teigtaschen (ähnlich Ravioli oder Maultaschen) aus einem Kochgefäß (eigentlich einem Dampfgarer), die Stück für Stück dem Mund zum Verspeisen übergeben werden. | | |
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| 1737 | Einen 餅 Kuchen oder 餅 Fladen in einem 飠 Kochgefäß mit Wasser und Mehl 并 zusammen- backen. | Einen KUCHEN oder FLADEN in einem KOCHGEFÄß mit Wasser und Mehl ZUSAMMEN-backen. | | |
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| 1728 | Nutztiere wie z. B. 羊 Hammel müssen gut 養 gezüchtet, 養 gepflegt und 養 ernährt werden - nur so ist schließlich genug gute Nahrung für alle im 食 Kochgefäß. | Nutztiere wie z. B. HAMMEL müssen gut GEZÜCHTET, GEPFLEGT und ERNÄHRT werden - nur so ist schließlich genug gute Nahrung für alle im KOCHGEFÄß. | | |
|---|
| 1729 | In alter Zeit war ein 餐 Mahl oder 餐 Essen wohl eine derbe Angelegenheit: eine (rechte) 又 Hand bricht Knochen (normalerweise 歺 schlimm) und holt sich etwas aus dem 食 Kochgefäß. (歺 ist übrigens eine nichtoffizielle Vereinfachung.) | In alter Zeit war ein MAHL oder ESSEN wohl eine derbe Angelegenheit: eine (RECHTE) HAND bricht Knochen (normalerweise SCHLIMM) und und holt sich etwas aus dem KOCHGEFÄß. | | |
|---|
| 995 | 我 Ich brauche etwas zu essen (aus einem 食 Kochgefäß), denn ich bin 餓 hungrig. | ~Ich brauche etwas zu essen (aus einem Kochgefäß), denn ich bin hungrig. | | |
|---|
| 1537 | Der 余 Individualist will manchmal eine 餘 Extra-Wurst; oder er erlaubt sich, (aus dem 食 Kochgefäß) etwas 餘 übrig zu lassen. | Der INDIVIDUALIST will manchmal eine EXTRA-Wurst; oder er erlaubt sich, (aus dem KOCHGEFÄß) etwas ÜBRIG zu lassen. | | |
|---|
| 1240 | Früher wohl ein Ort, wo die 食 Kochgefäße der 官 Beamten waren: ein Wirtshaus für Beamte, Offiziere. Heute eher ein 館 Haus, Laden oder eine 館 Institution. | Früher wohl ein Ort, wo die KOCHGEFÄßE der BEAMTEN waren: ein Wirtshaus für Beamte, Offiziere. Heute eher ein HAUS, Laden oder eine INSTITUTION. | | |
|---|
| 847 | Wenn man sich 畏 scheut (oder nicht in der Lage ist), selbst aus dem 食 Kochgefäß zu essen, muß man 餵 gefüttert werden. | ~Wenn man sich scheut (oder nicht in der Lage ist), selbst aus dem Kochgefäß zu essen, muß man gefüttert werden. | | |
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| 802 | Etwas aus einem 食 Kochgefäß, lang 曼 gedämpft: ein 饅 Dampfbrot, ein 饅頭 Mantou-Brötchen. | ~Etwas aus einem Kochgefäß, lang gedämpft: ein Dampfbrot, ein Mantou-Brötchen. | | |
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| 231 | Bild eines 首 Kopfes, hier aber mit 丷 Haaren. | Bild eines BEHAARTEN KOPFES. | | |
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| 636 | Der 甘 süße (vereinfacht zu einem 日 Mund mit Zunge) 香 Duft des 禾 Getreides. | Der SÜßE (vereinfacht zu einem Mund mit Zunge) DUFT des GETREIDES. | | |
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| 25 | Bild eines 馬 Pferdes. | Bild eines PFERDES. | | |
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| 1419 | Der 主 Haupt-Ort, an dem sich die 馬 Pferde im Militäreinsatz aufhalten, wo sie 駐 stationiert sind. | Der HAUPT-Ort, an dem sich die PFERDE im Militäreinsatz aufhalten, wo sie STATIONIERT sind. | | |
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| 1551 | Ein 馬 Pferd 駕 anspannen, d. h. ihm ein Gefährt 加 hinzuzufügen, um auszu- 駕 fahren. | Ein PFERD ANSPANNEN, d. h. ihm ein Gefährt HINZUZUFÜGEN, um auszu-FAHREN. | | |
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| 1144 | Ein 馬 Pferd 駛 eilig in die richtige Richtung 駛 lenken - das war einmal kriegsentscheidend und schrieb Geschichte (史 Historie). | Ein PFERD EILIG in die richtige Richtung LENKEN - das war einmal kriegsentscheidend und schrieb Geschichte (HISTORIE). | | |
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| 1672 | Ein 馬 Pferd mit einer "亥 harten Schale" ist nicht zu zähmen und 駭 schockiert andere. | Ein PFERD mit einer "HARTEN SCHALE" ist nicht zu zähmen und SCHOCKIERT andere. | | |
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| 281 | Ein 馬 Pferd-ähnliches Tier, das 各 jeder Beduine braucht und auf (Wüsten-) 路 Straßen unterwegs ist: ein 駱 Kamel. | Ein PFERD-ähnliches Tier, das JEDER Beduine braucht und auf (Wüsten-) Straßen unterwegs ist: ein KAMEL. | | |
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| 840 | Auf einem 馬 Pferd 騎 reiten zu können, ist 奇 außergewöhnlich - anscheinend wurden Reiter oft abgeworfen? | ~Auf einem Pferd reiten zu können, ist außergewöhnlich - anscheinend wurden Reiter oft abgeworfen? | | |
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| 1392 | Unter einer 扁 Schrifttafel werden hier 馬 Pferde verkauft; anscheinend 騙 hintergehen Pferdeverkäufer oft ihre Kunden? | Unter einer SCHRIFTTAFEL werden hier PFERDE verkauft; anscheinend HINTERGEHEN Pferdeverkäufer oft ihre Kunden? | | |
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| 1748 | Das 馬 Pferd von 朕 "mir, dem Herrscher", 騰 springt am höchsten, 騰 galoppiert am schnellsten. | Das PFERD von "MIR, DEM HERRSCHER", SPRINGT am höchsten, GALOPPIERT am schnellsten. | | |
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| 476 | Auf einem 喬 großen, hohen 馬 Pferd, keinen Blick auf die nähere Umgebung verlierend - 驕 stolz, 驕 hochmütig. Wie sagt man doch auch: "auf dem hohen Roß". | Auf einem GROßEN, hohen PFERD, keinen Blick auf die nähere Umgebung verlierend - STOLZ, hochmütig. Wie sagt man doch auch: "auf dem hohen Roß". | | |
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| 933 | Zu diesem Zeichen gibt es eine Redewendung (指鹿為馬 zhǐlùwéimǎ) und folgende Geschichte: Nach dem Tod des ersten Kaisers von China 秦始皇 (Qín Shǐ Huáng) wollte der Obereunuch 趙高 (Zhào Gāo) vollständig die Regierung kontrollieren. Um die Loyalität der Beamten zu kontrollieren, brachte er ein Reh herein und nannte es ein Pferd. Natürlich sagte der zweite Kaiser Qín Èr Shì (秦二世), daß dies nicht stimme. Einige Beamte nannten das Reh ebenfalls ein Pferd; einige nicht (diese wurde dann von Zhào Gāo eliminiert). Zusammengefaßt: Um die Loyalität zu 驗 kontrollieren, sagen 僉 alle Anwesenden: das ist ein 馬 Pferd - oder nicht. | ~Zu diesem Zeichen gibt es eine Redewendung ( zhǐlùwéimǎ) und folgende Geschichte: Nach dem Tod des ersten Kaisers von China (Qín Shǐ Huáng) wollte der Obereunuch (Zhào Gāo) vollständig die Regierung kontrollieren. Um die Loyalität der Beamten zu kontrollieren, brachte er ein Reh herein und nannte es ein Pferd. Natürlich sagte der zweite Kaiser Qín Èr Shì (), daß dies nicht stimme. Einige Beamte nannten das Reh ebenfalls ein Pferd; einige nicht (diese wurde dann von Zhào Gāo eliminiert). Zusammengefaßt: Um die Loyalität zu kontrollieren, sagen alle Anwesenden: das ist ein Pferd - oder nicht. | | |
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| 1708 | Wenn ein 馬 Pferd sich 驚 selbst erschreckt, dann bäumt es sich auf; diese Position drückt auch 敬 Respekt aus. | Wenn ein PFERD sich SELBST ERSCHRECKT, dann bäumt es sich auf - diese Position drückt auch RESPEKT aus. | | |
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| 1123 | Damit ein 馬 Pferd 驟 galoppiert, muß es seine Beine "聚 zusammenkommend" kontrollieren; der Galopp beginnt zumeist 驟 plötzlich. | Damit ein PFERD GALOPPIERT, muß es seine Beine "ZUSAMMENKOMMEND" kontrollieren; der Galopp beginnt zumeist PLÖTZLICH. | | |
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| 1394 | Das Zeichen für 骨 Knochen besteht aus einer grafischen Darstellung eines Knochen (oben), der das umgebende 月/肉 Fleisch unterstützt. | Das Zeichen für KNOCHEN besteht aus einer grafischen Darstellung eines Knochen (oben), der das umgebende Fleisch unterstützt. | | |
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| 1867 | 葬 Bestattete 骨 Knochen werden als 髒 schmutzig angesehen. | BESTATTETE KNOCHEN werden als SCHMUTZIG angesehen. | | |
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| 1395 | 骨 Knochen (mit Fleisch) sowie Organe, die wichtig und heilig sind wie 豊 Sakralgefäße - das alles macht den menschlichen 體 Körper aus. Die Bedeutung ist jedoch weiter: Stoff, 體 Form, Stil, 體 System, ... | KNOCHEN (mit Fleisch) sowie Organe, die wichtig und heilig sind wie SAKRALGEFÄßE - das alles macht den menschlichen KÖRPER aus. Die Bedeutung ist jedoch weiter: Stoff, FORM, Stil, SYSTEM, ... | | |
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| 294 | Bild eines 高 hohen Turms. | Bild eines HOHEN Turms. | | |
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| 1258 | 髟 Lange Haare, nochmal verdeutlicht durch 毛 Haare: eine 髦 Mähne, ein "Pony", lange Haare, 髦 modisch. | LANGE HAARE, nochmal verdeutlicht durch HAARE: eine MÄHNE, ein "Pony", lange Haare, MODISCH. | | |
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| 1966 | 髮 Kopfhaare, das sind z. B. 髟 lange Haare. Manchmal stehen sie auch ab - wie die gestreckte Leine eines 犮 angeleinten Hundes. | KOPFHAARE, das sind z. B. LANGE HAARE. Manchmal stehen sie auch ab - wie die gestreckte Leine eines ANGELEINTEN HUNDES. | | |
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| 1876 | 鬆 Weich wie 髟 lange Haare und 鬆 locker und ungeordnet wie die abgefallenen Nadeln einer 松 Kiefer. | WEICH wie LANGE HAARE und LOCKER und ungeordnet wie die abgefallenen Nadeln einer KIEFER. | | |
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| 1257 | Ein 胡 Bartträger hat natürlich einen 鬍 Bart und vielleicht auch sonst 髟 lange Haare. | Ein BARTTRÄGER hat natürlich einen BART und vielleicht auch sonst LANGE HAARE. | | |
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| 1803 | Ein 須 Bart, zusätzlich durch 髟 lange Haare verdeutlicht: wahrscheinlich ein 鬚 langer Bart. | Ein BART, zusätzlich durch LANGE HAARE verdeutlicht: wahrscheinlich ein LANGER BART. | | |
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| 1560 | Symbolische Darstellung zweier sich gegenüberstehender Krieger, die ihre Hände mit ihren Waffen erheben und 鬥 kämpfen wollen. | Symbolische Darstellung zweier sich gegenüberstehender Krieger, die ihre Hände mit ihren Waffen erheben und KÄMPFEN wollen. | | |
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| 1561 | Auf einem 市 Markt wird üblicherweise 鬧 geräuschvoll um den besten Preis "鬥 gekämpft". | Auf einem MARKT wird üblicherweise GERÄUSCHVOLL um den besten Preis "GEKÄMPFT". | | |
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| 778 | Ein großer 甶 Kopf, 儿 zwei Beine, 厶 Egoismus (oder eine Gaswolke?): ein 鬼 Dämon, ein Teufel, ein Geist. | ~Ein großer Kopf, zwei Beine, Egoismus (oder eine Gaswolke?): ein Dämon, ein Teufel, ein Geist. | | |
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| 781 | Ein 鬼 Geistwesen - wie eine 云 Wolke oder völlig unsichtbar: 魂 Anima, Animus (Seele, Geist). | ~Ein Geistwesen - wie eine Wolke oder völlig unsichtbar: Anima, Animus (Seele, Geist). | | |
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| 1566 | 魄 Seele oder 魄 Geist sind nicht begreifbar wie 鬼 Dämonen im 白 weißen Nebel. | SEELE oder GEIST sind nicht begreifbar wie DÄMONEN im WEIßEN Nebel. | | |
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| 137 | Bild eines 魚 Fisches; von oben nach unten: Kopf, Körper, Schwanzfloße. | Bild eines FISCHES; von oben nach unten: Kopf, Körper, Schwanzfloße. | | |
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| 138 | 魚 Fisch und 羊 Hammel, beides schmeckt 鮮 frisch am besten. | FISCH und HAMMEL, beides schmeckt FRISCH am besten. | | |
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| 156 | Bild eines größeren 鳥 Vogels. | Ein größerer VOGEL. | | |
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| 1236 | Ein 鴉 Rabe oder eine 鴉 Krähe ist ein 鳥 Vogel, der einen starken Schnabel hat, den er wie einen großen 牙 Zahn benutzt. | Ein RABE oder eine KRÄHE ist ein VOGEL, der einen starken Schnabel hat, den er wie einen großen ZAHN benutzt. | | |
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| 1000 | Viele Zeichen-Interpretationen sind hier möglich. Von allen 鳥 Vögeln, die verspeist werden, schmeckt 鴨 Enten- Fleisch einfach 甲 erstklassig. Im Buddhismus wird die 鴨 Ente als Sinnbild für die Unterdrückung des Bösen (also ein 甲 Schutzschild) angesehen. Die 鴨 Ente ist zudem von allen 鳥 Vögeln wegen ihrer ausgeprägt monogamen Lebensweise ein Symbol für 甲 erstklassige Lebensführung. | ~Viele Zeichen-Interpretationen sind hier möglich. Von allen Vögeln, die verspeist werden, schmeckt Enten- Fleisch einfach erstklassig. Im Buddhismus wird die Ente als Sinnbild für die Unterdrückung des Bösen (also ein Schutzschild) angesehen. Die Ente ist zudem von allen Vögeln wegen ihrer ausgeprägt monogamen Lebensweise ein Symbol für erstklassige Lebensführung. | | |
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| 996 | Ein 鳥 Vogel, der den Kopf immer hochhält und sein "我 Ich" herausstellt: eine 鵝 Gans oder ein Schwan (天鵝). | ~Ein Vogel, der den Kopf immer hochhält und sein " Ich" herausstellt: eine Gans oder ein Schwan (). | | |
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| 1526 | Ein 隺 hochfliegender 鳥 Vogel: der 鶴 Kranich, der in China ein Symbol der Langlebigkeit ist. | Ein HOCHFLIEGENDER VOGEL: der KRANICH, der in China ein Symbol der Langlebigkeit ist. | | |
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| 1182 | 鹵 Steinsalz ist 鹹 salzig - wenn es auf Wunden (zur Desinfizierung) aufgebracht wird, entsteht ein 咸 beißender Schmerz. | STEINSALZ ist SALZIG - wenn es auf Wunden (zur Desinfizierung) aufgebracht wird, entsteht ein BEIßENDER Schmerz. | | |
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| 1207 | 鹽 Salz wird entweder aus 鹵 Steinsalz oder aus Meerwasser gewonnen. Dabei sind die Salzgärten der Meerwassersalinen eine Art 監 Gefängnis: Salz wird hier durch natürliche Verdunstung von Meerwasser "eingefangen". | SALZ wird entweder aus STEINSALZ oder aus Meerwasser gewonnen. Dabei sind die Salzgärten der Meerwassersalinen eine Art GEFÄNGNIS: Salz wird hier durch natürliche Verdunstung von Meerwasser "eingefangen". | | |
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| 631 | Ein 鹿 Hirsch mit einem prächtigen 丽 Geweih ist 麗 schön, hübsch. | Ein HIRSCH mit einem prächtigen GEWEIH ist schön, HÜBSCH. | | |
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| 738 | Früchte, die 夂 langsam 來 kommen: 麥 Weizen, Getreide. | ~Früchte, die langsam kommen: Weizen, Getreide. | | |
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| 739 | 麥 Weizen, unter einer 面 Fläche zerrieben, wird zu 麵 Mehl. Verwendet auch für alle Mehlprodukte, wie Nudeln, Brot, usw. | ~Weizen, unter einer Fläche zerrieben, wird zu Mehl. Verwendet auch für alle Mehlprodukte, wie Nudeln, Brot, usw. | | |
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| 500 | Zwei 麻 Hanf-Bündel (dargestellt wie 林 Wald) hängen unter einem 广 Schutzdach. | Zwei HANF-Bündel (dargestellt wie WALD) hängen unter einem SCHUTZDACH. | | |
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| 501 | Ein Zeichen, das auch "winzig" bedeutet und deshalb ein 幺 zartes Seidenkokon zeigt, und das ähnlich ausgesprochen wird wie 麻 Hanf. Es ist ein Suffix von Fragewörtern: 麼. | Ein Zeichen, das auch "winzig" bedeutet und deshalb ein ZARTES SEIDENKOKON zeigt, und das ähnlich ausgesprochen wird wie HANF. Es ist ein SUFFIX von FRAGEWÖRTERN. | | |
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| 1316 | 黃 Gelb wie 廿 zwanzig 火 Feuer (Komp. geteilt und vereinfacht) leuchtet das 田 (Reis)-Feld. | GELB wie ZWANZIG FEUER (Komp. geteilt und vereinfacht) leuchtet das (REIS)-FELD. | | |
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| 914 | 水 Wasser geht (z. B. beim Kochen) in 禾 Getreide 入 hinein, und wie bei gekochtem 米 Reis 占 besetzt es alles bzw. 黏 klebt an allem. (黏 ist ein Alternativzeichen zu 粘 nián.) | ~Wasser geht (z. B. beim Kochen) in Getreide hinein, und wie bei gekochtem Reis besetzt es alles bzw. klebt an allem. ( ist ein Alternativzeichen zu nián.) | | |
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| 350 | Ein offenes 灬 Feuer in einem Raum, dabei verläßt der Rauch (dargestellt durch 土) den Raum oben durch einen Rauchabzug, an dem sich 黑 schwarzer Ruß absetzt. | Ein offenes FEUER in einem Raum, dabei verläßt der Rauch (dargestellt durch ERDE) den Raum oben durch einen RAUCHABZUG, an dem sich SCHWARZER Ruß absetzt. | | |
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| 814 | Ein 犬 Hund streift 默 still durch die 黑 schwarze Nacht. Oder ist alle 黑 schwarzen 犬 Hunde 默 still? | ~Ein Hund streift still durch die schwarze Nacht. Oder ist alle schwarzen Hunde still? | | |
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| 910 | Etwas 黑 schwarze Tinte 占 besetzt eine kleine Stelle auf dem Papier: ein 點 Punkt, ein 點 bißchen. Man sagt bei uns auch "Punkt 10": 10 點 Uhr. Viele weitere Bedeutungen: anzünden, bestellen, ... | ~Etwas schwarze Tinte besetzt eine kleine Stelle auf dem Papier: ein Punkt, ein bißchen. Man sagt bei uns auch "Punkt 10": 10 Uhr. Viele weitere Bedeutungen: anzünden, bestellen, ... | | |
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| 829 | Eine 尚 ehrenwerte Gesellschaft mit 黑 dunkler, konspirativer Absicht: eine politische 黨 Partei. | ~Eine ehrenwerte Gesellschaft mit dunkler, konspirativer Absicht: eine politische Partei. | | |
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| 1402 | Das Zeichen 鼓 Trommel besteht aus der Komponente 壴 Trommel und einem 支 Stock in der rechten Hand. | Das Zeichen TROMMEL besteht aus der Komponente TROMMEL und einem STOCK in der rechten Hand. | | |
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| 1689 | Bild eines Tieres - deutlich zu erkennen sind die Attribute einer 鼠 Maus oder 鼠 Ratte: viele Zähne, langer Schwanz. | Bild eines Tieres - deutlich zu erkennen sind die Attribute einer MAUS oder RATTE: viele Zähne, langer Schwanz. | | |
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| 1971 | Das Zeichen für 鼻 Nase zeigt oben das Zeichen für 自 selbst, das auch 自 Nase bedeutet. Unten die phonetische Komponente: vielleicht eine 田 Frucht, an der gerochen wird, auf einem 丌 Tischchen oder Gestell. | Das Zeichen für NASE zeigt oben das Zeichen für SELBST, das auch NASE bedeutet. Unten die phonetische Komponente: vielleicht eine FRUCHT, an der gerochen wird, auf einem TISCHCHEN oder GESTELL. | | |
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| 1579 | Das Zeichen ist eine perspektivische Darstellung eines 齊 ordentlichen, 齊 gleichmäßig gewachsenen Kornfelds; oben der Horizont, unten der Vordergrund. | Das Zeichen ist eine perspektivische Darstellung eines ORDENTLICHEN, GLEICHMÄßIG gewachsenen Kornfelds; oben der Horizont, unten der Vordergrund. | | |
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| 966 | Ursprünglich die Abbildung eines Gebisses; später ist als Aussprachehinweis noch ein 止 Fußabdruck (zhǐ) oben hinzugekommen. Beim Beißen können ja auch Spuren hinterlassen werden. | ~Ursprünglich die Abbildung eines Gebisses; später ist als Aussprachehinweis noch ein Fußabdruck (zhǐ) oben hinzugekommen. Beim Beißen können ja auch Spuren hinterlassen werden. | | |
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| 1922 | Wie lange kann man Zähne ihre Arbeit 令 tun lassen? Bis sie ausfallen - das 齒 Gebiß ist ein Spiegel des 齡 Alters. | Wie lange kann man Zähne ihre Arbeit TUN LASSEN? Bis sie ausfallen - das GEBIß ist ein Spiegel des ALTERS. | | |
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| 494 | Der 龍 Drache war ursprünglich ein Stammestotem in Form einer Schlange. Diesem wurden hervorstechende Merkmale anderer Tiere (Hirsch, Tiger,...) hinzugefügt. Schließlich wurde er Emblem der Kaiser von China. | Der DRACHE war ursprünglich ein Stammestotem in Form einer Schlange. Diesem wurden hervorstechende Merkmale anderer Tiere (Hirsch, Tiger,...) hinzugefügt. Schließlich wurde er Emblem der Kaiser von China. | | |
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| 1960 | Bild einer Schildkröte; in der traditionellen Form von der Seite, in der vereinfachten Form eher von oben gesehen. | Bild einer SCHILDKRÖTE; in der traditionellen Form von der Seite, in der vereinfachten Form eher von oben gesehen. | | |
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